Peninggalan orang, yang disimpan di kuil, gereja dan biara, telah lama dianggap suci kepada semua Ortodoks. Mereka mewakili tubuh orang-orang kudus yang secara ajaib bertahan selama berabad-abad, mereka tidak membara dan boleh sembuh seperti penyembuh terbaik.
Apakah peninggalan para wali? Jawapan kepada soalan ini disimpan di dalam hati semua Ortodoks, masing-masing memberikan definisinya sendiri. Adalah dipercayai bahawa seseorang yang sepanjang hayatnya menanggung penderitaan kelaparan dan kekurangan, tetapi pada masa yang sama tidak meninggalkan iman, menyampaikannya dan membimbing mereka yang sesat, menjadi orang suci. Tubuhnya memperoleh status bait Roh Kudus, yang membolehkannya dipelihara selama bertahun-tahun.
Sejak zaman dahulu, Gereja Kristian mempunyai sikap istimewa terhadap tempat-tempat pengebumian mayat-mayat syahid. Di tempat-tempat seperti itu, biara atau kuil dibina, jika tidak ada kemungkinan sedemikian, maka upacara pemujaan dilakukan. Tetapi peninggalan suci tidak boleh dihormati seperti ikon, secara menghujat, sikap terhadapnya haruslah soleh, tidak lebih.
Sains dan peninggalan suci yang tidak rosak
Abu orang kudus yang tidak dapat binasa hampir mustahil untuk dijelaskan. Dalam dunia di mana setiap unsur dimusnahkan lambat laun, pemeliharaan peninggalan adalah indah. Lebih-lebih lagi, walaupun keranda, pakaian, dan barang-barang individu yang disentuh oleh orang suci itu tidak membara. Banyak contoh menunjukkan bahawa kejayaan seperti itu mengatasi kerosakan fizikal. Selain itu, terdapat kisah nyata apabila peninggalan suci membantu orang, memancarkan rahmat indah mereka. Semua fakta ini meningkatkan pemikiran manusia melebihi had dunia biasa dan biasa, di mana segala-galanya mempunyai justifikasi dan bukti saintifik.
Dalam percubaan untuk menjelaskan apa itu peninggalan wali, saintis mengemukakan dua andaian. Dalam kes pertama, mereka menjadikan "pesalah" rakyat sendiri. Jika anda berpuasa dengan ketat sepanjang hidup anda, menahan diri dari sebarang godaan, maka kelembapan badan berkurangan. Ini membolehkan ia bertahan lama. Terdapat beberapa kebenaran dalam hal ini, kerana para wali sebenarnya meletihkan diri mereka dengan puasa dan amal. Walau bagaimanapun, hanya badan yang pada umumnya tidak mempunyai sebarang lembapan boleh kekal tidak rosak selama beberapa abad. Setakat lelaki, tanpa cecair dia akan mati, apatah lagi dalam pantang. Oleh itu, andaian ini mempunyai kelemahannya.
Ada satu lagi pemerhatian saintis yang adil. Ia berdasarkan sifat-sifat tanah. Sebagai contoh, beberapa peninggalan suci di Irkutsk dipelihara, mengikut definisi sains, kerana tanah menyumbang kepada ini. Anggapan sedemikian ada tempatnya, tetapi ia sama sekali tidak ada kaitan dengan ketidakrosakkan badan orang-orang kudus. Baik Gereja mahupun orang asing membahagikan orang matiorang kudus dan orang berdosa, semuanya dikuburkan dengan cara yang sama, di tanah yang sama. Tetapi kebanyakan jenazah cepat berubah menjadi debu, dan sebahagiannya kekal dalam keadaan di mana mereka dikebumikan. Mineralogi, perubatan, kimia dan fizik hari ini sedekat mungkin dengan kesempurnaan. Walau bagaimanapun, tiada seorang pun saintis belum menyatakan definisi yang tepat dalam keadaan apa tubuh manusia kekal tidak rosak. Oleh itu, andaian itu dikemukakan, tetapi tidak dibuktikan.
Oleh itu, sains tidak dapat menyatakan dengan tepat apakah peninggalan para wali itu. Selain keajaiban, tiada cara lain untuk menjelaskan fenomena ini.
