Tiga hari seminggu perkhidmatan khas diadakan di salah satu gereja Trinity-Sergius Lavra. Abbas biara, Bapa Herman, memohon, melumuri mur dan memercikkan air suci kepada orang yang marah. Orang yang ingin tahu dan sakit jiwa tidak boleh melihat di sini. Penyakit rohani dirawat di sini.
Gejala yang tidak dapat dijelaskan
Selalunya, pesakit yang dirawat oleh Bapa Herman adalah orang yang mempunyai penyakit yang tidak dapat dijelaskan. Seseorang itu cair di hadapan mata kita, kehilangan kekuatan, hampir tidak berjalan, tetapi tiada doktor yang dapat menentukan punca dan membuat diagnosis. Satu lagi kes adalah kemurungan berterusan, kemurungan sehingga keinginan untuk mati dengan latar belakang nasib yang benar-benar makmur. Atau, sebaliknya, kemarahan dan kerengsaan yang tidak munasabah, menyebabkan rusuhan pada seseorang yang biasanya tenang dan seimbang. Mungkin terdapat sawan, sawan, gejala epilepsi atau skizofrenia, tetapi tanpa sebarang tanda kerosakan organik pada jiwa.
Ada penyakit seperti itu - obsesi
Petunjuk itu boleh didapati di gereja. Reaksi negatif yang tajam terhadap semua sifat perkhidmatan gereja - kemenyan, air suci, salib, doa, ikon, peninggalan - adalah bukti bahawa seseorang dipimpin oleh kuasa asing. Lebih syok lagiboleh dialami oleh seseorang yang, setelah memasuki kuil, tiba-tiba berkokok atau mula menggunakan bahasa kesat. Semua ini berlaku di luar kehendaknya.
Jadi seseorang berhadapan dengan fakta bahawa beberapa kuasa lain mengawal jiwanya, tidak kira sama ada dia percaya kewujudannya atau tidak. Laporan yang diberikan oleh Bapa Herman menunjukkan dengan sangat jelas sifat kekuatan ini. "Nah, pergi jauh daripada saya, pop!" - seorang gadis kurus boleh menjerit dengan suara bass, dan seorang kanak-kanak berusia enam tahun dapat memukul seorang imam yang direnjiskan dengan air suci dengan kuat sehingga dia tercampak sejauh tiga meter. Roh jahat yang rendah, jahat, agresif - syaitan - adalah sumber penyakit misteri roh manusia, yang dipanggil kerasukan.
Bagaimana mereka dirasuk
Sebab pertama orang mendapati diri mereka berada dalam kuasa kuasa iblis adalah tidak percaya kepada dunia rohani: tidak kepada Tuhan, mahupun di neraka. Kerana didikan ateistik, satu generasi ateis digantikan oleh generasi lain, mengumpul beban dosa - ini adalah cara Bapa Herman menerangkan penyebaran obsesi di kalangan penduduk pasca-Soviet. Orang yang belum dibaptis pada mulanya hidup menurut nafsu, tidak mengenali perintah Tuhan, tidak menerima perlindungan Roh Kudus dan jatuh ke dalam kuasa roh najis.
Orang beriman mengetahui perintah-perintah dan mengikutinya. Tetapi di bawah pengaruh roh jahat, orang yang dibaptiskan pun meninggalkan Tuhan dan melakukan perbuatan berdosa. Walau bagaimanapun, mereka mempunyai peluang untuk bertaubat dan berhubung semula dengan-Nya dalam sakramen sakramen. Dia yang tidak menahan godaan berdosa dan tidakbertaubat, kehilangan kuasa atas jiwanya, memberikannya kepada kuasa syaitan. Mereka bergerak ke dalam hati orang sedemikian pada saat secara sedar melakukan perbuatan yang tidak bertanggungjawab.
Satu lagi kompleks sebab obsesi dipanggil oleh Archimandrite Herman. Ini adalah pengekodan, rayuan kepada psikik, amalan sihir. Sebenarnya, ini adalah "pengenalan roh jahat dengan persetujuan penuh pesakit dan bertentangan dengan penerimaannya."
Tetapi untuk mengusir roh jahat keluar dari jiwa bukan lagi dalam kuasa orang berdosa itu sendiri. Bantuan doa yang kuat dari luar diperlukan di sini, dan Bapa Herman menyediakannya. Sergiev Posad ialah tempat di mana beribu-ribu orang malang bergegas dengan harapan untuk mendapatkan semula kuasa ke atas jiwa mereka.
