Perkhidmatan Requiem - apakah itu? Upacara peringatan untuk si mati. Upacara pengebumian di tanah perkuburan

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Bagi orang percaya, perkhidmatan dan ritual gereja adalah penting sepanjang hayat. Pada kelahiran seorang anak, mereka dibaptiskan, seolah-olah menyerahkan nasibnya ke tangan Tuhan. Kemudian datang perjamuan pertama. Selanjutnya, apabila seseorang menjadi dewasa dan mewujudkan keluarga, - perkahwinan. Untuk dibersihkan daripada dosa, dia mengaku. Untuk menjaga kesihatan, beliau memerintahkan solat yang sewajarnya. Dan orang-orang yang berjemaat juga meneruskan perjalanan terakhir mereka dengan kata-kata perpisahan daripada imam yang menguraikan mereka dan menyampaikan upacara peringatan untuk mereka.

Maksud perkataan

Bagi mereka yang tidak tahu, upacara peringatan - apa itu, mari jelaskan. Ini adalah berjaga-jaga untuk orang mati. Iaitu, perkhidmatan yang berlangsung pada waktu malam dan bertukar menjadi matin, atau perkhidmatan pagi untuk orang mati. Perlu diperhatikan, menjelaskan apa itu upacara peringatan, bahawa ini adalah upacara yang merupakan ciri Ortodoks. Ia tidak dilakukan dalam denominasi Katolik dan Protestan. Benar, seperti yang dijelaskan oleh para imam, di rumah, dalam perintah (sel) peribadi, anda boleh berdoa untuk orang yang tidak beriman, membaca mazmur. Di kuil, tidak ada upacara peringatan untuk orang-orang seperti itu yang telah memperkenalkan diri mereka. Apakah maksud ini untuk si mati? Jika dia tidak diutus pada perjalanan terakhirnya menurut agamanya, maka diaakan menghadap Penciptanya tanpa pengebumian. Bagi orang yang beriman, kematian seperti itu adalah tragedi yang besar, kerana doa untuk jiwa yang berdosa adalah sangat penting. Selain gereja, terdapat juga upacara peringatan awam. Apakah itu - kami akan nyatakan di bawah.

Jenis-jenis upacara peringatan gereja

Perkhidmatan pengebumian pertama dilakukan ke atas mayat yang baru meninggal - sebelum dikebumikan di dalam tanah. Yang berikutnya diadakan pada hari ketiga selepas pemergiannya ke dunia lain. Kemudian pada 9hb, 40hb. Kemudian ulang tahun pertama dan seterusnya kematian, hari lahir dan hari nama dirayakan - upacara peringatan juga diperintahkan untuk mereka di gereja. Apakah maksudnya: bagi setiap orang yang meninggal dunia pada hari walinya, perkhidmatan semestinya diperbetulkan. Sebagai tambahan kepada individu, terdapat juga syarat umum - ia dipanggil Ekumenikal. Ini adalah hari tradisional apabila semua orang mati diperingati. Contohnya, Sabtu Ibu Bapa. Upacara peringatan untuk si mati mempunyai satu lagi, nama gereja bersejarah: upacara pengebumian. Ia dilakukan di rumah, apabila seorang imam datang khas atas panggilan, baik di kuil mahupun di tanah perkuburan.

Perkhidmatan peringatan awam

Ini adalah upacara khidmat rasmi yang tidak berkaitan dengan alam rohani. Upacara peringatan untuk si mati biasanya dilakukan untuk pegawai tinggi, ketua negara atau tokoh terkenal dan terkenal. Pada pengebumian pelakon terkenal, penulis, pemuzik dan wakil elit budaya lain, ahli politik terkemuka, pemimpin tentera, ucapan perpisahan dikatakan, perarakan panjang mengikuti keranda. Perkhidmatan pengebumian mungkin termasukpengawal kehormatan, perhimpunan berkabung, wajib meletakkan kalungan bunga dan sejambak, bunga api khidmat. Kadangkala tindakan sedemikian berkembang menjadi manifestasi, tindakan politik, jika si mati adalah ahli mana-mana organisasi tidak rasmi atau penentang. Dalam hal ini, upacara peringatan sivil pada asasnya berbeza daripada gereja. Benar, dalam beberapa kes, kedua-dua ritual boleh digabungkan.

