Setiap orang suci mempunyai tahap kebajikan Kristiannya sendiri, yang dibesarkan oleh setiap individu dalam dirinya. Anna Kashinskaya adalah puteri mulia suci yang telah menjadi penjelmaan salah satu kebajikan Kristian yang paling penting dalam kehidupan mana-mana orang - kesabaran. Hanya melaluinya seseorang boleh mencapai kerendahan hati dan kelemahlembutan, yang memberikan kunci kepada pintu keselamatan, yang membayangkan permulaan pencapaian rohani.
Kesabaran untuk keselamatan jiwa
Rasul dan Penginjil Lukas menulis kata-kata bijak yang tidak sia-sia, yang mentakrifkan tanggapan bahawa jiwa manusia diselamatkan melalui kesabaran. Terdapat juga teks nubuatan yang sangat penting dalam Kitab Suci, yang mengatakan bahawa dari berlipat gandanya kejahatan dalam banyak orang, cinta akan menjadi miskin, atau orang yang bertahan hingga akhir akan diselamatkan. Ini menunjukkan bahawa dalam kesabaran seseorang dapat mencari kematangan watak Kristian dan kesediaannya untuk menerima monastikisme, berdakwah atau mati syahid kerana imannya. Begitulah Saint Anna dari Kashinskaya. Bagaimana puteri membantu? Untuk menjawab soalan ini anda perlukanterjun ke dalam sejarah masa di mana dia hidup.
Ujian kekudusan dalam kehidupan
Kehidupan Anna Kashinskaya menceritakan betapa banyak kesedihan yang terpaksa ditanggungnya, di bawah kepayahan ujian di penghujung hidupnya, dia memilih perkhidmatan monastik kepada Tuhan untuk dirinya sendiri.
Anna Kashinskaya ialah anak perempuan kepada putera Rostov Dimitri Borisovich. Dia adalah cicit St. Basil of Rostov, yang diseksa hingga mati oleh musuhnya kerana dia tidak mengkhianati kepercayaan Ortodoksnya. Pada masa itu, Rusia Suci berada di bawah kuk Gerombolan Tatar-Mongol pagan, dan oleh itu mana-mana orang yang percaya kepada Yesus Kristus boleh menanggung mati syahid untuk pengakuan imannya.
Walaupun pada masa mudanya, Anna Kashinskaya dengan cepat menyedari semua kefanaan dan kerapuhan barangan duniawi dan kebahagiaan duniawi. Pukulan menghujaninya dari semua pihak. Pertama, bapanya meninggal dunia (pada 1294). Dua tahun kemudian, menara ducal besar mereka terbakar sepenuhnya, kemudian suaminya, Putera Mikhail dari Tverskoy, jatuh sakit teruk, dan anak perempuan yang baru lahir Theodora meninggal dunia.
Pada tahun 1318, isteri Anna, Putera Michael, telah diseksa hingga mati oleh Tatar kerana enggan tunduk kepada berhala pagan Horde. Mula-mula mereka memenggal kepalanya dan kemudian memotongnya.
Dalam sejarah Gereja Ortodoks terdapat contoh pasangan yang mati syahid, mereka ialah Andrian dan Natalia, yang mengekalkan jandanya selepas pengakuan suaminya.
Janda
Kemudian tiba masanya apabila Anna Kashinskaya mula kehilangan orang yang dicintainya satu demi satu. Pada tahun 1325 anak sulungnya DmitryTerrible Eyes melihat di Horde Yuri of Moscow, yang terlibat dalam kematian bapanya sendiri, dan membunuhnya, dan kemudian Dimitri sendiri dibunuh oleh khan. Pada tahun 1339, pahlawan Mongol-Tatar juga secara kejam membunuh anak kedua Anna Alexander dan cucunya, Theodore. Beginilah cara Gerombolan musuh membalas dendam atas pemberontakan di Tver.
Akibatnya, semua peristiwa tragis ini membawa Puteri Anna kepada fakta bahawa dia memutuskan untuk pergi ke jalan monastik dan mengambil tonsure dengan nama Euphrosyne.
Pada mulanya dia tinggal di Katedral Tver Sophia, tetapi kemudian anak lelakinya membina sebuah biara khas untuknya. Kerja utama dalam hidupnya adalah doa yang sungguh-sungguh kepada Tuhan Yesus untuk saudara-maranya yang meninggal dunia sebelum waktunya dan untuk kehidupan yang aman di Rusia.
Kelupaan dan keajaiban
Pada 2 Oktober 1368, jiwanya tenang. Sebelum kematiannya, Puteri Anna mengambil skema itu. Dia dikebumikan di Gereja Assumption biara di bandar Kashino (wilayah Tver), tempat dia tinggal. Pada mulanya, makamnya diperlakukan secara tidak wajar, dan namanya dilupakan begitu saja dari masa ke masa kerana zaman dahulu. Tetapi pada tahun 1611 keajaiban berlaku di kuburnya. Semasa pengepungan kota Kashin dengan lilin Lithuania, dia menampakkan diri kepada seorang sexton yang saleh, menyembuhkannya dan berkata bahawa dia sedang berdoa kepada Tuhan Yesus Kristus dan Theotokos Yang Maha Suci untuk menyelamatkan kota itu daripada penceroboh. Dan kemudian penduduk kota membangkitkan sikap hormat terhadap pelindung syurga mereka, yang kemudian menyelamatkan kota itu daripada kehancuran lebih daripada sekali.