Kehidupan dan kematian Saint Matrona
Matrona of Moscow ialah seorang wanita tua yang diberkati, salah seorang wali yang dihormati pada abad ke-20. Semasa hayatnya, dia adalah seorang wanita petani yang buta huruf, dia tidak mempunyai rumah, tidak mempunyai penglihatan, dan sering mengalami sawan yang, kerana kesakitan, tidak membenarkannya bergerak. Selama 25 tahun dia mengembara di sekitar Moscow, mengembara dari satu rumah ke rumah yang lain. Walaupun semua kemalangan yang menimpanya, Nikonova Matrena Dmitrievna dapat memperoleh penghormatan dan penghormatan rakyat. Dia berjaya berkat karunia ramalan dan penyembuhan. Namun, apa yang benar-benar diingatinya untuk rakan seangkatannya dan keturunan mereka ialah imannya yang mendalam, tidak goyah dan teguh. Mungkin inilah sebabnya peninggalan Holy Matrona di Moscow adalah kuil utama bandar itu.
Malangnya, tiada penulis sejarah berhampiran Matrona, atas sebab ini terdapat sangat sedikit maklumat tentangnya. Hanya diketahui bahawa dia tidak mempunyai mata, dan kelopak matanya sentiasa tertutup. Pada usia 17 tahun, gadis itu tewaskeupayaan untuk berjalan - kaki gagal. Semua ini - kekurangan penglihatan dan penyakit - membawa kepada fakta bahawa Matrona tidak dapat mempengaruhi persekitarannya. Sebenarnya, itu, tetapi fikirannya yang cerah dan imannya yang sejati membantu bukan sahaja untuk mengatasi masalahnya sendiri, tetapi juga untuk menyelesaikan masalah orang lain. Walaupun fakta bahawa pengkanonisasian Matrona hanya berlaku pada tahun 2004, orang ramai mengetahuinya lama sebelum itu. Kuburnya tidak pernah ditinggalkan atau sunyi. Ramai orang Kristian datang kepadanya untuk mendapatkan bantuan, baik dalam kehidupan mahupun selepas kematian.
Peninggalan Saint Matrona
Peninggalan Matrona Suci di Moscow terletak di banyak tempat Ortodoks. Walau bagaimanapun, yang paling banyak dikunjungi ialah Biara Pokrovsky. Tidak kira apa cuaca di luar, hari apa dalam seminggu, sentiasa ada barisan untuk kuil ini. Orang Kristian sanggup menunggu beberapa jam hanya untuk menerima rahmat Matrona.
Sebab melawat peninggalan adalah masalah biasa yang berlaku dalam kehidupan setiap orang. Ini adalah rawatan penyakit, penyelesaian perselisihan keluarga atau masalah di tempat kerja, permintaan untuk anak yang sihat atau perkahwinan yang berjaya. Ada yang datang bukan untuk meminta sesuatu, tetapi untuk berterima kasih atas bantuan yang telah diberikan.
Tetapi bukan sahaja di Biara Syafaat anda boleh melihat peninggalan St. Matrona. 2014 membolehkan anda tunduk kepada kuil ini di banyak gereja. Lebih-lebih lagi, jenazahnya dibawa ke sekitar bandar dan negara supaya semua penduduk planet ini yang berkaitan dengan kepercayaan Kristian dapat merasai rahmat.wali ini. Sebagai contoh, pada bulan September tahun ini, peninggalan Matrona Suci melawat Irkutsk. Pertama, jenazah dibawa ke gereja "langit Irkutsk", kemudian mereka membuat perarakan di sekitar bandar. Selebihnya hari-hari mereka berehat di Sibexpocenter, di mana mana-mana Ortodoks boleh berpaling kepada orang suci dengan masalah mereka.
Perhatian khusus harus diberikan kepada gereja St. Martin. Di rumah 15, di Jalan Solzhenitsyn, bukan peninggalan Matrona yang disimpan, tetapi baju pengebumiannya, yang juga memancarkan kesan penyembuhan kepada semua orang yang meminta bantuan.
St. Luke: penaung perubatan dan doktor
Sejak kecil, St. Luke telah membantu orang ramai, tetapi peninggalannya tidak menolak untuk membantu sehingga hari ini. Malah sebelum lelaki ini berpaling ke gereja, dia telah membedah beribu-ribu orang, yang masing-masing selalu menghilangkan penyakitnya. Selepas menerima perintah gereja, Luke mula bukan sahaja merawat pesakitnya, tetapi juga membimbing mereka kepada iman jika mereka tersesat atau tidak pada asalnya.
