Di Yaroslavl, di tebing Sungai Kotorosl, anak sungai kanan Volga, adalah Biara Spaso-Preobrazhensky, yang diasaskan pada abad ke-11. Di kedua-dua sisi ia dikelilingi oleh Gereja Epiphany dan Gereja Malaikat Michael. Yaroslavl adalah salah satu bandar Rusia yang paling kuno, dan kuil-kuil ini sama kuno. Salah seorang daripada mereka, yang ditahbiskan sebagai penghormatan kepada ketua malaikat agung Angkatan Syurgawi, hari ini, seperti selama berabad-abad, adalah tempat makanan rohani untuk pahlawan duniawi - pembela Tanah Air.
Bukti dokumen penubuhan gereja
Buku-buku sejarah kuno dan gereja yang masih hidup sehingga hari ini memberitahu kita tentang bila dan oleh siapa Gereja Michael the Archangel di Yaroslavl diasaskan, yang sejarahnya berkait rapat dengan bandar ini. Salah seorang daripada mereka, disusun pada tahun 1530 dan mengandungi kehidupan putera Vasily dan Konstantin, yang dikanonkan untuk kerendahan hati dan kehidupan saleh, juga memberitahu bahawa putera Novgorod Konstantin Vsevolozh mengasaskan dua gereja di Yaroslavl tertakluk kepadanya. Salah satunya ialah Katedral Assumption, danyang kedua - gereja atas nama Malaikat Michael, santo penaung orang tentera. Mengetahui tahun-tahun pemerintahan putera Novgorod ini dan tarikh meletakkan Katedral Assumption, adalah mudah untuk menentukan bahawa gereja yang dimaksudkan dalam artikel ini dibina sekitar 1215.
Sebuah manuskrip abad ke-18 yang disimpan di gereja juga mengandungi maklumat yang menarik. Ia mengatakan bahawa ia dibina pada 1216 dan berdiri dengan selamat selama lapan puluh tahun. Tetapi kemudian isteri putera Yaroslavl khusus Fyodor Rostislavovich Cherny, Anna, memandangkan ia terlalu usang, mengarahkannya untuk dirobohkan, dan sebuah gereja baru diletakkan di tempat ini.
Hadiah isteri Khan Nogai
Secara sepintas lalu, perlu diperhatikan bahawa kisah yang agak romantik dikaitkan dengan pasangan putera raja, yang menghadiri peletakan gereja baharu. Hakikatnya ialah nama keluarga Cherny, yang biasa di kalangan ahli sejarah, sebenarnya disebut sebagai Chermnoy, iaitu, "cantik". Menurut kronik, dia benar-benar lelaki kacak yang jarang ditemui, dan suatu ketika, semasa lawatan ke Golden Horde, isteri Khan Nogai sendiri jatuh cinta dengannya.
Mudah untuk meneka apa yang boleh diakibatkan oleh rasa cemburu suaminya sekiranya alasan yang sedikit pun diberikan kepadanya. Tetapi dia ternyata seorang wanita yang bijak dan bijak - bukan tanpa alasan bahawa dia adalah anak perempuan maharaja Byzantine Michael VIII Palaiologos. Tidak dapat memberikan hatinya kepada putera Rusia, dia memberinya anak perempuan tercinta sebagai isteri, yang menggunakan nama Anna dalam Ortodoks. Gereja Malaikat Michael (Yaroslavl) diasaskan oleh keprihatinannya.
Gereja –monumen abad yang lalu
Terdapat beberapa hipotesis tentang mengapa puteri Rusia yang berasal dari Tatar-Greek memutuskan untuk menyucikan gereja sebagai penghormatan kepada Malaikat Michael. Dua daripadanya dianggap paling berkemungkinan. Menurut salah seorang daripada mereka, ini dilakukan untuk mengenang bapanya, Michael VIII Palaiologos. Hipotesis lain melihat dalam keputusannya kesedihan untuk kekasihnya, tetapi meninggal dunia anak tiri Mikhail, anak Putera Fyodor Cherny daripada perkahwinan sebelumnya.
Beberapa ikon telah bertahan sehingga hari ini, disimpan di kuil sejak zaman Puteri Anna. Ini adalah imej Malaikat Michael, yang berada dalam koleksi Galeri Tretyakov semasa zaman Soviet, dua ikon Ibu Tuhan - Ibu Tuhan Vladimir dan Smolensk, serta imej St. yang ditahbiskan untuk menghormati orang suci ini.
