Yunusovskaya, "Katedral Pertama", Masjid Marjani ialah monumen budaya dan sejarah orang Tatar, yang semua orang di bandar ini tahu. Garis besar struktur menakjubkan itu berusia lebih daripada dua abad.
Masjid Marjani (Kazan): sejarah penciptaan
Mestilah dikatakan bahawa di ibu kota Tatarstan hari ini terdapat cukup banyak tempat suci umat Islam yang serupa. Tetapi keadaan berbeza pada abad kelapan belas.
Masjid Marjani di Kazan telah dibina, foto yang boleh dilihat dalam artikel, dari 1767 hingga 1770. Dia menjadi penjelmaan tempoh toleransi agama di seluruh Rusia. Wakil-wakil bangsawan Tatar dan pedagang kaya semasa lawatan Permaisuri ke Kazan mengadu kepada "ibu pelindung" tentang penganiayaan oleh pihak berkuasa tempatan, yang tidak membenarkan mereka merealisasikan adat Islam mereka.
Sebagai penyokong tegar toleransi beragama, Catherine the Great segera mengarahkan A. N. Kvashnin-Samarin, gabenor bandar itu, untuk tidak mengganggu pembinaan mana-mana bangunan keagamaan. Diilhamkan oleh ini, penduduk Kazan mula mengumpul wang untuk pembinaan. Mereka berjaya mengumpul jumlah lima ribu rubel. Dengan wang inilah masjid batu Marjani dibina. CatherineYang Agung menulis kebenaran itu dengan tangannya sendiri dan malah, menurut legenda, menunjukkan tempat untuknya.
Asal usul nama
Kuil Muslim ini mempunyai beberapa daripadanya sepanjang sejarah kewujudannya. Pada mulanya, ia dipanggil "Katedral Pertama". Kemudian ia dinamakan semula menjadi "Efendi" (Sarjana), dan kemudian menjadi Yunusovskaya - dengan nama pedagang yang menjadi pelanggannya. Nama terakhir - masjid al-Marjani - diberikan kepadanya sebagai penghormatan kepada Imam Shigabutdin Marjani, yang berkhidmat di dalamnya pada separuh kedua abad kesembilan belas dan banyak berjasa untuk pembangunan pendidikan agama di Kazan.
Penerangan
Masjid katedral Marjani dibina oleh ulama Tatar. Projek itu dicipta oleh "leftenan seni bina" V. Kaftyrev. Beliau dikenali sebagai pengarang penyusunan semula bahagian atas dan bawah bandar Kazan yang terbakar dan masih hidup, yang dibinanya mengikut rancangan am sejurus selepas serangan Pugachev. Hari ini, Masjid Marjani dengan hiasan Bulgar-Tatar dan perhiasan batu berukir dianggap sebagai hiasan sebenar ibu kota Tatarstan.
Menaret, terletak di atas bumbung hijau berpinggul, agak tipikal untuk seni bina tempatan. Di sebelah masjid adalah rumah saintis, ahli sejarah, pembaharu agama dan ensiklopedia Shigabutdin Marjani. Terdapat juga sebuah madrasah di mana beliau mengajar pelajarnya iman yang berdampingan dengan pemahaman saintifik dan realistik tentang susunan dunia.
Masjid Marjani ialah sebuah bangunan dua tingkat dengan sambungan berbentuk T di sebelah utaranya, di sebelah sayap kanan selatan yangpintu masuk terletak. Secara fungsional, bangunan ini terbahagi kepada utiliti pertama dan tingkat dua, di mana terletaknya surau enfilade. Bilik-bilik di dalam masjid ditutup dengan bilik kebal. Di dalam dewan di tingkat dua, terdapat hiasan berlapis emas stuko yang indah di siling, menggabungkan motif hiasan bunga barok dan seni gunaan Tatar.
Hiasan dalaman
Dinding bercorak dicat hijau, biru dan emas. Tangga lingkaran, yang terletak di dalam menara, melalui tingkat atas pergi ke balkoni. Ia dibuat dalam bentuk separuh bulatan dan bertujuan untuk muazin. Di bahagian dinding kanan, membahagikan dewan, terdapat pintu menuju ke menara. Tiga daripada peringkatnya hampir tiada hiasan. Sebaliknya, bukaan tingkap tinggi di tingkat dua dibingkai oleh architraves barok, dan sudut dan jeti diserlahkan oleh pilaster tunggal dan berpasangan. Sarjana menganyam unsur-unsur bergaya daripada seni dan kraf Tatar ke dalam ibu kota Ionic mereka.
