Ilmu sebagai fenomena dikaji oleh sains yang dipanggil epistemologi.
Dari sudut pandangan sains ini, istilah ini menunjukkan satu set kaedah, proses, prosedur untuk memahami dunia di sekeliling kita, masyarakat, reaksi objektif.
Terdapat beberapa jenis kognisi.
• Beragama, yang objeknya adalah Tuhan (tanpa mengira agama). Melalui Tuhan, seseorang cuba memahami dirinya, nilai keperibadiannya.
• Mitologi, ciri sistem primitif. Kognisi dunia melalui personifikasi konsep yang tidak diketahui.
• Berfalsafah. Ini adalah cara yang sangat istimewa dan holistik untuk mengetahui dunia, personaliti, interaksi mereka. Ia tidak melibatkan pemahaman perkara atau fenomena individu, tetapi penemuan undang-undang umum yang universal.
• Artistik. Refleksi dan pemerolehan pengetahuan melalui imej, simbol, tanda.
• Saintifik. Pencarian ilmu yang secara objektif mencerminkan undang-undang dunia.
Pengetahuan saintifik adalah dua, ia mempunyai dua pendekatan. Yang pertama adalah bukan empirikal (teoretikal). Jenis ini melibatkan generalisasi pengetahuan yang diperoleh secara empirik, pembinaan teori saintifik danundang-undang.
Laluan pengetahuan empirikal menunjukkan bahawa seseorang mengkaji dunia di sekelilingnya melalui pengalaman, eksperimen, pemerhatian.
Kant percaya bahawa terdapat peringkat-peringkat pengetahuan. Pada yang pertama adalah pemahaman sensual, pada yang kedua - minda, pada yang ketiga - minda. Dan di sini mula-mula datang pengetahuan tentang dunia dengan bantuan perasaan.
Ilmu deria ialah satu cara untuk menguasai dunia, yang bergantung pada organ dalaman seseorang dan perasaannya. Penglihatan, bau, rasa, pendengaran, sentuhan hanya membawa pengetahuan utama tentang dunia, sisi luarannya. Imej yang terhasil akan sentiasa khusus.
Terdapat corak yang menarik di sini. Imej yang dihasilkan akan objektif dalam kandungan tetapi subjektif dalam bentuk.
Objek akan sentiasa serba boleh dan lebih kaya daripada persepsi subjektifnya, kerana ia membolehkan anda mengetahui objek itu hanya dari sudut tertentu.
Terdapat bentuk kognisi deria tertentu.
• Deria: sentuhan, pendengaran, bau, penglihatan, rasa. Ini adalah bentuk permulaan pengetahuan yang pertama. Memberi hanya sebahagian idea tentang subjek. Ia dikenali melalui deria, dan oleh itu agak berat sebelah dan subjektif. Warna sebiji epal tidak boleh dinilai berdasarkan rasa, sesetengah orkid yang cantik (secara visual) mengeluarkan bau daging yang telah lama hilang.
• Bentuk kognisi deria sedemikian, sebagai persepsi, membolehkan anda mencipta gambaran deria objek atau fenomena. Ini adalah peringkat pertama pengetahuan. Persepsi menganggap watak aktif, ia mempunyai matlamat yang pasti dantugasan. Persepsi membolehkan anda mengumpul bahan yang anda sudah boleh membina pertimbangan.
• Penyerahan. Tanpa bentuk kognisi deria ini, adalah mustahil untuk mengenali realiti sekeliling, memahaminya dan menyimpannya dalam ingatan anda. Ingatan kita adalah selektif. Ia tidak mengeluarkan semula fenomena secara keseluruhan, tetapi hanya serpihan yang paling penting.
Tiga bentuk kognisi deria menyediakan seseorang untuk peralihan ke tahap kognisi yang lebih tinggi - abstraksi.