Struktur upacara pengebumian Rusia Lama

Perkhidmatan untuk Orang Mati telah mengalami beberapa perubahan struktur semasa kewujudannya.

Pada mulanya, pada era Rusia Purba, kanun dan peraturan Byzantine adalah model penyembahan. Pada masa itu, ia bermula sekitar separuh pertama malam dan termasuk:

• Litanies (kata-kata seruan untuk berdoa, mengandungi rangkaian permohonan dan memuliakan Tuhan).
• 3 antifon (lagu koir, melambangkan suara malaikat, juga memuji Yang Maha Kuasa).
• 5 doa khas. Upacara sedemikian telah wujud dalam agama Kristian Rusia sejak kira-kira abad ke-8. Kebaktian lagu untuk berehat sering diadakan pada hari nama para syuhada suci, terutama di tempat berehat mereka. Ini menentukan orang kudus yang harus disembahyangkan pada hari tertentu. Selepas itu, upacara itu ditangguhkan pada waktunya hingga separuh kedua malam. Perkhidmatan peringatan yang berasingan telah dikurangkan kepada peringatan umum si mati, yang lain - kepada paraklise.

Perkhidmatan Requiem dalam Ortodoks

Kemudian, sudah dalam Ortodoks Rusia, terdapat peraturannya sendiri untuk pentadbiran upacara peringatan. Pada mulanya, Piagam mengarahkan ia diadakan pada hari Sabtu Trinity (sebelum St.cuti) dan pada satu hari Sabtu lagi, dipanggil "digemari daging". Kemudian requiem seperti itu dipanggil "Ekumenikal". Ini kini termasuk, sebagai tambahan kepada tarikh yang telah disenaraikan, perkhidmatan Dmitrievskaya Sabtu, upacara peringatan pada hari Sabtu minggu Puasa Besar kedua, ketiga dan keempat, pada Radonitsa (Fomin Isnin dan Selasa) dan pada hari Sabtu sebelum Syafaat.

Pada masa ini, adalah kebiasaan untuk memperingati saudara mara dan sahabat handai, semua saudara seiman dan orang Kristian yang ditimpa kematian mengejut, yang tidak dikebumikan tepat pada masanya. Pada masa yang sama, diputuskan untuk mengadakan upacara pengebumian untuk si mati sebelum pengebumiannya di bumi dan kemudian pada hari dan ulang tahun tertentu.

Tertib upacara telah ditulis dalam Reben, Mazmur, Octoechos dan "Mengikuti Orang Mati" yang direka khas untuk tujuan ini. Ia juga mengandungi arahan untuk berdoa kepada orang kudus, teks rohani apa yang perlu dibaca.

Perkhidmatan peringatan biasa terdiri daripada upacara pengebumian (bahagian utama) dan litium (kesimpulan). Di atas meja dengan salib dan lilin, di hadapannya upacara itu dilakukan, kutya diletakkan (ia juga dipanggil koliv). Selepas majlis, hidangan ini dimakan oleh semua yang berkumpul pada sebutan itu. Litiya dibaca apabila si mati dibawa keluar dari rumah atau premis lain di mana dia berada, serta ketika dia dibawa masuk ke anjung kuil, selepas kembalinya perarakan pengebumian dari tanah perkuburan, dsb. Laungan terakhir upacara peringatan ialah "Memori Abadi". Lagu ini dinyanyikan oleh semua yang hadir pada majlis tersebut. Jika seseorang meninggal dunia semasa Puasa, hanya litium disediakan untuknya.

