Ikon John Chrysostom, di hadapannya anda boleh mengingati kehidupan sucinya dan berdoa, ada di setiap gereja. Dia adalah seorang pengkhotbah dan pentafsir Injil dan Kitab Suci yang luar biasa. Segala aktiviti solehnya patut dicontohi.
Kehidupan John Chrysostom
John Chrysostom dilahirkan pada tahun 347, dalam masa yang tenang, apabila tiada lagi penganiayaan besar-besaran terhadap orang Kristian, dalam keluarga Kristian yang kaya di Antioch. Bandar Syria ini mengalami zaman kegemilangannya. Ia terkenal kerana fakta bahawa rasul Petrus dan Barnabas berkhidmat di sana, dan di sini buat pertama kalinya pengikut Kristus mula dipanggil orang Kristian.
Bapa kepada John Chrysostom meninggal lebih awal, ibunya menumpukan seluruh hidupnya untuk membesarkan anak-anak. Dia menyediakan mereka untuk kerjaya sekular dan memberi mereka pendidikan yang cemerlang. Mentor John adalah ahli falsafah terbaik. Ketika dia berumur 20 tahun, ibunya menghantarnya untuk belajar fasih daripada pemidato terkenal ketika itu, Livanius.
Di akhir pengajiannya, bakal wali itu memasuki bidang undang-undang, pergi ke mahkamah dan bertindak di sana sebagai pembela dalam kes yang diamanahkan. Tetapi sentiasa mengalami keinginan untuk kehidupan rohani, dia pergi dengan caranya sendiri, ditakdirkan dari atas.
Pelayanan Gereja
Kawannya, Basil the Great, yang sebelum ini memasuki monastikisme, mempunyai pengaruh yang kuat ke atasnya, memanggilnya untuk berundur dari dunia. Hanya kesedihan ibu yang menghalangnya untuk mengambil langkah tegas. John adalah seorang pembaca di kuil, hanya selepas kematiannya dia bersara dari dunia selama 4 tahun di penempatan monastik. Dia tinggal dua daripada mereka di dalam sebuah gua dalam keadaan sunyi dan sunyi. Dia menulis beberapa karya cemerlang di sana, termasuk Six Words on the Priesthood, sebuah monumen teologi pastoral yang telah menjadi panduan bagi imam hingga hari ini.
Pada tahun 386 beliau telah ditahbiskan sebagai imam, yang menggembirakan kebanyakan penduduk dan semua pengagumnya.
Dia dengan sempurna mengetahui Injil, Kitab Suci, diilhamkan oleh Roh Kudus, dia dapat menjelaskannya dengan jelas, dia mahir dalam sumber-sumbernya, dia mengenalinya hampir dengan hati. Sehingga hari ini, tiada tafsiran yang lengkap tanpa menggunakan karyanya.
Cintanya kepada Kristus dan khutbahnya memberi kesan yang mendalam kepada orang ramai, tidak lama kemudian perkataan Chrysostom telah ditambahkan pada namanya. Orang-orang dari negara lain datang untuk mendengarnya, petapa dari Mesir, ribuan orang kafir berkumpul dan memeluk agama Kristian.
Menjadi uskup di Antioch, dia terlibat dalam kerja amal, membina hospital, dan setiap hari sehingga tiga ribu pengemis diberi makan berhampiran dinding gereja.
Bakatnya sebagai pendakwah membawanya kemasyhuran sehingga mencapai Constantinople, dan John Chrysostom dilantik sebagai uskup agung pada Februari 398.
Pelantikan John Chrysostom sebagai uskup agungConstantinople
Mereka menjemputnya ke Constantinople, menyembunyikan rancangan perlantikan daripadanya, mengetahui bahawa dia akan menolak jawatan itu, lalu mereka memujuknya untuk bersetuju untuk masa yang lama. Dia mengalah dengan rendah hati, sejak saat itu hidupnya berubah, masa ujian bermula.
Maharaja Arkady mengharapkan sokongan dan persetujuan John, tetapi begitulah harta orang suci yang mereka tidak tahu bagaimana menjadi munafik.
John Chrysostom menegur dan mengecam perbuatan tidak benar, maksiat masyarakat, paderi yang berpendidikan, melawan cinta wang dan cita-cita pendeta tempatan. Tidak mungkin untuk merasuahnya, kerana John Chrysostom adalah seorang pertapa, dia menjual semua harta yang dia warisi daripada ketua biskop terdahulu untuk membantu orang miskin. Dia tidak suka kenduri, tidak memakai pakaian emas, yang menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan orang di sekelilingnya.
Mereka yang dihalangnya daripada menjalani gaya hidup ganas menemui sekutu dalam diri permaisuri, konspirasi sebenar telah dibuat, akibatnya John Chrysostom disingkirkan daripada jawatan oleh katedral yang tidak dibenarkan.
Pengasingan John Chrysostom
Orang ramai mengelilingi dan menjaga rumah di mana mereka mengunci paderi agung kesayangan mereka. Tetapi John sendiri menyerahkan dirinya ke tangan pihak berkuasa agar tidak membahayakan orang.
