Sejarah biara Pafnutiev Borovsky, serta nasib pengasasnya, mencerminkan peristiwa yang menakjubkan. Mereka disebut dalam sejarah tanah Rusia. Rumah Kelahiran Theotokos Paling Tulen dan pekerja keajaiban yang hebat Paphnutius dianggap sebagai monumen kemuliaan kedaulatan dan kuil rohani.
Peringkat awal perkembangan rohani pengasas biara
Biara Borovsky dinamakan sempena Monk Pafnuty, yang dilahirkan di kampung Kudinovo (kira-kira 4 kilometer dari bandar Borovsk) dalam sebuah keluarga yang dibezakan oleh ketakwaan. Pada masa pembaptisan, pekerja mukjizat menerima nama Parthenius. Dia mempunyai seorang datuk, yang, menurut legenda kuno, adalah seorang Tatar Baskak yang memeluk agama Ortodoks. Apabila Parfeniy berumur dua puluh tahun, dia memasuki Biara Vysoko-Pokrovskiy Borovskoye, di mana dia ditonsur dan diberi nama baru - Pafnutiy. Abbas, yang menyedari keinginan hati lelaki muda itu, melantiknya sebagai mentor - Penatua Nikita, yang selama sembilan belas tahun menjadi pelayan Biara Vysotsky Serpukhov dan merupakan pelajar St. Sergius dari Radonezh.
Kehidupan Orang Suci
Selepas dua puluh tahun kehidupan rohani yang tinggi Pafnutiyrohani meningkat ke tahap "suami yang mengajar". Metropolitan Photius, yang menyelia semua biara Ortodoks di Rusia, memberi penghormatan kepadanya dengan menjadi abbot biara itu. Pada tahun 1444, sami meninggalkan biara Pokrovsky atas perintah Tuhan. Dia menetap tidak jauh, di tempat terpencil di mana Sungai Isterma mengalir ke Protva, tiga seberang dari Borovsk. Tidak lama kemudian sebuah biara juga telah diwujudkan di sana. Kemudian, Gereja Nativity of the Virgin, yang dibina atas arahan Metropolitan Jonah, telah ditambahkan padanya.
Penolakan secara sukarela Paphnutius dari kehidupan duniawi tidaklah terlalu keras, tetapi dia mematuhi semua deane, peraturan, piagam gereja dengan ketat. Sebagai penjaga kanun, dia tidak mengiktiraf Yunus Metropolitan, kerana dia dipilih tetapi tidak dipersetujui oleh Patriarch Constantinople, yang berdiri di atas semua biara di Rusia.
Perbuatan suci Paphnutius
Tarikh penubuhan Biara Borovsky ialah 1444. Paphnutius menggelarnya sebagai rumah Ibu Tuhan Yang Maha Suci. Dalam bidang yang dipilih, orang suci menjalankan aktivitinya selama lebih dari tiga puluh tahun. Dia menguduskan biara dengan doa dan kerjanya, mengumpulkan saudara-saudara di dalamnya dan membesarkan semua orang dalam ketaatan dan ketakutan kepada Tuhan.
Setelah Paphnutius menerima daripada Tuhan pemberitahuan kematiannya yang semakin hampir, dia menghabiskan sisa waktunya dalam doa dan puasa yang tidak berhenti-henti, mengajar murid-muridnya. Bhikkhu itu meletakkan harapannya untuk jiwanya sendiri dan untuk biara yang diamanahkan kepadanya kepada Tuhan dan Ibunya yang Maha Suci. Dia hidup, berkenan kepada Tuhan dengan kehidupan seorang pertapa, selama 82 tahun. Pada masa ini, Paphnutius mengumpulkan saudara dari sembilan puluhlima orang.
Penghormatan kepada orang suci dalam hidup
Berkaitan dengan orang awam, Bhikkhu Paphnutius sangat teruk. Dari bangsawan dan putera raja, dia enggan menerima hadiah dan surat. Walaupun fakta bahawa biara Ortodoks telah dibuka di Rusia dalam jumlah yang besar, biara Pafnutius yang sangat terkenal. Beliau sangat dihormati oleh beberapa putera besar, yang mengangkat rahib itu ke pangkat seorang wali keluarga. Ivan the Terrible sendiri didakwa dilahirkan berkat doa Pafnutius yang lebih tua. Tsar meletakkan namanya di kalangan orang kudus yang besar yang dijaga oleh semua biara lelaki Moscow (mereka juga termasuk Kirill Belozersky dan Sergius dari Radonezh).
