Saint Daniel of Moscow: kehidupan, apa yang membantu

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Dalam doa mereka, penganut Ortodoks sering berpaling kepada orang suci. Malah ada di antara mereka yang dipilih sebagai penaung syurga. Mereka melindungi, menyokong dan sentiasa menjawab doa yang ikhlas. Artikel ini akan memberi tumpuan kepada St. Daniel of Moscow, kehidupannya dan ciri-ciri penghormatan. Apakah kepentingan dan warisan putera dalam sejarah Rusia? Dan apa yang Saint Daniel of Moscow bantu?

Kehidupan

Menurut data sejarah, Daniel ialah anak bongsu Alexander Nevsky. Mungkin, dia dilahirkan pada penghujung 1261 dan menerima nama sebagai penghormatan kepada Daniel the Stylite. Memori wali ini disambut pada 11 Disember. Oleh itu, ahli sejarah mencadangkan bahawa anak keempat Alexander Nevsky dilahirkan pada bulan November atau Disember. Kemudian, putera raja menggambarkan penaung syurganya pada meterai, membina sebuah biara untuk menghormatinya.

Ketika Daniel kecil berusia dua tahun, dia kehilangan bapanya. Bapa saudaranya Yaroslav Yaroslavich mengambil didikannya. Pada itumasa Rusia berada di bawah kuk Mongol-Tatar dan dilemahkan oleh pergaduhan sivil. Menurut piagam Tver, selepas kematian Yaroslav Yaroslavich pada 1272, kerajaan Moscow diserahkan kepada Daniel. Berbanding dengan warisan saudara lelaki Dmitry dan Andrei, warisannya adalah terhad dan kecil di wilayahnya. Walau bagaimanapun, sejak hari-hari pertama pemerintahannya, Daniil Alexandrovich mula membuat perubahan ketara dalam kehidupan dan struktur kerajaan Moscow. Jadi, pada tahun pertama, Gereja Transfigurasi Juruselamat dibina di halaman Istana Kremlin.

Papan

Kehidupan St. Daniel dari Moscow dan pemerintahannya memainkan peranan penting dalam sejarah Rusia. Dia mengambil bahagian dalam konfrontasi antara abang-abang lelaki yang memperjuangkan kuasa ke atas Rusia Timur Laut dan Novgorod. Dalam konflik ini, Daniil Aleksandrovich membuktikan dirinya seorang pencinta keamanan. Jadi, pada tahun 1282, dia mengumpulkan tentera Moscow, Putera Svyatoslav dari Tver dan abangnya Andrei, dan berpindah ke bandar Dmitry. Walau bagaimanapun, sudah pada mesyuarat di pintu pagar, dalam banyak hal dengan penyertaan Daniel, perdamaian telah disimpulkan.

Putera Moscow tanpa jemu mengambil berat tentang rakyatnya. Kembali ke ibu kota, dia mengasaskan sebuah biara di tebing Sungai Moskva, di jalan Serpukhov. Biara itu dibina sebagai penghormatan kepada penaung syurga putera raja. Kemudian ia dikenali sebagai Danilovskaya (atau Svyato-Danilov Spasskaya).

Pada tahun 1283 biara itu dimusnahkan. Saudara Dmitry bagaimanapun menjadi Putera Vladimir. Tetapi Andrey tidak dapat menerima perkara ini. Dan dia bersekongkol dengan komander Golden Horde tentang kempen di UtaraRusia Timur. Peristiwa ini dicatatkan dalam sejarah "tentera Dudeneva" dengan nama ketua tentera Tudan (atau, seperti yang dikatakan dalam kronik Rusia, Duden).

Selepas perselisihan berdarah yang panjang, abang-abang yang lebih tua berjaya berdamai. Dmitry menolak pemerintahan Vladimir. Walau bagaimanapun, dalam perjalanan ke bandar khusus Pereslavl-Zalessky, dia jatuh sakit teruk, mengambil ikrar sebagai seorang sami, dan tidak lama kemudian meninggal dunia.

Putera Suci Daniel dari Moscow memihak kepada Dmitry, dan selepas kematiannya dia memimpin pakatan melawan Andrei. Pada tahun 1296, yang terakhir menerima pemerintahan Vladimir. Konflik antara saudara-saudara semakin memuncak. Terdapat kongres putera, ia dihadiri oleh Uskup Simeon dari Vladimir dan Ismael Sarsky. Mereka meyakinkan saudara-saudara untuk berdamai.