Status kuil garrison
Pada abad ke-17, wilayah yang mengelilingi gereja diserahkan kepada penempatan pemanah, iaitu orang tentera, yang baginya Malaikat Agung Michael, ketua tentera Syurgawi, adalah pelindung. Adalah wajar bahawa sejak itu gereja telah menerima status kuil garrison, yang masih dikekalkan. Pada masa yang sama, bekas bangunan gereja telah diputuskan untuk diubah suai dan sebahagiannya dibina semula.
Perlu diingatkan bahawa pemindahan kuil ke jabatan tentera membawanya lebih penghormatan daripada wang yang diperlukan untuk penstrukturan semula. Gabenor Yaroslavl ternyata orang yang sangat kedekut, dan kerja itu berlarutan selama seperempat abad. Mereka berakhir hanya pada tahun 1682, pada awal pemerintahan Peter I, komander besar yang membawa banyak masalah kepada penaung syurga tenteranya.
Disebabkan kekurangan pembiayaan ketenteraan, kerja itu dijalankan terutamanya atas sumbangan daripada pedagang Yaroslavl, tetapi orang yang membayar, seperti yang anda tahu, memanggil muzik. Segala-galanya dilakukan mengikut kehendak penderma, yang citarasanya telah berubah lebih daripada sekali dalam seperempat abad. Akibatnya, Gereja Malaikat Tertinggi Michael (Yaroslavl) telah menyerap ciri-ciri yang wujud dalam beberapa gaya seni bina kuil.
Gereja Michael the Archangel: keterangan
Secara umumnya, ia serupa dengan gereja Yaroslavl lain yang dibina dalam tempoh yang sama. Ia berdasarkan segi empat biasa dengan tiga apses - tebing separuh bulatan, di dalamnya terdapat mezbah. Keseluruhan struktur dipasang di tingkat bawah tanah yang tinggi, bahagian bawah bangunan. Ia menyimpan barang-barang yang dimaksudkan untuk dijual di pasar berdekatan - peniaga membakar jiwa mereka, tetapi tidak melupakan mamon sama ada. Pada mulanya, galeri tertutup terletak di dinding utara dan barat, di mana dua anjung tinggi, dihiasi dengan ukiran kerawang, dipimpin. Hanya galeri barat yang terselamat sehingga hari ini.
Dan, tentu saja, pemandangan umum dilengkapi dengan menara loceng, dibina atas permintaan pedagang-penderma dalam gaya Yaroslavl kegemaran - berat, mencangkung, berakhir dengan khemah kecil. Kuil ini mempunyai dua lorong, dan yang utara, ditahbiskan untuk menghormati pekerja keajaiban Solovetsky, dimahkotai dengan menara yang indah. Fasad kuil dihiasi dengan indahplatband tingkap dan lalat - ceruk persegi di dinding, di tengah-tengahnya diletakkan jubin berwarna.
lukisan dinding kuil dan bukti bertulis masa lalu
Gereja Michael the Archangel di Yaroslavl sentiasa terkenal dengan lukisan dindingnya, yang dibuat pada tahun 1731 oleh seni pelukis ikon yang diketuai oleh Fyodor Fyodorov. Lukisan dinding mereka, yang agak dipermudahkan dalam pemindahan plot, agak mengingatkan cetakan popular Rusia dan sangat bercirikan tempoh lewat perkembangan genre bergambar ini.
Buku yang disimpan di kuil, yang dipanggil "Rekod Sel", yang disusun dalam tempoh 1761-1825 oleh imam Semyon Yegorov, memberitahu bahawa di gereja, sebagai tambahan kepada ikon yang datang dari zaman purba, salib perak dengan peninggalan orang-orang kudus juga disimpan yang bersinar di tanah Yaroslavl. Di samping itu, karyanya menceritakan secara terperinci tentang peristiwa yang disaksikan pada tahun-tahun ini oleh Gereja Malaikat Tertinggi Michael (Yaroslavl).
Tahun-tahun kehancuran
Semasa zaman Soviet, Yaroslavl juga menjadi tempat kempen anti-agama meluas yang dilancarkan di negara itu. Gereja Michael the Archangel - gereja garrison, di mana banyak generasi tentera Rusia berdoa, pergi ke pertempuran, ditutup dan diubah menjadi gudang. Pada tahun 1925, locengnya telah dirampas dan dihantar untuk dicairkan semula, dan semua peralatan dan barang berharga lain dirompak begitu sahaja. Sebilangan kecil daripada mereka telah ditemui di muzium negara hari ini.
