Pada awal agama Kristian, lautan darah yang tidak berkesudahan telah ditumpahkan kerana penubuhan agama baru. Ramai lelaki dan wanita yang tidak bersalah mati. Di antara mereka ada hati yang tulus dan roh yang murni, yang tanpa pamrih menentang penganiayaan dan penyeksaan orang-orang kafir. Selepas itu, orang-orang ini telah dikanonkan sebagai orang suci.
Artikel ini akan memfokuskan pada martir suci Julia dari Carthage, kehidupan dan keajaibannya yang dipancarkan oleh ikon itu.
Kehidupan
Terdapat dua lagenda, hanya serpihan yang berulang antara satu sama lain. Menurut salah seorang daripada mereka, Saint Julia (atau Julia) dilahirkan di Carthage, dalam keluarga bangsawan. Dia dibesarkan sebagai gadis yang taat, cantik, pintar dan bersimpati. Dia berdoa dengan sungguh-sungguh dan membaca Kitab Suci. Apabila kota itu ditawan oleh Vandal pada tahun 439, seorang gadis berusia sepuluh tahun telah ditawan, dan tidak lama kemudian dijual sebagai hamba kepada pedagang Syria Eusebius. Walaupun kedudukannya, Julia mendapati kebebasan dalam dirinya dan mula bekerja dengan teliti. Pemiliknya adalah seorang pagan dan bertengkar dengan gadis itu lebih daripada sekali, memintanya untuk menukar agama pagan. Julia setia kepada Kristus. Dia menyambung panasuntuk berdoa, dengan izin Eusebius sendiri, dia sesekali membaca Kitab Suci.
Jadi beberapa tahun telah berlalu. Sebaik sahaja pemiliknya memuatkan kapal dengan pelbagai barang, membawa gadis itu bersamanya (sebagai jimat yang melindungi daripada masalah) dan pergi ke Gaul, kemudian sebuah negara yang kaya. Eusebius mengarahkan untuk mendarat di Corsica (berhampiran kota Nonza), di mana seekor lembu jantan telah dikorbankan kepada tuhan-tuhan pagan. Dia memutuskan untuk menyertai perayaan itu. Wanita Kristian muda itu meminta untuk tinggal di kapal. Dia menangis kerana ramai orang hidup dalam khayalan.
Apabila gabenor tempatan Felix Saxo mengetahui tentang hamba Kristian itu, dia membuat Eusebius mabuk. Selepas tetamu itu tertidur, atas perintah Felix, Julia diturunkan ke darat. Gabenor memerintahkan gadis muda itu untuk membuat korban kepada dewa. Penolakan berani itu menimbulkan kemarahan Felix. Dan Julia segera dijatuhkan hukuman mati melalui penyeksaan yang kejam. Muka gadis itu hancur berlumuran darah, rambutnya diseret, lalu disalib. Semasa penyeksaan, Julia membisikkan doa. Dia tidak melawan, tetapi dengan rendah hati menerima nasibnya. Dengan nafas terakhirnya, seekor burung merpati terbang keluar dari mulut syuhada sebagai simbol kesucian dan kesucian. Baik burung mahupun binatang itu tidak menyentuh tubuh gadis itu selepas kematiannya.
Ini adalah versi kehidupan St. Julia yang dipegang oleh paderi di keuskupan kota Ajaccio.
Versi lain
Menurut versi kedua, yang juga dialu-alukan oleh Corsica, Julia adalah penduduk asli kota Nonza dan kontemporari St. Devota (kira-kira 303). Kerana enggan tunduk kepada berhala pagan dan berkorban kepada mereka, gadis itu telah diseksa, dankemudian dibunuh. Mereka memotong kedua-dua payudaranya dan membuangnya dari tebing. Di tempat mereka jatuh, dua mata air penyembuhan terbuka. Selepas itu, algojo yang marah mengikat St. Julia pada pokok ara, di mana dia mati kerana kesakitan. Pada masa ini, seekor burung merpati terbang keluar dari mulut gadis itu. Detik ini betul-betul mengulangi versi sebelumnya tentang kehidupan syuhada.
Ikon
Ikon yang menggambarkan orang suci membawa nilai rohani. Mereka melindungi, melindungi dan membantu orang yang beriman dalam situasi yang sukar. Ramai wanita dengan nama Julia dan bukan sahaja beralih kepada imej seorang syahid. Ia adalah simbol iman yang tidak tergoyahkan dan kesucian. Terdapat beberapa pilihan untuk penjelmaan imej Julia dara.
Versi kehidupan Korsika dicerminkan secara langsung dalam ikonografi. Martir suci Julia digambarkan disalibkan di atas salib, dengan putingnya dipotong. Contoh ini ialah kanvas sejak abad ke-16. Ia telah bertahan hingga ke hari ini dan terletak di gereja martir suci di bandar Nonza. Di sana anda juga boleh tunduk kepada patung anak dara Kristian. Menurut pengakuan tempatan, imej itu ajaib. Setiap orang yang berpaling kepada-Nya dengan doa yang tulus menerima berkat dan pertolongan.