Pengusiran setan - mengusir syaitan
Trinity-Sergius Lavra ialah salah satu daripada beberapa tempat di Rusia di mana mereka yang mengalami pemilikan dan pemilikan boleh mendapatkan bantuan. Pengusiran setan dalam amalan gereja dipanggil eksorsisme. Pada zaman Injil, ini hanya tersedia untuk Yesus Kristus. Juruselamat mengajar para murid-Nya: “Jenis ini diusir hanya dengan doa dan puasa” (Matius 17:21). Maksudnya, hanya orang yang kuat iman dan hidup suci yang dapat membantu membebaskan jirannya daripada roh jahat.
Dari abad pertama agama Kristian, satu amalan telah ditetapkan: mengusir roh najis, menerima berkat daripada hierarki gereja, yang pangkatnya tidak lebih rendah daripada uskup. Di Rusia, sejak abad ke-14, doa untuk pengusiran syaitan dari buku liturgi Kyiv Metropolitan Peter Mohyla tersebar luas. Pengusiran setan di Rusia dipanggil teguran - ini adalah perkhidmatan penyembahan khas untuk pengusiran setan. Sekarang upacara teguran dimasukkan dalam ringkasan besar paderi Ortodoks, ia diiktiraf oleh Gereja Ortodoks, tetapi tidak semua orang diberi peluang untuk melakukannya. Jauh daripada semua orang, masih bagus jika satu daripada seribu.
Adakah kita memerlukan pengusir setan?
Penentang upacara pengusiran setan dalam amalan Gereja Ortodoks adalah kategorikal: "Teguran Bapa Herman adalah perkhidmatan yang tidak boleh dihadiri oleh sesiapa pun." Banyak hujah diberikan, dikatakan bahawa Gereja Rusia tidak pernah mengetahui pangkat ini. Dan apakah yang ditawarkan oleh penentang teguran kepada orang yang bermasalah? Mereka yang sudah berada di bumi melihat diri mereka di neraka dan dalam kuasa syaitan. Berdoa, berpuasa, pergi ke gereja, bertaubat, mengambil perjamuan, melawat tempat-tempat suci - dalam satu perkataan, betul dan berharap akan belas kasihan Tuhan.
Ya! Kini dia taksub dan bersedia untuk melakukan semua yang dia abaikan sebelum ini, tetapi kuasa yang mengawalnya tidak akan membolehkan dia mendekatkan diri kepada Tuhan. Tidak setiap paderi paroki mempunyai kuasa untuk berdoa agar anak yang hilang itu dikembalikan ke pangkuan gereja. Kami memerlukan perkhidmatan khas dan orang yang mampu melaksanakannya tanpa membahayakan diri mereka sendiri.
Tempat mereka boleh membantu
Bapa Jerman Chesnokov dianggap sebagai pengusir setan terkemuka di Rusia, dan Trinity-Sergius Lavra ialah tempat paling terkenal di mana orang yang sakit rohani menerima bantuan. Dulu zaman Soviet, Abbot Adrian pernah menegur di sini. Tiga puluh tahun yang lalu Bapa Herman menerima berkat untuk perkhidmatan ini daripada Patriarch. Lavra, bagaimanapun, bukanlah satu-satunya tempat di mana penyembuhan rohani dipromosikan. 100 kilometer dari Moscow, di kampung Shugaevo, Fr. Panteleimon, dalamBashkortostan terkenal dengan Fr. Simon, lakukan teguran di Biara Borovsky di Kaluga dan di wilayah Gornalsky-Kursk; di rantau Nizhny Novgorod, perkhidmatan sedemikian diadakan di biara Oransky, dan di wilayah Penza - di St Rozhdestvensky, di kampung Treskino. Di gereja luar bandar di wilayah Vladimir dan Tatarstan terdapat imam yang menggunakan upacara teguran untuk membantu orang. Secara keseluruhan, terdapat sehingga 25 imam di Rusia yang mengamalkan perkhidmatan ini, yang mengumpulkan sejumlah besar orang. “Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit” (Matius 9:37). Dalam diri imam-imam ini, Gereja Ortodoks menghulurkan tangannya kepada orang-orang yang telah jatuh ke dalam tawanan musuh. Mengapakah terdapat begitu sedikit daripada mereka?
