Penyebaran versi berbeza neo-paganisme Slavik dalam beberapa tahun kebelakangan ini telah menjadikan watak mitologi Slavik yang agak popular sebagai tuhan bernama Rod. Mengenai siapa itu dan apakah peranan yang dimainkan oleh tuhan Rod dalam kalangan Slav, kita akan bercakap dalam artikel ini.
Intipati Genus
Seperti yang anda ketahui, pada zaman pra-Kristian, orang-orang Slavia adalah politeis, iaitu, mereka menyembah banyak tuhan. Bersama-sama mereka membentuk pantheon, yang mempunyai struktur dan hierarki tertentu dalam dirinya. God Rod adalah orang yang berada di bahagian paling atas hierarki ini. Dalam erti kata tertentu, dia bahkan melebihi dia, berdiri di belakangnya, kerana dengan sendirinya sejumlah dewa dan dewi hanyalah manifestasi Keluarga. Dengan kata lain, ini adalah tuhan nenek moyang, sumber segala sesuatu, permulaan.
Tentang ketuanan Keluarga
Kadang-kadang mereka mengatakan bahawa tuhan Rod ialah tuhan tertinggi orang Slavia. Ini tidak sepenuhnya benar. Tertinggi antara lain ialah Perun. Kadang-kadang tempat ini juga berasimilasi dengan Svarog, bapa Perun. Tetapi sesiapa yang lebih tinggi daripada yang lain, ketuanannya menekankan perbezaannya daripada tuhan-tuhan lain. Oleh itu, Svarog bukan Perun, dan Perun bukan Veles, dan sebagainya. Rod adalah dewa itumengatasi semua perbezaan. Dengan kata lain, tuhan Rusia Rod adalah imej kolektif, personifikasi kepenuhan segala-galanya. Semua tuhan lain, serta seluruh dunia, hanyalah manifestasi peribadi Keluarga. Oleh itu, dia bukanlah tuhan tertinggi, tetapi tuhan yang merupakan sumber ketuhanan, sumber segala yang wujud - dia berada di atas sebarang hierarki. Ada kemungkinan untuk memanggilnya tuhan tertinggi, menekankan kebebasannya daripada prinsip hierarki dan keunggulan ke atasnya.
Penerangan Genus dalam neo-paganisme moden
Penyelidikan teologi ke atas neo-pagan moden versi Slavik biasanya bermuara kepada penegasan bahawa Rod ialah tuhan yang paling kuno. Klan adalah pencipta dan pencipta dunia, yang menjadikannya berkaitan dengan imej Pencipta dalam agama Kristian ortodoks. Walau bagaimanapun, orang kafir itu sendiri, seperti orang Kristian, cenderung menafikan identiti ini dengan sekeras-kerasnya. Dewa genus di kalangan Slav juga dianggap sebagai nenek moyang generasi pertama dewa, dipanggil tuhan-bapa. Dia adalah punca segala sebab, pengasas alam semesta, daya kreatif utama, pemikiran pertama dan sumber segala-galanya. Genus adalah tidak terhingga dan melangkaui konsep masa dan ruang. Orang pagan, bercakap tentang Rod, juga mengingati telur dunia tertentu - simbol dunia utama, biasa kepada banyak budaya.
Adalah dipercayai bahawa sebelum manifestasi dalam tindakan penciptaan, Tongkat berada dalam sejenis telur dunia, melampaui batas dunia material. Telur ini adalah simbol dunia yang baru muncul, dipupuk oleh kuasa ilahi. Apabila telur retak, dunia muncul daripadanya - langit dan bumi. Ia juga dipercayai bahawa di luar Genus tidak ada kewujudan,serta tidak wujud. Dalam erti kata lain, tuhan Rod berada di mana-mana dan abadi. Dan segala yang boleh dibayangkan kekal di dalamnya. Dan tiada apa pun yang melebihi atau memisahkan daripadanya.
Terang dan kegelapan, kebaikan dan kejahatan
Memandangkan tuhan Rod ialah tuhan di mana segala-galanya berada, dia mengatasi sifat-sifatnya seperti konsep baik dan jahat. Oleh itu, seseorang tidak boleh bercakap tentang kualiti moralnya secara literal, kerana semua kategori etika hanyalah konsep manusia dan tidak tertakluk kepada unjuran kepada dewa. Oleh itu, tidak boleh dikatakan bahawa Rod adalah baik atau jahat. Dia berada di atas kedua-duanya.
