Hari ini terdapat kembali kerohanian. Semakin ramai orang berfikir tentang komponen tidak ketara dalam kehidupan kita. Dalam artikel itu kita akan bercakap tentang siapa orang Protestan. Ini adalah cabang agama Kristian atau mazhab yang berasingan, seperti yang dipercayai oleh sesetengah pihak.
Kami juga akan menyentuh isu aliran berbeza dalam Protestantisme. Maklumat tentang kedudukan penyokong aliran ini di Rusia moden akan menjadi menarik. Baca dan anda akan mengetahui jawapan kepada ini dan banyak soalan lain.
Siapakah Protestan
Pada abad keenam belas di Eropah Barat terdapat pemisahan sebahagian besar umat beriman daripada Gereja Roman Katolik. Peristiwa dalam pensejarahan ini dipanggil "Reformasi". Oleh itu, orang Protestan adalah sebahagian daripada orang Kristian yang tidak bersetuju dengan prinsip ibadat Katolik dan beberapa isu teologi.
Seterusnya, kita akan melihat perbezaan antara Protestantisme dan arah seperti Ortodoksdan Katolik. Sementara itu, ia patut menyelidiki sedikit sejarah pergerakan ini.
Zaman Pertengahan di Eropah Barat ternyata merupakan zaman apabila masyarakat tidak bergantung sepenuhnya kepada pemerintah sekular tetapi kepada gereja.
Secara praktikal tiada satu isu pun dapat diselesaikan tanpa penyertaan seorang imam, sama ada masalah perkahwinan atau rumah tangga.
Merajut lebih dan lebih ke dalam kehidupan sosial, bapa suci Katolik mengumpul kekayaan yang tidak terkira. Kemewahan yang mencolok dan double standard yang diamalkan oleh sami-sami memalingkan masyarakat daripada mereka. Perasaan tidak puas hati bertambah disebabkan fakta bahawa banyak isu dilarang atau diselesaikan dengan campur tangan paksa imam.
Dalam situasi inilah peluang muncul untuk Martin Luther didengari. Ini adalah ahli teologi dan paderi Jerman. Sebagai ahli tarekat Augustinian, dia sentiasa memerhatikan kebejatan paderi Katolik. Pada suatu hari, menurutnya, satu pandangan turun tentang jalan sebenar seorang Kristian ortodoks.
Hasilnya ialah "Sembilan puluh lima Tesis" yang dipaku Luther di pintu gereja di Wittenberg pada tahun 1517, serta ucapan menentang penjualan indulgensi.
Asas Protestantisme ialah prinsip "sola fide" (hanya dengan bantuan iman). Ia mengatakan bahawa tiada seorang pun di dunia ini boleh membantu seseorang untuk diselamatkan, kecuali untuk dirinya sendiri. Oleh itu, institusi imam, penjualan indulgensi, keinginan untuk memperkaya dan kuasa di pihak pendeta gereja diketepikan.
Mari kita memikirkan lebih lanjut perbezaan teologi antara tiga cabang agama Kristian.
Perbezaan daripada Katolik dan Ortodoks
Ortodoks, Katolik dan Protestan tergolong dalam satu agama - Kristian. Walau bagaimanapun, beberapa perpecahan berlaku dalam proses pembangunan sejarah dan sosial. Yang pertama adalah pada tahun 1054, apabila Gereja Ortodoks berpisah dari Gereja Roman Katolik. Kemudian, pada abad keenam belas, semasa Reformasi, gerakan yang benar-benar terpisah muncul - Protestantisme.
Mari kita lihat betapa berbezanya prinsip dalam gereja-gereja ini. Dan juga sebab bekas penganut Protestan lebih cenderung untuk menukar agama kepada Ortodoks.
Jadi, sebagai dua arus yang agak kuno, Katolik dan Ortodoks menganggap gereja mereka adalah benar. Protestan mempunyai pelbagai pandangan. Sesetengah denominasi malah menafikan keperluan untuk menjadi ahli mana-mana denominasi.
Di kalangan paderi Ortodoks, dibenarkan berkahwin sekali, bhikkhu dilarang berkahwin. Umat Katolik dalam tradisi Latin semuanya bersumpah untuk membujang. Protestan dibenarkan berkahwin, mereka tidak mengiktiraf pembujangan sama sekali.
Selain itu, yang kedua tidak mempunyai institusi monastik sama sekali, tidak seperti dua arah pertama.
Bagi umat Katolik, pihak berkuasa tertinggi ialah Paus, bagi Ortodoks - karya Bapa Suci dan Kitab Suci, untuk Protestan - hanya Alkitab.