Melakukan perbuatan baik - bersiaplah menghadapi godaan
Satu buku Ortodoks yang popular menceritakan kisah seorang paderi yang pernah memberanikan diri untuk menyembuhkan seorang gadis yang dirasuk syaitan. Tidak dapat menolak permintaan ibu bapa yang malang. Selepas seminggu berpuasa dan berdoa dengan khusyuk, dia mengadakan upacara menegur - dan roh jahat meninggalkan kanak-kanak itu.
Perasaan gembira itu disertai dengan pemikiran yang tidak bersalah: "Dan saya tidak begitu mudah, saya boleh melakukan sesuatu." Keinginan untuk menghilangkan dan berehat selepas tekanan kuasa rohani juga agak difahami - dan imam, dengan surat khabar di tangannya, menyelidiki membaca berita bandar. Melihat ke atas dari artikel menarik, dia melihat dengan jelas siapa yang keluar dari gadis itu. Bes, memandang tepat ke matanya, menelitinya dengan teliti. Di samping dirinya dengan ngeri, imam bergegas ke bapa rohani, yang dia tidak meminta berkat untuk perkhidmatan ini. Seseorang mesti berfikir bahawa doa pengakuan melembutkan pembalasan: imam dirompak, dipukul, dan kehilangan semua oranggigi.
Tanpa Saya anda tidak boleh berbuat apa-apa
Kerendahan hati mutlak, yang mengecualikan sebarang pemikiran tentang penglibatan seseorang dalam kejayaan - ini adalah syarat untuk perlindungan daripada serangan roh jahat. Kerendahan hati adalah pengetahuan yang berpengalaman tentang kelemahan seseorang, menteri seratus peratus yakin bahawa hanya Kristus yang menyembuhkan. "Saya tidak mengusir syaitan, saya membaca doa meminta Tuhan untuk membantu," jelas Bapa Herman. Ulasan tentang perkhidmatannya mungkin berbeza, tetapi semua orang menyedari bahawa dia adalah buku doa yang kuat. Dia mengembangkan idea itu lebih jauh: perkhidmatan teguran tidak mempunyai falsafah khusus dan tidak memerlukan kebolehan ghaib, dia melakukannya bukan kerana panggilan dan tarikan peribadi, tetapi kerana ketaatan. Bapa Simeon dari Bashkiria mempunyai sikap yang sama terhadap pangkat teguran - ini hanyalah kebersihan rohani, kerana kami mencuci tangan dan menggosok gigi.
Satu lagi komponen keselamatan, perlindungan daripada serangan syaitan adalah jarak maksimum dari segala yang duniawi. Di biara, ini lebih mudah dilakukan. Manusia di dunia ini perlu berhati-hati. "Televisyen ialah sumber kerosakan rohani," kata Bapa Herman, dan memasukkannya antara punca pemilikan yang paling biasa.
Ketaatan, kerendahan hati, penolakan terhadap dunia dengan nafsunya - nampaknya, tiada yang ghaib, tetapi terdapat begitu sedikit pendeta yang boleh melakukannya!
Kehidupan sekular Alexander Chesnokov
Rezeki Ilahi ada dalam kehidupan setiap orang, tetapi tidak semua orang dapat mengikutinya. Bapa German melihat satu siri keajaiban dalam hidupnya - biografinya mengandungi banyak fakta yang kelihatan tidak serasi.
Perkhidmatan tentera di Asia Tengah diwilayah sempadan khas. Zaman bergelora - berlaku perang di Afghanistan. Untuk operasi ketenteraan untuk menahan pengakap, Alexander Chesnokov (nama duniawi bapa Herman) malah mahu dicalonkan untuk gelaran Wira Kesatuan Soviet. Mengapa tidak memulakan kerjaya tentera yang berjaya? Tetapi pemohon itu bukan ahli CPSU dan, nampaknya, tidak akan menyertainya. Peringkat seterusnya ialah belajar di Moscow Road Institute, sebuah universiti Soviet yang berprestij. Dia belajar di Fakulti Ekonomi. Kereta, ekonomi - pendidikan yang boleh menyediakan pekerjaan yang menarik dan kehidupan yang berjaya dalam kedua-dua masyarakat Soviet dan pasca-Soviet. Tanpa disangka-sangka untuk saudara-mara dan rakan-rakan, ia terganggu.