Corus dan kelahiran
Neo-pagans menegaskan bahawa kata kerja "melahirkan" berasal daripada nama tuhan Rod. Iaitu, kelahiran adalah tindakan menyamakan Tuhan yang diberikan, penyertaan dalam tindakan kreatif ciptaannya. Walau bagaimanapun, apa yang sebenarnya utama - nama Tuhan atau perkataan yang bermaksud tindakan semula jadi pembiakan, tidak diketahui secara pasti. Oleh itu, kenyataan penganut paganisme hanya boleh diterima dengan iman.
Kin dalam mitologi
Imej Rod mewakili dia sebagai orang yang secara langsung mencipta dunia ini seperti yang kita ketahui. Bumi dan langit, bintang, matahari dan bulan, gunung, dataran, takungan, tumbuh-tumbuhan dan haiwan - semua ini adalah kerja Tongkat. Dan semua ini dalam keseluruhannya adalah tuhan Rod sendiri. Dia juga membahagikan alam semesta kepada tiga bahagian - peraturan, realiti dan nav - tiga kategori asas kosmologi Slavik pagan. Realiti dalam sistem ini dipanggil dunia di mana orang hidup. Iaitu, ini adalah dunia yang kitakita lihat di luar tingkap, dunia jirim. Peraturan, ini adalah dunia tertinggi, dunia di mana para dewa tinggal - anak-anak Keluarga. Ini adalah dunia kejayaan kebenaran dan keadilan, personifikasi semua yang terbaik dan baik. Bagi Navi, ini adalah dunia bawah. Orang mati tinggal di Navi. Beberapa mitos, atau lebih tepatnya percubaan pada tafsiran moden mereka, melaporkan bahawa kerajaan kegelapan terletak di Navi - yang dipanggil kerajaan Pekelny.
Imej tuhan jenis dalam mitologi Slavik juga berkait rapat dengan imej pokok dunia, yang peranannya di kalangan Slav dimainkan oleh oak. Mahkotanya kembali ke kanan, akar - ke Navi, dan batang, masing-masing, mewakili dunia tengah, iaitu realiti.
Mitos menggambarkan bagaimana Lada, dewi keharmonian, kecantikan, cinta dan kebijaksanaan, muncul daripada nafas dewa Rod. Lada dalam penjelmaan burung hantu memainkan peranan sebagai utusan Keluarga dan pewarta kehendaknya kepada orang dan semua makhluk hidup. Di samping itu, menurut satu versi mitos, semasa penciptaan dunia oleh Rod, dewa Dol dan Nedol telah dicipta. Mereka dipanggil prabog dan peranan mereka adalah untuk menganyam bersama Makosh benang nasib yang menentukan perjalanan sejarah manusia dan dewa. Walau bagaimanapun, mitos lain mengatakan bahawa watak-watak ini dilahirkan lebih lama kemudian.
Apabila dunia dicipta, Rod melihat bahawa ia cantik, tetapi huru-hara. Tidak ada perintah di dalamnya, tidak ada orang yang dapat mengawalnya, menanamnya dan menyimpannya. Oleh itu, langkah seterusnya Keluarga adalah penciptaan Svarog. Yang terakhir mewakili tuhan agung Slavs, tuhan tukang besi. Sebagai seorang tukang, Svarog menempa rantai yang menghubungkan semua bahagianAlam semesta. Terima kasih kepada ini, perintah telah dilaksanakan di angkasa dan dunia menjadi tersusun. Oleh itu, Rod bersara daripada perniagaan dan terjun ke dalam rehat, dan Svarog meneruskan kerja penciptaannya, dan kemudian pengurusan.
Selalunya, bersama-sama Rod, apa yang dipanggil wanita dalam proses bersalin juga disebut - entiti ketuhanan dalam hipostasis wanita. Ada yang percaya bahawa mereka maksudkan dewi Lada dan Lelya. Yang lain menegaskan bahawa sekurang-kurangnya salah seorang daripada wanita yang sedang bersalin ini ialah dewi Zhiva.