Kehidupan Luke pada mulanya tidak sukar. Dia melakukan tugasnya, memberi kembali kepada orang ramai, bekerja sebagai pakar bedah, dan juga memenangi Hadiah Stalin. Bagaimanapun, penangkapan, penyeksaan dan penindasan tidaklah jauh. Tetapi walaupun selepas semua siksaan yang ditanggung oleh orang suci ini, dia tidak terfikir untuk mengkhianati imannya. Dan sejak tahun 1961, sejak Luke tidak lagi hidup, orang Kristian mula menyedari bahawa doa yang ditujukan kepadanya memberikan penyembuhan yang ajaib. Orang sakit, yang kelihatan tidak mempunyai harapan untuk sembuh, mendapat kekuatan untuk melawan penyakit mereka. Dan akhirnya merekatelah sembuh sepenuhnya. Beginilah keadaan dan keadaan Saint Luke.
Relik di Simferopol: mukjizat St. Luke selepas kematian
Luka Voyno-Yasenetsky ialah seorang doktor yang telah merawat orang sepanjang hidupnya. Beliau juga seorang profesor, menyampaikan ilmunya kepada pelajar. Dia juga seorang banduan, menghabiskan beberapa waktu di penjara di bawah penyeksaan yang berterusan. Tidak mustahil untuk tidak melihat kecintaannya pada khutbah: setelah menjadi pendakwah, dia memperoleh kuasa baru yang secara ajaib membantunya dalam kerjanya. Dia sering melambung antara perubatan dan perkhidmatan Tuhan, tetapi berjaya menyatukan semula kedua-dua belah pihak. Walaupun semua fakta kehidupan tidak berasas oleh sains, seseorang tidak boleh berhujah dengan kuasa ajaib yang dimiliki St. Luke.
Relik dalam Simferopol hanya membantu dalam penyembuhan. Jika jenazah orang kudus yang lain menghadapi sebarang masalah, masalah di tempat kerja, perselisihan keluarga, dan sebagainya, sekiranya berlaku rayuan doa kepada mereka, maka Lukas adalah pembantu kepada orang sakit. Tetapi ramai orang bersedia untuk memberikan perkara terakhir yang mereka ada untuk mendapatkan semula kesihatan mereka. Selalunya, Luke memberikan penglihatan kepada mereka yang kekurangannya, tetapi sering membantu dengan penyakit lain.
Di manakah peninggalan St. Luke
Bercakap tentang tempat peninggalan St. Luke boleh dilihat, seseorang harus memberi perhatian kepada semenanjung Crimea. Di sini, di Katedral Holy Trinity, terdapat kuil, bukan sahaja tempat suci ini, tetapi seluruh Crimea secara keseluruhan. Pada tahun 1995, pada akhir bulan November, Luke dikanonisasi, dan setahun kemudian katedral memperoleh kuil dalam bentuk peninggalan. Pada tahun 2000, dia diterima sebagai orang suci oleh Ortodoks RusiaGereja.
Kehidupan St. Luke penuh dengan pelbagai peristiwa menakjubkan yang menarik bukan sahaja kepada penduduk kota Simferopol. Peninggalan orang suci itu bukan satu-satunya perkara yang ditawarkan oleh Crimea kepada pengunjung. Di seberang Katedral Holy Trinity terdapat sebuah muzium di mana anda boleh berkenalan dengan semua perkara yang ditangani Luke. Pakar bedah terkenal itu meninggalkan warisan yang hebat. Ini adalah risalah, dan pelbagai rekod lain. Secara umum, muzium ini agak terang dan selesa, ia menyenangkan untuk berada di dalamnya.
Sejak 1946 Uskup Agung St. Luke menjalankan khidmatnya hanya di Crimea, peninggalan beliau sepatutnya ditempatkan di sana. Tetapi dari semasa ke semasa, setiap orang Kristian mempunyai peluang untuk berdoa secara peribadi kepadanya - barah dengan jenazah mengembara ke seluruh dunia. Setiap tahun, dia menggembirakan beberapa bandar, malah negara dengan kuasa ajaibnya.
Kehidupan dan kematian Saint Spyridon
St. Spyridon dilahirkan di kampung Askia, terletak di wilayah pulau Cyprus. Jika anda percaya sumbernya, maka sejak kecil lelaki ini cuba meniru semua wali yang dikenali pada masa itu. Dia mencari nafkah dengan menggembalakan kambing biri-biri, dan apabila dewasa dia telah mengumpulkan kekayaan yang cukup untuk membina keluarga. Tetapi kerisauan dan kesusahannya sendiri tidak sama sekali menghalangnya untuk menjadi pembantu kepada ramai orang. Orang ramai datang kepadanya dari seluruh Cyprus, berharap untuk mencari tempat tinggal, makanan atau tempat perlindungan. Dan setiap orang yang menghubunginya, dia sentiasa membantu. Selepas kematian, kebimbangan ini telah diambil alih oleh peninggalan St. Spyridon.
