Kematian adalah sebahagian daripada kehidupan. Cepat atau lambat, kita semua menghadapi kehilangan orang tersayang, adalah mustahil untuk memahami proses ini dengan minda manusia. Tidak seorang pun kecuali Tuhan yang mengetahui dengan cara misteri apakah jiwa dihubungkan dengan tubuh pada saat konsepsi dan bagaimana ia meninggalkannya. Oleh itu, selepas kematian orang yang disayangi, kami cuba memerhatikan semua tradisi dan ritual yang diketahui dari zaman purba dengan teliti. Tidak semua daripada mereka berkaitan dengan Ortodoks, tetapi pengebumian si mati adalah upacara yang paling perlu dan penting, yang harus diuruskan oleh saudara-mara si mati.
Apakah itu perkhidmatan pengebumian?
Pengebumian si mati adalah upacara khas gereja yang dilakukan ke atas mayat si mati. Hanya seorang pendeta yang ditahbiskan yang mempunyai hak untuk melaksanakan sakramen gereja boleh menjalankan perkhidmatan. Adalah dipercayai bahawa pengebumian si mati digereja adalah upacara yang paling penting, menyatakan penghormatan, penghormatan dan kasih sayang mereka yang rapat dengan si mati. Ia diadakan hanya untuk penganut Kristian Ortodoks.
Pengebumian orang mati: maksud dan tujuan upacara
Ramai, bahkan orang yang sangat beragama, tertanya-tanya mengapa pengebumian si mati diperlukan - lagipun, rohnya telah meninggalkan badan pada masa kematian, dan saudara-mara tidak dapat berbuat apa-apa untuk membantunya. Ia masuk akal.
Sebenarnya, pengebumian si mati adalah perlu untuk membersihkan jiwa orang Ortodoks yang mati dari dosa dan beban kehidupan duniawi. Jiwa diampuni dosa-dosanya, dan dengan doa mereka, saudara-mara si mati membantunya menghadapi ujian yang mesti diatasi dalam perjalanan menuju Tuhan. Pendeta mengatakan bahawa sehingga jiwa muncul di hadapan wajah Tuhan pada hari keempat puluh, perlu berdoa untuknya. Lagipun, setiap doa membantu jiwa untuk memasuki Kerajaan Tuhan dengan lebih mudah. Pendeta sendiri menganggap upacara pengebumian sebagai bahagian terpenting dalam upacara Ortodoks pengebumian. Perlu diingat bahawa hanya dosa-dosa yang seseorang bertaubat semasa pengakuan sebelum kematian boleh diampuni.
Siapa yang tidak boleh dikebumikan?
Terdapat kategori istimewa orang yang upacara pengebumian si mati tidak dapat diakses. Pertama sekali, ini terpakai kepada orang dari agama lain dan orang yang pernah dibaptis mengikut adat Ortodoks, tetapi menolak Tuhan dan menjalani hidup mereka tanpa iman. Ia juga dilarang untuk mengebumikan mereka yang berwasiat untuk mengebumikan diri mereka tanpa upacara ini. Dalam kes ini, wasiat si mati dilaksanakan dengan ketat.
Bunuh diri juga harus dikebumikan tanpa pengebumian. Para ulama menjelaskan hal inilarangannya adalah seperti berikut - kehidupan manusia adalah anugerah dari Tuhan, dan hanya dia yang memutuskan bila untuk menghentikan jalan jiwa duniawi. Oleh itu, perbuatan bunuh diri disamakan dengan dosa kesombongan, apabila seseorang menganggap dirinya sama dengan Tuhan dan mempertikaikan haknya. Di samping itu, bunuh diri dianggap sebagai keturunan rohani Yudas, yang tidak dapat menanggung beban dosanya. Satu-satunya pengecualian adalah orang gila yang membunuh diri. Dalam kes ini, saudara-mara si mati mesti mengemukakan petisyen kepada Pejabat Keuskupan dan melampirkan semua dokumen berkaitan yang menjelaskan keadaan.
Pengebumian si mati di gereja adalah mustahil bagi bayi yang belum dibaptis, kerana mereka belum menyampaikan sakramen ini.
