Sejak sekian lama, Gereja Ortodoks telah memutuskan untuk memperuntukkan hari yang dikhaskan untuk memperingati peristiwa alkitabiah yang paling penting, serta orang kudus yang dihormati dan ikon ajaib yang popular. Mereka dipanggil cuti Ortodoks, di mana, menurut katekismus yang disusun oleh Metropolitan Philaret (Drozdov), semua orang percaya diwajibkan, meninggalkan urusan harian mereka, untuk menikmati doa dan membaca kesusasteraan agama. Dalam artikel ini, kami akan menganalisis cuti mana mengikut kalendar gereja yang disediakan sepanjang tahun. Mari kita fikirkan apakah puasa membantu orang beriman mengarahkan fikiran mereka kepada Tuhan.
Cuti Kristian utama
Dalam kalendar cuti gereja, tempat yang paling mulia diberikan kepada Paskah, juga dipanggil Minggu Cerah Kristus. Ini dijelaskan oleh kepentingan bahawa peristiwa yang disambut pada hari ini telah diperolehi untuk seluruh sejarah dunia. Menurut kesaksian para penginjil suci, Anak Tuhan Yesus Kristus, yang menderita syahid di kayu salib dan kemudian bangkit dari kematian, membuka jalan ke Kerajaan Syurga bagi manusia. Percaya kepada realiti apa yang berlaku adalah yang utamaDoktrin Kristian.
Menurut tradisi, Paskah disambut pada hari Ahad pertama selepas bulan purnama musim bunga, tetapi tidak sebelum ekuinoks musim bunga. Itulah sebabnya tarikhnya berubah setiap tahun mengikut kitaran lunar dan suria. Kaedah pengiraan tarikh yang berkaitan dengan setiap tahun tertentu dipanggil Paschalia dan adalah biasa bagi kedua-dua kalendar Alexandria dan Gregorian. Pada 2018, cuti gereja utama ini jatuh pada 8 April.
Cuti Ortodoks Peralihan
Dari segi kepentingan, Paskah diikuti oleh cuti gereja kedua belas, tiga daripadanya adalah peralihan. Mereka dikaitkan dengan tarikh Paskah yang berubah setiap tahun. Baki sembilan dipanggil bukan peralihan dan sentiasa disambut pada hari yang sama. Mari kita mulakan ulasan dengan cuti gereja 2018 yang menukar tarikhnya setiap tahun. Untuk melakukan ini, mari beralih kepada kalendar Ortodoks.
Pada hari Ahad sebelum Paskah, mengikut kalendar cuti gereja, Kemasukan Tuhan ke Yerusalem disambut. Pada orang ia juga dipanggil Palm Sunday. Menurut Injil, pada hari ini Juruselamat tiba di ibu kota Yudea, di mana Dia menyelesaikan pelayanan duniawinya dan diseksa di kayu salib. Pada 2018, cuti ini jatuh pada 1 April.
Pada hari keempat puluh selepas kebangkitan Yesus Kristus dari kematian, kembalinya ke takhta bapa syurgawi dirayakan. Cuti ini dipanggil Ascension, dan pada 2018 ia jatuh pada 17 Mei.
Holy Trinity ialah hari raya yang ditubuhkan untuk menghormati momen hebat ituapabila, menurut nubuat Yesus Kristus, selepas lima puluh hari selepas kebangkitannya, roh kudus turun ke atas para rasul. Ia juga dipanggil Pentakosta. Ia dipanggil Triniti kerana pada hari itu tiga hipostasis ilahi diturunkan kepada dunia sekaligus. Menurut kalendar cuti Ortodoks gereja untuk 2018, 27 Mei disambut.
Krismas, Persembahan Tuhan dan Pengumuman
Selebihnya cuti kedua belas mempunyai tarikh tetap dan dipanggil tidak boleh dipindah milik. Terdapat sembilan daripadanya. Yang kedua paling penting selepas Paskah dalam kalendar cuti Ortodoks gereja ialah Nativity of Christ, yang disambut setiap tahun pada 7 Januari. Perayaan ini didirikan sebagai penghormatan kepada penjelmaan anak Tuhan Yesus Kristus di dunia, yang dikandung dengan sempurna oleh roh kudus dalam rahim Perawan Maria dan dilahirkan di Betlehem.
