Dalam kepercayaan Kristian, banyak objek membawa beban semantik yang hebat. Lampada tidak terkecuali. Ia adalah simbol keimanan manusia yang tidak terhapuskan kepada Tuhan. Di samping itu, lampu yang menyala di dalam rumah di hadapan ikon bermakna malaikat penjaga melindungi rumah ini dan berada di tempatnya. Api yang hidup telah memasuki kehidupan orang beriman dengan begitu ketat sehingga sukar untuk membayangkan sebuah gereja tanpa nyala lilin dan pelita yang berkelip-kelip.
Sejarah
Lampu pertama ialah, pertama sekali, lampu. Perkataan itu sendiri berasal dari bahasa Yunani. Terjemahan literal ialah "pelita yang menyala di hadapan orang-orang kudus." Pada mulanya, mereka benar-benar digunakan untuk penerangan di dalam gua yang gelap oleh orang Kristian pertama. Di sana mereka mengadakan perkhidmatan mereka, bersembunyi daripada kemungkinan penganiaya.
Lampada secara beransur-ansur menjadi perincian paling penting dalam hiasan kuil dan sifat beberapa upacara gereja. Di premis hampir mana-mana gereja pada siang hari ia agak terang, tetapi adalah mustahil untuk mencari bangunan tanpa membakar lilin atau lampu. Ini menyebabkan mood tertentu dalam jiwa orang beriman untuk berkomunikasi dengan Yang Maha Esa. Tidak kira untuk tujuan apa kuil itu dikunjungi: untuk berdoa untuk kesihatan atau seluruh jiwa,bertaubat atau bersyukur kepada Allah. Masuk ke sini pasti akan menyalakan lilin, lambang kepercayaan kepada Tuhan.
Maksud
Tiada perkara rawak di gereja, mana-mana item membawa beban semantiknya sendiri. Cahaya lilin dalam kandil gangsa atau lampu adalah sejenis simbol doa. Dalam kegunaan domestik, lampu yang menyala dianggap sebagai kehadiran Hukum Tuhan di dalam rumah.
Lampu, yang terletak betul-betul di hadapan ikon, tidak lebih daripada ungkapan terima kasih yang tulus kepada orang-orang kudus atas pengorbanan mereka. Mereka menyerahkan nyawa mereka untuk menyelamatkan dan mengampuni dosa orang lain.
Di tanah perkuburan anda sering boleh menemui lampu yang menyala. Biasanya mereka dinyalakan pada hari pertama, ketiga, kesembilan dan keempat puluh selepas pengebumian. Ini adalah sejenis permohonan belas kasihan dan pengampunan dosa-dosa si mati di hadapan Tuhan. Ramai yang membawa pelita apabila melawat orang yang tersayang di tempat kesedihan ini.
Peranti
Malah, lampu itu adalah lilin yang dipertingkatkan. Satu pilihan ialah bekas dengan parafin, biasanya cawan kaca (kristal), pada dirian. Penggunaan boleh guna semula memastikan penggantian mudah bahan mudah terbakar. Ini adalah tipikal untuk produk desktop. Pendirian logam dengan sempadan dan kaki berbentuk, sering dihiasi dengan simbol kepercayaan Kristian. Cawan boleh tukar ganti, warna berbeza:
- merah - untuk masa Paskah;
- hijau - untuk kegunaan harian;
- biru, ungu atau tidak berwarna - untuk Puasa.
Lampu minyak dibekalkan dengan sumbu. Mereka boleh dalam reka bentuk yang berbeza:
- Pinggan nipis dengan lubang kecil di tengah untuk sumbu. Ia diletakkan di atas permukaan minyak, satu hujung sumbu berada di atas pinggan (tidak lebih daripada satu atau dua kepala mancis panjangnya), satu lagi diturunkan ke dalam minyak.
- Reka bentuk Yunani ialah pelampung gabus dengan sumbu keras yang tersangkut.
Prinsip operasi adalah sama. Reka bentuk menyediakan keadaan yang paling selesa untuk penyelenggaraan jangka panjang nyalaan. Dalam lampu untuk perarakan, lilin pendek lebar digunakan. Mereka dimasukkan ke dalam bekas bujur, yang ditutup di atas dengan penutup timah dengan lubang. Bentuk ini membolehkan nyalaan menyala lama dan sekata.
Paparan
Produk boleh dibahagikan kepada beberapa jenis. Ia bergantung pada saiz, penggunaan dan lokasi:
- loket atau lampu gereja digunakan secara eksklusif di kuil atau gereja;
- dipasang di dinding;
- desktop;
- boleh dipadamkan;
- tidak dapat dipadamkan - diletakkan di hadapan ikon, peninggalan orang kudus, beberapa tempat suci yang dihormati, mereka semestinya menyokong pembakaran berterusan;
- untuk perarakan;
- untuk kegunaan isi rumah.
Saiz bergantung pada jumlah minyak yang boleh dituangkan ke dalam lampu. Besar dianggap dengan jumlah 100 hingga 500 mililiter. Ini biasanya menerangi ikon di kuil atau gereja. Di rumah, yang kecil, dengan isipadu 30-50 ml, telah membuktikan diri mereka sangat baik.
Lampu gantung tidak digunakan dalam kehidupan seharian,ia lebih kepada item ritual yang memainkan peranan penting dalam kepercayaan Ortodoks. Ia digunakan pada pembaptisan, pengebumian, perkahwinan, perarakan keagamaan. Diperbuat daripada loyang, tembaga, cupronickel, perak.
Terdapat candelier besar. Mereka mewakili candelier gereja yang besar dengan banyak lampu dan lilin yang menyala. Mereka adalah kebiasaan untuk menyala pada hari cuti. Candelier terletak di tengah-tengah bangunan dan kelihatan sangat khusyuk. Ia sering dihiasi dengan loket kristal, di mana pantulan lilin dibiaskan. Sesetengah karya boleh dibandingkan dengan karya seni.
Mentega
Minyak sebenar untuk lampu - kayu. Ini adalah nama produk yang diperoleh daripada buah zaitun yang tumbuh di atas pokok, dan bukan dari herba atau biji. Elei dianggap sebagai minyak paling tulen dan berkualiti tinggi daripada gred tertinggi. Apabila dibakar, ia tidak membentuk endapan karbon, tidak mengeluarkan sebarang bahan berbahaya sama sekali.
Disebabkan sifat kesucian dan penyembuhannya, minyak digunakan untuk mengurapi orang sakit dan dalam upacara pembaptisan. Sepanjang sejarah seribu tahun agama Kristian, minyak zaitun yang dianggap sebagai pengorbanan yang layak kepada Tuhan.
Mengapa menyalakan lampu
Kandellilin gangsa di sebelah ikon mungkin menjadi alternatif kepada lampu ikon. Intipati api yang menyala adalah penting:
- api itu sendiri adalah simbol keajaiban tahunan penumpuan Api Suci;
- ini adalah syahadat;
- api yang menyala di hadapan ikon - ingatan orang-orang kudus, anak-anak cahaya;
- api menggalakkan pengorbanan;
- cahaya membersihkan dosa dan fikiran yang gelap.
Menurut undang-undang gereja, menyalakan lampada hanya boleh dilakukan daripada lilin gereja.