Perkhidmatan pengebumian bayi yang telah dibaptis
Upacara istimewa dilakukan ke atas bayi yang meninggal dunia selepas dibaptis. Jiwa mereka dianggap tidak berdosa; sehingga umur tujuh tahun, kanak-kanak dikuburkan hanya dengan doa untuk penerimaan ke dalam Kerajaan Tuhan. Paderi juga berdoa untuk keselesaan ibu bapa kanak-kanak itu dan agar jiwa yang tidak berdosa menjadi pemberi syafaat di hadapan Tuhan untuk jiwa orang yang mereka sayangi. Upacara pengebumian si mati di gereja ini (masa tidak diatur di sini) berlangsung dengan cara yang sama seperti upacara biasa untuk orang dewasa. Gereja tidak memisahkan jiwa mengikut umur.
Pengebumian si mati di gereja: berapa lama upacara itu berlangsung?
Sukar untuk mengatakan berapa lama pengebumian akan diambil. Tiada peraturan khusus dalam gereja yang mengawal tempoh masa yang akan diambil oleh upacara gereja. Sekiranya sangat penting untuk anda mengetahui terlebih dahulu berapa lama pengebumian si mati berlangsunggereja, kemudian bercakap dengan imam. Dia akan memberitahu anda dengan tepat bagaimana proses itu akan berjalan, dan berapa lama masa yang diperlukan. Tetapi secara purata, pengebumian berlangsung tidak lebih daripada empat puluh lima minit, dalam sesetengah kes ia boleh mengambil masa setengah jam.
Waktu upacara pengebumian tidak menjejaskan upacara itu sendiri dalam apa-apa cara, kerana momen penting adalah tepatnya doa pendeta ke atas jenazah si mati. Dan tidak ada yang dikatakan tentang waktu solat ini.
Pengebumian jauh: adakah perlu mengadakan upacara ini?
Perkhidmatan pengebumian in absentia masih menjadi batu sandungan dalam dogma gereja. Sebenarnya konsep sedemikian tidak wujud, kerana upacara itu sendiri melibatkan sembahyang yang dilakukan ke atas jenazah si mati. Ini mempunyai makna yang mendalam - mayat si mati, yang merupakan Kapal Suci untuk jiwanya, dibawa ke gereja untuk kali terakhir untuk menghormati kehidupan duniawinya dan memudahkan peralihan kepada Kerajaan Tuhan. Oleh itu, upacara pengebumian in absentia tidak masuk akal untuk roh si mati. Sehingga tahun 1941, kata-kata seperti itu tidak pernah ditemui, tetapi perang membuat penyesuaiannya sendiri. Ibu-ibu tentera yang mati sering mula datang ke gereja, yang mayatnya dikebumikan jauh dari tanah asal mereka. Ada yang dianggap hilang, jadi satu-satunya cara untuk menghormati ingatan mereka ialah pengebumian. Pendeta pergi menemui orang tersayang yang berduka, dan melakukan upacara tanpa kehadiran. Walaupun, sebenarnya, upacara pengebumian tanpa kehadiran ialah perkhidmatan pengebumian dan bukan perkhidmatan pengebumian dalam erti kata sebenar.
Pengebumian orang mati dari jauh: bagaimana keadaannya?
Seperti yang telah kita lakukanmenjelaskan bahawa pelaksanaan upacara pengebumian tidak masuk akal tanpa jenazah si mati. Tetapi dalam beberapa kes, imam membuat konsesi kepada saudara-mara yang patah hati. Ini terpakai kepada orang yang meninggal dunia akibat penyakit berjangkit, meninggal dunia akibat bencana alam (apabila mayat tidak dijumpai atau tiada apa-apa yang tinggal daripada mereka), atau tanpa kehadiran gereja dan paderi berdekatan. Dalam kes ini, satu-satunya jalan keluar ialah perkhidmatan pengebumian orang yang tidak hadir.
Bagaimanakah upacara ini berlangsung sekiranya ketiadaan jenazah dan saudara mara? Segala-galanya sangat mudah - upacara pengebumian diperintahkan daripada imam di gereja. Kemudian dia secara bebas menjalankan upacara dan memberikan tanah kepada saudara-mara, aureole pengebumian dan doa yang mengizinkan.
Berapa lama pengebumian si mati berlangsung tanpa kehadiran? Sama seperti upacara biasa. Tetapi sekali lagi kami menjelaskan bahawa jika anda ingin melakukan ini dan mempunyai semua kemungkinan, maka pastikan anda mengadakan pengebumian gereja biasa. Jadi anda akan melakukan perkara yang baik untuk roh si mati.
Apakah yang perlu dilakukan sebelum pengebumian?
