Pembaptisan adalah satu upacara yang wajib bagi orang yang beriman. Paderi Ortodoks berpendapat bahawa perlu untuk membaptis seorang kanak-kanak, jika tidak, dia tidak akan memasuki Kerajaan Tuhan. Ini juga disebut dalam Injil Yohanes, yang merupakan murid kegemaran Yesus Kristus.
Membaptiskan seorang kanak-kanak bermakna memberikannya perlindungan ilahi untuk kehidupan.
Ritual ini dijelaskan oleh saintis moden. Menurut teori ini, pemikiran adalah material, dan ramai orang, mengucapkan doa yang sama, mencipta bahan yang dipanggil egregor. Egregor Ortodoks adalah salah satu yang paling berkuasa di planet ini, kerana ia dicipta sejak lama dahulu dan disokong oleh sebilangan besar orang. Struktur multidimensi yang dibangunkan sendiri ini membantu dan melindungi mereka yang berhubung dengannya melalui upacara Pembaptisan dan sentiasa berhubung dengan doa.
Memandangkan Ortodoks sememangnya merupakan ajaran yang bermoral tinggi, adalah dinasihatkan untuk membaptiskan kanak-kanak walaupun dari sudut saintifik.
Sebelum Pembaptisan bayi, Gereja Ortodoks menegaskan pemenuhan syarat utama: kehadiran ibu bapa baptis. Orang-orang ini mesti dibaptiskan. Ibu bapa baptis mempunyai kewajipanmembesarkan anak dalam semangat tradisi Ortodoks. Di samping itu, mereka mesti bersedia untuk fakta bahawa jika sesuatu berlaku kepada ibu bapa kandung anak baptis, mereka diwajibkan untuk membawa kanak-kanak itu di bawah bumbung mereka dan menjaganya. Menurut kanon Gereja, suami dan isteri tidak boleh membaptiskan anak. Ibu baptis mestilah berumur lebih daripada 13 tahun dan bapa baptis mestilah sekurang-kurangnya 15 tahun.
Sekarang tentang apa yang diperlukan untuk Pembaptisan. Ibu bapa baptis mesti datang ke kuil dengan salib dada yang disucikan. Pakaian ibu baptis adalah selendang di kepala dan gaun dengan bahu tertutup, panjangnya di bawah lutut. Gereja tidak melarang memakai kasut bertumit tinggi, tetapi ibu baptis harus memikirkan sama ada dia boleh berdiri dalam kasut seperti itu dari setengah jam hingga dua, sementara upacara itu berlangsung. Ayah baptis dinasihatkan memakai baju lengan panjang dan seluar.
Menurut tradisi lama, upacara Pembaptisan diadakan pada hari keempat puluh selepas kelahiran seorang anak. Dipercayai sehingga ketika itu wanita berkenaan masih belum pulih sepenuhnya dari segi fizikal dan mental selepas bersalin. Hari ini, imam tidak mendesak pematuhan tepat peruntukan ini, kerana Pembaptisan boleh diadakan pada bila-bila masa yang sesuai. Ia dianggap sebagai petanda yang baik jika Pembaptisan kanak-kanak itu berlaku pada Paskah atau pada hari raya Ortodoks yang lain.
Dalam kes-kes khas, dibenarkan untuk membaptiskan kanak-kanak sebelum hari keempat puluh dan tidak juga di dalam kuil. Ini mungkin disebabkan oleh penyakit bayi. Dalam kes ini, upacara itu dijalankan untuk melindungi bayi secepat mungkin dan memberinya perlindungan Tuhan untuk penyembuhan.
Adalah penting bahawa Pembaptisan tidak dijadualkansemasa tempoh ibu atau ibu baptis mengalami hari kritikal. Pada masa ini, wanita secara amnya dilarang memasuki kuil.
Beberapa minggu sebelum Pembaptisan, ibu bapa baptis mesti mengaku, mereka mesti bertaubat dari dosa mereka dan mengambil persekutuan.
Pada hari upacara, ibu bapa baptis tidak boleh makan. Hubungan intim juga adalah kontraindikasi.
Menurut tradisi rakyat, semua perbelanjaan ditanggung oleh ibu bapa baptis. Kebanyakan gereja Ortodoks tidak mempunyai kadar pembaptisan rasmi. Mengikut undang-undang Tuhan dan manusia, selepas upacara, ibu bapa baptis memberi sumbangan kepada kuil sebanyak yang mereka boleh. Ia hanya perlu membeli beberapa perkara untuk Pembaptisan. Jawapan kepada persoalan berapa banyak kos untuk membaptiskan seorang kanak-kanak dinyatakan dalam kos tuala di mana ibu baptis akan mengambil bayi selepas fon, baju, topi dan salib pada rantai. Salib membeli bapa baptis.
Baptisan ialah Sakramen di mana seorang anak dilahirkan semula, dibersihkan dan diletakkan di bawah naungan Tuhan.