Kemudian, untuk menghormati Anna yang diberkati suci, anak-anak yang baru lahir mula dinamakan, kerandanya yang tertutup menjadihias.
Peninggalan suci
Khabar angin tentang peninggalan ajaibnya sampai kepada Yang Mulia Patriark Nikon dan Tsar Alexei Mikhailovich. Katedral Moscow, yang diadakan pada kesempatan ini, memutuskan untuk membuka keranda dengan peninggalannya. Acara ini berlaku pada 21 Jun 1649.
Tubuh hamba Tuhan Anna ternyata hampir tidak boleh rosak, semasa pemeriksaan, kesan reput kecil hanya di tapak kaki dan di mukanya. Juga diperhatikan bahawa tangan kanannya berada di dadanya, seolah-olah dia memberkati dengan jari dua jari kuno.
Holy Blessed Anna Kashinskaya (monastic Euphrosyne) menduduki tempat istimewa di kalangan orang kudus Rusia, dan banyak peristiwa berkaitan dengannya yang mempengaruhi perpecahan Gereja Ortodoks di Rusia, perkara ini akan dibincangkan sekarang.
Perpecahan antara Penganut Lama dan Penganut Baru
Dan inilah denouement yang paling dramatik. Pada tahun 1677, Puteri Yang Diberkati Anna Kashinskaya menjadi simbol fermentasi skismatik dari fanatik agama Ortodoks yang tidak munasabah.
Pertikaian antara Penganut Baru dan Penganut Lama berlanjutan untuk masa yang lama. Di Katedral Moscow pada tahun 1656, Orang Percaya Lama, yang dibaptiskan dengan dua jari, dikutuk, dipanggil peniru orang Armenia dan bidaah.
Orang Percaya Lama, pada gilirannya, mula menunjukkan fakta pandangan terbuka dan umum terhadap peninggalan Puteri Suci Anna, yang jari-jarinya dilipat dengan dua jari, dan bukan dengan tiga jari, sebagai Baru. Orang beriman terpaksa melakukan ini. Jadi orang pergi ke katedral kota Kashin, di mana peninggalan itu berdiri, dan melihatnyajari. Ini menjadi hujah yang serius dan meyakinkan yang memihak kepada dua jari.
Raja
Pada tahun 1677, Tsar Feodor Alekseevich sendiri ingin datang ke Kashin untuk tunduk kepada peninggalan suci biarawati skema suci Anna, tetapi pada saat terakhir dia menolak perjalanan ini, mengikuti contoh bapanya Alexei Mikhailovich. Sebaliknya, satu mesyuarat telah diadakan pada 12-21 Februari tahun yang sama, atas perintah Patriark Joachim, sebuah suruhanjaya telah dibuat dari Metropolitan Joseph, Uskup Agung Simeon, Abbot Barsanuphius, Archpriest John Lazarev, yang, setelah memeriksa peninggalan orang suci, mendedahkan "percanggahan pendapat" mereka dan membuat kesimpulan bahawa tangan kanan Puteri Anna dilipat dengan dua jari.
Dan kemudian ingatannya yang cerah menderita lagi, pengkanonisasian nama wali itu dibatalkan. Ini adalah satu-satunya kes yang sangat luar biasa di Rusia dalam Gereja Ortodoks.
Ikon: Anna Kashinskaya
Walau bagaimanapun, orang ramai tetap setia kepada orang suci mereka, walaupun "pembongkaran" St. Anna ini berlangsung selama kira-kira 230 tahun. Orang Ortodoks masih pergi ke kerandanya untuk berdoa dan memohon penghiburan. Dia membantu mereka dalam pelbagai masalah dan godaan. Dia diminta untuk berkat untuk perkahwinan, untuk perbuatan baik, dan juga untuk menjadi seorang bhikkhu.
Pada tahun 1908, penghormatan kepada orang suci telah dipulihkan. Dan pada tahun 1910, kuil pertama Anna Kashinskaya telah ditahbiskan di St. Dan pada 12 Jun, pemujaan sucinya diterima di Gereja Ortodoks Rusia.
Semasa tahun-tahun peperangan dan revolusi, imej puteri suci menjadi lebih dekat dengan manusia. Dia bertahan di bumi danoleh itu dia diberi ganjaran oleh Tuhan. Dia mempunyai keberanian untuk menjadi buku doa yang hebat untuk beribu-ribu penderitaan dan meminta syafaat jiwa manusia.
Saint Anna dari Kashinskaya kekal sebagai penolong setia anak yatim dan balu hari ini. Dan setiap hati Kristian yang berduka dalam rayuan mereka harus berpaling kepadanya.