Kos upacara

Andaikan anda memerlukan upacara peringatan untuk orang tersayang yang telah meninggal dunia. "Berapa harga majlis?" - soalannya agak relevan dan langsung tidak terbiar. Sememangnya, tidak ada tarif tunggal, dan setiap kariah mempunyai harganya sendiri. Anda harus bertanya tentang mereka terlebih dahulu daripada paderi yang anda akan memohon dengan permintaan. Sebagai contoh, hanya nota peringatan, iaitu, proskomedia, boleh berharga dari 10 rubel dan lebih; kos burung murai bermula dari seratus rubel, hanya kos perkhidmatan pengebumian yang sama, dan kos perkhidmatan pengebumian kira-kira 500. Di gereja yang berbeza, angka ini boleh berbeza antara 50-100 rubel.

Mengapa kita memerlukan upacara peringatan

Apakah peranan yang dimainkan oleh nyanyian upacara peringatan, doa semasa upacara itu, dan secara amnya, mengapakah orang mati memerlukan keseluruhan upacara ini? Pertama, ia memudahkan peralihan jiwa dari satu keadaan ke keadaan lain, daripada berada di dalam badan kepada tidak berjasad. Apabila mereka mendoakan si mati, mengagihkan sedekah dan derma, ini adalah sejenis syafaat untuk rohnya di hadapan Yang Maha Esa. Dan semakin banyak amal belas kasihan dilakukan dan dibacakan doa, semakin banyak alasan untuk banyak dosa si mati diampuni.

Kehidupan orang-orang kudus menceritakan tentang ini dan ia dikatakan dalam Kitab Suci. Seperti yang diajar oleh Gereja, pada hari pertama dan kedua selepas kematian, jiwa ditemani oleh malaikat yang dihantar untuknya, yang dengannya dia pergi ke tempat-tempat yang disayangi oleh si mati. Dia mengingati kehidupannya yang hilang dan tersentuh oleh beberapa peristiwa, bertaubat untuk orang lain. Pada hari ketiga, jiwa mesti menghadap Tuhan untuk menyembah-Nya. Ini adalah saat yang sangat penting dan penting, keranadia mesti diadakan upacara peringatan. Ia adalah syafaat pertama untuk orang berdosa, yang mana kita semua. Dari hari ketiga hingga kesembilan, jiwa sedang merenungkan tempat tinggal syurga, menikmati keindahannya dan faedah yang dijanjikan tinggal di dalamnya. Dan pada 9hb, dia kembali kepada Tuhan untuk menyembah. Oleh itu, upacara peringatan seterusnya ditetapkan pada tarikh ini, di mana mereka berdoa bersungguh-sungguh untuk pengampunan jiwa dan agar ia ditinggalkan di syurga bersama roh suci yang lain.

Lokasi roh si mati yang seterusnya adalah pada malam neraka, di mana dia merenung siksaan orang berdosa dengan gementar. Pada hari keempat puluh, dia muncul untuk ketiga kalinya di hadapan takhta Tuhan. Dan upacara peringatan yang diadakan selama 40 hari mempunyai kuasa yang istimewa, kerana nasib arwah diputuskan bergantung pada urusan seumur hidupnya. Dan selawat, zikir kepada arwah melembutkan kalimah Allah malah boleh membenarkan sepenuhnya seseorang yang telah pergi ke alam lain.

Simbol nombor

Bagaimana untuk memesan upacara peringatan? Anda boleh mengetahui tentang ini daripada imam di kuil. Anda akan diterangkan secara terperinci apa yang perlu dilakukan, siapa yang perlu dihubungi, dsb. Kami akan kembali kepada simbolisme nombor. Upacara peringatan tiga hari juga dilakukan untuk menghormati Kebangkitan Kristus dan Tritunggal Mahakudus. Sembilan hari - untuk memuliakan 9 pangkat malaikat, yang di hadapan Raja Syurga meminta belas kasihan kepada orang berdosa. Upacara peringatan pada hari ke-40 diadakan untuk mengenang tangisan empat puluh hari orang Yahudi untuk Musa; kira-kira puasa dalam tempoh yang sama, selepas itu Musa diberi penghormatan untuk bercakap dengan Tuhan dan menerima loh-loh daripada-Nya; kira-kira 40 tahun berjalan kaki orang Yahudi di padang pasir; pada kenaikan YesusKristus ke syurga selepas dia mati, dibangkitkan dan berada bersama murid-muridnya di bumi selama 40 hari lagi. Itulah sebabnya Gereja Ortodoks Kristian menasihatkan untuk memperingati orang mati pada hari ke-40, supaya jiwa mereka dapat naik ke Sinai Syurgawi, lihatlah Bapa kita, mencapai keberkatan yang dijanjikan oleh Yang Maha Kuasa dan kekal di syurga di kalangan orang benar. Oleh itu, sangat penting bahawa pada setiap hari ini saudara-mara si mati memerintahkan perkhidmatan dan menyerahkan nota peringatan. Panikhida dan liturgi sangat berguna untuk jiwa.

