Pelbagai doa dalam agama Kristian telah terkumpul banyak selama beberapa milenium. Tidak semua daripada mereka boleh difahami oleh orang moden. Sebagai contoh, doa "Penahanan", ulasan yang paling kerap ditemui di forum Kristian bertema, menimbulkan banyak persoalan daripada orang yang tidak kerap menghadiri kebaktian gereja dan kurang mahir dalam pelbagai kehalusan agama.
Apakah ini?
Naskah pelbagai doa tidak diberikan kepada orang dari atas, ia disusun dan ditulis. Sudah tentu, tidak ada satu peraturan solat yang timbul begitu sahaja, dari awal. Semua teks menggambarkan keperluan keutamaan yang paling penting bagi orang yang hidup pada masa doa itu disusun.
Doa "Penahanan", ulasan tentang imam yang sangat samar-samar, muncul dalam koleksi pada pertengahan abad sebelum terakhir dengan cara yang tidak dapat difahami. Pengarang peraturan solat pertama disusun dalam inikunci, dengan kata lain, pengasas genre ini dalam teks agama dianggap sebagai Pansophius of Athos tertentu.
Doa itu sendiri ialah teks yang membantu menentang kejahatan dan menahannya.
Apakah intipati doa?
Intisari solat dan tujuannya boleh dijelaskan hanya dalam beberapa perkataan - penahanan syaitan. Sudah tentu, definisi ini tidak boleh diambil secara literal. Ini bukan tentang mistik, bukan tentang penampilan Lucifer di dunia ini atau perkara lain yang serupa.
Ia tentang memerangi syaitan yang hidup dalam diri setiap orang. Tentang menghalang kejahatan biasa yang dihadapi orang setiap hari dan sudah terbiasa dengannya sehingga mereka tidak lagi menyedarinya. Doa ditujukan untuk menentang kejahatan dalam masyarakat dalam semua aspeknya. Menentang "kegilaan" massa, rusuhan dan pogrom, peperangan dan revolusi. Melawan kemarahan dalam jiwa setiap orang. Terhadap segala kegelapan yang wujud dalam setiap individu dan dalam masyarakat secara keseluruhan.
Siapakah Pansofiy Athos?
Tiada jawapan untuk soalan ini. Nama orang ini muncul seolah-olah dari ketiadaan dan hanya dikaitkan dengan doa "Tahanan". Tidak ada satu pun sebutan tentang beliau dalam mana-mana sumber, baik bertulis, mahupun lisan, mahupun yang lain.
Disebabkan fakta bahawa sejurus selepas kemunculannya, doa "Tahanan", yang ulasannya terdapat di mana-mana, menjadi sangat popular, dan umat mula bertanya soalan tentang mengapa ia tidak dibaca semasa ibadat, gereja itu sangat mengambil serius semua yang berkaitan dengan teks ini.
Walau bagaimanapun, tiada kesan orang bernama Pansofiy Athos dapat ditemui. Tetapi walaupun ini, paderi tidak tergesa-gesa untuk mengisytiharkan doa itu palsu untuk teks rohani. Analisis teks oleh ahli teologi dan ahli falsafah mendedahkan beberapa kaitan gaya dengan Perjanjian Lama. Ini menunjukkan bahawa, mungkin, kata-kata doa adalah adaptasi daripada beberapa teks kuno yang muncul lebih awal daripada agama Kristian.
Bagaimana untuk mendapatkan pendapat imam?
Doa "Penahanan" ulasan imam mengumpulkan sangat bercanggah, kebanyakannya sangat negatif. Di dunia moden, terima kasih kepada komunikasi yang dibangunkan, cara komunikasi dan, tentu saja, ketersediaan ruang maya, untuk mengetahui pendapat seorang pendeta gereja, tidak perlu datang ke kuil sama sekali.
Banyak gereja mempunyai portal dan laman web mereka sendiri di mana anda bukan sahaja boleh mengetahui jadual kuil yang tepat, tetapi juga bertanya soalan imam. Contohnya, Church of the Life-Giving Trinity on Sparrow Hills, yang popular di kalangan penganut yang tinggal di ibu negara, mempunyai tapak sedemikian. Sudah tentu, gereja lain juga mempunyai sumber maklumat mereka sendiri. Walaupun Ortodoks dalam perkara ini jauh ketinggalan daripada pengakuan Barat, pengakuan keagamaan masih wujud dan berfungsi.
Sememangnya, jika ada peluang untuk datang ke kuil dan bercakap dengan imam secara nyata, menanyakan semua soalan yang menarik, maka inilah yang patut anda lakukan.
Apa yang dikatakan imam?
Doa "Penahanan" respons daripada paderi menyebabkan bukan sahaja negatif danbercanggah, tetapi juga dalam beberapa cara pelik. Kebanyakan imam melihat dalam doa ini:
- obskurantisme;
- kegelapan;
- paganisme;
- pesona;
- ritual sihir dan sebagainya.
