Gereja Apostolik Armenia ialah salah satu yang tertua di dunia. Ia dicipta pada abad kedua atau ketiga Masihi. Sebagai contoh, Euseus dari Caesarea (260-339) menyebut perang antara maharaja Rom Maximinus dan Armenia, yang dilancarkan secara tepat atas dasar agama.
Gereja Armenia pada zaman dahulu dan hari ini
Pada abad ketujuh Masihi, masyarakat Armenia yang agak besar tinggal di Palestin. Ia wujud dalam tempoh masa ini di Greece. 70 biara negeri ini dimiliki oleh orang Armenia. Di Tanah Suci di Baitulmuqaddis, Patriarkat Armenia diasaskan sedikit kemudian - pada abad ke-12. Pada masa ini, lebih daripada 3,000 orang Armenia tinggal di bandar ini. Komuniti memiliki banyak gereja.
Bagaimana agama Kristian muncul di Armenia
Adalah dipercayai bahawa agama Kristian dibawa ke Armenia oleh dua rasul - Thaddeus dan Bartholomew. Rupa-rupanya, dari sinilah nama gereja berasal - Apostolik. Ini adalah versi tradisional, didokumenkan, bagaimanapun, tidak disahkan. Para saintis mengetahui dengan pasti bahawa Armenia menjadi Kristian pada zaman Raja Tiridates pada 314 AD. e. Selepas agamareformasi kardinal yang dilakukan olehnya, semua kuil pagan di negara itu telah ditukar menjadi gereja Armenia.
Gereja moden milik orang Armenia di Jerusalem
Tempat ibadat yang paling terkenal di Jerusalem ialah:
- Gereja St. James. Terletak di bandar lama, di wilayah suku Armenia. Pada abad ke-6, sebuah gereja kecil telah dibina di tapak ini. Ia didirikan sebagai penghormatan kepada salah satu peristiwa penting agama Kristian. Di tempat inilah Rasul Yakobus dibunuh oleh orang-orang Herodes Antipas pada 44 AD. Perbuatan ini tercermin dalam Perjanjian Baru. Pada abad ke-12, yang baru dibina di tapak gereja lama. Ia wujud hingga ke hari ini. Terdapat pintu kecil di bahagian barat bangunan. Dia menuju ke bilik di mana para bhikkhu masih menyimpan kepala Yakub.
- Gereja Malaikat. Ia juga terletak di suku Armenia, di kedalamannya. Ini adalah salah satu gereja tertua di Jerusalem. Ia dibina di tempat di mana rumah Imam Besar Anna pernah berdiri. Menurut Perjanjian Baru, kepadanyalah Kristus dibawa sebelum disoal siasat oleh Kayafas. Di halaman gereja, sebatang pokok zaitun masih terpelihara, yang dianggap oleh orang percaya sebagai "saksi hidup" peristiwa itu.
Sudah tentu, terdapat gereja Armenia di negara lain di dunia - di India, Iran, Venezuela, Israel, dll.
Sejarah Gereja Armenia di Rusia
Di Rusia, keuskupan Kristian Armenia yang pertama telah ditubuhkan pada tahun 1717. Pusatnya terletak di Astrakhan. Ini difasilitasi oleh hubungan persahabatan yang telah berkembang antara Rusia danArmenia pada masa itu. Keuskupan ini merangkumi semua gereja Kristian Armenia yang ada di negara itu. Pemimpin pertamanya ialah Uskup Agung Galatatsi.
Gereja Apostolik Armenia telah ditubuhkan di Rusia beberapa dekad kemudian, semasa pemerintahan Catherine II - pada tahun 1773. Catholicos Simeon I Yerevatsi menjadi pengasasnya.
Pada tahun 1809, melalui dekri Maharaja Alexander the First, keuskupan Armenia Bessarabia telah diasaskan. Organisasi gereja inilah yang mengawal wilayah yang ditakluki daripada orang Turki dalam Perang Balkan. Kota Iasi menjadi pusat keuskupan baru. Selepas, menurut perjanjian damai Bucharest, Iasi berada di luar Empayar Rusia, ia dipindahkan ke Chisinau. Pada tahun 1830, Nicholas the First memisahkan Moscow, St. Petersburg, Novorossiysk dan gereja Bessarabian dari Astrakhan, membentuk satu lagi keuskupan Armenia.