Peraturan tindakan bahagian 1

Mari kita pertimbangkan secara terperinci kandungan upacara tersebut. Ini peraturan biasa dia. Dengan seruan "Terpujilah Tuhan kita sentiasa, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya," upacara peringatan bermula. Teksnya tidak berubah selama berabad-abad. Kemudian imam dan semua yang hadir membaca doa utama orang beriman tiga kali - "Bapa Kami". Ini diikuti dengan pengulangan dua belas kali ganda seruan "Tuhan, kasihanilah!", Doa Ortodoks "Kemuliaan sekarang", "Datang dan sembah." Seterusnya, mazmur yang paling penting untuk semua orang Kristian dibaca No. 90, yang lebih dikenali dengan baris pertamanya: "Hidup dalam pertolongan …". Ini adalah penghiburan bagi setiap orang yang hidup dengan Tuhan di dalam hati mereka, kerana ia melukiskan gambaran peralihan yang menggembirakan jiwa daripada penderitaan duniawi kepada kehidupan yang kekal gembira dan riang di syurga, di sebelah Pencipta.

Melalui imej raksasa, ular berbisa dan naga yang hebat, mazmur itu secara kiasan menggambarkan halangan yang menghalangi si mati untuk mendekatinya dengan Bapa Syurgawi. Namun, Tuhan tidak membiarkan anak-anak-Nya masukkesepian, menyokong mereka dalam semua ujian, termasuk ini. Mazmur ini, seolah-olah, membentuk asas perkhidmatan. Perkhidmatan peringatan tidak lengkap tanpanya, kerana intipati upacara itu tercermin dalam karya ini.

Kemudian litani “Mari kita berdoa kepada Tuhan dalam damai” kedengaran selepas itu. Paderi membaca petisyen - biasa dan tentang orang mati. Yang pertama dari permohonan adalah untuk pengampunan (pengampunan) dosa. Lagipun, merekalah yang tidak boleh memasukkan jiwa ke dalam syurga, tetapi menyediakan siksaan yang kekal untuknya. Petisyen diakhiri dengan seruan: "Mari kita berdoa kepada Tuhan!" Pemohonan kedua adalah untuk orang yang sakit, yang lemah, yang berkabung, mereka yang merindukan penghiburan. Ia diakhiri dengan rayuan tradisional untuk berdoa kepada Tuhan agar Dia membebaskan daripada semua kemalangan dan kesakitan, menghantar cahaya harapan dan dorongan. Petisyen ketiga adalah tentang jiwa si mati, supaya Tuhan menghantarnya ke "tempat-tempat hijau", di mana semua orang benar tinggal. Ia berakhir dengan yang sama "Mari kita berdoa kepada Tuhan" dan doksologi Holy Trinity. Litany berakhir dengan persembahan "Alleluia". Bahagian ini dilengkapkan dengan nyanyian panikhida seperti troparion "Kebijaksanaan Merpati".