Keadaan berubah menjadi lebih baik pada tahun enam puluhan, apabila Gereja Michael the Archangel(Yaroslavl) telah dipindahkan di bawah jagaan muzium-rizab bandar. Ia telah dipulihkan sebahagiannya, tetapi negeri tidak mempunyai dana yang mencukupi, dan bekas peniaga dermawan telah lama tenggelam dalam kelalaian.
Di jalan menuju kebangkitan
Jadi kuil itu kekal sebagai pameran muzium yang digunakan untuk keperluan rumah tangga, sehingga tahun 1992, sehingga akhirnya dikembalikan kepada Gereja Ortodoks. Dalam tempoh ini, disebabkan oleh perubahan dasar negara berhubung dengan isu agama, banyak kuil dan biara, yang sebelum ini diambil daripada penganut, kembali kepada pemiliknya yang terdahulu. Antaranya ialah Gereja Michael the Archangel (Yaroslavl).
Jadual perkhidmatan pada tahun-tahun itu, dan hari ini, hanya boleh dilihat di pintu sempadan selatannya - bahagian hangat gereja, yang pemulihannya telah selesai. Selebihnya bangunan masih berkunci dan menunggu di sayap. Ia hanya menjalankan kerja plaster dan memulihkan tingkap kaca berwarna.
Tradisi derma sukarela
Masih banyak yang perlu dilakukan, kerana selama tahun-tahun teomachisme totalitarian, kuil mengalami kerosakan yang ketara. Pada tahun 1995, sekali lagi, seperti pada zaman dahulu, status kuil garrison diberikan kepadanya. Tetapi ini tidak mempercepatkan kerja pemulihan. Dapat dilihat bahawa tanpa kemurahan hati penderma sukarela, Gereja Michael the Archangel (kota Yaroslavl) tidak dapat dihidupkan semula sepenuhnya.
Walau bagaimanapun, statistik menunjukkan bahawa sehingga hari ini tanah Rusia tidak kehabisan penderma sukarela. Secara rasmi, peratusan dana yang dilaburkan oleh mereka daripada jumlah pembiayaan untuk pemulihankerja-kerja tidak didedahkan, tetapi berdasarkan kepantasan selama beberapa dekad yang lalu kuil-kuil, yang sebelum ini sunyi, mengambil rupa sebenar, ia adalah agak besar.
Apakah Gereja Malaikat Agung Michael yang kita sayangi?
Tempat suci - Yaroslavl dan bandar lain yang termasuk dalam Lingkaran Emas Rusia - hari ini adalah yang paling banyak dikunjungi oleh kedua-dua jemaah haji dan pelancong. Pusat bersejarah Yaroslavl termasuk dalam senarai UNESCO, kerana ia mempunyai nilai sejarah dan seni yang penting. Beribu-ribu orang datang ke sini dari seluruh negara dan luar negara untuk menghirup udara zaman dahulu yang tiada tandingannya. Tetapi bandar Volga ini terkenal bukan sahaja dengan warisan budaya berabad-abad yang lalu.
Beliau juga terkenal dengan kuil-kuilnya, tempat yang terkenal di antaranya diduduki oleh Gereja Michael the Archangel, yang penerangannya hari ini boleh didapati dalam buku panduan bercetak dan di laman Internetnya. Di sini, di dalam tembok yang telah menyaksikan begitu banyak perkhidmatan ilahi, doa menjadi sangat baik.
Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa kembalinya orang ramai kepada akar kerohanian primordial mereka dihidangkan bukan sahaja oleh perkhidmatan ilahi yang dilakukan di dalamnya, tetapi juga oleh konsert muzik paduan suara dan loceng yang diadakan di sini setiap Ogos sebagai sebahagian daripada perayaan seluruh Rusia "Transfigurasi". Kedua-dua kumpulan profesional dan koir gereja, yang dicipta oleh usaha paroki individu, mengambil bahagian di dalamnya. Nyanyian mereka, diiringi deringan loceng, menjadi simbol kekudusan, dilahirkan semula selepas berdekad-dekad kegelapan rohani dankesunyian.
