Kuil di Pokrovsky-Streshnevo ialah salah satu tapak kebudayaan semasa. Atas dasar itu, banyak acara berbeza diadakan bertujuan untuk menghabiskan masa lapang di ibu negara kita. Kuil ini menarik tetamu bandar sebagai monumen seni bina dan budaya yang unik; lawatannya termasuk dalam hampir semua program persiaran di Moscow. Di samping itu, ia adalah pusat kehidupan rohani, tempat orang beriman bertemu dan mengadakan kebaktian.
Sejarah penciptaan kuil
Di tapak ladang, di mana kini Gereja Syafaat Perawan di Pokrovsky-Streshnevo terletak, pada masa lalu terdapat tanah terbiar Podelka, yang pertama kali disebut dalam dokumen sejak 1585. Pada masa yang jauh itu, tempat itu adalah milik Elizar Blagovo, seorang yang cukup terkenal. Nama tanah terbiar, kemungkinan besar, diterima daripada hutan cemara tebal yang terdapat di kawasan ini.
Kuil pertama di Pokrovsky-Streshnevo dibina pada awal abad ke-17 atas inisiatif diakon M. F. Danilova. Gereja ini pertama kali disebut pada tahun 1629. Menurut beberapa ulama, gereja itu dibina pada tahun 1620, apabila M. F. Danilov membeli tanah-tanah ini daripada saudara-mara boyar A. F. Palitsyn. Terdapat versi bahawa kuil di Pokrovsky-Streshnevo telah dibina beberapa dekad lebih awal, dan pada tahun 1629 sebuah restoran hanya ditambah kepadanya.
Pemilik ladang, yang memilikinya kemudian, bersetuju dengan versi ini. Bagaimanapun, tarikh sebenar pembinaan kuil itu masih belum diketahui. Dalam tempoh dari awal abad ke-18 hingga akhir abad ke-19, kuil di Pokrovsky-Streshnevo telah dibina semula berkali-kali dan hampir kehilangan seni bina asalnya.
Kajian yang dijalankan semasa kerja pemulihan pada tahun tiga puluhan abad yang lalu memungkinkan untuk memulihkan rupa yang didakwa pada abad ke-17.
Ciri Kuil
Berbeza dengan kebanyakan bangunan keagamaan pada masa itu, Gereja Syafaat di Pokrovsky-Streshnevo tidak mempunyai tebing mezbah di muka depan timur. Segi empat ditutup dengan peti besi berakhir dengan "slaid" kokoshnik, yang dinobatkan oleh satu bab. Bilah lebar sama rata membahagikan fasadnya kepada tiga helai; ambang pintu disusun di tengah-tengah fasad utara.
Ciri lain gereja ialah tingkap pengudaraan kecil yang sempit, yang terletak di bahagian hadapan timur, bersebelahan dengan tingkap yang terang. Salah satu tingkap lancet ini telah bertahan sehingga hari ini di bahagian hadapan timur kuil antara dua tingkap cahaya, yang kemudiannya diperbesarkan.
Ahli arkeologi semasa penggalian menemui di bawah lantai kuil asas dua tiang bata, yang secara strukturnya tidak wajar untuk volum sedemikian. Ini membolehkan para penyelidik menganggap bahawa projek awal yang lebih besar telah diubah semasa pembinaan atas sebab yang tidak diketahui. Dinding kuil telah ditampal lama kemudian, jadi pada mulanya warna bata merah berbeza dengan butiran seni bina putih.
Yang paling menarik ialah bahagian kuno, yang bermula sejak awal abad ke-18. Di sini dan hari ini anda boleh melihat unsur-unsur yang wujud pada zaman Peter the Great. Sambil mengekalkan komposisi yang dibangunkan dalam seni bina Rusia pada akhir abad ke-17, perkembangan terperinci bentuk seni bina dan hiasan diteruskan, yang jelas menekankan pergantungan pada pengaruh Eropah Barat.