Pada masa yang sama, Daniil Alexandrovich telah dijemput untuk memerintah di Veliky Novgorod. Ini membuktikan peningkatan pengaruh politik Moscow. Pada kesempatan ini, putera raja mengatur Biara Epiphany, dan empat tahun kemudian - rumah uskup dan katedral untuk menghormati Saints Peter dan Paul.

Tempat pengebumian

Pada tahun 1303, putera raja mengambil ikrar sebagai seorang sami, menghabiskan hari-hari terakhirnya di Biara Danilovsky. Keadilan, belas kasihan dan ketakwaan mendapat penghormatan kepada pemerintah dan mengangkatnya ke pangkat putera mulia suci Daniel dari Moscow.

Terdapat dua versi tempat pengebumian beliau. Yang pertama disambungkan dengan kertas Trinity Chronicle. Pada tahun 1812, ia terbakar, tetapi sehingga saat itu N. M. Karamzin melihatnya. Dia membuat ekstrak tentang kematian putera raja, dari mana ia mengikuti bahawa Daniil dari Moscow dikebumikan berhampiran Katedral Malaikat Agung di Kremlin Moscow. Ini dibuktikan dengandan miniatur Chronicle Bercahaya. Dan dalam keterangannya dikatakan: "… Dan dia dibaringkan di gereja St. Michael the Archangel di Moscow, di tanah airnya."

Versi kedua adalah milik Book of Powers, yang mengatakan bahawa tempat pengebumian penguasa adalah tanah perkuburan persaudaraan di Biara Danilovsky. Untuk menyokong perkara ini, terdapat beberapa legenda.

Semasa pemerintahan Putera Vasily III, satu peristiwa besar berlaku. Bersama-sama dengan rakyatnya, dia berlalu berhampiran tempat pengebumian Daniil dari Moscow. Pada masa ini, budak putera Ivan Shuisky jatuh dari kudanya. Dia tidak boleh masuk ke dalam pelana. Jadi dia memutuskan untuk menggunakan batu nisan itu sebagai batu loncatan untuk memudahkan menaiki kuda. Orang yang lalu-lalang, melihat ini, cuba dalam segala cara yang mungkin untuk menghalang budak lelaki itu. Tetapi dia berdegil. Shuisky berdiri di atas batu. Tetapi sebaik sahaja dia meletakkan kakinya di atas pelana, kudanya bangkit dan jatuh mati, meremukkan boyar itu. Selepas itu, Shuisky tidak dapat pulih untuk masa yang lama. Dia berada dalam keadaan serius sehingga paderi berdoa untuknya di kubur Danilov. Kejadian ini jauh dari satu-satunya yang berlaku di sini. Ivan the Terrible dan rombongannya lebih daripada sekali menyaksikan penyembuhan ajaib. Oleh itu, raja yang berkuasa mengadakan perarakan keagamaan tahunan ke tempat ini dan upacara peringatan.

Ada satu lagi legenda bahawa putera raja datang dalam mimpi kepada Tsar Alexei Mikhailovich pada tahun 1652 dan meminta untuk membuka makamnya. Semuanya telah dilakukan. Dan peninggalan ajaib St. Daniel of Moscow yang tidak boleh rosak ditemui dandipindahkan ke kuil Tujuh Majlis Ekumenikal (di wilayah Biara Danilovsky). Dan putera itu sendiri telah dijadikan orang suci. Selepas revolusi 1917, kanser berakhir di Katedral Trinity. Dan pada tahun 1930 ia dipindahkan ke dinding selatan Gereja Kebangkitan Firman. Di mana peninggalan St. Daniel of Moscow hari ini tidak diketahui. Selepas gereja ditutup, data mereka hilang.

Keputusan Lembaga

Harta Moscow, yang diwarisi kecil oleh Daniil, adalah kecil dan memainkan peranan politik kedua. Mereka terhad kepada lembangan Sungai Moscow, tidak mempunyai akses ke Oka. Dan semasa perselisihan awam Dmitry dan Andrei Dyudenev, tentera benar-benar merosakkan kerajaan itu. Tetapi sejak 1300, pengaruh politik Moscow mula berkembang, wilayah itu berkembang. Pada tahun 1301-1302. putera raja menawan Kolomna dan menggabungkan Pereslavl ke dalam hartanya.

