Dalam agama Kristian, imej salib mempunyai kepentingan falsafah dan moral yang mendalam. Ia menjadi simbol pengorbanan penebusan besar yang dibawa oleh Tuhan untuk membebaskan manusia daripada kematian kekal, yang merupakan akibat daripada dosa asal yang dilakukan oleh nenek moyang kita, Adam dan Hawa. Imejnya sangat pelbagai, dan masing-masing mempunyai konotasi semantik yang istimewa. Salah satu daripadanya, iaitu Salib Kalvari, adalah subjek artikel ini.
Salib ialah gambaran peristiwa yang hebat
Garisannya biasa kepada semua orang yang entah bagaimana bertemu dengan simbol Ortodoks, dan anda boleh melihatnya pada pakaian sami, peralatan gereja, serta dalam sifat-sifat yang berkaitan dengan penyucian kediaman dan kenderaan. Salib Calvary ialah gambar bergaya tentang peristiwa yang berlaku lebih daripada dua ribu tahun yang lalu di Palestin, yang secara radikal mengubah keseluruhan perjalanan sejarah dunia.
Gubahannya termasuk imej Salib - alat siksaan Penyelamat kita Yesus Kristus, Gunung Golgota, di atasnya peristiwa ini berlaku, kepala Adam, berehat di dalam dirinyaperut, secara tradisinya digambarkan di kaki Salib. Di samping itu, ia termasuk inskripsi yang menerangkan dan suci semata-mata.
Bercahaya di langit Rom
Pusat gubahan ialah Salib itu sendiri. Adalah diketahui bahawa imejnya sebagai simbol ajaib dan juga sebagai imej dewa ditemui walaupun di kalangan wakil budaya pra-Kristian yang paling kuno. Hanya di Empayar Rom ia menjadi alat pelaksanaan yang memalukan dan menyakitkan, yang kebanyakannya dilakukan oleh hamba dan terutamanya penjenayah berbahaya. Simbolnya muncul di dinding katakombe, di mana pada abad ke-2 dan ke-3 orang Kristian pertama melakukan perkhidmatan rahsia. Itu adalah imej dahan palma, cambuk dan singkatan nama Kristus.
Dalam bentuk biasa, "bentuk tidak disulitkan", Salib pertama kali muncul pada abad ke-4, apabila agama Kristian menerima status agama negara di Rom. Menurut Tradisi Suci, Penyelamat menampakkan diri kepada Maharaja Constantine dalam penglihatan malam dan memerintahkannya untuk menghiasi sepanduk dengan imej Salib, di mana tenteranya sedang bersiap untuk terlibat dalam pertempuran dengan musuh. Pada waktu pagi, sinaran dalam bentuk salib muncul di langit di atas Rom, menghilangkan keraguan terakhirnya. Memenuhi perintah Yesus Kristus, Constantine tidak lama kemudian mengalahkan musuh.
Tiga salib peringatan
Sejarawan Rom Eusebius Pamphilus menerangkan sepanduk ini dengan imej Salib dalam bentuk lembing dengan palang melintang dan huruf singkatan nama Yesus Kristus yang tertulis di atasnya. Tidak syak lagi bahawa Salib Calvary, foto yang dibentangkan dalam artikel itu, adalah hasil daripadapengubahsuaian seterusnya simbol yang menghiasi panji pertempuran maharaja Rom.
Selepas kemenangan yang dimenangi oleh Constantine, sebagai tanda terima kasih kepada Juruselamat, dia memerintahkan pemasangan tiga Salib peringatan dan meletakkan pada mereka tulisan "Jesus Christ the Conqueror." Dalam bahasa Yunani, ia kelihatan seperti ini: IC. XP. NIKA. Inskripsi yang sama, tetapi dalam bahasa Slavonic, mengandungi semua Salib Kalvari Ortodoks.
Pada tahun 313, satu peristiwa besar berlaku: berdasarkan Edik Milan, yang diterima pakai atas inisiatif Maharaja Constantine, kebebasan beragama telah ditubuhkan di Empayar Rom. Kekristianan, selepas tiga abad penganiayaan, akhirnya menerima status negara rasmi, dan simbol-simbolnya diberi dorongan kuat untuk pembangunan selanjutnya.
Unsur utama Salib
Walaupun fakta bahawa simbol Kristian utama mempunyai gaya yang berbeza, adalah kebiasaan untuk menggambarkan Salib Kalvari Ortodoks sebagai tiga bahagian, iaitu, berbucu lapan. Ia adalah gabungan tiang menegak dan palang besar, biasanya terletak pada tahap dua pertiga daripada ketinggiannya. Ini, sebenarnya, adalah alat siksaan yang di atasnya Juruselamat disalibkan.
Di atas palang melintang yang besar, gambar selari kecil dengannya, melambangkan papan yang dipaku pada salib sebelum dilaksanakan. Di atasnya terdapat kata-kata yang ditulis oleh Pontius Pilatus sendiri: "Yesus dari Nazaret, Raja orang Yahudi." Perkataan yang sama, tetapi dalam gaya Slavik, mengandungi semua Salib Kalvari Ortodoks.