Pembinaan semula Gereja
P. I. Streshnev - pemilik ladang - pada tahun 1750 memulakan penstrukturan semula Gereja Syafaat di Pokrovsky-Streshnev, di mana bangunan itu memperoleh ciri barok. Walau bagaimanapun, konfigurasi bangunan yang dirancang pada masa itu tetap sama. Sepuluh tahun kemudian, sebuah menara loceng (tiga tingkat) dipasang pada kuil. Selepas itu, gereja hampir tidak mengubah penampilan luarannya sehingga akhir abad ke-19.
Kuil pada abad ke-19
Semasa pencerobohan Perancis, Pokrovskoe-Streshnevo adalah yang terakhir ditawan. Kuil itu telah dicemari - mereka membuat kandang di dalamnya. Selepas kemenangan ke atas penceroboh (1812) ia telah disucikan semula. Tidak lama kemudian, menara loceng itu telah dibina semula, atau lebih tepatnya tingkat atasnya.
Sepuluh tahun kemudian (1822) gereja itu telah dibina semulagaya empayar. Elemen eklektik muncul dalam rupa seni bina bangunan pada tahun 1896.
Keluarga Streshnev ialah pemilik ladang
Pada separuh kedua abad ke-19, paroki meningkat dengan ketara. Pada masa itu, Puteri E. F. Shakhovskaya-Glebova-Streshneva memiliki ladang itu. Dia tidak merancang untuk mengembangkan kuil purba, dan oleh itu dia membuat percubaan untuk mendapatkan sebahagian daripada umat ke paroki lain. Bagaimanapun, dia gagal berbuat demikian.
Perlu diingatkan bahawa Streshnev adalah pemilik ladang itu selama dua setengah abad. Ini adalah keluarga bangsawan sehingga 1626. Tetapi kemudian Mikhail Fedorovich Romanov, Tsar Rusia, berkahwin dengan E. L. Streshneva. Sepuluh anak dilahirkan dalam perkahwinan ini, termasuk Alexei Mikhailovich, Tsar Rusia masa depan. Sejak itu, keluarga telah mengambil tempat yang menonjol dalam hierarki mahkamah.
E. P. Streshneva - salah seorang pemilik ladang - berkahwin dengan F. I. Glebov. Pada tahun 1803, dia berjaya mendapatkan hak untuk keluarganya untuk menanggung nama keluarga ganda: Streshnevs-Glebovs. Oleh itu, kampung itu menerima nama lain - Pokrovskoye-Glebovo.
Satu petisyen kepada Konsistori Rohani Moscow untuk pembesaran gereja telah dikemukakan pada tahun 1894 oleh umat Pokrovsky-Streshnev. Kuil itu mula dibina semula: ruang makan lama telah dibongkar, dua gereja baru dibina - rasul Peter dan Paul dan Nicholas the Wonderworker. Dana untuk kerja-kerja ini diperuntukkan oleh pedagang kaya P. P. Botkin, orang yang dihormati di bandar, ahli perkongsian Peter Botkin and Sons, yang terlibat dalam perdagangan teh. Pada tahun 1905 dinding dan siling gereja adalahdicat.
Zaman selepas revolusi
Pada tahun dua puluhan abad yang lalu, sebuah muzium telah dilengkapi di ladang itu. Tetapi kurang daripada sepuluh tahun kemudian, kedua-dua muzium dan kuil ditutup, menara loceng sebahagiannya musnah. Tidak lama kemudian, bangunan itu dipindahkan ke Kementerian Penerbangan. Pada tahun 1931, Jawatankuasa Eksekutif Wilayah Moscow memutuskan untuk menutup Gereja Syafaat di Pokrovsky-Streshnevo. Bapa Peter, rektor gereja, telah ditangkap, dan nasibnya selanjutnya tidak diketahui.
Selepas perang dengan Nazi Jerman (1941-1945), kuil di Pokrovsky-Streshnevo telah diberikan kepada makmal bahan api milik Institut Penyelidikan Penerbangan Awam. Dari saat itu hingga akhir tahun lapan puluhan abad yang lalu, rupa kuil berubah dengan ketara: kepala kuil dan reka bentuk dalaman asal telah hilang, tingkat paling atas menara loceng telah dibongkar, tidak lama kemudian, pakar menemui luluhawa permukaan kerja bata pada fasad, unsur-unsur hiasan fasad berubah dengan ketara.