Selain itu, Protestan tidak menyentuh isu "filioque", yang merupakan asas dalam pertikaian antara Katolik dan Ortodoks. Mereka juga kekurangan api penyucian, dan Perawan Maria dianggap sebagai standard wanita yang sempurna.
Dari tujuh sakramen yang diterima umum, orang Protestan hanya mengiktiraf pembaptisan danperjamuan. Tiada pengakuan dan pemujaan ikon tidak diterima.
Protestantisme di Rusia
Walaupun Persekutuan Rusia adalah negara Ortodoks, agama lain juga tersebar luas di sini. Khususnya, terdapat penganut Katolik dan Protestan, Yahudi dan Buddha, penyokong pelbagai gerakan rohani dan pandangan dunia falsafah.
Menurut statistik, terdapat kira-kira tiga juta orang Protestan di Rusia yang menghadiri lebih daripada sepuluh ribu paroki. Daripada komuniti ini, kurang daripada separuh berdaftar secara rasmi dengan Kementerian Kehakiman.
Pentakostal dianggap sebagai gerakan terbesar dalam Protestantisme Rusia. Mereka dan cabang reformasi mereka (Neo-Pentecostal) mempunyai lebih sejuta setengah pengikut.
Namun, lama kelamaan, ada yang beralih kepada kepercayaan tradisional Rusia. Protestan diberitahu tentang Ortodoks oleh rakan, kenalan, kadang-kadang mereka membaca kesusasteraan khas. Berdasarkan maklum balas daripada mereka yang "kembali ke pangkuan" gereja asal mereka, mereka berasa lega, setelah tidak lagi tersilap.
Arus lain yang tersebar di seluruh Persekutuan Rusia termasuk Advent Hari Ketujuh, Baptist, Minnonites, Lutheran, Kristian Evangelical, Methodist dan ramai lagi.
Seterusnya, kita akan bercakap dengan lebih terperinci tentang bidang Protestantisme yang paling biasa di Rusia. Kami juga akan menyentuh beberapa pengakuan bahawa, mengikut definisi, berada di ambang antara mazhab dan gereja Protestan.
Calvinist
Protestan yang paling rasional ialah Calvinis. Arah initerbentuk pada pertengahan abad keenam belas di Switzerland. Seorang pendakwah dan ahli teologi Perancis muda, John Calvin, memutuskan untuk meneruskan dan mendalami idea pembaharuan Martin Luther.
Dia mengisytiharkan bahawa bukan sahaja perkara-perkara yang harus disingkirkan dari gereja-gereja yang bertentangan dengan Kitab Suci, tetapi juga perkara-perkara yang tidak disebut dalam Alkitab. Maksudnya, menurut fahaman Calvinisme, di dalam rumah sembahyang hanya ada apa yang ditetapkan dalam kitab suci.
Oleh itu, terdapat beberapa perbezaan dalam pengajaran antara Protestan dan Ortodoks. Yang pertama menganggap mana-mana perhimpunan orang atas nama Tuhan sebagai gereja, mereka menafikan majoriti orang kudus, simbol Kristian dan Ibu Tuhan.
Selain itu, mereka percaya bahawa seseorang menerima iman secara peribadi dan mengikut pertimbangan yang waras. Oleh itu, upacara pembaptisan hanya berlaku pada masa dewasa.
Ortodoks adalah bertentangan dengan Protestan dalam perkara di atas. Di samping itu, mereka berpegang kepada kepercayaan bahawa hanya orang yang terlatih khas boleh menafsirkan Bible. Protestan, sebaliknya, percaya bahawa setiap orang melakukan ini dengan sebaik mungkin dan perkembangan rohani mereka.
Lutheran
Sebenarnya, Lutheran adalah pengikut aspirasi sebenar Martin Luther. Selepas persembahan mereka di bandar Speyer, pergerakan itu mula dipanggil "Gereja Protestan."
Istilah "Lutheran" muncul pada abad keenam belas semasa kontroversi ahli teologi dan paderi Katolik dengan Luther. Jadi mereka memanggil pengikut bapa Reformasi dengan cara yang merendahkan. Lutheran memanggil diri mereka sendiriKristian Evangelis.
Oleh itu, Katolik, Protestan, Ortodoks berusaha untuk mendapatkan keselamatan jiwa, tetapi kaedahnya berbeza untuk setiap orang. Perbezaan, pada dasarnya, hanya berdasarkan tafsiran Kitab Suci.
Dengan "Sembilan puluh lima Tesis" Martin Luther membuktikan kegagalan seluruh institusi paderi dan banyak tradisi yang dianuti oleh umat Katolik. Menurutnya, inovasi ini lebih mementingkan sfera kehidupan material dan sekular daripada rohani. Jadi, mereka harus ditinggalkan.