Adalah dipercayai apabilaKehidupan Spiridon dikurniakan pelbagai bakat. Dia boleh mengusir syaitan, melihat masa depan, menyembuhkan mereka yang tidak dibantu oleh ubat pada masa itu. Kehidupan yang mulia tidak disedari, dan pada tahun 337 Spyridon menjadi uskup. Sejak itu, keajaiban bermula yang menjadi terkenal di seluruh dunia. Sebagai contoh, apabila Spiridon mengetuai perkhidmatan, dan minyak dalam lampunya kehabisan, akibatnya ia mula padam secara beransur-ansur. Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku. Di hadapan mata berpuluh-puluh umat kariah, lampu itu dipenuhi minyak dan terus menyala lebih terang daripada pada permulaan ibadah.
Setiap perkhidmatan disertai dengan keajaiban. Sebagai contoh, malaikat boleh menyanyi di akhir solat. Tetapi terdapat juga kes keajaiban di luar kuil. Spiridon menyembuhkan Maharaja Constantius, apabila semua doktor dan pakar perubatan hanya mengangkat bahu.
Namun, Spiridon tidak boleh dipanggil berbudi sepenuhnya. Dia adil, dan walaupun perlu untuk memberi pengajaran kepada warga yang tidak bertanggungjawab. Jadi sekali seorang peniaga bijirin dihukum kerana kelaparan sebuah bandar kecil.
Peninggalan suci St. Spyridon telah disimpan di Kofr dalam relikuari perak sejak 1984. Terdapat kepercayaan bahawa lelaki ini mengembara ke seluruh dunia tanpa menunggu saat orang sendiri meminta bantuan kepada peninggalannya. Akibatnya, kasutnya haus. Oleh itu, setiap tahun kasut orang suci ditukar, dan kasut yang dipakai lebih awal dibawa sebagai hadiah kepada Ortodoks lain.
Jadi peninggalan orang suci itu muncul di Moscow, kerana baru-baru ini salah satu kasut yang dikeluarkan telah dipindahkan ke Biara Danilovsky. Mereka boleh didekati dengan permintaan atau doa dengan cara yang sama sepertijika anda merujuk kepada jenazah.
Tradisi Gereja Ortodoks tentang penghormatan terhadap peninggalan suci
Fakta bahawa peninggalan suci di Simferopol, Moscow, Irkutsk atau mana-mana bandar moden yang lain boleh memberi seseorang bukan sahaja kepercayaan dalam segala sesuatu yang ajaib, tetapi juga keajaiban itu sendiri, telah diketahui selama beberapa dekad. Tetapi bagaimana sebenarnya penyembahan kepada yang tidak dapat binasa bermula? Bilakah tradisi ini bermula?
Sejak sekian lama, walaupun pada asal usul iman, dipercayai bahawa tubuh manusia adalah kuil, tetapi hanya dalam saiz yang lebih kecil. Seseorang mengisinya dengan iman, amal soleh dan mukjizat, manakala seseorang menolak tindakan tersebut kerana pertimbangan peribadinya. Yang pertama sebenarnya menjadi bukti bahawa mereka adalah sejenis kuil, kerana mereka membantu sesiapa sahaja yang mereka temui dalam hidup dan selepas kematian. Oleh itu, sejak awal kewujudan agama Kristian, sikap terhadap jenazah para syuhada adalah istimewa. Oleh kerana kebenaran iman ditentukan oleh darah para syuhada, pembinaan kuil atau gereja di tapak perkuburan adalah agak logik. Jika tempat perkuburan tidak menyediakan peluang untuk pembinaan, maka peninggalan itu dipindahkan ke kuil lain.
Walau bagaimanapun, pada mulanya pada abad ke-3-4, lebih separuh daripada pendeta agak kritis terhadap jenazah para kudus. Mereka tidak begitu malu dengan pemujaan terhadap peninggalan seperti sikap biadab terhadap kubur orang yang dikebumikan. Lagipun, sebelum jenazah ini mula bertindak balas kepada permintaan orang Kristian, mereka dikeluarkan dari keranda mereka. Kebiadaban seperti itu tidak boleh diterima. Tetapi kemudian para pendeta mengubah fikiran mereka atas beberapa sebab.