Kepulangan kuil ke Gereja Ortodoks Rusia
Kerajaan Rusia, dengan keputusannya pada tahun 1992, memindahkan kuil itu kepada Gereja Ortodoks Rusia. Pada masa ini, kempen berskala besar mula mengutip derma untuk pemulihan Gereja Syafaat di Pokrovsky-Streshnevo. Pada Disember 1993, kuil telah disucikan dengan upacara penuh.
Banyak wang, serta kekuatan fizikal dan rohani, telah dilaburkan dalam kebangkitan gereja bandar mereka oleh umat. Hanya semasa musim sejuk tahun 1994, bumbung telah diganti sepenuhnya dan salib dan kubah dipasang. Seawal Krismas 1995, bagi orang tua yang kesepian di kuil, apersembahan oleh kumpulan kanak-kanak, serta penyampaian hadiah.
Para umat juga mengingati perayaan Holy Theophany, yang diadakan di kuil pada tahun 1995. Selepas Liturgi, umat meneruskan ke Jordan, dan Bapa Gennady (Trokhin) menguduskan mata air di taman itu.
Pokrovskoe-Streshnevo, Gereja Syafaat Perawan Maria yang Terberkati: pemulihan
Kerja pemulihan bermula di kuil pada akhir tahun lapan puluhan di bawah naungan syarikat Rosrestavratsiya. Projek pemulihan telah dibangunkan oleh arkitek terkenal Rusia S. A. Kiselev. Semasa kerja, serpihan seni bina utama bangunan, kebanyakan elemen hiasan telah dipulihkan.
Ikonostasis (dua peringkat) yang wujud hari ini di kuil dihiasi dengan ikon yang dilukis di Perusahaan Artistik Gereja Ortodoks Rusia di Sofrino, dalam gaya litograf warna yang meniru lukisan Rusia kuno. Ikonostasis telah dipasang pada tahun 1996. Bahagian dalamannya telah dicat semula antara tahun 1988 dan 2000.
Pemulihan dan pemulihan kuil purba tidak berhenti pada masa sekarang. Pada Mei 2006, pakar Belarusia yang diketuai oleh S. I. Byshnev menyelesaikan kerja terakhir daripada tiga lukisan dinding mozek indah yang terletak di muka bangunan kuil.
Pada tahun 2015, kontraktor LLC Promproekt, menggunakan dana yang diperuntukkan daripada belanjawan Moscow, menguatkan kalis air asas, memulihkan alas batu putih, mengembalikan fasad kepada warna sejarahnya, memulihkan lantai meratakan diri marmar,tingkap dan pintu kayu oak dipulihkan.
Kuil di Pokrovsky-Streshnevo bertukar rupa berkali-kali. Tetapi walaupun ini, ia adalah monumen sejarah dan seni bina yang tidak ternilai, contoh gereja patrimonial sejak awal abad ke-17. Gereja Syafaat di Pokrovsky-Streshnevo hari ini berada di bawah perlindungan negara sebagai monumen seni bina yang paling berharga. Dia memasuki kompleks kebudayaan dan pendidikan "Pokrovskoye-Glebovo-Streshnevo".
Pada musim luruh tahun 2011, Patriarch Kirill menganugerahkan kuil purba status kehormatan kediaman patriarki. Tempat suci disimpan di gereja:
- ikon Syafaat Perawan dan Pekerja Ajaib Nicholas;
- Riza Syafaat Perawan;
- peninggalan.
Alamat dan waktu buka
Kuil ini terletak di alamat: Pokrovskoe-Streshnevo, Lebuhraya Volokolamsk, 52, bangunan 1 (bersebelahan stesen metro Schukinskaya). Kuil ini dibuka setiap hari dari 8.00 hingga 20.00. Perkhidmatan pagi Ahad bermula pada pukul 7.00.