Pada ikon Ortodoks, St. Julia secara tradisinya diwakili dengan Kitab Suci (atau salib di tangannya). Terdapat juga imej keluarga yang dipanggil, di mana martir digambarkan bersama-sama dengan orang-orang kudus lain (St. Vladislav, Putera Serbia, St. Nadezhda dari Rom, gadis, St. David dari Thessalonica). Juga, pengrajin mencadangkan beberapa pilihan untuk pelaksanaan ikon. Wajah St Julia, bersulam dengan manik, dianggap sebagai karya sebenar. Ciri ciri di sini ialah pakaian putih sebagai simbol kesucian dan kepolosan gadis dan wajah penuh keberanian.
Ikon atau pingat yang boleh dipakai menjadi semakin popular. Mereka dibuat oleh perhiasan dari perak dan emas dan merupakan azimat rohani orang beriman. Biasanya ini adalah imej wajah St. Julia. Jarang di antaranya ialah imej perhiasan seorang syahid di tangan Malaikat Penjaga.
Penghormatan
Syuhada Corsica di Nonza telah dihormati sejak pembunuhan kejamnya. Untuk ini, sebuah tempat perlindungan (atau tempat perlindungan) telah dibina berhampiran bandar. Walau bagaimanapun, pada tahun 734 ia telah dimusnahkan oleh orang gasar. Selain itu, mata air suci telah dibuka di pulau itu, di mana jemaah tempatan berduyun-duyun dengan permintaan untuk penyembuhan dan perlindungan.
Hari Saint Julia disambut setiap tahun di Corsica. Syahid itu sendiri, menurut dekri Jemaah Suci Ritus 5 Ogos 1809, dianggap sebagai penaung pulau itu.
Di Gereja Ortodoks, hari perayaan St. Julia ialah 29 Julai (mengikut gaya baharu).
Kuasa
Menurut salah satu legenda, mayat syahid ditemui oleh sami-sami Pulau Gorgon dan dikebumikan di biara mereka. Sebelum itu, seorang malaikat menampakkan diri kepada mereka dan menceritakan tentang penderitaan gadis itu dan pencapaiannya demi iman kepada Kristus.
Lebih lama kemudian, peninggalan suci itu dipindahkan ke bandar Brescia di utara Itali. Setiap tahun, beribu-ribu orang percaya datang ke sini untuk tunduk kepada St. Julia dari Carthage dan meminta bantuan. Di sini anda juga boleh membeli ikon syahid. Menurut ulama,dia melindungi ibu dan anak yang sakit.
Doa
Semua orang yang memerlukan bantuan dan penyembuhan boleh beralih kepada imej St. Julia dalam doa. Dalam sumber Ortodoks, anda boleh mencari troparion sebagai penghormatan kepada martir. Ia sering dilampirkan pada ikon nominal. Juga, doa seorang kudus adalah mungkin dengan bantuan doa biasa: "Berdoalah kepada Tuhan untuk saya, orang suci Tuhan, martir Julia, kerana saya dengan tekun memohon kepada anda, ambulans dan buku doa untuk jiwa saya." Selepas bahagian rayuan kepada orang suci ini, menurut adat Ortodoks, troparion sepatutnya dibaca.
Keajaiban
Menurut legenda, di tempat pengebumian martir Carthaginian, mata air penyembuhan keluar dari bawah batu. Dia melakukan banyak mukjizat: dia membantu orang buta untuk melihat, orang tuli mula mendengar, orang lemah untuk berdiri di atas kaki mereka, wanita mandul untuk melahirkan anak. Keajaiban masih berlaku hari ini. Mereka memancarkan imej suci Julia di kuil, yang dibina berabad-abad yang lalu di tapak penyaliban martir.
Fakta menarik
Bandar Sainte-Julie di Kanada, wilayah Quebec, dinamakan sempena St. Julia dari Carthage. Sebuah asteroid juga dinamakan sempena namanya, yang ditemui pada tahun 1866.
Dalam tradisi Ortodoks, seorang lagi martir bernama Julia dihormati. Dia adalah salah seorang daripada tujuh gadis suci yang lemas di dalam tasik selepas diseksa dengan teruk kerana iman mereka kepada Kristus. Kemudian mayat mereka dibakar oleh orang kafir. Orang suci itu dipanggil Ancyra (atau Corinthian) selepas tempat kelahirannya. Hari peringatannya disambut pada 31 Mei dan 19 November dalam gaya baharu.
Pada abad ke-7-8. gereja padatempat pengebumian syuhada telah rosak dan sebahagiannya musnah. Penduduk Corsica memutuskan untuk membina sebuah kuil baru sebagai penghormatan kepada St. Julia. Mereka mengumpul batu, pasir, batu bata dan meninggalkannya di tempat yang mereka pilih untuk pembinaan bangunan. Tetapi pada malam sebelum peletakan asas, beberapa tangan yang tidak kelihatan memindahkan semua bahan ke kaki gereja lama. Dengan kebingungan, orang ramai mengembalikan segala-galanya ke tempat baharu. Tetapi pada malam berikutnya perkara yang sama berlaku. Menurut legenda, penjaga memerhatikan gadis yang cerah itu mengangkut bahan pada lembu putih. Orang ramai faham bahawa St. Julia tidak mahu membina gereja di tempat baru. Oleh itu, tempat pengebumiannya dibersihkan dan sebuah gereja baru didirikan sebagai penghormatan kepada syuhada.
