Dalam Katolik, tokoh Benedict of Nursia menduduki salah satu tempat utama. Dia juga merupakan santo penaung seluruh Eropah. Adalah dipercayai bahawa ia adalah Benedict yang mengasaskan perintah monastik pertama, mewujudkan piagam untuk kehidupan keagamaan komunal. Orang suci itu dihormati di semua negara Kristian Latin. Itulah sebabnya dia mempunyai nama yang berbeza. Di Itali beliau ialah Benedetto, Bendt di Denmark, Venedikt di kawasan di mana Ortodoks diamalkan. Ia sering berlaku bahawa Gereja menghormati beberapa orang kudus dengan nama yang sama. Benedict tidak terkecuali.
Tetapi dalam artikel ini kita akan bercakap tentang hanya seorang wali yang menyandang nama ini. Dan ini ialah Benedict the hermit. Anda akan menemui foto orang suci (atau lebih tepatnya, imej ukiran atau lukisan dinding) dalam artikel ini. Kami juga akan menceritakan tentang kehidupan pengasas monastikisme Barat dan tentang jalannya menuju Keselamatan. Terdapat juga doa yang ditujukan kepada St. Benedict. Gereja Ortodoks juga menghormatinya. Di manakah peninggalan wali itu disimpan? Kami akan cuba memberitahu tentang semua ini di bawah.
Kehidupan Pertapa
Wali masa depan dilahirkan pada tahun 480 di Nursia. Sekarang bandar Itali ini dipanggil Norcia. Oleh itu, nama penuh wali itu ialah Benedict of Nursia. Menurut legenda, dia mempunyai saudara kembar, Scholastica. Kami juga akan menyebutnya, kerana dia mengikuti jalan pertapaan selepas abangnya dan mencipta biara biasa yang pertama. Kita tahu tentang kehidupan saudara lelaki dan perempuan hanya dari Dialog, yang ditulis pada akhir abad ke-6 oleh Pope Gregory the Great (Dvoeslov).
Benedict dan Scholastica adalah anak-anak seorang bangsawan dan kaya raya Rom. Apabila anak lelaki itu berumur 18 tahun, bapanya menghantarnya ke Eternal City untuk belajar dan membina kerjaya. Tetapi pergolakan dunia di Rom adalah yang paling jelas. Oleh itu, Benedict, tanpa menamatkan pengajiannya, melarikan diri dari bandar. Bersama segelintir kecil lelaki dan belia yang sama soleh, dia menetap di perkampungan pergunungan Affide (nama moden Affila), tidak jauh dari Subiaco (80 km dari Rom). Tetapi kehidupan dalam komuniti ini seolah-olah Benedict tidak cukup keras. Monk Roman dari biara berdekatan menunjukkan kepadanya sebuah gua berhampiran empangan di Sungai Anio. Benedict menetap di sana. Dia menghabiskan tiga tahun di gua itu, dan pada masa ini dia dimarah bukan sahaja dari segi fizikal, tetapi juga dari segi rohani.
Kehidupan abbas biara
Masyhur pertapa yang soleh semakin berkembang dan tersebar. Jemaah haji mula berpusu-pusu ke gua di tepi tasik di Anio. Tidak lama kemudian, para bhikkhu dari biara Vicovaro juga berminat dengan Benedict. Apabila abbot mereka meninggal dunia, mereka menghantar delegasi ke gua, memohon pertapa untuk datang kepada mereka dan mengambil kedudukan si mati. Benedict bersetuju. Beberapa lama kemudian dia mendapati itusaudara-saudara tanpa harapan bergelumang dengan kerakusan dan kemalasan. Semua percubaan untuk membawa kehidupan mereka lebih dekat kepada cita-cita Kristian berakhir dengan kegagalan.