Selama 18 tahun, Joseph Volotsky dilatih dalam pendidikan Ionik oleh St. Paphnutius. Selepas itu, dia menjadi pemimpin gereja yang hebat. Joseph mengetuai Biara Borovsky selepas kematian Paphnutius pada 1477.
Pemula dan penyokong wali agung
Petugas tonsurer Paphnutius termasuk:
1. Joseph Vassian Sanin, yang menjadi pengarang perihalan kehidupan bhikkhu itu.
2. Pendeta David, yang mengasaskan Ascension Hermitage.
3. Godfather of Ivan the Terrible.
4. Pendeta Daniel, yang mengasaskan Biara Trinity di wilayah Pereyaslavl-Zalessky.
Pafnuty menyetujui penyatuan kerajaan tertentu di bawah pemerintahan Moscow, jadi dia disokong oleh ketua-ketua monarki feudal. Pada tahun 1467, Biara Borovsky telah diisi semula dengan katedral batu yang dinamakan sempena Nativity of the Virgin. Seorang yang terkenal telah dijemput untuk menghiasinyazaman pelukis ikon Mitrophanius. Pemikir dan artis yang hebat mempunyai pengaruh yang besar dalam pembentukan tradisi kraftangan khas di biara. Antara mereka yang sangat terpengaruh dengannya ialah Saint Macarius. Dia juga seorang penyeri tonsurer Paphnutius yang lebih tua. Macarius kemudiannya mengetuai Gereja Ortodoks Rusia (dari 1542 hingga 1563).
Menghormati Paphnutius selepas kematian
Penatua Biara Borovsky menyerahkan jiwanya ke tangan Tuhan pada pertama bulan Mei (mengikut gaya kalendar lama) pada 1477, pada waktu petang, sejam sebelum matahari terbenam.
Tuhan melakukan banyak mukjizat melalui orang kudus-Nya, meninggalkan generasi seterusnya teladan kehidupan yang berkenan kepada-Nya. Kenangan suci Paphnutius telah dipelihara sehingga hari ini. Dengan kehendak Tuhan, biaranya berulang kali diselamatkan daripada kehancuran. Pada masa sekarang, Tuhan juga mendedahkan orang suci sebagai buku doa dan pemberi syafaat bagi semua orang yang datang kepada-Nya dengan kasih dan iman.
Permulaan sejarah besar biara
Pada abad keenam belas, Biara Pafnutev (Borovsky) menjadi salah satu yang terkaya dan paling terkenal di Rusia. Di dalamnya pada tahun 1513, pada musim panas, sebelum maju ke arah Smolensk, pasukan utama tentera berdaulat, yang dipimpin oleh Vasily the Third, berhenti. Biara-biara di wilayah Kaluga pada masa itu tidak cukup dilindungi daripada pencerobohan menyerang lawan. Tetapi itu berubah tidak lama lagi. Sudah pada separuh kedua abad keenam belas, Biara Borovsky dikelilingi oleh dinding batu dan dilengkapi dengan menara. Ia menduduki kedudukan strategik yang menguntungkan pada pendekatan barat daya ke Moscow. Tembok dan menaramenderita dengan ketara semasa Masalah Besar, tetapi telah dipulihkan pada abad ketujuh belas oleh Trofim Shaturin, penduduk Kashin, yang merupakan tukang batu turun-temurun dan mahir dalam bidangnya.
Seni bina biara
Sebuah gereja yang dinamakan sempena Nativity of Christ telah didirikan di biara pada tahun 1511. Sebuah ruang makan yang megah juga dibina di dalamnya. Pada akhir abad yang sama, Gereja Katedral telah dibina semula. Dia menjadi antara yang paling sempurna pada masa itu. Berkubah lima, dengan empat tiang, Biara Borovsky mempunyai seni bina di mana ciri-ciri ciri Katedral Archangel, yang merupakan sebahagian daripada Kremlin Moscow, dikesan dengan jelas. Pada tahun 1651 ia dicat dengan lukisan dinding, dan pada tahun 1651 kapel utara yang dinamakan sempena Holy Great Martyr Irina telah dibina. Komposisi seni bina katedral itu sendiri telah dilanggar pada abad kesembilan belas dengan mengubah kubah dan mewujudkan ruang depan.