Menjelang 1842, 36 gereja paroki, katedral dan tanah perkuburan telah pun dibina dan dibuka di Rusia. Kebanyakan mereka tergolong dalam keuskupan Astrakhan (23). Pada tahun 1895 pusatnya telah dipindahkan ke bandar New Nakhichevan. Menjelang akhir abad ke-19, masyarakat Armenia Asia Tengah juga bersatu. Akibatnya, dua lagi keuskupan dibentuk - Baku dan Turkestan. Pada masa yang sama, bandar Armavir menjadi pusat keuskupan Astrakhan.
Gereja Armenia di Rusia selepas revolusi
Selepas revolusi tahun ketujuh belas, Bessarabia diserahkan kepada kerajaan Romania. Gereja-gereja Armenia yang wujud di sini menjadi sebahagian daripada keuskupan negeri ini. Pada masa yang sama, perubahan telah dibuat kepadastruktur gereja. Semua komuniti bersatu hanya dalam dua eparki - Nakhichevan dan Caucasus Utara. Pusat yang pertama terletak di Rostov-on-Don, yang kedua - di Armavir.
Sebahagian besar gereja yang dimiliki oleh Gereja Apostolik Armenia, sudah tentu, ditutup dan dimusnahkan. Keadaan ini berterusan sehingga pertengahan abad kedua puluh. Salah satu acara paling penting bagi penganut Kristian Armenia ialah pembukaan pada tahun 1956 di Moscow satu-satunya gereja Armenia yang tinggal di bandar itu. Ia adalah sebuah gereja kecil Kebangkitan Suci, dibina pada abad ke-18. Dialah yang menjadi pusat paroki Moscow Armenia.
AAC pada akhir ke-20 - awal abad ke-21
Pada tahun 1966, Catholicos Vazgen the First mencipta eparki Novo-Nakhichevan dan Rusia. Pada masa yang sama, pusat Gereja Apostolik Armenia dipindahkan ke Moscow. Menjelang 90-an abad yang lalu, orang Armenia sudah mempunyai 7 gereja yang beroperasi di bandar-bandar besar Rusia - Moscow, Leningrad, Armavir, Rostov-on-Don, dll. Hari ini, banyak komuniti gereja bekas republik USSR adalah bawahan kepada Rusia keuskupan. Perlu ditambah bahawa kebanyakan gereja Armenia moden adalah monumen seni bina dan sejarah yang sebenar.
Gereja Hripsime di Y alta
Gereja Armenia Y alta dibina pada awal abad ke-20. Ia adalah sebuah bangunan yang menarik dari segi seni bina. Struktur yang padat dan kelihatan monolitik ini sangat mirip dengan kuil purba Hripsime di Etchmiadzin. Ini adalah salah satu pemandangan paling menarik yang boleh dibanggakan Y alta. Gereja Armenia Hripsime– bangunan yang benar-benar mengagumkan.
Fasad selatan dilengkapi dengan pintu masuk palsu, dibingkai oleh ceruk melengkung yang luas. Sebuah tangga panjang menuju ke sana, kerana kuil itu terletak di lereng gunung. Bangunan itu dinobatkan dengan khemah heksagon yang kukuh. Pada penghujung pendakian, tangga lain dilengkapi, kali ini menuju ke pintu masuk sebenar, yang terletak di fasad barat. Bahagian dalam gereja juga menarik. Kubah itu dicat dari dalam, dan ikonostasis dipangkas dengan marmar dan bertatahkan. Batu ini biasanya tradisional untuk bahagian dalam bangunan seperti gereja Armenia.