Peraturan tindakan bahagian ke-2

Diikuti oleh troparion lain "Di atas tak bernoda", dalam petikannya terdapat kata-kata seperti: "Terpujilah, Tuhan Engkau …". Kemudian mereka melafazkan litani baru - satu pengebumian - dan menyanyikan "Peace, Savior …". Selepas itu, imam membaca mazmur ke-50 dan menyanyikan kanon bersama pelayannya. Di antara bahagiannya (selepas lagu 3, 6, 9) litani kecil untuk orang mati dibaca. Perhubungan "Tuhan berehat dengan orang-orang kudus" dan iko "Satu Sendiri …" sepatutnya berbunyi. Litiya adalah bahagian terakhir upacara peringatan. Ia bermula dengan bacaan Trisagion, berterusantroparion 4 nada "Daripada Roh Orang Soleh", litani "Kasihani kami" dan lagu "Memory Eternal".

Parastas

Inilah nama upacara peringatan yang hebat. Semasa perkhidmatan, koir menyanyikan "Immaculate" dan keseluruhan kanon. Perkataan "parastas" diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno sebagai "perantaraan". Dan ia sangat bagus kerana doa diadakan untuk semua orang Kristian yang mati. Perkhidmatan bermula pada petang Jumaat dan diteruskan pada waktu malam (perkhidmatan sepanjang malam) pada hari Sabtu ibu bapa. Upacara peringatan sedemikian terdiri daripada permulaan tradisional, litani yang hebat, troparia, kathissa 17, mazmur ke-50, kanon dan perkhidmatan kecil.

Perkhidmatan peringatan perkuburan

Bagaimanakah upacara pengebumian di tanah perkuburan? Ritual itu mempunyai keistimewaan tersendiri. Pertama sekali, perbezaannya terletak pada fakta bahawa lithia dilakukan di kubur, iaitu sebahagian daripada upacara peringatan. Sebabnya terletak pada sifat perkhidmatan itu sendiri. Upacara pengebumian harus diadakan di gereja, kerana terdapat takhta suci, meja dengan salib dan barang-barang ibadat lain yang diperlukan. Ia bermula dengan "Terpujilah Tuhan", di penghujungnya semua yang hadir dan penyanyi berkata: "Amin." Kemudian “Bapa Kami” dibaca tiga kali dan troparia (pengebumian) “Dari Roh Orang Soleh” dinyanyikan.

Selepas ini mengikuti litani sebenar untuk orang mati, seruan "Kemuliaan bagiMu, Kristus …" dan diketepikan apabila pendeta yang hadir tiga kali berseru "Kenangan abadi …". Di penghujung majlis, "Tuhan memberkati …" diucapkan secara senyap-senyap. Ini adalah doa yang sangat penting yang menyatukan semua orang percaya, hidup dan mati, menjadi satu keseluruhan di pangkuan Gereja Suci di hadapan wajah Tuhan. Kutia untuk litium sedemikian biasanya tidak dibawa. Pengecualian mungkin requiem Jumaat, yang lebih khusyuk dan oleh itu menonjol.

Nota Peringatan

Adalah kebiasaan di gereja untuk menyerahkan nota untuk peringatan, tetapi ini hanya terpakai kepada mereka yang mati yang telah dibaptiskan, iaitu, tergolong dalam Ortodoks. Ia mesti ditulis dengan bersih dan kemas, boleh dibaca, supaya imam membaca semuanya dengan betul. Apakah sebenarnya yang sepatutnya kelihatan seperti nota itu? Upacara pengebumian disediakan untuk mereka yang meninggal dunia yang dipersembahkan seperti berikut:

• Nama mesti ditulis dalam kes genitif (siapa? - Anna).
• Bentuk nama mestilah lengkap, bukan disingkat atau kecil. Ini terpakai bukan sahaja kepada orang dewasa, tetapi juga kepada kanak-kanak yang mati. Oleh itu, mereka menunjukkan: bukan Dima, tetapi Dimitri.
• Pastikan untuk mempelajari versi gereja tentang nama duniawi yang sekular. Contohnya, Yegor mempunyai rakan sejawatan rohani George, Polina mempunyai Appolinaria.
• Jika nota itu merujuk kepada seorang kanak-kanak, maka sehingga umur 7 tahun dia direkodkan sebagai "bayi", kemudian, sehingga 15, - seorang lelaki (perempuan).
• Nama keluarga dan patronimik, kewarganegaraan, pangkat, kewarganegaraan atau darjat persaudaraan tidak dinyatakan dalam nota peringatan.
• Boleh diperhatikan berapa lama seseorang itu meninggalkan dunia ini. Anda harus menulis "yang baru meninggal dunia" jika 40 hari belum berlalu, "meninggal dunia" - di kemudian hari. Istilah "yang sentiasa diingati" digunakan jika si mati mempunyai tarikh yang tidak dapat dilupakan pada hari tersebut.
• Nota itu tidak memperingati mereka yang diiktiraf sebagai orang kudus oleh Gereja. Dalam nota "tentang rehat" sesiapa sahaja boleh menulis tidakhanya nama saudara-mara, tetapi juga rakan-rakan mereka yang telah meninggal dunia, guru-guru, orang yang dikasihi secara amnya.