Ia sampai ke tahap bahawa saudara-saudara, dengan persetujuan, hampir meracuni rektor mereka. Oleh itu, Saint Benedict terpaksa melarikan diri. Dia diikuti oleh beberapa pengikutnya. Benedict membahagikan mereka kepada beberapa kumpulan dan melantik kepala biara untuk setiap kumpulan. Bagi dirinya, beliau telah memberikan peranan sebagai penyelia akhlak dan ketegasan akhlak. Tetapi itu tidak berjaya juga. Cita-cita, iri hati dan keinginan ulama untuk hidup bebas membawa kepada konspirasi baharu.
Biara "sebenar" pertama
Benedict berpindah ke selatan. Tidak jauh dari bandar Cassino menjulang sebuah gunung, di atasnya, pada awal abad ke-6, sebuah kuil pagan masih dipelihara. Benedict menukar agama kepada Kristian mereka yang masih datang ke kuil dengan pengorbanan, dan bangunan itu telah dibina semula menjadi sebuah gereja. Dia menetap di atas gunung, mengasaskan biara Monte Cassino. Pelbagai komuniti sami wujud sebelum ini. Tetapi mereka tidak mempunyai sebarang peraturan, struktur dan organisasi biasa. Pengasas biara pertama dalam sejarah menjadi terkenal kerana membangunkan semua norma ini.
Para bhikkhu yang mula hidup menurut mereka membentuk ordo keagamaan pertama - Benedictine. Ia menekankan dua prinsip utama: autonomi ekonomi biara dan kinovia (asrama). Peraturan St. Benedict menjadi asas kepada ordo monastik lain, contohnya, Cistercian, Trappists, Camaldolians dan lain-lain. Di sini kita juga harus menyebut kakak kepada hero cerita kita. Sudah dalam masa mudanya, Scholastica memutuskan untuk mengabdikan dirinya kepada Tuhan. Diaenggan berkahwin dan menjalani kehidupan yang sangat soleh. Dan apabila dia mendengar bahawa abangnya telah menetap di Gunung Cassino, dia mengasaskan biara Benedictine berdekatan. Oleh itu, Skolastik adalah pengasas monastik wanita.
Rite of Saint Benedict
Codex Regula Benedicti ditulis sekitar 540. Dalam set peraturan ini, Benedict menyatukan, memikirkan semula dan mengklasifikasikan tradisi monastikisme Gallic Timur dan kuno. Untuk menulis karyanya, pengasas tarekat agama pertama mempelajari risalah tanpa nama "The Rules of the Teacher", serta piagam Basil of Caesarea, John Cassian, Pachomius the Great dan Blessed Augustine.
Saint Benedict adalah salah seorang yang pertama membandingkan seorang sami dengan "pahlawan Tuhan". Oleh itu, beliau menubuhkan "Skuad Perkhidmatan Tuhan." Pekerjaan utama seorang sami ialah ketenteraan. Dan, kerana seorang bhikkhu disamakan dengan seorang askar, Piagam diperlukan untuk perkhidmatan tersebut. Dalam kod peraturannya, Benedict menetapkan semua butiran terkecil cinovia. Dia mengatakan bahawa jika seorang bhikkhu mengambil nazar kemiskinan, ini sama sekali tidak bermakna bahawa biara tidak boleh mempunyai kekayaan. Kebajikan utama biarawan Benedict menganggap kerendahan hati. Ora et labora (“Doa dan kerja”) menjadi moto Benediktin.
Kematian Saint Benedict of Nursia
Menurut Piagam, yang dibangunkan oleh pengasas monastik Eropah Barat, seorang sami mesti sentiasa bermalam di biara. Lagipun, seseorang yang telah bernazar kepada Tuhan, menurut Saint Benedict, adalah seorang pertapa, tetapi bukan seorang anchorite. Bhikkhu meninggalkan kesibukan duniawi di padang gurun, tetapi tidak mengelak orang lain yang samahamba-hamba Tuhan. Inokov Benedict sering dibandingkan dengan pahlawan, dan biara dengan detasmen. Dan orang suci itu sendiri menghormati Piagamnya. Dia dan kakaknya pernah bertemu setahun sekali di bandar Cassino dan bercakap tentang topik rohani.