St. Daniel of Moscow membina beberapa rumah hierarki, gereja dan biara dalam hal gereja. Mereka dikunjungi oleh warga metropolitan dari seluruh Rusia. Juga di Biara Danilovsky, archimandrite pertama di Principality Moscow telah ditubuhkan. Semua ini meletakkan asas untuk pemindahan kuasa tertinggi gereja ke Moscow, yang berlaku pada tahun 1325 dengan penyertaan ahli waris.

Daniil Moskovsky juga mencipta komunikasi. Semasa pemerintahannya, Great Horde Road telah dibina, menyatukan pelbagai arah. Jadi Moscow menjadi bandar penting di persimpangan jalan perdagangan.

Keluarga

Nama isteri Saint Daniel of Moscow tidak diketahui dengan tepat. Walau bagaimanapun, dalambeberapa sumber menyebut Evdokia Alexandrovna tertentu. Secara keseluruhan, putera raja mempunyai lima pewaris:

• Yuri Daniilovich (1281-1325) memerintah di Pereslavl dan Moscow. Dia mengilhakkan kerajaan Mozhaisk. Dalam percubaan untuk mendapatkan label untuk pemerintahan yang hebat pada tahun 1325, dia telah digodam hingga mati dalam keadaan marah oleh pemerintah Tver, Dmitry the Terrible Eyes.
• Boris Daniilovich - memerintah di kerajaan Kostroma. Tahun sebenar kelahiran tidak diketahui. Meninggal dunia pada tahun 1320. Dia dikebumikan di kota Vladimir, bersebelahan dengan Gereja Our Lady.
• Ivan I Kalita (1288-1340) - Putera Moscow, Vladimir dan Novgorod. Terdapat dua versi asal usul nama panggilannya. Satu berkaitan dengan pengumpulan penghormatan berat untuk Golden Horde. Yang kedua memberitahu bahawa putera raja membawa beg wang bersamanya untuk pengemis atau pembelian tanah baru.
• Afanasy Daniilovich dua kali diletakkan oleh abangnya di ketua Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Tidak lama sebelum kematiannya, dia mengambil ikrar monastik.
• Kronik sejarah mengandungi maklumat tentang seorang lagi anak lelaki St. Daniel dari Moscow - Alexander. Dia meninggal sebelum 1320 dan berada di urutan kedua. Walau bagaimanapun, tiada maklumat lanjut tentangnya yang terselamat.

Ingatan dan penghormatan

Pada tahun 1791, putera raja telah dikanonkan untuk pemujaan tempatan. Hari-hari St. Daniel of Moscow ialah 17 Mac dan 12 September mengikut gaya baharu. Yang pertama dikaitkan dengan penubuhan Katedral Saints Moscow, yang kedua - dengan pemerolehan peninggalan. Pada zaman ingatan St. Daniel of Moscow, hari nama disambut oleh Daniel, Alexander, Vasily, Grigory, Pavel dan Semyon. Perkhidmatan juga diadakan di gereja.

Pada tahun 1988Patriark Pimen dan Sinode Suci menetapkan Ordo Putera Suci Daniel dari Moscow dalam tiga darjah.

Di Nakhabino dekat Moscow, tidak jauh dari pusat tentera kejuruteraan Persekutuan Rusia, sebuah kuil dibina untuk mengenang orang suci itu. Kini dia adalah penaung syurga pusat ini dan seluruh tentera Rusia.

Pada tahun 1996, sebuah kapal selam Armada Utara dinamakan sempena putera raja.

Biara Danilovsky

Monumen bersejarah dan rohani yang pertama dan paling penting dalam senarai warisan Daniil of Moscow ialah biara di Sungai Moscow. Biara Danilovsky mempunyai sejarah yang panjang. Diasaskan pada abad ke-13, ia telah berulang kali dimusnahkan, dibina semula dan digunakan semula.

Selepas kempen tentera Dudenevsky menentang Moscow, biara itu runtuh. Ivan the Terrible memulakan pembinaan semula hanya pada tahun 1560. Sebuah kuil Tujuh Majlis Ekumenikal telah didirikan di sini dan disucikan oleh Metropolitan Macarius dari Moscow.

