Berbeza dengan Gereja Katolik, di mana semua uskup berada di bawah Paus, patriarkat Ortodoks adalah tempatan, iaitu, bebas antara satu sama lain. Tetapi seseorang tidak boleh menafikan peranan Baitulmaqdis - kota suci untuk semua orang Kristian. Lagipun, gereja bersejarah pertama diasaskan di sana. Oleh itu, kewibawaan primata patriarkat ini tidak dapat dinafikan. Siapa yang mengetuai Gereja Ortodoks Jerusalem? Hari ini kita akan bercakap mengenainya. Oleh kerana takhtanya berada di Baitulmaqdis, dan bidang kuasanya meluas ke Syria, Palestin, Israel dan Arab (gereja itu sendiri sering dipanggil Zion), dia tidak boleh keluar dari politik. Pemilihan ketua baharu dipantau rapi oleh ulama dan menteri patriarkat tempatan ortodoks yang lain. Kenyataan primata Baitulmaqdis sering bergema dalam kalangan politik.
Makna patriarki dalam agama Kristian
Jerusalem tidak sia-sia dianggap suci bagi tiga duniaagama di bandar. Ia sangat dihormati oleh orang Kristian dari semua denominasi, kerana Anak Tuhan tinggal dan berkhotbah di sini. Di Yerusalem, Yesus disalibkan. Di sini Dia telah dibangkitkan. Di kota ini pada hari Pentakosta, melalui turunnya Roh Kudus, Gereja Tuhan yang pertama telah dibentuk. Selepas itu, dari sini para rasul tersebar ke berbagai penjuru bumi, memberitakan Injil kepada semua bangsa. Oleh itu, Gereja Ortodoks Jerusalem dianggap sebagai ibu kepada seluruh patriarkat ortodoks. Uskup pertama di dalamnya adalah Yakub yang Benar, yang menerima mahkota kesyahidan di tangan Raja Herodes. Oleh kerana Baitulmaqdis sentiasa diserang dan ditawan, keutamaan patriarkinya telah hilang dan diserahkan kepada primata Constantinople. Pada masa ini, dalam diptych gereja, ia disenaraikan sebagai yang keempat paling penting (selepas Constantinople, Alexandria dan Antioch). Gelaran penuh primata ialah Patriark Yang Maha Suci dan Bahagia di kota suci Jerusalem, seluruh Palestin, Arab, Syria, obonpol (dua tebing) Jordan, Holy Zion dan Kana di Galilea.
Organisasi moden gereja tempatan
Jerusalem sering menjadi mangsa pencerobohan. Untuk melindungi tempat-tempat suci daripada kemusnahan dan kekotoran - semua ketua gereja tempatan melihat panggilan mereka dalam hal ini. Untuk melakukan ini, mereka terpaksa menggunakan semua kebolehan diplomatik mereka. Titik perubahan berlaku pada abad ke-16, apabila Patriark Jerusalem Herman II memperoleh daripada pihak berkuasa Uthmaniyyah bahawa semua tempat suci Kristian Palestin akan mulai saat itu berada di tangan Ortodoks. Pada abad yang sama, seorang monastikPersaudaraan Makam Suci. Biara itu hanya didiami oleh sami yang tiba dari Greece. Mengikut kedudukan yang diterima pakai pada pertengahan abad ke-19, Holy Sepulchre kekal di bawah bidang kuasa Ortodoks, manakala Basilika Bethlehem Nativity of Christ diserahkan kepada Katolik. Sehingga empat puluhan abad ke-19, patriark Yerusalem telah dilantik oleh primata Gereja Constantinople. Kini dia dipilih oleh Katedral Sinode. Tetapi tiga pihak berkuasa sekular mengesahkan dalam pangkat patriark Baitulmaqdis: Palestin, Jordan dan Israel. Sepanjang sejarah panjang gereja tempatan, seratus empat puluh primata telah berubah di dalamnya. Pada masa ini, ia diketuai oleh Patriarch Jerusalem ke-141 Theophilus the Third.
Biografi
Primata semasa gereja di dunia bernama Elijah Yiannopoulos. Beliau dilahirkan pada 4 April 1952. Yunani mengikut kewarganegaraan. Ini sahaja telah berfungsi sebagai landasan pelancaran yang baik untuk kerjaya dalam patriarkat Jerusalem. Majoriti paderi dan penganut kariah di negeri ini adalah orang Arab. Tetapi dari segi sejarah, keseluruhan keuskupan dipilih secara eksklusif daripada ahli-ahli persaudaraan biara Holy Sepulchre. Dan biara ini didiami oleh pendatang dari Hellas. I. Yiannopoulos dilahirkan di kampung Gargaliani, yang terletak dalam nama Messinia (Greece). Semasa masih remaja, pada usia dua belas tahun, dia tiba di Yerusalem dan menetap sebagai orang baru dalam persaudaraan Makam Suci. Dari 1964 hingga 1970, Elijah belajar di sekolah patriarki. Lelaki muda itu menerima ikrar monastik pada bulan Jun 1970 daripada Patriarch of Jerusalem Benedict I. Seperti layaknya seorang bhikkhu, dia menggunakan nama baru - Theophilus, yang bermaksud“Mencintai Tuhan.”