Selain itu, Lutheranisme adalah berdasarkan kepercayaan bahawa Yesus Kristus, melalui kematiannya di Golgota, menebus semua dosa manusia, termasuk dosa asal. Apa yang diperlukan untuk menjalani kehidupan yang bahagia adalah dengan mempercayai berita baik ini.
Selain itu, Lutheran berpendapat bahawa mana-mana paderi adalah orang awam yang sama, tetapi lebih profesional dari segi berdakwah. Oleh itu, piala digunakan untuk memberi perjamuan kepada semua orang.
Hari ini, lebih daripada lapan puluh lima juta orang diklasifikasikan sebagai Lutheran. Tetapi mereka tidak mewakili perpaduan. Terdapat persatuan dan denominasi yang berasingan mengikut prinsip sejarah dan geografi.
Di Persekutuan Rusia, yang paling popular dalam persekitaran ini ialah Kementerian Lutheran Hour.
Baptists
Selalunya secara berseloroh dikatakan bahawa Baptist adalah Protestan Inggeris. Tetapi terdapat juga sebutir kebenaran dalam kenyataan ini. Lagipun, aliran ini menonjol dengan tepat daripada persekitaran Puritan Great Britain.
Sebenarnya, Pembaptisan adalah peringkat perkembangan seterusnya (menurutbeberapa) atau hanya cabang Calvinisme. Istilah itu sendiri berasal dari perkataan Yunani kuno untuk pembaptisan. Dalam tajuk itulah idea utama arah ini dinyatakan.
Baptists percaya bahawa hanya orang seperti itu boleh dianggap sebagai orang beriman sejati yang, pada masa dewasa, datang kepada idea untuk meninggalkan perbuatan dosa dan menerima iman dengan ikhlas di dalam hatinya.
Ramai Protestan di Rusia bersetuju dengan pemikiran yang sama. Walaupun fakta bahawa majoriti adalah milik Pentakosta, yang akan kita bincangkan kemudian, beberapa pandangan mereka adalah sama sepenuhnya.
Untuk meringkaskan asas-asas amalan kehidupan gereja, Baptis Protestan yakin dengan kemaksuman otoritas Alkitab dalam semua situasi. Mereka berpegang kepada idea keimamatan dan jemaah sejagat, iaitu setiap komuniti adalah merdeka dan merdeka.
Si Penatua tidak mempunyai kuasa sebenar, dia hanya berkhutbah dan berkhutbah. Semua isu diselesaikan dalam mesyuarat agung dan majlis gereja. Perkhidmatan ini termasuk khutbah, nyanyian pujian dengan iringan muzik instrumental, dan doa dadakan.
Hari ini di Rusia, Baptist, seperti Adventist, memanggil diri mereka Kristian Evangelis, dan memanggil gereja mereka sebagai rumah doa.
Pentakosta
Protestan yang paling ramai di Rusia ialah Pentakosta. Arus ini memasuki negara kita dari Eropah Barat melalui Finland pada awal abad kedua puluh.
Pentakostal yang pertama, atau "kesatuan" sebagaimana ia dipanggil ketika itu, ialah Thomas Barratt. Dia tiba pada tahun 1911tahun dari Norway ke St. Petersburg. Di sini pengkhotbah mengisytiharkan dirinya sebagai pengikut Kristian evangelis dalam semangat para rasul, dan mula membaptis semula semua orang.
Dasar iman dan ritual Pentakosta ialah pembaptisan dalam Roh Kudus. Mereka juga mengenali upacara peralihan dengan bantuan air. Tetapi pengalaman yang dialami seseorang apabila Roh turun ke atasnya dianggap oleh gerakan Protestan ini sebagai yang paling betul. Mereka mengatakan bahawa keadaan yang dialami oleh orang yang dibaptis adalah sama dengan perasaan para rasul, yang menerima inisiasi daripada Yesus Kristus sendiri pada hari kelima puluh selepas kebangkitannya.
Itulah sebabnya mereka memanggil gereja mereka untuk menghormati hari Turunnya Roh Kudus, atau Tritunggal (Pentakosta). Pengikut percaya bahawa inisiat dengan itu menerima salah satu anugerah Ilahi. Dia memperoleh perkataan hikmat, penyembuhan, mukjizat, nubuatan, keupayaan untuk bercakap dalam bahasa asing atau membezakan roh.
Di Persekutuan Rusia, hari ini persatuan Protestan yang paling berpengaruh dianggap sebagai tiga daripada Pentakosta. Mereka adalah ahli Majlis Tuhan.
Mennonite
Mennoniteisme ialah salah satu cabang Protestantisme yang paling menarik. Penganut Kristian Protestan ini adalah orang pertama yang mengisytiharkan pasifisme sebagai sebahagian daripada akidah. Denominasi itu berasal pada tahun 1630-an di Belanda.