Adapun bantuan peninggalan para wali,Sejarah gereja penuh dengan kisah-kisah sebegitu. Terdapat banyak contoh apabila, dengan sikap soleh terhadap jenazah, seseorang menerima penyembuhan atau hadiah lain yang dia minta daripada wali yang sepadan.
Pemujaan peninggalan: cara berkelakuan dengan betul
Relik suci, seperti kuil gereja lain, memerlukan sikap tertentu. Untuk meminta sesuatu daripada jenazah orang suci, anda perlu mendekati ini dengan cara yang sama seperti yang anda lakukan dengan ikon. Adalah disyorkan untuk meninggalkan semua pemikiran luar, tidak tergesa-gesa, dan perhatikan semasa solat anda, pertama sekali, untuk berterima kasih kepada orang suci. Hanya selepas penghormatan dibayar, seseorang boleh meminta sesuatu.
Sebaik-baiknya, untuk mempersiapkan pertemuan dengan peninggalan suci, anda memerlukan:
- Berhenti memikirkan semua kebimbangan dan masalah anda buat sementara waktu.
- Isi fikiran anda dengan kehidupan orang suci yang peninggalannya anda bercadang untuk mencari bantuan.
- Tunduk. Haluan ini boleh berlaku dalam minda seseorang dan dalam realiti. Walau bagaimanapun, tidak semestinya perlu menyembah peninggalan suci di gereja atau biara, kerana barisan panjang beratur di tempat suci. Dan orang Kristian yang berniat sujud melambatkan kemajuan orang lain.
Komponen paling penting dalam permintaan kepada peninggalan suci haruslah kepercayaan bahawa mereka akan benar-benar membantu. Sekiranya terdapat sekurang-kurangnya sedikit keraguan, maka lebih baik untuk meninggalkan kempen. Biarkan penolakan ini bersifat sementara, tetapi tunduk kepada peninggalan sentiasa disertai dengan iman.
Satu laginuansa menyembah peninggalan suci semasa beratur panjang adalah tergesa-gesa. Atas sebab ini, kebanyakan Ortodoks dibaptis bukan 3, tetapi 2 kali sebelum ibadat. Mereka melakukan lintasan ketiga di sisi supaya tidak mengganggu yang lain.
Ada pendapat lain, iaitu setiap orang, apabila berada berdekatan dengan peninggalan suci, secara intuitif merasakan bagaimana dia perlu berkelakuan. Orang-orang secara tidak sengaja mengingati semua perbuatan baik yang dilakukan oleh orang-orang kudus semasa hidup mereka. Mereka membandingkan kewujudan mereka dan mereka, dan berusaha untuk cita-cita yang ditetapkan oleh "malaikat duniawi". Dan perasaan itu membuat seorang Kristian tidak berdoa sama sekali tentang masalahnya, yang dengannya dia, sebenarnya, datang ke peninggalan, tetapi tentang karunia iman, ketabahan. Pada masa yang sama, rayuan dalam doa tidak berorientasikan sama sekali kepada orang suci yang dekat dengan jenazah seseorang, tetapi kepada setiap orang yang pernah menetapkan bar yang tinggi untuk kepercayaan Kristian. Oleh itu, tidak perlu bersedia untuk mendaki, untuk mengkaji sejumlah besar maklumat. Setiap orang, mengikut perasaan mereka, akan memahami cara berkelakuan.
Keajaiban dari peninggalan suci
Walaupun peninggalan suci itu mempunyai banyak misteri, terutamanya untuk sains, harta utama mereka bukanlah ini sama sekali, tetapi ajaib. Sebagai contoh, peninggalan Matrona Suci menyembuhkan lebih daripada separuh daripada mereka yang meminta bantuan mereka. Selalunya, setelah pemerhatian peribadi tentang perkara-perkara yang menakjubkan itu, orang yang tidak percaya sebelum ini berpaling kepada Tuhan. Tetapi keajaiban yang dikaitkan dengan peninggalan suci kelihatan lebih awal daripada bantuan langsung mereka kepada orang Kristian.
Dinyatakan di atas bahawa pada mulanya pendeta menolak peninggalan suci, kerana perlu untuk melanggar keutuhan kubur untuk mengeluarkan jenazah dari sana. Tetapi mereka cepat berubah fikiran. Masalahnya ialah penemuan kuil-kuil yang dianggap sejak awal lagi disertai dengan keajaiban. Lagipun, entah bagaimana orang mesti faham bahawa di tempat tertentu terdapat peninggalan yang telah dipelihara selama beberapa dekad atau bahkan berabad-abad.