Walau bagaimanapun, 30 tahun kemudian, semasa pencerobohan Crimean Khan Kazy Giray, ia berubah menjadi kem berkubu. Dan semasa Masa Masalah, ia telah musnah sepenuhnya. Kebangkitan ketiga biara itu berlaku pada abad ke-17, apabila ia dikelilingi oleh dinding bata dengan tujuh menara. Bilangan sami mula bertambah. Menurut sumber dokumentari mengenai pemilikan tanah, pada tahun 1785, Biara Danilov memiliki 18 ekar tanah (lebih sedikit daripada 43 ribu meter persegi).

Pada tahun 1812 ia telah musnah lagi. Sakristi telah dibawa ke Vologda, dan perbendaharaan dihantar ke Trinity-Sergius Lavra. Kemudian, rumah sedekah untuk orang tua beroperasi di wilayah biara.ulama dan isteri-isteri mereka. Semasa revolusi, biara secara rasmi ditutup. Tetapi kehidupan monastik diteruskan dalam susunan peribadi. Rektornya ialah Uskup Agung Theodore Volokolamsky, dan 19 bhikkhu hidup dalam ketaatan kepadanya. Pada masa itu, Biara Danilovsky sudah memiliki 164 ekar tanah (hampir 394 ribu meter persegi).

Pada tahun 1929, biara itu ditutup dan direka bentuk semula sebagai pusat tahanan kanak-kanak NKVD. Menara loceng telah dirobohkan. Dan loceng itu sendiri telah diselamatkan daripada dileburkan oleh industrialis dan diplomat Amerika Charles Crane. Sehingga 2007, mereka disimpan di Universiti Harvard. Halaman gereja biara (atau nekropolis) juga dimusnahkan. Abu penulis N. V. Gogol, penyair N. M. Yazykov dipindahkan ke tanah perkuburan Novodevichy, dan kubur pelukis V. G. Perov dipindahkan ke tanah perkuburan Biara Donskoy.

Dan akhirnya, pada tahun 1982, sejurus sebelum kematiannya, Leonid Brezhnev menandatangani dekri mengenai pemindahan Biara Donskoy ke Patriarkat Moscow. Setahun kemudian, perkataan "Donskoy" telah diperbetulkan kepada "Danilov". Kerja pembinaan telah dianjurkan, di mana Katedral Trinity dan Gereja Bapa Suci Tujuh Majlis Ekumenikal telah dipulihkan, sebuah gereja kecil di atas telaga, bangunan Persaudaraan empat tingkat, sebuah kompleks hotel (di belakang dinding selatan biara) telah didirikan, dan Gereja Seraphim of Sarov telah ditahbiskan (1988). Dan pada tahun 2007, kumpulan loceng dari Universiti Harvard kembali ke Biara Danilov.

Hari ini terdapat sekolah Ahad dan kursus katekismus untuk orang dewasa di wilayah biara. Ia juga mempunyai rumah penerbitan sendiri, Danilovsky Blagovestnik.

Antara pelawat terkenal ke biara itu ialah Presiden ke-40 Amerika Syarikat RonaldReagan bersama isterinya dan Setiausaha Negara AS George Shultz.

Dua kali setahun, perkhidmatan besar diadakan di biara untuk mengenang pengasas Daniel of Moscow.

Doa

Apa yang membantu St. Daniel of Moscow? Ini adalah persoalan utama penganut Ortodoks. Lagipun, putera raja kebanyakannya seorang tokoh sejarah. Walau bagaimanapun, kesaksian jemaah haji mengatakan bahawa dia sentiasa datang untuk membantu mereka yang dengan tulus berdoa untuk memperoleh tempat tinggal atau penyembuhan ajaib dari penyakit serius (khususnya, kanser). Juga, orang yang tidak mempunyai kekuatan rohani untuk memaafkan atau melindungi diri mereka daripada tuduhan palsu berpaling kepada orang suci. Lagipun, putera raja, menurut kronik, adalah seorang yang sangat penyayang dan adil. Untuk menerima bantuan dan memenuhi permintaan orang yang beriman, sebagai tambahan kepada doa dan troparion, mereka membacakan seorang akathist kepada St. Daniel dari Moscow selama 40 hari berturut-turut.