Selanjutnya di sepanjang kalendar, di antara cuti gereja dan puasa, datang Pertemuan Tuhan. Pada hari cuti ini, orang Kristian mengingati hari ketika bayi Yesus pertama kali dibawa ke kuil. Perkataan "pertemuan" dari bahasa Slavonik Gereja diterjemahkan sebagai "pertemuan". Cuti gereja ini disambut pada 15 Februari.
7 April, seluruh dunia Ortodoks merayakan hari ketika malaikat agung Gabriel, setelah menampakkan diri kepada Perawan Maria, mengumumkan berita baik bahawa dari rahimnya anak Tuhan Yesus Kristus telah ditakdirkan untuk menjelma ke dunia. Cuti yang ditubuhkan untuk menghormati acara ini dipanggil Annunciation.
Transfigurasi Tuhan, serta Kenaikan dan Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati
Injil suci menceritakan bagaimana, setelah mendaki Gunung Tabor bersama murid-muridnya dan berdoa di sana,Tuhan telah berubah, mendedahkan kepada mereka penampilan ilahi-Nya. Untuk mengenang hari penting ini, cuti gereja telah ditubuhkan, disambut setiap tahun pada 19 Ogos.
Tidak lama selepas itu - pada 28 Ogos - Pengangkatan Perawan Terberkati datang. Ini adalah kenangan hari ketika Ibu Tuhan, setelah menyelesaikan perjalanan duniawinya, naik ke kamar syurga putranya Yesus Kristus. Percutian itu didahului oleh Puasa Assumption, yang ditubuhkan untuk menghormati fakta bahawa Ibu Tuhan sendiri hingga hari terakhir menjalani kehidupan pertapa dan berdoa tanpa henti. Nativity of the Blessed Virgin Mary adalah nama percutian yang ditubuhkan untuk menghormati kelahiran ibu masa depan Yesus Kristus - Perawan Maria. Ia disambut pada 21 September.
Peningkatan Salib, Masuk ke Kuil Theotokos Mahakudus dan Pembaptisan Tuhan
Pada abad ke-4, Permaisuri Helena yang Setara dengan Rasul Suci, setelah pergi ke Yerusalem, mendedahkan kepada dunia salib, yang pernah menjadi alat hukuman mati bagi Juruselamat. Acara ini menjadi asas untuk perayaan yang disambut pada 27 September dan dipanggil Pemuliaan Salib Suci, atau Pemuliaan Salib.
Seterusnya ialah cuti yang disambut pada 4 Disember dan dipanggil Kemasukan ke dalam Gereja Theotokos Yang Maha Suci. Penubuhannya dikaitkan dengan hari apabila ibu dan bapa Perawan Maria - Saints Joachim dan Anna - mendedikasikannya untuk berkhidmat kepada Tuhan.
Pada 19 Januari, terdapat perayaan yang dipanggil Pembaptisan Tuhan. Ia berlaku sebagai penghormatan kepada hari besar apabila Yesus Kristus dibaptiskan di dalam air Sungai Yordan. Hari raya yang sama dipanggil Epiphany.
Ini melengkapkan senarai yang kedua belasCuti Ortodoks, setiap satunya adalah peringatan tentang peristiwa terpenting dalam sejarah suci. Hari ini adalah kebiasaan untuk menghadiri gereja dan mengambil bahagian dalam ibadat perayaan.
Berkhatan Tuhan dan Kelahiran Yohanes Pembaptis
Selain hari-hari khusyuk di atas, kalendar gereja juga menyediakan lima cuti yang tergolong dalam kategori hebat dan mempunyai tarikh yang tetap.