Sejurus sebelum kematiannya, Scholastica meminta abangnya untuk tinggal bersamanya bermalam untuk meneruskan perbualan. Tetapi Benedict menolak, merujuk kepada Piagam. Kemudian Scholastica berdoa kepada Tuhan dan ribut yang dahsyat berlaku. Mahu tidak mahu, Benedict terpaksa tinggal. Dan tiga hari kemudian dia mendapat penglihatan seekor burung merpati terbang ke langit. Kemudian dia menyedari bahawa Scholastica tahu tentang kematian yang semakin hampir dan ingin mengucapkan selamat tinggal kepada abangnya sebelum kematiannya. Benedict sendiri meninggal dunia pada tahun 547 dan dikebumikan di Montecassino.
Di manakah peninggalannya?
Ditubuhkan oleh Saint Benedict, biara Montecassino telah dimusnahkan sepenuhnya oleh Lombard pada tahun 580. Kemudian, biara itu dipulihkan, tetapi ia rosak teruk semasa Perang Dunia Kedua. Penyelidik telah mencadangkan bahawa peninggalan Benedict dan Scholastica hilang. Terdapat hipotesis bahawa jenazah mereka telah diangkut ke Subiaco (Itali), dan mungkin ke Perancis. Tetapi pada tahun 1950, apabila arkitek memulihkan biara yang dibom, mereka menemui pengebumian seorang lelaki dan seorang wanita yang terpelihara dengan baik di dalam kubur.
Peranan wali dan pengikutnya dalam Kristianisasi Eropah
Selepas kemusnahan biara oleh Lombard, Benediktin, dengan restu Pope Gregory the Great, bersurai ke negara yang berbeza untuk menginjilorang-orang yang tinggal di sana. Tidak lama kemudian biara-biara baru muncul di kerajaan Frank, England, dan pada abad ke-11 mereka juga muncul di Eropah Timur. Apabila perintah ketiga menjadi popular (organisasi penganut saleh yang bernazar tetapi hidup di dunia), perintah Benedictine menubuhkan institusi oblet.
Terdapat percubaan untuk menjadikan Peraturan, yang ditulis oleh Saint Benedict, santo penaung monastikisme, menjadi lebih ketat. Oleh kerana itu, perintah Camaldules (diasaskan oleh St. Romuald pada abad ke-11), Cistercians, dan Trappists "berpisah" daripada Benedictines. Kita harus ingat satu lagi St. Benedict - Anian. Dia menyeru untuk mengubah Piagam ke arah zuhud yang lengkap, memakai kain karung yang ketat, berdiam diri (kecuali untuk perkhidmatan ketuhanan) dan menyeksa diri. Daripada barisan Benedictines muncul personaliti terkenal seperti Anselm of Canterbury, Adalbert of Prague, St. Willibrord, Alcuin, Bede the Venerable, Peter Damian dan pemimpin gereja yang lain.
Saint Benediktus dalam Ortodoks
Gereja Byzantine dan Roman Katolik secara radikal menyimpang pada abad ke-11. Oleh itu, mereka saling menghormati orang-orang kudus yang hidup sebelum Perpecahan Besar (schism). Saint Benedict adalah salah seorang daripada mereka. Oleh itu, di mata Gereja Ortodoks, dia layak dihormati. Satu-satunya perbezaan antara upacara Latin dan Byzantine berhubung dengan St. Benedict adalah dalam kalendar.
Gereja Roman Katolik meraikan harinya pada musim panas, 11 Julai. Dalam Ortodoks, ingatan St. Benedict dihormati pada 27 Mac (14). Hari ini sentiasa jatuh pada Great Lent. Oleh itu, penghormatan kepada wali tidak semegah diRitus Latin. Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia mempunyai sekurang-kurangnya lima biara dan gereja Saint Benedict.