Alamat
Masjid Marjani adalah salah satu tarikan utama penempatan Tatar Lama. Ia terbuka kepada pelancong, bagaimanapun, dengan mematuhi peraturan yang berkuat kuasa di institusi agama Islam. Seperti mana-mana masjid, kasut mesti ditinggalkan di pintu masuk. Wanita mestilah berskirt dan bertudung. Ini adalah satu-satunya cara untuk memasuki Masjid Marjani (Kazan). Alamat tempat suci umat Islam ini ialah jalan Kayum Nasyri, bangunan 17.
Pembinaan Semula
Salah seorang pemula pembinaan dan Mullah Yunusovskaya pertamamasjid ialah Abubakir Ibragimov, yang merupakan seorang tokoh agama yang sangat berwibawa pada zamannya. Selepas kematiannya pada tahun 1793, ahli teologi terkenal Ibrahim Khuzyash menjadi Imam-Khatib. Mengikut keperluan, bangunan masjid telah dibaiki dan disiapkan. Kerja itu dilakukan dengan mengorbankan individu.
Pada mulanya, bumbung masjid ditutup dengan sirap, tetapi sudah pada tahun 1795, atas usaha dua orang pengunjung, ia telah dibina semula dan ditutup dengan papan gergaji. Dan selepas kebakaran yang berlaku pada tahun 1797, masjid itu terpaksa disekat semula. Gubaidulla anak Muhammadrahim dan anaknya Ibrahim bekerja di atas bumbung. Papan gergaji kali ini digantikan dengan kepingan timah. Ibrahim juga mengelilingi wilayah itu dengan pagar batu.
Pada tahun 1863, masjid telah diperbesarkan dengan tambahan, tingkap dibuat di dalamnya. Lebih dua dekad kemudian, menara itu diperkuatkan.
Dekri Majlis Menteri-menteri RSFSR pada tahun 1960, masjid itu diiktiraf sebagai monumen seni bina yang mempunyai kepentingan persekutuan. Sejak tahun 2001, bangunan itu telah dibina semula. Kerja-kerja itu telah selesai untuk perayaan milenium ibu kota Tatarstan. Lebih daripada dua puluh tujuh juta rubel telah diperuntukkan untuk pembinaan semula masjid katedral ini.
Hari ini
Kuil Muslim ini pastinya dikunjungi oleh ramai tetamu yang tiba di ibu kota Tatarstan. Delegasi kerajaan juga dibawa ke sini. Kita boleh katakan bahawa ciri khas republik itu ialah Masjid Marjani (Kazan). Foto nikah (perkahwinan Muslim) dalam dindingnya boleh dilihat di bawah.
Dari tahun 1995 hingga sekarang, kariah tersebut telah dipimpin oleh Imam Mansur-Khazrat. Kira-kira enam ratus orang beriman berkumpul untuk solat Jumaat di bawah gerbang masjid. Semasa Gaits, hampir tiada tempat di dalam masjid. Mereka yang datang yang tidak muat di dalam membaca doa hari raya di luar, duduk di kawasan bersebelahan.
Hari ini, negeri telah mewujudkan keadaan yang paling baik untuk orang dari semua agama. Melalui usaha Imam Mansur-Khazrat, sebuah pusat kebudayaan yang agak besar diwujudkan di sekitar masjid Marjani. Dia menyatukan beberapa bangunan sekaligus: tempat perlindungan untuk anak yatim dan rumah jagaan, perpustakaan Islam yang kaya, muzium rumah, pusat perubatan, kedai Rezik Halal yang menjual bahan makanan yang dibenarkan untuk orang Islam, bengkel tempat produk rakyat dicipta, tetamu. rumah dan lain-lain. Masjid Marjani hari ini telah mengekalkan tradisi: ia, seperti dahulu, dianggap sebagai pusat Islam di seluruh wilayah Volga.
Ulasan
Di sini anda boleh melihat bukan sahaja orang yang beriman, tetapi juga pelancong. Banyak lawatan persiaran termasuk lawatan ke kuil keagamaan seperti Masjid Marjani (Kazan). Pendapat mereka yang melihat bangunan yang menakjubkan ini memberi kesaksian bahawa, tanpa mengira agama, tempat suci adalah sama-sama disayangi oleh semua orang. Pengunjung mengatakan bahawa dalam cuaca cerah, masjid kelihatan seperti puncak gunung bersalji dari jauh. Dan pada waktu malam bangunan itu diterangi dengan indah.