Kehilangan besar
Apabila False Dmitry II, yang lebih dikenali sebagai pencuri Tushinsky, datang ke Borovsk pada Julai 1610, tenteranya tidak mempunyai cukup kekuatan dan peluang untuk mengambil kubu-biara. Ini berlaku hanya apabila gabenor pengkhianat sendiri membuka pintu. Terdapat pergaduhan yang tidak sama rata di biara. Dengan kekuatan tentera beribu-ribu, semua penduduk tempatan yang telah berlindung di biara, dan saudara-saudara, telah dibasmi. Putera Volkonsky Mikhail, yang mengetuai pertahanan, terbunuh dalam pertempuran di Gereja Katedral. Archimandrites Nikon (abbot biara) dan Joseph, yang merupakan pembela Biara Trinity-Sergius, juga meninggal dunia. Pahlawan yang diserang mencuri semua kekayaan. Pada masa yang sama, surat pujian dandokumen biara terbakar dalam api. Ia adalah untuk menghormati ingatan kejayaan Putera Volkonsky dan pertahanan ini bahawa Borovsk mendapat jata senjatanya sendiri. Ia menggambarkan simbol kesetiaan - hati dengan salib yang dibingkai oleh kalungan laurel.
Mekar selepas masa yang sukar
Selepas kehancuran, Biara Pafnutiev bukan sahaja dipulihkan, tetapi juga mengalami tempoh kemakmuran. Ia berlaku pada abad ketujuh belas. Pada masa itu, ensembel seni bina biara telah dibentuk, yang tidak banyak berubah hingga ke hari ini. Pelawatnya pada abad ke-19 menyatakan bahawa ia sangat rapi, ia berasa tenang, tenang dan damai. Pada abad ke-17-19, Biara Pafnutiev (Borovsky) terkenal dengan lukisan dinding dan ikon yang jarang ditemui, perpustakaan yang kaya dan sakristi. Pada tahun 1744, 11,000 petani telah ditugaskan ke biara. Nama-nama pertapa terkemuka pada masa itu tidak kekal hingga ke hari ini. Walau bagaimanapun, berdasarkan semangat di biara, bagaimana kehidupan tenangnya ditubuhkan, seseorang dapat memahami betapa terukur dan senyapnya kehidupan mereka mengalir dalam kerja ketaatan dan khidmat monastik.
Banduan
Pada 1666-1667, paderi agung Avvakum yang terkenal telah disimpan di penjara Biara Borovsky. Kemudian dia dibuang ke penjara Hollow Lake. Juga dipenjarakan di penjara biara, menurut dekri yang berdaulat, adalah wanita bangsawan Morozova, yang berterusan dalam perpecahan. Di samping itu, kakaknya Urusova dan isteri Kolonel Streltsy Danilov ditahan di penjara. Mangsa propaganda skismatik ini mati di sini pada musim gugur 1675.
Perubahan
Biara walaupun selepas semuakemusnahan berkembang. Ini tidak dapat dihalang oleh tiga serbuan tentera Napoleon pada tahun 1812. Sama seperti pada tahun 1610, maka biara lelaki telah dirompak (anda boleh melihat foto biara Paphnutius dalam artikel) dan perpustakaan itu dibakar. Tetapi kehancuran terbesar masih belum datang. Pada tahun 1932 biara itu ditutup. Sebuah muzium terletak di wilayahnya. Kemudian, biara itu diubah menjadi koloni buruh pembetulan. Kemudian ia dilengkapi untuk sekolah mekanisasi, yang mengajar pertanian. Necropolis biara telah dirobohkan, dan sebagai gantinya sebuah bangunan pendidikan sekolah telah didirikan pada tahun 1935.
Tiada apa-apa yang dapat menghalang kebangkitan semula biara. Dan Saint Paphnutius menyumbang kepada ini. Pada malam 13-14 Mei 1954, pada hari peringatan pendeta, kubah tengah Katedral Nativity runtuh. Peralatan kepunyaan sekolah yang berdiri di kuil itu hancur. Kerja-kerja pemulihan bermula pada tahun 1960.
Penubuhan Kerohanian
Kolej Pertanian telah ditarik balik dari wilayah Biara Borovsky pada tahun 1991. Pada musim panas tahun yang sama, penduduk pertama mula datang ke sana. Pelantikan Abbot Nikon (dalam dunia Khudyakov) sebagai abbot pertama biara menjadi simbolik. Dia adalah anak rohani Archimandrite Ambrose. Dia, sebaliknya, adalah orang terakhir yang tinggal dari saudara-saudara biara, yang wujud sebelum penutupannya. Oleh itu penggantian rohani telah dipelihara. Gereja Nabi Suci Elijah, di mana sebahagian daripada peninggalan Monk Paphnutius diletakkan, telah ditahbiskan pada tahun 1991, pada tiga belas April. Ia dibawa oleh Metropolitan Borovsky dan Kaluga Clement dariBiara Pskov-Caves, tempat ia dipelihara sebelum ini.
