Salah satu contoh unik seni bina gereja purba Rusia ialah monumen abad ke-17 ─ Gereja Tiga Hierarki di Kulishki (gambar diberikan dalam artikel), didirikan sebagai penghormatan kepada ahli teologi dan pendakwah yang cemerlang Kristian, Saints Basil the Great, John Chrysostom dan Gregory the Theologian. Parokinya, yang terletak di daerah pentadbiran Basmanny di ibu negara, adalah sebahagian daripada dekanari Epiphany keuskupan Moscow.
Dewan Putera di Kulishki
Bagi pencinta zaman purba, bukan sahaja kompleks kuil yang menarik, tetapi juga wilayah berhampiran pertemuan Sungai Moscow dan Yauza, di mana ia terletak. Diketahui dari sejarah ibu kota bahawa suatu ketika dahulu kawasan ini dan bukit yang terletak di atasnya dipanggil Kulish atau Kulishki. Menjelaskan asal usul nama ini, ahli bahasa biasanya merujuk kepada konsonan perkataan Rusia Lama dengannya, menandakan sekeping hutan selepas ditebang.
Oleh kerana kawasan ini terletak berhampiran bahagian tengah bandar, pembangunannya bermula agak awal. Adalah diketahui bahawa sudah pada abad ke-15 kediaman musim panas Grand Duke muncul di sana. Vasily I dari Moscow dan gereja rumah didirikan bersamanya, ditahbiskan sebagai penghormatan kepada pembaptis Rusia, putera suci Vladimir. Ia menjadi pendahulu gereja semasa St. Vladimir di Starosadsky Lane. Memandangkan kandang raja juga terletak di sana, sebuah gereja segera didirikan atas nama Saints Florus dan Laurus, yang dianggap oleh orang ramai sebagai penaung kuda.
Gereja Pertama Tiga Orang Suci
Menurut tradisi yang telah berkembang sejak zaman pembaptisan Rusia, hierarki gereja sentiasa dekat dengan penguasa duniawi. Jadi pada zaman purba itu, Metropolitan Moscow menganggap baik untuk membina kediamannya berhampiran istana putera raja dengan sebuah gereja yang didirikan di tapak Gereja Tiga Hierarki semasa di Kulishki dan diberi nama yang sama. Sudah tentu, pada tahun-tahun itu pintu gereja rumah pangeran dan metropolitan hanya dibuka kepada orang-orang rohani dan sekular tertinggi di negeri itu.
Kuil baharu di Ivanovskaya Gorka
Pada abad ke-16, gambar berubah. Grand Duke Vasily III berpindah ke rumah agam baru yang dibina untuknya di kampung Rubtsovo-Pokrovsky, dan metropolitan yang memerintah di Moscow bergegas ke sana. Gereja-gereja rumah yang ditinggalkan oleh mereka menjadi paroki, boleh diakses oleh peziarah dari semua lapisan sosial, kemasukan yang pada masa itu terus meningkat disebabkan oleh penempatan aktif wilayah itu, yang, selepas penubuhan sebuah biara untuk menghormati John the Baptist, dikenali sebagai Ivanovskaya Gorka.
Dokumen yang telah diberikan kepada kami menunjukkan bahawa Gereja Tiga Hierarki di Kulishki sedang dibinadi bawah kedaulatan Alexei Mikhailovich antara 1670 dan 1674. Dana yang diperlukan untuk ini dikumpulkan terima kasih kepada sumbangan sukarela umat, yang termasuk ramai orang kaya, seperti, sebagai contoh, wakil-wakil bangsawan tertinggi - putera Shuisky, Glebov dan Akinfiev.
Penciptaan arkitek tidak dikenali
Sejarah tidak mengekalkan nama arkitek untuk anak cucu yang menjadi pengarang projek bangunan yang luar biasa dan inovatif ini pada zamannya, tetapi terdapat lukisan dan lukisan ─ bukti pemikiran kreatifnya. Di tingkat bawah sebuah gereja dua tingkat yang luas, kapel hangat (dipanaskan pada musim sejuk) disusun ─ Florolavrsky dan Three Saints. Di atasnya ialah Gereja Holy Life-Giving Trinity yang tidak panas dan musim panas.