Pengasasnya ialah Menno Simons. Pada mulanya, dia meninggalkan Katolik dan mengamalkan prinsip Anabaptism. Tetapi selepas beberapa ketika, dia mendalami ciri-ciri tertentu dogma ini dengan ketara.
Jadi Mennonitpercaya bahawa kerajaan Tuhan di bumi akan datang hanya dengan bantuan semua orang, apabila mereka menubuhkan gereja sejati bersama. Alkitab adalah kuasa yang tidak dipersoalkan, dan Tritunggal adalah satu-satunya perkara yang mempunyai kekudusan. Hanya orang dewasa boleh dibaptis selepas mereka membuat keputusan yang tegas dan ikhlas.
Tetapi ciri membezakan kaum Mennonit yang paling penting ialah penolakan perkhidmatan tentera, sumpah tentera dan litigasi. Dengan cara ini, penyokong aliran ini membawa kepada manusia keinginan untuk keamanan dan tanpa kekerasan.
Denominasi Protestan datang ke Empayar Rusia semasa pemerintahan Catherine the Great. Kemudian dia menjemput sebahagian daripada masyarakat untuk berpindah dari negara-negara B altik ke Novorossia, wilayah Volga dan Caucasus. Peristiwa ini hanyalah hadiah untuk kaum Mennonit, kerana mereka dianiaya di Eropah Barat. Oleh itu, terdapat dua gelombang penghijrahan paksa ke timur.
Hari ini di Persekutuan Rusia trend ini sebenarnya telah bersatu dengan Baptist.
Adventist
Seperti mana-mana Kristian ortodoks, seorang Protestan percaya pada kedatangan kedua Mesias. Pada peristiwa inilah falsafah Adventist dibina pada asalnya (daripada perkataan Latin untuk “kedatangan”).
Pada tahun 1831, bekas Kapten Tentera Amerika Syarikat Miller menjadi seorang Baptist dan kemudiannya menerbitkan sebuah buku mengenai kedatangan Yesus Kristus yang tidak lama lagi pada 21 Mac 1843. Tetapi ternyata tiada siapa yang muncul. Kemudian pindaan dibuat untuk ketidaktepatan terjemahan, dan Mesias dijangka pada musim bunga tahun 1844. Apabila kali kedua tidak dibenarkan, datang satu tempohkemurungan di kalangan orang percaya, yang dalam pensejarahan dipanggil "Kekecewaan Besar".
Selepas itu, arus Millerite terpecah kepada beberapa denominasi yang berasingan. Yang paling teratur dan popular ialah Seventh-day Adventist. Mereka diuruskan secara berpusat dan dibangunkan secara strategik di beberapa negara.
Di Empayar Rusia, aliran ini muncul melalui kaum Mennonit. Komuniti pertama terbentuk di semenanjung Crimea dan wilayah Volga.
Disebabkan keengganan mereka mengangkat senjata dan mengangkat sumpah, mereka telah dianiaya di Kesatuan Soviet. Tetapi pada akhir tahun tujuh puluhan abad kedua puluh terdapat pemulihan pergerakan. Dan pada tahun 1990, pada kongres pertama Adventist, Kesatuan Rusia telah diterima pakai.
Protestan, atau sektarian
Hari ini tidak ada keraguan bahawa Protestan adalah salah satu cabang agama Kristian yang sama, dengan doktrin, prinsip, asas tingkah laku dan ibadah mereka sendiri.
Walau bagaimanapun, terdapat beberapa gereja yang sangat serupa dalam organisasi dengan gereja Protestan, tetapi mereka, sebenarnya, tidak. Yang terakhir, sebagai contoh, termasuk Saksi-Saksi Yehuwa.
Tetapi memandangkan kekeliruan dan ketidakpastian ajaran mereka, serta percanggahan kenyataan awal dengan kenyataan terkemudian, pergerakan ini tidak boleh dikaitkan dengan sebarang arah dengan jelas.
Yovis tidak menerima Kristus, Tritunggal, salib, ikon. Mereka menganggap Tuhan yang utama dan satu-satunya, yang dipanggil Yehuwa, seperti ahli mistik zaman pertengahan. Beberapa peruntukan mereka mempunyai persamaan dengan peruntukan Protestan. Tetapi kebetulan seperti itu tidakmenjadikan mereka penyokong gerakan Kristian ini.
Oleh itu, dalam artikel ini kami mengetahui siapa orang Protestan, dan juga bercakap tentang situasi pelbagai cabang di Rusia.
Semoga berjaya, pembaca yang dihormati!