Kerjaya gereja
Walaupun di sekolah patriarki, novis muda menunjukkan kebolehan yang hebat dan keinginan yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk pengetahuan. Oleh itu, selepas mengambil ikrar, pihak berkuasa gereja memutuskan bahawa sami muda itu harus meneruskan pendidikan teologinya. Pada tahun 1975, beliau dihantar ke tanah airnya, Greece, untuk memasuki fakulti teologi Universiti Athens. Selepas menamatkan pengajian pada tahun 1978, Patriark Jerusalem masa depan Theophilus telah dinaikkan ke pangkat monastik archimandrite. Tetapi di sini juga, ulama muda itu memutuskan bahawa pendidikan teologinya belum selesai. Pada tahun 1981, beliau memasuki Universiti Durham (UK), di mana beliau menamatkan pengajiannya pada tahun 1986. Selepas kembali ke Yerusalem, Theophilus berkhidmat selama dua tahun sebagai pemangku pengerusi untuk hubungan luar di bawah patriarki. Kemudian, dia berkhidmat sebagai wakil gerejanya dalam beberapa organisasi. Pada tahun 2001-2003 dia juga seorang duta kepada Moscow Patriarchate, walaupun dia jarang melawat Rusia. Pada awal 2000-an, beliau dilantik ke jawatan kehormat penjaga kanan Makam Suci.
Patriarch Irenaeus of Jerusalem Sebelumnya
Pada musim panas 2001, di Majlis gereja tempatan, eksarch di Athens (bertanggungjawab untuk penyebaran Api Suci), ketua biskop Hierapolis dan ahli Sinode Suci, yang membawa nama itu Emmanuel Skopelitis di dunia, telah dipilih sebagai primatanya. Sebagai patriark, Irenaeus the First banyak menyumbang kepada kemajuan kerjaya penggantinya Theophilus. Tetapi pada tahun 2005, kebakaran gereja marak.skandal. Sinode Suci menuduh Patriark Yerusalem, Irenaeus, memberi sebuah syarikat Israel pajakan hartanah jangka panjang di Kota Lama. Primat itu sendiri enggan menyertai perbicaraan itu. Menurut keputusan Sinode, dan kemudian Majlis Pan-Ortodoks, yang bermesyuarat di Phanar, patriark itu digulingkan, dilucutkan keimamatannya, diturunkan pangkat menjadi seorang bhikkhu dan dijatuhi hukuman penjara di selnya sendiri. Dia tinggal di sana selama tujuh tahun sehingga dia terpaksa pergi atas sebab kesihatan untuk menjalani pembedahan.
Jerusalem Patriarch Theophilus dan pendahulunya
Pemendapan Irenaeus secara tidak dijangka telah menaikkan primata semasa gereja ke kedudukan yang tinggi. Ini membenarkan lidah terbiar bercakap tentang penglibatan mereka dalam tuduhan, yang ternyata tidak mencukupi. Tetapi Theophilus III tetap bersahabat dengan pendahulunya yang digulingkan. Jadi, pada tahun 2015, Irenaeus secara tidak disangka-sangka muncul di upacara penurunan Api Suci, di mana dia disambut dan diberkati oleh patriark semasa. Ngomong-ngomong, primat Gereja Constantinople Bartholomew juga melawatnya.
Kenyataan politik Patriark Yerusalem
Pada Paskah 2008, paderi dan penganut Persekutuan Rusia terkejut dengan kritikan tajam Theophilus III terhadap Porfiry Uspensky, pengasas misi rohani Rusia di Kota Suci. Dia mengisytiharkan bahawa yang terakhir meracuni kehidupan orang yang beriman dengan "racun nasionalisme." Deacon Andrey Kuraev dan ketua editor majalah "Church Herald" melihat tanda-tanda Russophobia dalam kenyataan ini. Dalam dua tahun yang lalu, Patriarch Theophilus dari Jerusalem telah berulang kalibertemu dengan Presiden Ukraine Petro Poroshenko, berdoa untuk keamanan di negara ini dan membincangkan masalah menyatukan orang percaya menjadi satu gereja tempatan.