Pada musim panas 1994, perkhidmatan perayaan dan khidmat yang ditunggu-tunggu akhirnya bermula di katedral. Sebuah ikonostasis yang terdiri daripada tiga peringkat telah dibina di dalamnya, dan sebuah gereja besar telah disusun untuk menghormati Paphnutius. Loceng telah dinaikkan ke tempatnya pada tahun 1996.
Magnet suci biara
Pada tahun 1994, dua ulang tahun berlalu - lima ratus lima puluh tahun sejak penubuhan biara dan enam ratus sejak kelahiran St. Paphnutius. Pada kesempatan ini, Biara Borovsky telah dikunjungi oleh Alexy II, Patriarch of Moscow dan All Russia. Dia membuat perarakan dan upacara khidmat.
Tempat biara purba, yang diasaskan pada pertengahan abad kelima belas oleh Pafnutiy Borovsky, adalah indah dan tenang hingga ke hari ini. Sejak awal kewujudan biara, ia telah menarik, seperti magnet, jemaah haji dari bahagian yang berlainan di Rusia dan luar negara (kedua-dua dekat dan jauh), yang melawat biara untuk berehat dari kesusahan sehari-hari. Mereka datang ke dinding biara untuk berehat dari masalah yang mendesak, untuk membuang beban kebimbangan seharian dari bahu mereka, untuk menikmati kesunyian dalaman tempat yang didoakan selama berabad-abad.
Ibadah dan Ziarah
Apakah kawasan Kaluga yang terkenal? Biara Borovsky, yang terletak di wilayahnya, adalah tempat ziarah untuk penduduk kedua-dua penempatan berdekatan dan bandar dan negara lain. Malah dari Moscow mereka pergi ke sana untuk tunduk kepada peninggalan Paphnutius dan mempertahankan perkhidmatan, yang diperintah oleh Bapa Vlasy. BorovskoyBiara itu menerbitkan jadual perkhidmatan hariannya dalam akhbarnya sendiri Vestnik, dan juga di Internet di laman web rasmi. Di biara terdapat sekolah Ahad kanak-kanak yang berfungsi. Juga di biara anda boleh mendengar ceramah untuk orang dewasa, menonton filem tentang paderi bersama-sama dan membincangkannya. Pada tahun 2011, skuad Ortodoks wilayah Borovsk telah diwujudkan di biara, yang menyumbang kepada penyatuan golongan muda berdasarkan cita-cita berkhidmat kepada masyarakat dan orang lain.
Membantu kanak-kanak dan remaja berbakat
Semasa musim panas, biara ini menempatkan kumpulan pengakap kanak-kanak dan artis muda yang dilatih di sekolah seni Kaluga. Mereka menjalankan latihan praktikal di kawasan itu. Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, kem patriotik-ortodoks padang khemah kanak-kanak yang dipanggil "Stratilat" telah dianjurkan di biara itu. Lebih daripada empat puluh orang berehat di sini setiap tahun. Sejak 2011, perhimpunan Pafnutevgrad telah diadakan tiga kali berdasarkan kem, di mana orang muda Ortodoks mengambil bahagian.
Aktiviti dan perayaan tempat suci
Aktiviti percetakan giat dijalankan di Biara Pafnutevsky. Ia menerbitkan majalah untuk kanak-kanak "Korablik", akhbar untuk ibu bapa dan guru "Borovsky Enlightener", "Buletin" mingguan dan buku-buku orientasi rohani. Sepanjang tahun, jemaah haji boleh membuat lawatan di sekitar biara, di mana terdapat kedai buku dan ikon, perpustakaan. Di samping itu, Biara Borovsky dianggap sebagai penganjur terbesar bacaan pendidikan serantau. Ini adalah acara tahunanbagi umat adalah bertujuan untuk membangunkan moral dan nilai kerohanian di kalangan penduduk. Semasa cuti besar, seperti Hari Peringatan St. Paphnutius dan Nativity of the Blessed Virgin Mary, meja disediakan di ruang makan untuk semua orang di biara.
wilayah Kaluga, biara. Bapa Vlasiy
Schiarchimandrite Vlasy (dalam dunia Peregontsy) dilahirkan pada 8 Februari 1934. Keluarga pendeta itu adalah seorang yang beriman. Neneknya seorang biarawati skema. Sejak kecil, dia membesarkan Vlasiy dalam ketakwaan dan iman. Ini terpaksa disembunyikan semasa era Soviet. Selepas sekolah, Peregontsev memasuki Institut Perubatan Smolensk. Bakal paderi diam-diam pergi ke sembahyang di katedral.