Hidup saya adalah rangkaian keajaiban
Atas nasihat bapa rohaninya, Alexander menjadi pelajar seminari teologi, dan kemudian akademi. Profesor MDA A. Osipov teringat bahawa pada seminarnya Chesnokov tidak menonjol dengan pengetahuan khusus, dia seorang pendengar yang mudah, dia tidak masuk ke dalam kehalusan teologi. Dan pada tahun terakhir pengajiannya, pelajar Alexander menjadi orang baru Lavra, mencuba kehidupan monastik.
Apabila persoalan tentang kehidupan masa depan timbul rapat: untuk menjadi seorang sami atau imam di dunia, terdapat "episod dengan garam". Ia menunjukkan petunjuk langsung tentang kehendak Tuhan. Setengah jam sebelum memberikan jawapan terakhir, Alexander, duduk di dalam selnya, berfikir: "Jika anda tinggal di Lavra, biarkan seseorang meminta saya untuk sesuatu." Serta-merta pintu diketuk, dan hieromonk yang dikenalinya meminta garam kepadanya. Isu itu telah diselesaikan, pada hari yang sama Alexander telah ditonsur. hieromonk biasa sahajamengangkat bahunya: "Saya tidak meminta garam kepada anda!" Pada masa ini, Wira Kesatuan Soviet yang gagal adalah seorang pengusir setan, Bapa Jerman. Sergiev Posad ialah tempat kediaman tetap dan perkhidmatannya.
Perkhidmatan kami berbahaya dan sukar
Setiap minggu pada hari Khamis, Jumaat dan Sabtu pada tengah hari di Gereja Peter dan Paul, bersebelahan dengan Trinity-Sergius Lavra, upacara pengusiran setan dilakukan. Ia pernah berlaku di gereja pintu gerbang John the Baptist di dalam biara. Beberapa ratus orang sedang tegang menunggu imam selama 10-15 minit. Kelewatan ini adalah permulaan persediaan untuk perkhidmatan yang sukar.
Kemunculan imam disertai dengan bunyi bising dan merungut di tengah-tengah orang ramai, di beberapa tempat mereka menangis, di suatu tempat mereka mengancam, menggeram, mengeong, berkokok, menyalak - semuanya mendedahkan kehadiran roh jahat. Jasa Bapa Herman dimulakan dengan khutbah yang panjang. Ia berlangsung 1.5-2 jam, dan sesetengah orang sudah pergi. Selebihnya mendengar dengan nafas tertahan, kerana semua orang mengenali kisah hidup mereka dalam kecaman imam.
Bacaan doa pengusiran roh najis bermula. Ini adalah kemuncak perkhidmatan, dan syaitan mula mengamuk: melolong, menggeram, bersumpah, menjerit. Terdapat pembantu kepada imam di kuil, yang, pada tandanya, mengetuai "simulator" - orang yang bermain untuk penonton. Menurut Fr. Herman, dia tahu selepas solat mana syaitan keluar.
Kemudian diikuti dengan pengurapan dengan mur, percikan dengan air suci - roh najis secara fizikal menentang tindakan ini, ia memerlukan usaha yang besar untuk kuil untuk menyentuh tubuh orang yang mengamuk."Keluar, keluar, Syaitan… Kami menghalau kamu dengan nama Tuhan!" Di akhir doa, Fr. Herman ingat bahawa adalah dinasihatkan untuk menghadiri teguran tiga kali, dan kemudian pastikan untuk mengambil bahagian dalam sakramen pengurapan, pengakuan dan persekutuan.
Sempit adalah jalan yang menuju kepada kehidupan yang kekal
Memiliki dan memiliki adalah pengajaran yang Allah berikan kepada seseorang yang telah melampaui jalan dosa yang luas. Ini adalah peluang yang sudah ada dalam kehidupan duniawi untuk melihat kehendak siapa yang dipenuhi oleh pendosa. Teguran Bapa Herman adalah peluang untuk membebaskan diri daripada kurungan syaitan dan mula hidup menurut Tuhan. Pertobatan, pengakuan, persekutuan, doa dan mengikuti perintah adalah cara perjuangan peribadi untuk keselamatan anda.