Ikonografi
Bagaimana untuk mengenali Benedict dalam lukisan keagamaan? Dia digambarkan sebagai seorang lelaki tua berjanggut kelabu dengan jubah hitam. Tetapi pengasas perintah monastik itu sendiri tidak mencipta sama ada potongan jubah Benedictine atau warnanya. Apabila jemaah agama lain muncul, keperluan untuk membezakan sami. Walau bagaimanapun, orang suci itu digambarkan dalam jubah perintah itu. Untuk tidak mengelirukan Benedict dengan Benediktin yang lain, dia digambarkan dengan sifat-sifat tertentu.
Lazimnya ia adalah Piagam terkenal dalam bentuk buku tebal atau susun atur bangunan gereja biara. Juga di tangannya mungkin ada piala retak (sebutan tentang keracunan), kakitangan biara dan sekumpulan rod. Di kaki orang suci, burung gagak dengan sekeping roti sering digambarkan, kerana dipercayai bahawa semasa pertapaan di dalam gua, seekor burung membawa makanan kepada anchorite.
Ziarah
Walaupun fakta bahawa seluruh rangka St. Benedict ditemui di kubur Montecassino, anda boleh tunduk kepada peninggalan beliau di tempat lain. Yang paling terkenal di luar Itali ialah biara Buron. Ia terletak di Bavaria, di kaki bukit Alps. Kerana peninggalan berharga - jejari tangan kanan orang suci - biara itu dinamakan semula sebagai Benedictbourn. Menurut legenda, Raja Charlemagne sendiri menyerahkan peninggalan itu kepada biara Bavaria sejurus sebelum dia diisytiharkan sebagai Maharaja Empayar Rom Suci (800). Tulang itu boleh dilihat dalam relikuari berharga yangdicipta oleh tukang emas Munich Peter Streisel pada akhir abad ke-18. Tetapi, sudah tentu, adalah lebih baik untuk berziarah ke Montecassino untuk berdoa di kubur orang suci.
Medallion of Benedict
Tetapi anda tidak boleh pergi ke negeri yang jauh. Dikatakan bahawa jika anda memperoleh Medallion of St. Benedict, muslihat syaitan akan memintas anda. Semasa hayatnya, pengasas monastikisme menghormati Penyaliban dan Hadiah Suci. Mereka mengatakan dia bahkan meninggal semasa perayaan liturgi. Oleh itu, pada medali yang ditempa sebagai penghormatan kepada orang suci, di satu sisi, dia sendiri digambarkan memegang salib di satu tangan, dan Piagam di sebelah yang lain.
Terdapat tulisan dalam bahasa Latin di sekeliling tepinya, yang boleh diterjemahkan sebagai “Semoga kehadiran (medali ini) mengekalkan anda semasa jam kematian. Di bahagian belakang anda boleh melihat salib suci. Di atasnya diletakkan perkataan: “Biarlah salibku menjadi ringan. Tuhan, jangan biarkan naga menjadi pemandu saya. Medali ini membantu menyelamatkan jiwa mereka yang tidak dapat mengaku dan menerima pengampunan di ranjang kematian mereka.
Rayuan kepada Benedict
Memandangkan penghormatan kepada wira cerita kita dikongsi oleh Gereja Ritus Timur, sebutan doa kepada St. Benedict dibenarkan oleh Ortodoks. By the way, ia juga digunakan oleh pengusir setan untuk mengusir syaitan. Tetapi bagi orang percaya biasa, doa seperti itu dibenarkan: Ya Tuhan, melalui perantaraan St. Benedict, turunkanlah berkat-Mu pada medali ini, huruf-huruf dan tanda-tandanya, supaya sesiapa yang memakainya dapat menerima kesihatan dalam jiwa dan raga, keselamatan dan pengampunan dosa.” Adalah dipercayai bahawa ini adalah rayuan kepada orang sucimenukar medallion menjadi azimat. Oleh itu, selepas berdoa, medallion tidak boleh dijual.