Salah satu daripadanya ialah Perayaan Sunat Tuhan, yang diadakan untuk menghormati bagaimana, pada hari kelapan kelahiran-Nya, bayi Yesus dibawa ke kuil, di mana, menurut adat Yahudi, dia berada. berkhatan. Peristiwa ini, yang disambut pada 14 Januari, menjadi tanda kesatuan anak Tuhan dengan orang ramai, di antaranya dia menjelma dalam bentuk duniawinya.
Percutian hebat seterusnya jatuh pada 7 Julai. Ini adalah Kelahiran Yohanes Pembaptis. Seperti yang anda duga, percutian itu berdasarkan kelahiran St. John - pendahulu (pendahulu) terdekat Yesus Kristus, yang meramalkan kemunculan Juruselamat di dunia dan kemudian melakukan upacara pembaptisan ke atasnya di perairan Sungai Jordan.
Hari Petrov dan Pemenggalan Yohanes Pembaptis
Lima hari selepas itu - pada 12 Julai - penganut Ortodoks berkumpul di gereja untuk menghormati ingatan dua rasul tertinggi Peter dan Paul semasa penyembahan. Hamba-hamba Tuhan ini telah dianugerahkan gelaran yang begitu tinggi untuk kerja keras yang mereka lakukan dalam menyebarkan dan menegakkan iman Kristus di bumi. Percutian ini lebih dikenali sebagai Petrov.hari.
Setiap tahun pada 11 September, perkhidmatan diadakan di semua gereja Ortodoks, di mana mereka mengingati peristiwa menyedihkan dalam sejarah suci yang memberi nama kepada percutian yang hebat ini - Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis. Menurut kesaksian penginjil kudus Matius, Markus dan Lukas (Injil Yohanes tidak menyebut perkara ini), pembaptis Tuhan kita Yesus Kristus telah dipenggal atas perintah Herodes yang tidak saleh, penguasa Galilea.
Perlindungan Perawan Maria yang Terberkati
Cuti agung tahunan yang terakhir ialah Syafaat Theotokos Yang Maha Kudus, yang disambut pada 14 Oktober. Tradisi suci menceritakan bagaimana pada hari Oktober 910 Konstantinopel ditawan oleh Saracens, dan apabila penduduknya, mencari keselamatan, berkumpul di Gereja Blachernae, Ratu Syurga sendiri muncul dan menyebarkan omophorionnya ke atas mereka. Musuh berundur dan bandar itu diselamatkan. Percutian yang ditubuhkan untuk mengenang peristiwa ini melambangkan perantaraan kuasa yang lebih tinggi untuk seluruh orang Ortodoks.
Puasa
Selain cuti gereja yang disebutkan di atas, kalendar Ortodoks juga menetapkan kitaran puasa meliputi sepanjang tahun. Selaras dengan tempoh mereka, mereka dibahagikan kepada satu hari dan berbilang hari. Mari mulakan dengan yang terkini.
Puasa adalah yang paling lama dan paling ketat. Ia merangkumi dua peringkat. Yang pertama daripadanya ialah Empat Puluh Hari Besar - empat puluh hari ditetapkan sebagai ingatan tentang betapa tepatnya pada masa ini Juruselamat berpuasa di padang gurun. Kemudian datang yang ghairahMinggu - enam hari sebelum Paskah dan didedikasikan untuk ingatan tahap terakhir kehidupan duniawi Yesus Kristus, yang memuncak dalam kesakitan salib dan kematian. Memandangkan Great Lent dikaitkan dengan Easter, tarikh permulaan dan akhirnya berubah. Menurut kalendar cuti gereja dan puasa pada 2018, ia meliputi tempoh dari 19 Februari hingga 7 April.