Gereja St. Petersburg St. Catherine
Sudah tentu, terdapat gereja yang tergolong dalam arah agama Kristian ini, dan di bandar-bandar lain di Rusia. Terdapat juga di Moscow, dan di St. Petersburg, dan di beberapa penempatan lain. Sudah tentu, kedua-dua ibu kota boleh membanggakan bangunan yang paling megah. Contohnya, bangunan yang sangat menarik dari segi nilai sejarah dan kerohanian ialah bangunan yang dibina pada tahun 1770-1772. Gereja Armenia di Nevsky Prospekt di St. Petersburg. Ini adalah bangunan yang sangat elegan dan ringan dalam gaya klasikisme awal Rusia. Dengan latar belakang bangunan St. Petersburg yang ketat, kuil ini kelihatan luar biasa elegan dan meriah.
Sudah tentu, gereja Armenia di Nevsky Prospekt kelihatan sangat megah. Walau bagaimanapun, ketinggiannya lebih rendah daripada gereja Moscow di Jalan Trifonovskaya (58 m). Bahagian dalam gereja lama St. Petersburg juga benar-benar indah. Dindingnya dihiasi dengan lukisan monumental, stukocornice, dan sebahagiannya dilapisi dengan marmar berwarna. Batu yang sama digunakan untuk lantai dan tiang.
Gereja Armenia di Krasnodar
Tidak lama dahulu - pada tahun 2010 - sebuah gereja Armenia baru St. Sahak dan Mesrop telah dibina dan disucikan di Krasnodar. Bangunan ini direka dalam gaya tradisional dan diperbuat daripada tuf merah jambu. Tingkap yang agak besar, melengkung panjang dan kubah heksagon memberikan penampilan yang megah.
Bergaya, bangunan ini menyerupai bangunan Y alta. Gereja Armenia Hripsime, bagaimanapun, agak lebih rendah dan lebih monumental. Walau bagaimanapun, gaya keseluruhan dapat dilihat dengan jelas.
Cabang agama Kristian yang manakah milik Gereja Armenia?
Di Barat, semua gereja Timur, termasuk Gereja Apostolik Armenia, dianggap ortodoks. Perkataan ini diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "Ortodoks". Namun, pemahaman kedua-dua nama ini di Barat dan di negara kita agak berbeza. Sebilangan besar cabang agama Kristian berada di bawah definisi ini. Dan walaupun menurut kanon teologi Barat, Gereja Armenia dianggap Ortodoks, sebenarnya, ajarannya berbeza dari Ortodoks Rusia dalam banyak cara. Bagi ROC, pada peringkat keimamatan biasa, sikap terhadap wakil AAC sebagai bidaah monofisit berlaku. Kewujudan dua cabang Gereja Ortodoks diiktiraf secara rasmi - Timur dan Byzantine-Slavic.
Mungkin ini juga sebab penganut Kristian Armenia sendiri berada dalam majoritikes tidak menganggap diri mereka sama ada Ortodoks atau Katolik. Seorang penganut kewarganegaraan ini dengan kejayaan yang sama boleh pergi untuk berdoa di dalam gereja Katolik dan di gereja Ortodoks. Lebih-lebih lagi, gereja Armenia di dunia sebenarnya tidak begitu banyak. Contohnya, wakil warganegara ini yang tinggal di Rusia dengan rela hati membaptiskan kanak-kanak di gereja Ortodoks Rusia.
Perbezaan antara tradisi Ortodoks AAC dan ROC
Untuk perbandingan dengan tradisi Ortodoks Rusia, mari kita terangkan upacara pembaptisan yang diterima pakai dalam Gereja Armenia. Tidak begitu banyak perbezaan, tetapi ia masih ada.
Ramai Ortodoks Rusia yang mula-mula datang ke gereja Armenia terkejut kerana lilin diletakkan di sini bukan pada alas khas dalam batang lilin kecil, tetapi dalam kotak pasir biasa. Walau bagaimanapun, mereka bukan untuk dijual, tetapi hanya terletak bersebelahan. Walau bagaimanapun, ramai orang Armenia, setelah mengambil lilin, meninggalkan wang untuknya atas kehendak mereka sendiri. Orang-orang mukmin sendiri membersihkan bara api.
