Biara Sretensky. Biara Moscow Sretensky (foto)

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Sretensky Monastery terletak di tengah-tengah Moscow. Pintunya terbuka kepada semua orang Kristian Ortodoks. Semua orang boleh pergi ke Biara Sretensky, alamatnya mudah diingat: ia terletak di Bolshaya Lubyanka, nombor 19с1.

Sejarah biara

Biara itu muncul pada tahun 1397 berkat peristiwa sejarah yang ingin tahu disertai dengan perlindungan ilahi. Pada masa itu, Moscow secara ajaib melarikan diri dari tentera Tamerlane yang tidak dapat dikalahkan. Peristiwa ini berlaku pada tahun 1395. Seperti yang dikatakan kronik, Khan Timur dengan gerombolan Tatar bergerak merentasi Rusia, menyapu segala yang dilaluinya. Moscow berada di hadapan. Menjangkakan kemalangan yang besar, putera besar Vasily dan Metropolitan Cyprian mengarahkan ikon ajaib Ibu Tuhan (Vladimir) untuk dihantar dari Vladimir ke Moscow. Sepanjang sepuluh hari ikon itu sedang dalam perjalanan, ia disertai dengan doa tangisan rakyat Rusia, yang berlutut di sepanjang jalan. Imej Ibu Tuhan Vladimir ditemui di Moscow pada 26 Ogos.

Semasa Ortodoks bertemu dengan ikon itu, Khan Tamerlane berehat di khemahnya yang kaya. Muncul kepadanya dalam mimpiseorang wanita tertentu, yang dikelilingi oleh tentera malaikat yang tidak terkira banyaknya, menatapnya dengan mengancam. Sebaik sahaja khan bangun, dia mengumpulkan orang-orang tuanya dan memerintahkan mereka untuk menafsirkan penglihatannya. Mereka, pada gilirannya, menjelaskan bahawa Ibu Tuhan orang Kristian datang kepadanya - pendoa syafaat rakyat Rusia dengan kuasanya yang tidak dapat ditolak. Khan berasa ngeri dengan tafsiran ini. Dia segera membelakangkan tenteranya sebelum sampai ke Moscow.

Muscovites, untuk mengenang keajaiban ini, mendirikan sebuah gereja di tapak pertemuan Ikon Vladimir. Kemudian, Biara Sretensky didirikan di sini.

Kewujudan berabad-abad lamanya

Di Moscow pada zaman itu terdapat banyak biara gereja. Biara Sretensky bukanlah antara yang paling popular. Dia tidak terkenal dengan perbuatan rohani penduduk yang kuat, hiasan biara sangat sederhana. Kehidupan para bhikkhu berjalan dengan aman, tenang, terukur. Biara, bagaimanapun, sering mengambil bahagian dalam acara sosial pada masa itu. Biara ini memainkan peranan penting dalam mengatasi Masalah yang berlaku di ibu kota pada tahun 1611-1613. Pembentukan dinasti diraja berlaku dengan sokongan biara. Oleh kerana lokasinya, biara itu menyaksikan Rusuhan Garam 1648, yang bermula di tembok tempatan. Peristiwa menggembirakan juga terdapat dalam sejarah. Pada tahun 1552, di sinilah orang Muscovites bertemu dengan tentera yang membawa kemenangan dari Kazan, biara menjadi saksi peristiwa itu.

Moscow Sretensky Monastery pada era Romanov

Dinasti Romanov yang pertama sangat menyukai Biara Sretensky. Tsar Fedor Alekseevich memberi perhatian khusus kepadanya. Ia tidak bertahan lamamemerintah, tetapi pada masa ini biara itu berkembang. Pada masa ini, katedral itu dibina, memuliakan Penyampaian Ikon Vladimir Ibu Tuhan, hingga hari ini dialah yang terselamat dari semua yang lain. Pada tahun-tahun itu, Biara Sretensky menerima sumbangan berharga, perkhidmatan diraja juga berlaku di sini.

Pada abad ke-18, biara mula runtuh. Bangunannya telah rosak dalam kebakaran pada tahun 1737. Biara Sretensky belum mempunyai masa untuk pulih dari peristiwa besar seperti itu, apabila pada tahun 1737 Catherine II mengeluarkan dekri sedemikian, yang bercakap tentang sekularisasi tanah milik gereja. Tempat tinggal sudah tidak bertempat. Biara Sretensky hanya boleh meninggalkan empat belas sami.