Pos dan Andaian Petrov
Berikut ialah puasa Petrus, yang mendahului perayaan ketua rasul kudus Petrus dan Paulus (12 Julai). Ia bermula pada hari Isnin selepas Ahad kesembilan selepas Paskah dan berakhir pada 11 Julai. Oleh itu, bergantung pada tarikh Paskah, tempohnya boleh berbeza dari 8 hingga 42 hari. Setiap tahun dari 14 hingga 27 Ogos, Puasa Assumption diteruskan, ditubuhkan untuk menghormati peristiwa besar dalam sejarah suci - Assumption of the Blessed Virgin Mary, yang menjadi pengakhiran kehidupan duniawi Perawan Maria.
Siaran Krismas
Dan akhirnya, tahun kalendar terakhir ialah puasa Advent, yang berlangsung dari 28 November hingga 6 Januari dan ditubuhkan sebagai penghormatan kepada peristiwa terbesar dalam sejarah suci - penjelmaan daripada Perawan Maria duniawi anak Tuhan Yesus Kristus, yang dikandung dalam rahimnya dengan sempurna oleh kuasa roh kudus. Seperti Dormition Fast, ia telah menetapkan tarikh mula dan tamat.
Siaran satu hari
Di antara cuti dan puasa gereja Ortodoks, terdapat juga hari-hari yang berasingan di mana, sepanjang keseluruhan kitaran tahunan (kecuali untuk minggu-minggu berterusan, yang akan dibincangkan di bawah), orang yang beriman ditetapkan untuk menahan diri daripada makanan segera,hubungan suami isteri dan segala macam hiburan. Pertama sekali, ini adalah hari Rabu, kerana pada hari minggu inilah Yudas yang jahat melakukan pengkhianatannya, dan hari Jumaat, didirikan untuk mengenang penyaliban dan kematian Yesus Kristus.
Selain itu, puasa satu hari ditetapkan untuk dipatuhi pada Hawa Epiphany, sebelum perayaan Epiphany. Pada orang hari ini juga dipanggil Hawa Epiphany. Malam Krismas mendapat namanya daripada hidangan Lenten istimewa yang disajikan di meja pada hari ini. Ia terdiri daripada bijirin rebus beras, gandum atau lentil dengan tambahan jus badam atau biji popi, dimaniskan dengan madu.
Puasa sehari juga merupakan perayaan Pemenggalan Yohanes Pembaptis. Pada hari ini, kesyahidan pendahulu Tuhan diingati, dan pantang adalah ekspresi kesedihan dan kesedihan yang berkaitan dengan peristiwa ini.
Akhirnya, kita harus mengingati satu hari lagi di mana orang beriman meninggalkan kesenangan duniawi. Ini adalah perayaan Pemuliaan Salib, atau Pemuliaan Salib Tuhan, dirayakan, seperti yang disebutkan di atas, setiap tahun pada 27 September. Siaran ini ditetapkan sebagai tanda betapa pentingnya acara ini.
Minggu berterusan
Mengakhiri perbualan tentang cuti dan puasa gereja yang disediakan oleh kalendar Ortodoks, hanya perlu menyebut tempoh masa di mana Rabu dan Jumaat bukan hari puasa. Terdapat lima daripadanya dalam setahun, dan ia dipanggil minggu berterusan.
Pertama sekali, masa Krismas, diteruskan dari KrismasKristus sehingga Pembaptisan Tuhan dan termasuk perayaan perayaan dan ramalan nasib. Di samping itu, sekatan puasa dibatalkan pada Minggu Pemungut cukai dan Farisi. Ia berlangsung dari 28 Januari hingga 3 Februari. Minggu berterusan juga merupakan Maslenitsa kegemaran semua orang - minggu sebelum permulaan Puasa. Bagaimanapun, dalam tempoh ini, makanan daging sudah pun dilarang, manakala susu, telur dan ikan masih ada di atas meja.
Sekatan makanan telah dimansuhkan sepenuhnya pada Minggu Terang - minggu pertama selepas Paskah. Selama ini, penganut Kristian Ortodoks cukup kenyang selepas berakhirnya Puasa Besar.
Dan akhirnya, minggu berterusan terakhir, termasuk dalam kitaran tahunan, bermula pada hari Holy Trinity dan berterusan sepanjang minggu.