Pada waktu malam, John diangkut dengan kapal ke tempat pengasingan di Bitinia. Pada masa yang sama, gempa bumi yang dahsyat berlaku, dia dikembalikan ke Constantinople, melihat ini sebagai tanda. Walau bagaimanapun, kurang daripada dua bulan kemudian, John sekali lagi jatuh ke dalam kehinaan, adalahdibawa ke dalam buangan di Kukuz, tempat dengan iklim yang keras pada ketinggian 4000 meter dari paras laut. Surat-suratnya dari buangan adalah contoh moral dan ketabahan Kristian.
Pada tahun 406, walaupun pada musim sejuk dia terlantar akibat sakit, perintah baru diikuti untuk mengangkut John lebih jauh lagi, ke kota Pitius yang tuli, di tapak Pitsunda moden. Tanpa memberi sebarang rehat dalam perjalanan, baik rawatan mahupun makanan, mereka menghalaunya di sepanjang jalan yang sunyi dalam hujan dan panas, cuba membawanya ke keadaan sedemikian sehingga dia akan mati secepat mungkin. Begitu besar kuasa ketakutan sebelum kecaman dan kuasa rohaninya sehingga mereka cuba menghilangkan bukan sahaja orang suci itu, tetapi juga ingatan tentangnya.
"Apa yang saya takut? Injil-Nya di tangan saya adalah tongkat yang saya bergantung padanya, "kata orang suci itu, dan rasa tidak puas hati orang yang berkuasa di dunia ini tidak lebih daripada jaring baginya. Baik fitnah, mahupun pengkhianatan, mahupun kelaparan, mahupun kepanasan tidak dapat mematahkan semangatnya. Selama tiga bulan mereka memimpinnya di sepanjang jalan gunung sehingga mereka tiba di kota tempat St. Basilisk dikebumikan.
Kematian di peninggalan Basilisk Martir Suci
Adalah menghairankan dan simbolik bahawa jalan di mana orang suci itu dipimpin melalui Kamany, yang terkenal kerana fakta bahawa semasa penganiayaan orang Kristian, jalan duniawi Basilisk martir suci berakhir di sini. Dengan rantai berat dan but besi dengan paku yang ditancapkan ke tapak kaki, mereka membawanya ke sini. Mata air memancar di tempat siksaannya, dan sebuah kuil kemudiannya didirikan berdekatan.
Saint Basilisk nampaknya dialu-alukanorang suci. John mengambil persekutuan, berdoa dengan kuat untuk waktu yang lama, dengan kata-kata "Kemuliaan bagi Tuhan untuk segala-galanya," dia meninggalkan dunia ini, di mana dia kebetulan mengetahui kekayaan dan kelaparan, kemuliaan dan fitnah, cinta dan kebencian manusia, hanya untuknya. penting untuk bersama Tuhan.
Hari John Chrysostom disambut setiap tahun pada 26 November dalam gaya baharu.
Pemindahan peninggalan John Chrysostom
Tiga puluh tahun kemudian, pada hari peringatan St. John Chrysostom, pengganti dan muridnya di katedral Constantinople menyampaikan ucapan tentangnya, orang ramai mula menuntut agar mayat gembala itu dikembalikan.
Utusan dihantar dengan tabut perak, tetapi mereka tidak dapat mengambil peninggalan St. John Chrysostom. Kemudian uskup agung menulis surat kepada John, seolah-olah hidup, memintanya kembali ke Konstantinopel, surat ini diletakkan di tangannya, mereka berdoa dan memindahkan mayat itu ke bahtera perak. Pada hari pemindahan peninggalan, 9 Februari, ingatan John Chrysostom disambut.
Mereka dipindahkan ke Constantinople pada tahun 438. Seluruh kota, bersama patriark dan maharaja, keluar untuk bertemu dengan orang suci itu. Kemudian mereka disimpan di Rom, dan sejak 2006 mereka telah dipindahkan ke Gereja St. George di Istanbul.
Relik disimpan di dalam gereja: ikon St. John Chrysostom dengan sekeping relik, sebuah kubur batu tempat beliau berehat selama beberapa dekad.
Kini lebih 50,000 jemaah datang ke Kamany setiap tahun.
Tiga Rukun Teologi Akhlak
Basil the Great, Gregory the Theologian dan John Chrysostom mempunyai banyak perkara dalam hidup merekaumum. Mereka semua berpendidikan tinggi, mula bekerja di gereja sebagai pembaca, tinggal di padang gurun, ditahbiskan sebagai diakon, dan kemudian imam. Selama berabad-abad kerja mereka telah menjadi sokongan moral bagi mereka yang berusaha dalam bidang rohani. Kesempurnaan mereka adalah kerana fakta bahawa mereka telah ditulis di bawah bimbingan Roh Kudus, dan bukan sekadar cerminan pemikiran mereka sendiri.