Hanya pada akhir abad ini biara mula beransur pulih, beberapa bangunan mula didirikan.

Kediaman semasa Perang Patriotik 1812

Peperangan pada tahun 1812 sangat mempengaruhi keadaan Biara Sretensky. Fakta menarik ialah Pertempuran Borodino berlaku pada hari ketika Pertemuan Ikon Vladimir Ibu Tuhan dirayakan. Muscovite melihat ini sebagai petanda yang baik. Peristiwa selanjutnya - pengunduran tentera Rusia ke Moscow, penangkapan ibu kota purba oleh Perancis sedikit sebanyak menggoncang harapan penduduk, tetapi peristiwa perang berikutnya menguatkan iman dalam Ortodoks. Biara Sretensky tidak rosak semasa kebakaran 1812. Tentera Perancis "menyentuh" biara, mereka merompak banyak barang berharga milik gereja. Perlu diperhatikan bahawa para bhikkhu Biara Sretensky dengan teguh menjaga kuil dan tidak berhenti menyembah.walaupun semasa perang. Kemudian, selama seratus tahun, biara itu agak aman.

Kedatangan kuasa Soviet

Pada awal abad ke-20, Biara Sretensky telah dilandskap sepenuhnya, walaupun ia mempunyai saiz yang sederhana. Pada tahun 1907 terdapat empat belas novis, empat hierodeacon, dan enam hieromonks di biara. Dalam masa terdekat, Biara Sretensky akan menghadapi ujian yang teruk.

Pihak berkuasa Soviet segera mula menubuhkan peraturan mereka sendiri, segera mengambil menteri-menteri gereja. Dekri 1918, yang dikeluarkan oleh Dewan Komisaris Rakyat, menyatakan bahawa Gereja dipisahkan dari negara dan pada masa yang sama kehilangan status entiti undang-undang. Semua harta kepunyaan Gereja menjadi hak milik rakyat. Semua bangunan yang dimaksudkan untuk ibadat mula ditarik balik untuk faedah masyarakat, ini termasuk kedua-dua bangunan luar dan semua bangunan sel. Biara Sretensky tidak terlepas daripada nasib ini. Pada tahun 1922 ia telah ditangkap oleh pengubahsuaian. Pada masa yang sama, pihak berkuasa negeri merampas semua peralatan gereja dalam apa jua nilai dari biara: bekas liturgi, salib mezbah, bingkai ikon, buku berjilid berharga.

Nasib menyedihkan biara

Untuk meluaskan lalu lintas, banyak bangunan biara telah dimusnahkan pada 1927-30. Jumlah ini termasuk kuil Mary of Egypt, yang dianggap yang tertua di Moscow. Peralatan monastik yang selebihnya telah diedarkan di antara pelbagai institusi kebudayaan dan muzium. Ikon kuno "Peningkatan Salib" telah dipindahkan ke Muzium Anti-Agama, kemudian ia berakhir diGaleri Tretyakov, tempat ia masih disimpan.

Asrama NKVD ditempatkan di bangunan biara yang terselamat daripada kemusnahan. Selama bertahun-tahun keganasan, ramai orang ditembak di wilayah bekas biara. Di kubur yang tidak bertanda, di sini, mereka dikebumikan. Pada tahun 1995, sebuah salib penyembahan telah didirikan di Biara Sretensky sebagai mengenang mereka yang mati syahid di tempat ini, dan Yang Mulia Patriark Alexy telah menyucikannya.

Di satu-satunya kuil yang masih hidup pada 1958-1962, selepas pemulihannya, Pusat Saintifik dan Pemulihan telah diselesaikan.

Kehidupan semula biara

Pada akhir abad ke-20, apabila tradisi gereja akhirnya mula dihidupkan semula di Rusia, Katedral Penyampaian Ikon Vladimir Ibu Tuhan telah dipindahkan ke Gereja, ia berlaku pada tahun 1991. Pada tahun 1994, dengan restu Yang Mulia Patriark, kehidupan monastik mula dihidupkan semula di wilayah Biara Sretensky. Penduduk pertama terpaksa bekerja keras untuk menghidupkan semula biara.