Bertentangan dengan tradisi lazim, arkitek mendirikan menara loceng bukan di garisan tengah bangunan, tetapi mengalihkannya ke sudut. Gereja Tiga Hierarki yang tinggi dan langsing di Kulishki, yang fasadnya dihiasi dengan mahir dengan portal dan arkib, kelihatan seperti penyiapan harmoni keseluruhan kompleks bangunan yang terletak di Ivanovskaya Gorka.
Membina semula kuil pada abad akan datang
Pada separuh kedua abad ke-18, wilayah Ivanovskaya Gorka menjadi salah satu daerah paling berprestij di Moscow dan diselesaikan terutamanya oleh wakil-wakil bangsawan tertinggi, yang banyak menyumbang kepada kesejahteraan dan kemakmuran. kuil-kuil yang didirikan di sana. Cukuplah untuk mengatakan bahawa di kalangan umat Gereja Tiga Hirarki (sebagaimana Gereja Tiga Hierarki mula dipanggil di kalangan orang ramai) adalahputera-putera Volkonsky, Lopukhin, Melgunov, mengira Tolstoy, Osterman dan ramai lagi pembesar istana.
Terima kasih kepada kemurahan hati para pembesar terkemuka ini, pada tahun 1770-an bangunan kuil telah dibina semula dan memperoleh rupa klasik. Walau bagaimanapun, untuk mencapai kesan yang diingini, pembina terpaksa mengorbankan banyak perkara yang membentuk keaslian penampilannya dahulu. Khususnya, menara loceng lama yang terletak di sudut bangunan telah dibongkar, dan yang baru dibina di sebelah barat, yang lebih sesuai dengan semangat zaman. Di samping itu, mereka memusnahkan hiasan stuko fasad dan memotong tingkap baharu ke dalamnya.
Kemusnahan kuil pada tahun 1812
Peristiwa 1812 membawa Gereja Tiga Hierarki di Kulishki bencana yang luar biasa. Dalam kebakaran yang melanda Moscow, banyak istana, rumah agam, serta rumah orang biasa, musnah. Dan walaupun kerosakan pada bangunan itu ternyata tidak penting - hanya sebahagian kecil bumbung yang terbakar, segala-galanya di dalamnya telah dirompak dengan kejam, dan apa yang tidak dapat dibawa keluar telah dimusnahkan. Jadi, takhta-takhta dan antimension purba yang berada di atasnya ternyata hilang tidak dapat dipulihkan lagi ─ papan sutera dengan zarah peninggalan orang kudus Ortodoks yang dijahit ke dalamnya.
Kemunculan kuil pada abad XIX
Selepas pengusiran para penceroboh, Gereja Three Saints telah ditahbiskan semula, dan beberapa tahun kemudian, setelah mengumumkan langganan di kalangan umat, hiasan dalamannya telah dipulihkan sepenuhnya. Selari dengan ini, fasad telah dibina semula, memberikan mereka ciri-ciri gaya Empayar yang bergaya pada masa itu. Sepanjang dekad seterusnya abad ke-19, bangunan kuil itu berulang kalidibina semula dan diubah suai, yang meninggalkan kesan pada penampilannya.
Menjelang pertengahan abad ini, penampilan keseluruhan Ivanovskaya Gorka telah berubah dengan ketara. Dari daerah bangsawan yang terpencil, ia bertukar menjadi bahagian bandar yang padat dengan penduduk. Sehubungan itu, penduduk jalan-jalan berhampiran juga telah berubah. Jika sebelum bilangan mereka termasuk secara eksklusif wakil lapisan masyarakat yang kaya, kini jiran-jiran Gereja Three Saints adalah penduduk biasa, di antaranya kebiasaan pasar Khitrov yang terkenal dengan sarang yang tidak terhitung jumlahnya dan rumah-rumah bilik menonjol (foto diberikan di atas).
Menutup dan merosakkan kuil
Rampasan kuasa tahun 1917 adalah permulaan kepada pelbagai masalah yang menimpa Gereja Tiga Hierarki di Kulishki di Moscow. Semasa sepuluh tahun pertama rejim baru, dia terus beroperasi, tetapi mendapati dirinya berada dalam persekitaran yang sangat suram. Balai polis Myasnitskaya, yang terletak di sebelahnya, diubah menjadi penjara, dan kem tahanan didirikan di dalam dinding Biara Ioannovsky.