Ulang Tahun Kematian

Seperti yang telah disebutkan, adalah perlu untuk memperingati si mati bukan sahaja pada hari ke-3, ke-9, ke-40 selepas kematian, tetapi juga pada ulang tahun, tarikh penting lain. Kesemuanya adalah kesempatan yang sangat baik untuk berdoa bagi orang mati, sangat diperlukan untuk jiwa manusia. Inilah bantuan yang tidak ternilai yang "dari sini" boleh diberikan oleh yang masih hidup kepada orang lain yang telah pergi ke dunia.

Bagaimanakah upacara peringatan dilakukan pada ulang tahun kematian? Pada permulaan perkhidmatan pada waktu pagi anda harus datang ke gereja. Tulis nota peringatan terlebih dahulu, dan di kuil serahkannya ke kandil. Biasanya nota sedemikian diterima di proskomedia, massa, litanies. Semasa upacara peringatan, mereka dibacakan dengan kuat. Mereka yang telah meninggal dunia dianggap "tidak dapat dilupakan selama-lamanya."

Selepas berkhidmat, anda perlu pergi ke tanah perkuburan, tinggal di sana, meletakkan bunga, berdoa. Pastikan bersedekah, memberi makanan atau pakaian kepada gelandangan. Lagipun, perbuatan baik yang dilakukan atas nama seseorang adalah, seperti yang diajar oleh gereja, bantuan yang baik kepada jiwa. Kemudian ingat si mati semasa makan. Sebelum makan, anda perlu membaca "Bapa Kami" atau Mazmur 90.

Empat puluhan

Perkhidmatan peringatan selama 40 hari dianggap sangat penting. Ia mesti dipesan (atau murai) dan dibayar wang. Menurut beberapa kepercayaan, jiwa meninggalkan bumi pada hari ini, pergi selama-lamanya ke dunia lain untuk menunggu hari penghakiman. Menurut orang lain, sebaliknya, dia kembali kepada orang untuk masa yang singkat untuk mengucapkan selamat tinggal dan berpisah.selamanya bersama mereka yang pernah disayangi. Doa, upacara peringatan dan burung murai amat penting sekarang, kerana ia boleh menentukan tempat di mana jiwa akan tinggal selama-lamanya. Gereja menganggap sangat berguna untuk memesan Mazmur Tidak Dapat Dimusnahkan sebelum tarikh ini. Upacara di gereja dijalankan mengikut rutin.

Selepas upacara utama, minta upacara peringatan. Anda boleh memesan litium di tanah perkuburan. Nota peringatan dihidangkan, kubur diziarahi, minuman dianjurkan. Atau adakah orang Kristian melakukan ini: pada malam hari penting, mereka memerintahkan peringatan di gereja semasa Liturgi, pada empat puluhan sendiri mereka melakukan upacara peringatan, membaca mazmur pada siang hari, dan membuat peringatan pada waktu petang. Hari itu harus dihabiskan dengan tenang, dalam perbualan dan ingatan tentang orang yang untuk kepentingannya segala-galanya dilakukan. Tanpa memerhatikan ritual ini, sangat sukar bagi jiwa di tempat tinggal barunya. Oleh itu, adalah mustahil bagi orang yang hidup untuk menafikan sokongan orang mati melalui Tuhan.