Pada tahun 2008, rancangan telah dibangunkan, mengikut mana monumen yang pernah wujud di wilayah biara harus dibina semula, gereja dan bangunan pejabat baru harus didirikan. Pelan itu menyediakan pembinaan gereja pintu dengan pembaptisan, pusat belia Ortodoks, dan dewan persidangan. Bangunan jiran, yang diberikan kepada biara, sedang dilengkapi sebagai bangunan sel, rumah sakit dan refectory. Dari sisi Bolshaya Lubyanka, kawasan untuk seminari pendidikan dan perumahan untuk seminari semakin berkembang.

Para bhikkhuhargai, lindungi Biara Sretensky. Alamatnya diketahui oleh ramai umat, dan semua orang boleh melawatinya, mengagumi keindahan kuil yang dihidupkan semula, tunduk kepada ikon suci.

Kehidupan di biara

Sudah tentu, bagi para bhikkhu amalan utama adalah solat. Liturgi dihidangkan setiap hari (awal, lewat, tengah malam). Mana-mana pemula tempatan, sami berbangga bahawa tempat biara mereka adalah Biara Sretensky. Perkhidmatan kepada Tuhan adalah makna utama kehidupan di sini. Setiap orang di sini mempunyai ketaatan yang istimewa, setiap orang mempunyai perniagaan mereka sendiri: seseorang bekerja di taman, seseorang di rumah penerbitan, yang lain melakukan kerja. Jika kita membandingkan keadaan biara pada tahun 1990-an dan sekarang, kita dapat melihat betapa banyak kerja dan usaha yang luar biasa dilakukan untuk penambahbaikan biara. Para seminaris juga mengambil bahagian dalam kehidupan biara, menjalankan ketaatan, dan menghadiri kebaktian ilahi.

Koir Lelaki Biara Sretensky

Koir lelaki di biara telah wujud selama berabad-abad, sejak tarikh penubuhannya (1397). Pemecahan dalam aktiviti hanya berlaku semasa tahun-tahun penganiayaan semasa tempoh pemerintahan Soviet. Baru-baru ini, koir mula memperoleh ciri-ciri moden. Pada tahun 2005, koir Biara Sretensky diketuai oleh bupati, yang namanya Nikon Stepanovich Zhila. Dia adalah lulusan Gnesinka, sejak kecil dia menyanyi dalam koir gereja Trinity-Sergius Lavra.

Asas koir adalah seminari Seminari Sretensky, serta lulusan Akademi Teologi Moscow. Bahagian penting dalam komposisi ialah vokalis Moscow Conservatory, Moscow Academy of Choralseni, Akademi Gnessin. Koir itu merangkumi tiga puluh orang, termasuk pemain solo kelas pertama, mempunyai pengatur dan komposer sendiri.

Koir Sretensky mengadakan perkhidmatan tetap di biara. Pada upacara khidmat yang penting, dia menyanyi di Kremlin Moscow. Ahli-ahli koir sering melakukan lawatan mubaligh di bawah naungan Gereja Ortodoks Rusia. Repertoar termasuk bukan sahaja muzik rohani, percintaan, lagu zaman perang, lagu rakyat Rusia, Cossack, Ukraine dipersembahkan. Koir mempersembahkan semua gubahan hanya dalam susunan asal a cappela.

Pacification of the biara

Biara Sretensky terletak sederhana di tengah-tengah Moscow, di sebalik dinding seputih salji dengan jubin. Pintu-pintu biara terbuka kepada semua orang yang mendambakan kedamaian dan ketenangan. Orang ramai pergi ke tempat ini bukan sahaja semasa perkhidmatan, ramai yang datang hanya di tengah-tengah hari yang sibuk. Setelah mencium ikon Vladimir yang suci atau peninggalan St. Hilarion, untuk seketika anda melupakan pergolakan duniawi. Fakta menarik: walaupun Bolshaya Lubyanka sentiasa berdengung di luar dinding, keheningan dan kedamaian yang lengkap kekal di wilayah biara (atau mungkin kelihatan begitu kepada pelawat). Kehidupan para bhikkhu di sini tidak mudah, mereka taat sepanjang hari, tetapi perbuatan mereka sentiasa rendah hati, tidak cerewet, dan berguna.