Ukuran simbolik dosa
Palang kecil yang condong diletakkan di bahagian bawah lajur menegak - bangku kaki simbolik, diperkukuh selepas Juruselamat dipaku pada Salib. Salib Calvary, seperti semua salib Ortodoks pada umumnya, digambarkan dengan palang, di mana tepi kanan lebih tinggi daripada kiri.
Tradisi ini berbalik kepada teks alkitabiah, yang memberitahu bahawa dua pencuri telah disalibkan di kedua-dua belah Juruselamat, dan seorang di sebelah kanan bertaubat, memperoleh kehidupan kekal, dan seorang di sebelah kiri menghujat Tuhan dan menghukum dirinya kepada kematian yang kekal. Oleh itu, palang yang landai memainkan peranan sebagai ukuran simbolik dosa manusia.
Simbol Medan Pelaksanaan
Salib Kalvari sentiasa digambarkan pada alas tertentu, melambangkan Gunung Kalvari, yang namanya diterjemahkan daripada bahasa Ibrani sebagai "tengkorak". Ini menjadi asas untuk nama lain, yang disebut dalam terjemahan Slavic dan Rusia Injil, - "Tempat Pelaksanaan". Adalah diketahui bahawa pada zaman dahulu ia berfungsi sebagai tempat pelaksanaan penjenayah yang sangat berbahaya. Terdapat bukti bahawa gunung batu kapur kelabu itu sebenarnya kelihatan seperti tengkorak.
Sebagai peraturan, Golgota digambarkan dalam beberapa versi. Ia boleh menjadi hemisfera, serta piramid dengan tepi genap atau bertingkat. Dalam kes terakhir, langkah-langkah ini dipanggil "langkah-langkah pendakian rohani", dan setiap daripada mereka mempunyai nama tertentu: yang lebih rendah adalah Iman, yang tengah adalah Cinta, yang tertinggi adalah Rahmat. Di kedua-dua belah gunungyang menggambarkan Salib Calvary, dua huruf diletakkan - "GG", yang bermaksud "Gunung Golgota". Gaya mereka adalah wajib.
Tongkat, lembing dan tengkorak
Sebagai tambahan kepada semua perkara di atas, Salib Kalvari, yang maknanya, pertama sekali, adalah dalam personifikasi pengorbanan dan penebusan umat manusia melalui penderitaan Kristus, sebagai peraturan, digambarkan dengan sifat-sifat daripada algojo yang disebutkan dalam Injil. Ini adalah tongkat, di hujungnya adalah span dengan cuka, dan lembing yang menusuk tubuh Juruselamat. Biasanya ia ditandakan dengan huruf yang sepadan - "T" dan "K".
Tempat penting dalam komposisi keseluruhan diduduki oleh tengkorak yang digambarkan di dalam Golgota. Ini adalah kepala simbolik nenek moyang kita Adam, seperti yang dibuktikan oleh huruf "G" dan "A" yang tertulis di dekatnya. Secara umum diterima bahawa darah korban Kristus, setelah menembusi ketebalan gunung, membasuhnya dari dosa asal. Terdapat beberapa versi tentang bagaimana kepala Adam berakhir di perut gunung ini. Salah seorang daripada mereka mendakwa bahawa mayat nenek moyang dibawa ke sini oleh malaikat, menurut seorang lagi, keturunan Adam Seth menguburkannya di sini, dan mengikut versi yang paling biasa, mayat itu dibawa oleh air Banjir.
Inskripsi lain
Menurut tradisi yang telah ditetapkan, terdapat inskripsi simbolik lain yang mengiringi Salib Kalvari. Makna inskripsi (selalu dilaksanakan dalam bahasa Slavik) sepenuhnya konsisten dengan kisah Injil tentang Sengsara Tuhan. Di bahagian atas salib biasanya tertulis "Anak Tuhan". Dalam beberapa kes, ia digantikan dengan tulisan "Raja Kemuliaan". terlalu besartulisan "IC XP" - "Yesus Kristus" diletakkan pada bar mendatar, dan di bawah, seperti yang telah disebutkan, "NIKA" - "Kemenangan". Tempat acara yang dicapai dan hasil utamanya ditunjukkan oleh huruf "ML" - "Tempat hadapan", dan "RB" - "Menjadi syurga."
Setitik Rahmat Tuhan
Perwakilan skematik tempat penyaliban Kristus - Salib Kalvari, dada, dada dan mezbah - telah menjadi salah satu simbol Ortodoks yang paling dihormati. Pada masa kini, ia bukan sahaja merupakan sifat pertapaan monastik, tetapi juga sebuah kuil, yang dipelihara dengan teliti oleh orang awam yang soleh.
Kebanyakan orang Rusia, kadangkala malah mereka yang tidak menganggap diri mereka sebagai orang percaya, namun tetap berpegang pada tradisi kuno dan memakai simbol agama Kristian di dada mereka, termasuk Salib Kalvari. Sama ada perak digunakan untuk pembuatannya, emas, atau diperbuat daripada logam lain, yang disucikan dalam Gereja Kristus, ia sentiasa membawa zarah Rahmat Ilahi, yang sangat diperlukan dalam kehidupan setiap daripada kita.