Maklumat itu telah dilaporkan kepada rektor institut, selepas itu penganiayaan terhadap pelajar yang beriman itu bermula. Ini menjadi tidak dapat diterima oleh Peregontsev, dan sebagai hasilnya, dia memutuskan untuk meninggalkan pengajiannya dan pergi ke wilayah Tambov. Di sana dia bertemu dengan Bapa Illarion (Rybar), dari mana dia menerima tawaran untuk pergi ke wilayah Transcarpathian. Setibanya di biara St. Laurus dan Florus, bekas pelajar itu menukar namanya. Sebab keputusan ini adalah untuk meletakkannya dalam senarai dikehendaki All-Union. Beberapa tahun kemudian, Fr. Vlasy telah memakai tonsured ke dalam mantel Saint of Sebaste yang eponim.
Permulaan jalan rohani Peregontsev
Dari 1991 hingga sekarang, ketua Biara Vlasy Borovsky yang lebih tua. Tetapi bagaimana dia mencapai pangkat Schema-Archimandrite? Setelah menjadi seorang rohaniah, doktor yang gagal itu patuh kepada penjaga sel Bapa Hilarion. Dalam tempoh tersebutpenganiayaan terhadap Gereja, apabila Khrushchev berkuasa, biara itu ditutup. Vlasiy terpaksa kembali ke Smolensk dan memulihkan dokumen. Wakil-wakil pihak berkuasa yang sah menawarkannya untuk meninggalkan monastik dan meneruskan pengajiannya di institut itu, tetapi dia menolak. Blasius diberi penghormatan dengan sambutan daripada Uskup Agung Gideon, yang membawanya ke katedralnya. Schema-Archimandrite masa depan memulakan perkhidmatannya dengan membersihkan altar. Kemudian dia menjadi pemazmur, kemudian menjadi bupati, diakon, kemudian imam dan penjaga sel. Apabila Gideon dipindahkan ke keuskupan Novosibirsk pada tahun 1972, Bapa Vlasy pergi bersamanya ke Siberia. Kemudian dia dilantik untuk berkhidmat di Katedral Syafaat Tobolsk.
Kediaman terakhir orang tua
Apabila pada tahun 1991 Metropolitan Kaluga dan Borovsk Clement memberkati Vlasy dengan perlindungan Biara Pafnutiev, semakin ramai orang mula melawatnya. Kesemua mereka memerlukan bantuan rohani. Pada tahun 1998 Bapa Vlasy Borovskoy meninggalkan biara dan pergi ke Gunung Athos. Di sana dia tinggal bersama para bhikkhu selama lima tahun. Kemudian dia kembali ke Biara Pafnutiev, di mana dia kekal hingga hari ini. Beribu-ribu umat dari seluruh dunia sedang mencari pertemuan dengan Father Vlasy. Ada yang datang kepada orang yang lebih tua untuk menghilangkan penyakit yang tidak dapat diubati, yang lain untuk mendapatkan nasihat duniawi untuk menyelesaikan urusan duniawi yang penting. Ramai yang mendapat sokongan rohani dalam dirinya. Untuk setiap umat, Vlasiy menemui jawapan mudah yang boleh difahami.
Bahagian moden
Tidak jauh dari dinding biara, di taman pain, di atas bukit, terdapat ladang anak syarikat. Ia mewakilisebuah ladang yang lengkap dengan tempat tinggal untuk kakitangan, simpanan jerami, kandang dengan lembu, kuda, babi, rumah ayam, ladang dan kolam.
Di tingkat pertama refectory biara terdapat kedai prosphora, serta kedai roti. Mereka membuat roti, biskut, roti, dan pai untuk keperluan saudara-saudara dan jemaah haji. Kebanyakan kerja dilakukan dengan tangan. Teknologi membuat doh masam tanpa tambahan yis, yang digunakan pada zaman dahulu, juga telah dipulihkan.