Pada masa yang sama, tiada larangan gereja rasmi pada teks ini dan doa-doa yang dilafazkan berdasarkannya dalam kata-kata anda sendiri. Maksudnya, ulama tertinggi telah berdiam diri dalam isu ini selama lebih dari seratus tahun. Tema doa itu sendiri tidak bercanggah dengan dogma Kristian dalam apa-apa pun.
Apakah yang salah dengan doa ini?
Walaupun doa "Penahanan" diulas daripada pendeta gereja dan kebanyakannya diterima dengan sangat tidak menyenangkan, para imam sering bercakap mengenainya. Sebab untuk menganggap teks ajaib adalah frasa yang mendahului kandungan doa. Dalam versi yang disesuaikan dengan sebutan moden, bunyinya seperti ini: “Kekuatan doa-doa ini terletak pada misterinya dari mata dan telinga orang. Kekuatannya terletak pada tindakan rahsianya.”
Para imam mendakwa bahawa ciri ini menggambarkan ramalan, bukan doa. Hujah-hujah yang diberikan ialah kekuatan doa Ortodoks adalah dalam kerendahan hati, pertaubatan, kasih sayang kepada jiran dan Tuhan, dan ketiadaan dahaga untuk membalas dendam kepada mereka yang melakukan kejahatan.
Walau bagaimanapun, pengenalan kepada teks itu, yang dikenali sebagai doa "Penahanan", ulasan orang yang sama sekali bertentangan dengan pendapat paderi, tidak bercanggah dengan idea tentang kekuatan "nyanyian rasmi". Adapun bersembunyi dari pandangan dan pendengaran orang lain,paderi tidak pernah melarang berdoa secara senyap di gereja. Iaitu, tanpa membuat doa anda umum. Selain itu, apakah itu solat? Ini adalah perbualan antara seseorang dan Tuhan, sakramen penyerahan diri kepada Tuhan.
Terdapat satu lagi kesamaran. Dalam agama Kristian, ritual dipanggil sakramen, contohnya, pembaptisan, perkahwinan, dan lain-lain. Memandangkan tidak ada kejelasan dalam persoalan asal usul teks, agak mungkin untuk mengandaikan bahawa di bawah konsep "menahan" ia bukan mengenai kerahsiaan, tetapi mengenai ritual.
Tesis lain yang sering dijumpai dalam ulasan mengatakan bahawa dalam teks seseorang menunjukkan kepada Tuhan cara bertindak. Pemahaman yang sangat kontroversial, sekali lagi, kerana dalam mana-mana doa seseorang berkata atau bermaksud "berikan saya, Tuhan." Pilihannya berbeza - lindungi, simpan, belas kasihan, alasan dan sebagainya. Tetapi mereka mempunyai makna yang sama dan ia boleh dinyatakan dengan kata kerja "melakukan". Bukankah itu petunjuk?
Mengapa doa ini popular? Pendapat imam
Kepopularan pelbagai versi teks "Penahanan" kebanyakannya dijelaskan oleh paderi oleh kekurangan kerohanian, kehadiran khurafat, dan pelbagai kelangsungan hidup. Kepercayaan kepada alam ghaib juga dijelaskan.
Menurut pekerja gereja Ortodoks, orang ramai tidak begitu memahami apa itu kuasa doa, yang mana ia membantu. Keajaiban diciptakan sama sekali bukan dengan kata-kata yang diucapkan, tetapi oleh Tuhan, kepada siapa seseorang berpaling dengan iman mutlak di dalam hatinya. Teks-teks itu sendiri tidak mempunyai banyak makna, itulah sebabnya gereja tidak pernah mengutuk doa yang diucapkan oleh mereka sendiri.perkataan.
Pendirian seperti itu, tentu saja, tidak dapat dipertikaikan, tetapi timbul persoalan, apakah kesalahan "Penahanan", jika rumusan lisan tidak penting bagi Tuhan? Sebagai peraturan, paderi tidak menjawab soalan sedemikian dengan jelas.
Apakah pendapat sebenar orang ramai?
Tinjauan sebenar tentang doa "Penahanan" sama sekali tidak mempunyai alasan teori, analisis makna perkataan individu dan nuansa lain yang serupa.
Sebagai peraturan, orang ramai berkongsi perkara yang penting dan benar-benar penting bagi mereka. Mereka bercakap tentang cara mereka membaca doa, di mana, berapa kali, versi teks yang mereka gunakan. Mereka berkongsi pendapat mereka sama ada doa ini membantu atau tidak. Mereka yang membaca doa "Penahanan" tidak meninggalkan ulasan yang panjang dan bertele-tele. Mereka menulis tentang bagaimana mereka mengetahui tentang kewujudan teks sedemikian, mengapa mereka berminat dengannya.
Tiada tindak balas atau hujah negatif tentang "kesalahan" dan "orientasi ajaib" di kalangan kenyataan orang biasa. Sebilangan besar ulasan menekankan bahawa doa "Penahanan" sangat berkesan, berkesan. "Doa yang kuat" - ulasan dengan penilaian sedemikian hampir universal, frasa ini juga digunakan dalam ulasan di rangkaian sosial.
Mengapa doa dituntut?