Lazimnya, mereka dilaporkan oleh orang-orang kudus sendiri, menampakkan diri kepada pelbagai pendeta atau bahkan orang Kristian biasa dalam mimpi, kurang kerap dalam realiti. Semasa dialog pendek, mereka melaporkan bahawa jenazah mereka boleh dikeluarkan dan diletakkan di kuil atau biara sebagai kuil. Kadang-kadang segala-galanya berlaku secara berbeza, haruman khas menyebar ke atas kubur wali, yang menunjukkan bahawa jenazahnya tidak membara. Terdapat juga kes apabila kabus terang tertentu muncul di atas pengebumian setiap malam.
Hanya selepas paderi menemui bukti maksimum bahawa Kristus benar-benar mahu peninggalan itu diperolehi, kerja-kerja pembukaan kubur bermula. Jika tidak, tiada siapa yang akan mengambil risiko mengganggunya, kerana pengebumian sentiasa menjadi tempat suci. Penggalian dilakukan di hadapan ramai orang, supaya terdapat seramai mungkin saksi mengenai pengekstrakan kuil.
Jadi, sebagai contoh, peninggalan Matrona Suci sebenarnya ditemui secara tidak sengaja. Pengebumiannya telah dipindahkan dari tanah perkuburan Danilovsky ke wilayah Biara Syafaat. Semasa tindakan ini, suruhanjaya pengebumian semula mendapati bahawajenazah tidak reput. Walaupun sebelum ini diandaikan bahawa Matrona adalah seorang wali sejati, kerana orang selalu datang ke kuburnya dengan permintaan dan doa mereka, tetapi kini terdapat bukti keimanan dan kesuciannya.
Di antara perbuatan baik Matrona, terdapat beberapa yang utama. Pernah dia membantu Bapa Sergius menghadapi kemalangan yang menyiksanya. Ia terdiri daripada fakta bahawa Baptist merancang untuk membina pusat mereka berhampiran salib yang ditubuhkan oleh orang Kristian. Ini akan memberi kesan negatif kepada semua Ortodoks, kerana panggilan kepada iman telah dilanggar. Matronushka membantu bukan sahaja untuk melindungi tempat berhampiran salib dari pembinaan pusat, tetapi juga dengan cepat menyembuhkan Bapa Sergius dari penyakit, dan dia tidak bertanya kepadanya tentang perkara ini. Satu lagi keajaiban sebenar ialah menyingkirkan ketagihan dadah. Seorang umat tertentu meminta Matrona untuk abangnya, dan dia menyingkirkan penyakit itu dalam beberapa hari tanpa bantuan klinik atau prosedur. Selalunya orang suci membantu menghilangkan tumor kanser, mereka secara ajaib hilang tanpa pembedahan. Doktor betul-betul mengangkat bahu.
Peninggalan suci St. Luke telah dialihkan pada tahun 1996 pada malam 18 Mac. Semua ahli paderi, keuskupan dan rakyat biasa berkumpul di tanah perkuburan. Semasa aksi ini berlaku angin bertiup kencang dan sejuk berhampiran tempat pengkebumian, masa tu dah nak hujan. Walau bagaimanapun, selepas penyingkiran mayat, langit serta-merta cerah, badai berangin berhenti. Apabila Liturgi dihidangkan, awan emas berlegar di atas peninggalan, yang kelihatannya disuap oleh doa umat. Tanglung terbakar tanpa henti dan tidak pernah kehabisan minyak.
Peninggalan suci St. Luke memancarkan kemenyan di seluruh duniaKatedral Holy Trinity. Terdapat banyak saksi keajaiban ini, kira-kira 40 ribu orang datang untuk sujud kepada jenazah, berpaling kepada mereka dengan doa mereka. Dan hari ini, selepas beberapa ketika, peninggalan itu terus memancarkan kemenyan dan membantu orang ramai.
Walaupun banyak andaian tentang peninggalan orang-orang kudus, adalah mustahil untuk membuat kesimpulan secara pasti mengenai keajaiban ini. Secara langsung ketidakbocoran jenazah pada mulanya adalah fakta yang tidak dapat dijelaskan, tetapi keajaiban tidak berakhir di sana. Tempat suci ini membantu orang ramai menghadapi sebarang masalah mereka, tetapi selalunya mereka sembuh. Itulah sebabnya semua pendeta yang bercakap tentang peninggalan suci bermaksud penyembuhan orang yang berpaling kepada mereka.