Katedral Guru Ekumenikal
Majlis Guru Ekumenikal jatuh pada 12 Februari. Basil the Great, Gregory the Theologian dan John Chrysostom membuat sumbangan sedemikian kepada perkembangan teologi, pemahaman kitab suci, sehingga pertikaian besar timbul tentang siapa di antara mereka yang lebih tinggi. Perselisihan itu berlaku sehingga orang percaya sudah terbahagi kepada Gregorians, Basilians dan Johannites. Adakah mungkin untuk membandingkan mereka, kerana masing-masing mempunyai bakat istimewanya sendiri.
Setelah tiga orang kudus muncul kepada Metropolitan Evchait, dia melihat mereka sama di hadapan Tuhan. Atas permintaan mereka, Blessed John mengadakan perayaan mereka pada hari yang sama, dan ikon John Chrysostom dengan Gregory the Theologian dan Basil the Great juga dilukis.
Keluarga Orang Suci
Keluarga setiap guru ekumenikal adalah teladan. Di antara kaum kerabat mereka ada wali dan syuhada. Ibu Basil yang Agung, Monk Macrina, saudara perempuan dan saudara lelakinya dimuliakan. Juga, ibu bapa Gregory theologian ialah St. Gregory dan St. Nonna. Kehidupan suci itu diketahui oleh ibu John Chrysostom, janda pada usia 20 tahun, membesarkan anak-anaknya dengan maruah dan takwa. Didikan mereka dalam tradisi Kristian, contoh peribadi ibu bapa, pengabdian, cinta sejati untuk kebaikan,kebenaran, cara hidup zuhud, doa membantu mengembangkan remaja berbakat semula jadi menjadi guru universal.
Basily the Great, Gregory the Theologian dan John Chrysostom menobatkan kemuliaan keluarga Kristian mereka. Mereka memberikan contoh sempurna semangat di mana kanak-kanak harus dibesarkan dan diarahkan.
Apa yang mereka doakan kepada John Chrysostom
Apabila dianiaya, mental terganggu, putus asa, memikirkan bunuh diri, doa dibacakan kepada John Chrysostom.
Dikatakan bahawa orang suci, setelah menerima dan melipatgandakan pelbagai karunia daripada Tuhan, boleh mengajar banyak kepada mereka yang meminta doa daripada-Nya. Kita sering menggunakan hadiah kita bukan untuk keamanan dan keselamatan, tetapi untuk kesombongan dan kesombongan, kita diseksa oleh iri hati, bukannya menyatukan bakat untuk penciptaan, lupa bahawa semua kebolehan kita adalah dari Tuhan, kita bertengkar. Oleh itu, kami meminta anda untuk melembutkan hati anda, menghilangkan rasa marah, kesombongan, memberikan rahmat kasih sayang dan persefahaman Kristian, untuk mengasihi satu sama lain sehingga kebulatan suara dan memuliakan Tritunggal Suci dengan hati yang murni.
Doa terkenal John Chrysostom selama 24 jam memungkinkan untuk menawarkan petisyen dan memberkati setiap jam dengan doa kepada Tuhan, rohani sepanjang masa sepanjang hari.
Ibu bapa sering berpaling kepada wali supaya anak-anak mereka mula bercakap lebih cepat.
Dia bertindak bijak yang, daripada bertengkar dengan keluarga dan bercakap kosong, mencari beberapa minit untuk berdoa. Apabila seseorang merenungkan seorang wali, meminta syafaatnya, maka kehidupannya berubah ketika itu.
Apakah yang membantu ikon John Chrysostom di rumah? Di hadapannya, anda boleh berdoa kepada guru sejagat tentang karunia keamanan dan kasih sayang dalam keluarga, tentang pendedahan bakat dan pendidikan yang baik untuk kanak-kanak. Karyanya "On Marriage" berguna untuk diketahui oleh semua keluarga yang saleh.
Gembala Syurgawi
Bagi mereka yang bekerja di gereja, doa syafaat dan ikon John Chrysostom amat diperlukan. Kepentingan mereka adalah penting untuk menguatkan dunia, menyingkirkan godaan. Paderi, penyanyi dan pembaca berpaling kepadanya untuk nasihat dan perlindungan. Seperti pada zaman dahulu, mereka yang berkhidmat kerana cinta kepada Tuhan menghadapi kesukaran khusus di sepanjang jalan dalam perjuangan rohani.
Ikon St. John Chrysostom ada di setiap gereja, kerana hingga hari ini Liturgi yang digubah oleh santo dihidangkan di mana-mana di Gereja Timur. Dengan ulasannya, Injil, Kitab Suci, dan Alkitab diterbitkan. Selama berabad-abad, pada upacara Paskah, "Pengumuman untuk Paskah" beliau telah didengari.
Dia dianggap sebagai santo penaung paderi, mubaligh, ahli teologi, saintis, sesiapa sahaja yang memerlukan karunia firman dan bimbingan syurgawi.
Ikon St. John Chrysostom mengenang kembali arahannya tentang cara meninggalkan kejahatan dan mencintai kebajikan, cara mengambil bahagian dengan layak, cara menerapkan pengetahuan alkitabiah dalam kehidupan, cara meninggalkan penjagaan kemuliaan dan kekayaan duniawi yang semakin meningkat, berpaling untuk menjaga jiwa yang kekal, kerana baginya, semua orang akan menjawab kepada Tuhan.