Terdapat juga doa biasa yang boleh ditujukan setiap hari kepada orang suci (bukan sahaja mereka yang menyandang nama Daniel / Daniel):

Berdoalah kepada Tuhan untuk saya (kami), hamba Tuhan yang suci Daniel dari Moscow, kerana saya (kami) dengan tekun memohon kepada-Mu (kami mengambil jalan keluar), penolong yang cepat dan buku doa untuk jiwa saya (jiwa) (milik kami).

Apa yang didoakan oleh paderi kepada Putera Suci Daniel dari Moscow? Tentang keamanan dalam negara, tentang sikap rendah diri pihak berkuasa. Penaung syurga melindungi negara sekiranya berlaku bahaya ketenteraan dan membantu dalam mengatasi konflik.

Tiada apa yang diketahui sekarang tentang peninggalan St. Daniel of Moscow. Tetapi dalam rekod gereja Katedral Trinitybercakap tentang penyembuhan ajaib orang sakit, yang pernah bertukar kepada barah putera raja.

Ikon

Salah satu imej suci pertama ialah ikon St. Daniel of Moscow, sejak abad ke-17-18. Di atasnya, putera itu digambarkan dengan Kitab Suci di tangannya. Di hadapannya adalah Moscow Kremlin (batu putih). Dan di sudut kiri atas adalah Holy Trinity. Ikon itu disimpan untuk masa yang lama di Biara Danilovsky. Salinan wujud hari ini.

Imej putera terkenal digunakan secara meluas dalam lukisan ikon moden. Terdapat pusat khas di kuil Rusia, di mana anda boleh memesan ikon St. Daniel of Moscow. Atau beli imej yang diperibadikan atau pingat. Sebagai peraturan, di sebelah belakang mereka adalah doa atau troparion untuk menghormati orang suci. Selalunya putera itu digambarkan bersama bapanya, Alexander Nevsky. Imej sedemikian membantu orang awam untuk menjaga keamanan dalam keluarga, dan gereja dilindungi daripada ajaran sesat dan perpecahan.

Ikon mozek Daniil of Moscow dan relief dengan imejnya menghiasi fasad dan lorong banyak gereja di wilayah Moscow. Contohnya, Gereja Kristus Penyelamat, Katedral Daniel of Moscow di Nakhabino.

Ikon ajaib boleh ditemui di Biara Danilovsky. Secara umum, seluruh wilayah di sini mempunyai suasana ingatan dan kesucian sejarah yang istimewa. Doa kepada St. Daniel of Moscow di hadapan ikon, seperti mana-mana penaung lain, mesti ikhlas, datang dari hati orang yang beriman. Ulama mengatakan bahawa kadang-kadang umat mengeluh tentang orang suci, mengatakan bahawa semua doa mereka sia-sia. Kita mesti ingat untuk berlaku adilseperti Daniel dari Moscow. Dia membantu orang yang benar-benar memerlukan dan hanya dengan niat dan perbuatan yang terang dan murni.

Dalam budaya

Novel sejarah "The Younger Son" didedikasikan untuk Saint Daniel of Moscow. Pengarangnya ialah Dmitry Balashov, seorang ahli filologi Rusia dan tokoh masyarakat abad ke-20. Tahun sebenar penciptaan novel itu tidak diketahui. Kerja ini memberikan maklumat saintifik tentang kehidupan dan pemerintahan Daniil dari Moscow, keluarga dan peranannya dalam pembangunan Moscow sebagai pusat ekonomi, politik, dan yang paling penting, pusat rohani Rusia. Ia juga menerangkan sebab-sebab perselisihan saudara-saudara Andrei dan Dmitry. Novel ini adalah yang pertama dalam siri "The Princes of Moscow" dan merangkumi tempoh masa dari 1263 hingga 1304.

Pada tahun 1997, sempena ulang tahun ke-850 Moscow, sebuah monumen kepada putera terkenal itu telah didirikan di Dataran Serpukhovskaya. Pengarangnya ialah pengukir A. Korovin, V. Mokrousov dan arkitek D. Sokolov. Daniel dari Moscow memegang sebuah kuil di tangan kirinya, dan pedang di sebelah kanannya. Lebih-lebih lagi, senjata berada dalam kedudukan yang diturunkan. Inilah perangai pemerintah yang cintakan kedamaian, yang menganggap perselisihan dan pertumpahan darah sebagai tidak menyenangkan bagi Tuhan.