Akhirnya, pada tahun 1927, pentadbiran penjara menuntut penutupan kuil, dan, walaupun terdapat protes dari umat, ia menghentikan aktivitinya. Semua hiasan dalaman dan peralatan gereja, yang mempunyai nilai sejarah dan seni, dibawa keluar dan hilang tanpa jejak. Antaranya ialah ikon unik abad ke-16 Theotokos "The Enlightenment of the Eyes", yang sangat dihormati dan terselamat semasa pencerobohan Napoleon.
Kepada Sovietzaman, tanpa kubah dan menara loceng, bangunan kuil telah digunakan untuk pelbagai keperluan bandar. Pada suatu ketika, hospital NKVD terletak di dalamnya, kemudian digantikan dengan asrama, yang memberi laluan kepada gudang, kemudian digantikan dengan pelbagai pejabat. Akhirnya, pada tahun 1987, studio kartun Pilot menjadi penyewanya.
Kehidupan semula kuil yang tercemar
The Church of the Three Hierarchs on Kulishki (alamat: Moscow, Maly Trekhsvyatitelsky per., 4/6) telah dikembalikan kepada pemilikan Gereja Ortodoks Rusia pada Jun 1992, tetapi selama empat tahun lagi ia terus menempatkan pengganda yang tidak mempunyai premis lain pada masa itu. Oleh itu, liturgi pertama disambut hanya pada tahun 1996. Peristiwa penting ini berlaku di gereja atas dan ditetapkan masanya bertepatan dengan 6 Julai, hari perayaan Ikon Vladimir Ibu Tuhan.
Untuk menyambung ibadat biasa, kuil, yang telah digunakan untuk keperluan rumah tangga selama bertahun-tahun dan dicacatkan oleh pelbagai penstrukturan semula, perlu dibawa ke bentuk yang sepatutnya. Ini mengambil banyak masa dan pelaburan yang besar, yang dicapai berkat bantuan beberapa agensi kerajaan dan organisasi swasta. Peranan penting dalam hal ini dimainkan oleh sumbangan sukarela daripada warga Muscovites yang ingin membantu memulihkan Gereja Tiga Orang Suci di Kulishki.
Jadual Perkhidmatan
Pada tahun 2003, khidmat ilahi yang pertama akhirnya diadakan di premis bawah kuil, tetapi selepas itu ia mengambil masa 7 tahun lagi kerja pemulihan.kerja pemulihan, sebelum penyucian besar berlaku pada Februari 2010, dan antara kuil-kuil lain di ibu negara, Gereja Tiga Hierarki di Kulishki mengambil tempat yang sepatutnya.
Jadual perkhidmatan gereja yang muncul di pintunya dan membuktikan kebangkitan semula kuil yang pernah diinjak-injak ini, secara umum, adalah serupa dengan jadual kebanyakan gereja metropolitan. Bergantung pada hari dalam seminggu, serta cuti tertentu, perkhidmatan pagi bermula pada jam 8:00 atau 9:00, manakala perkhidmatan malam diadakan dari jam 17:00.
Ini hanyalah maklumat umum, memandangkan bulatan perkhidmatan tahunan adalah sangat luas dan jadualnya tertakluk kepada perubahan. Untuk maklumat mengenai tarikh tertentu, sila layari laman web paroki atau hubungi terus kuil.
Kehidupan baharu kuil purba
Hari ini, kuil dihidupkan semula daripada dilupakan, dengan nama tiga tiang terbesar kepercayaan Kristian, Basil the Great, John Chrysostom dan Gregory the Theologian, seperti pada zaman dahulu, adalah salah satu pusat rohani terkemuka Moscow. Penyebaran pengetahuan yang diperlukan untuk setiap Kristian Ortodoks adalah keutamaan bagi seluruh paderi Gereja Tiga Hierarki di Kulishki. Sekolah Ahad, yang kelasnya direka bukan sahaja untuk kanak-kanak, tetapi juga untuk umat dewasa, membantu mengisi jurang dalam budaya keagamaan yang telah timbul di kalangan penduduk semasa tahun-tahun penguasaan ateisme total.
Pada masa yang sama, banyak perhatian diberikan kepada kepentingan sejarah dan budaya yangGereja Tiga Hierarki di Kulishki. Lawatan yang kerap dianjurkan oleh pelbagai agensi pelancongan dengan bantuan rektor gereja, Paderi Agung Vladislav (Sveshnikov), membantu bukan sahaja untuk melihat mutiara seni bina gereja ini, tetapi juga untuk mengenali sejarahnya secara terperinci.