Di sesetengah gereja Armenia, kanak-kanak tidak direndam dalam fon semasa pembaptisan. Hanya ambil air dari mangkuk besar dan basuh. Pembaptisan di Gereja Armenia mempunyai satu lagi ciri menarik. Imam, melafazkan doa, bercakap dengan suara nyanyian. Oleh kerana akustik gereja Armenia yang bagus, ia kedengaran mengagumkan. Salib pembaptisan juga berbeza daripada orang Rusia. Biasanya mereka dihiasi dengan sangat cantik dengan pokok anggur. Salib digantung pada narot (benang merah dan putih yang dijalin bersama). Orang Armenia dibaptis - tidak seperti orang Rusia - dari kiri ke kanan. Jika tidak, upacara permulaan bayi kepada kepercayaan adalah serupa dengan Ortodoks Rusia.
Struktur bahasa Armenia modenGereja Apostolik
Pihak berkuasa tertinggi dalam AC ialah Majlis Gereja-Nasional. Pada masa ini, ia termasuk 2 Patriarchs, 10 archbishops, 4 uskup dan 5 orang sekular. AAC termasuk dua Catholicosates bebas - Cilicia dan Etchmiadzin, serta dua Patriarchates - Constantinople dan Jerusalem. Patriark Tertinggi (kini ketua Gereja Armenia, Garegin II) dianggap sebagai wakilnya dan mengawasi pematuhan peraturan gereja. Persoalan undang-undang dan kanun adalah dalam bidang kuasa Majlis.
Kepentingan Gereja Armenia di dunia
Secara sejarah, pembentukan Gereja Apostolik Armenia berlaku bukan sahaja dengan latar belakang penindasan oleh pihak berkuasa pagan dan Muslim heterodoks, tetapi juga di bawah tekanan Gereja Kristian lain yang lebih berkuasa. Walau bagaimanapun, walaupun ini, dia berjaya mengekalkan keunikan dan keasliannya dalam banyak ritual. Gereja Armenia adalah Ortodoks, tetapi bukan tanpa alasan bahawa istilah "Apostolic" telah dipelihara dalam namanya. Takrifan ini dianggap biasa kepada semua Gereja yang tidak mengenal pasti diri mereka dengan mana-mana arah utama agama Kristian.
Selain itu, ada kalanya dalam sejarah Gereja Armenia apabila ramai tokoh yang berwibawa menganggap Takhta Rom sebagai yang pertama. Tarikan Gereja Armenia kepada Katolik berhenti hanya pada abad ke-18, selepas Paus mencipta cawangannya sendiri yang berasingan - Gereja Katolik Armenia. Langkah ini adalah permulaan beberapa penyejukan hubungan antara kedua-dua cabang ini.agama Kristian. Dalam tempoh sejarah tertentu, terdapat tarikan tokoh-tokoh Gereja Armenia kepada Ortodoks Byzantine. Ia tidak berasimilasi dengan arah lain hanya kerana fakta bahawa kedua-dua Katolik dan Ortodoks pada tahap tertentu sentiasa menganggapnya "sesat". Oleh itu, fakta bahawa Gereja ini telah dipelihara hampir dalam bentuk asalnya boleh, sedikit sebanyak, dianggap sebagai pemeliharaan Tuhan.
Gereja Armenia di St. Petersburg, kuil di Moscow dan Y alta, serta tempat ibadat lain yang serupa adalah monumen seni bina dan sejarah yang sebenar. Dan ritualisme arah agama Kristian ini adalah asli dan unik. Setuju bahawa gabungan hiasan kepala "Katolik" yang tinggi dan kecerahan pakaian ritual Byzantine sememangnya mengagumkan.
Gereja Armenia (anda boleh melihat foto kuil kepunyaannya di halaman ini) telah diasaskan pada 314. Pembahagian agama Kristian kepada dua cabang utama berlaku pada tahun 1054. Malah penampilan paderi Armenia mengingatkan bahawa apabila ia adalah satu. Dan, sudah tentu, ia akan menjadi sangat bagus jika Gereja Apostolik Armenia terus mengekalkan keunikannya.