Menjelaskan populariti doa dengan kepercayaan kepada sihir dan persamaan teks dengan jampi jelas tidak cukup untuk memahami apa yang menjadikannya begitu popular. Bantu anda memahami sebabnyadoa "Penahanan" telah popular selama lebih dari satu abad, ulasan. Siapa yang dia bantu, mereka tergesa-gesa untuk berkongsi dengan orang lain. Dan bolehkah terdapat hujah yang lebih kuat untuk kepentingan sesuatu daripada pendapat seseorang yang telah mencuba subjek yang dipersoalkan? Orang mempercayai mereka yang telah mencuba, mana-mana pakar jualan atau pengiklanan akan memberitahu anda mengenainya.
Sebagai contoh ilustrasi, anda boleh menggunakan sesuatu yang jauh daripada isu agama, tetapi boleh difahami oleh semua orang, tanpa mengira usia atau pendidikan, contohnya, produk seperti kopi segera. Tidak kira berapa banyak pembungkusan elegan jenama tertentu dipaparkan di TV, selepas mencuba sekali dan memastikan produk itu tidak berkualiti tinggi, orang ramai tidak akan membelinya lagi. Lebih-lebih lagi, mereka akan memberitahu rakan mereka, dan mereka juga tidak akan membeli. Dan, sudah tentu, sebaliknya, setelah membeli jenama yang tidak diketahui dan menyedari bahawa kopi dalam balang ini sangat baik, orang ramai mula memuji dan mengesyorkannya kepada rakan-rakan.
Tiada apa yang berbeza dengan kopi daripada contoh doa di atas "Penahanan". "Doa yang sangat kuat" - ulasan dengan frasa ini adalah cadangan yang orang ramai dengar dan mula membaca teks itu sendiri. Dan sudah tentu, mereka juga meninggalkan maklum balas mereka, yang orang lain sudah dengar.
Ini mungkin keseluruhan rahsia populariti jangka panjang dan permintaan untuk teks doa Penahanan - bahawa ia benar-benar membantu orang ramai.
Bagaimana cara membacanya?
Walau bagaimanapun, tiada peraturan untuk membaca doa ini, begitu juga dengan teks kanonik rasmi. Mereka yang telah berdoa dengan cara ini mengesyorkan berbuat demikian.setiap hari, sebelum keluar atau melakukan kerja rumah.
Terdapat juga cadangan bahawa anda perlu membacanya bukan sahaja sekali sehari, tetapi juga mengulanginya kepada diri sendiri apabila anda merasakan kehadiran kejahatan. Tidak ada yang mistik tentang nasihat ini. Perasaan kehadiran kejahatan boleh menonton boor agresif mabuk yang menyinggung perasaan seseorang. Ini mungkin rasa gementar beratur panjang di satu-satunya daftar keluar yang terbuka di pasar raya, atau sesuatu yang lain, seperti penumpukan kerengsaan dalaman.
Apakah teks doa ini?
Sesiapa sahaja boleh menjadi doa "Penahanan" dari segala kejahatan. Maklum balas daripada orang yang mengamalkannya memetik versi teks yang sama sekali berbeza sebagai contoh. Lebih-lebih lagi, sebenarnya, sebarang permintaan kepada Yang Maha Kuasa untuk menghentikan kejahatan dan melindungi daripadanya adalah doa "Penahanan".
Teks yang dicetak dalam buku doa tahun 1848 tidak sesuai untuk orang moden atas beberapa sebab. Ia dipenuhi dengan variasi perkataan yang usang, tidak dapat difahami sepenuhnya sekarang dan sukar untuk disebut - inilah sebab utamanya. Teksnya sangat panjang dan penuh dengan petikan dari Perjanjian Lama, merujuk kepada bab-babnya. Amat sukar untuk mengingati ini. Sehubungan itu, apabila membacanya, pasti akan timbul satu situasi di mana seseorang tidak akan menyerahkan dirinya kepada solat dan intipatinya, fikirannya akan tetap dipenuhi dengan pemikiran tentang sama ada sesuatu dikatakan dengan betul dan sama ada beberapa baris dilupakan. Dan seperti yang dikatakan oleh pendeta, tidak ada yang sia-sia yang boleh mengalihkan perhatian seseorang daripada solat.
Oleh itu,sebutkan dengan perkataan anda sendiri dan semudah mungkin. Contoh teks yang disesuaikan:
“Tuhan yang Maha Pengasih! Melalui bibir hamba-hamba-Mu, Engkau memelihara iman dalam hati umat-Mu, sementara kesusahan umat Israel berlarutan. Melalui doa Elisa, Engkau telah mengalahkan orang Siria, menahan kejahatan mereka, tetapi kemudian menyembuhkan mereka. Anda mengumumkan kepada Yesaya tentang langkah Azakhov. Melalui doa Yehezkiel dia menahan air jurang maut. Melalui doa Daniel, Engkau menahan singa yang terbuka.
Saya mohon, hentikan kejahatan di sekeliling saya. Lindungi bibir dan hati anda daripada kebencian, fitnah, kemarahan dan dengki, kehinaan dan keganasan. Jangan biarkan kejahatan memakan dan membinasakan saya."