Para imam menasihati dari saat kematian orang yang dikasihi untuk mula membaca Mazmur. Adalah wajar untuk membacanya siang dan malam sebelum pengebumian. Sememangnya mana-mana orang Ortodoks boleh melakukan ini; dalam beberapa kes, paderi dijemput pulang untuk tujuan ini. Mereka mempunyai pengalaman yang diperlukan dan boleh membantu anda dalam masa yang sukar. Anda boleh membeli Mazmur di mana-mana kedai gereja, ia harus tersedia kepada mana-mana penganut.
Pengebumian diadakan pada hari ketigaselepas kematian. Ini disebabkan oleh kepercayaan Ortodoks bahawa sehingga hari ketiga jiwa itu dekat dengan orang yang disayangi dan masih tidak dapat melepaskan diri dari mereka. Dari hari ketiga hingga kesembilan, jiwa diperlihatkan Kerajaan Tuhan, dan sehingga hari keempat puluh ia melalui seluruh jalan duniawinya dan mengalami semula semua dosa. Hanya pada hari keempat puluh jiwa itu datang kepada Tuhan dan di sana ditentukan di mana ia akan menunggu Penghakiman Terakhir. Doa sanak saudara dan pendeta dalam hal ini memainkan peranan yang memurnikan dan membantu untuk masuk ke dalam Kerajaan Abadi.
Mengiringi keranda bersama si mati ke kuil hendaklah semua saudara mara, dipimpin oleh seorang imam. Sebelum ini, kebiasaannya berhenti di setiap persimpangan untuk membaca doa. Sekarang agak kerap berhenti di sepanjang jalan dibuat tanpa mengira kehadiran persimpangan. Paderi hanya menghentikan perarakan dan meminta semua yang hadir untuk mendoakan roh si mati. Mungkin terdapat beberapa perhentian sedemikian, bilangannya tidak dikawal di mana-mana.
Bersedia untuk pengebumian: apa yang diperlukan?
Selepas kematian seseorang, anda mesti segera datang ke gereja dan bersetuju dengan paderi tentang pengebumian. Ini mesti dilakukan secepat mungkin, kerana hari itu mungkin telah diduduki oleh beberapa ritual lain.
Sebelum pengebumian, anda mesti mempunyai beberapa barang bersama anda. Kafan, aureole pengebumian, ikon kecil, salib dada dan doa permisif diletakkan di dalam keranda untuk si mati. Semua ini boleh dibeli di gereja. Lilin juga wajib ada, anda tidak perlu memasukkannya ke dalam keranda.
Saudara-mara mendiang sering bimbang tentang kos upacara pengebumian. Di sinitiada jawapan yang pasti - gereja tidak mempunyai senarai harga untuk perkhidmatannya. Oleh itu, biasanya keluarga si mati meninggalkan sumbangan untuk keperluan gereja untuk upacara yang dilakukan. Jumlah itu tidak boleh dipersetujui terlebih dahulu.
Malangnya, ramai pendeta moden tunduk kepada godaan dan menetapkan harga tetap untuk semua upacara dan upacara gereja. Ini pada asasnya pendekatan yang salah, tetapi jika tiada gereja lain berdekatan, maka anda perlu melakukan upacara pengebumian untuk si mati dengan membayar jumlah wang yang ditetapkan.
Bagaimanakah upacara pengebumian gereja diadakan?
Jadi, anda telah memutuskan untuk mengadakan upacara pengebumian untuk si mati di gereja. Bagaimanakah upacara ini berlangsung? Semua orang yang akan mengambil bahagian di dalamnya harus tahu tentang perkara ini.
Setelah keranda dengan mayat yang ditutup dengan kain kafan, dibawa masuk ke dalam gereja, kalungan pengebumian diletakkan di dahi si mati. Keranda hendaklah menghadap ke mezbah, empat lilin yang dinyalakan diletakkan di sekelilingnya. Satu lilin diletakkan di tangan si mati, mereka harus dilipat di dada. Setiap saudara mara dan mereka yang hadir di pengebumian hendaklah memegang lilin yang menyala di tangan mereka, mereka melambangkan kemenangan hidup atas kematian.
Di atas mayat si mati, imam membacakan doa, petikan dari Kitab Suci dan mazmur. Ada baiknya jika saudara-mara si mati pun tahu doa-doa ini dan ikhlas mendoakan roh si mati. Keikhlasan sebegitu dapat menguatkan doa yang dipanjatkan kepada Allah berkali-kali. Dalam proses pengebumian si mati, imam meminta untuk mengampuni jiwa si mati untuk semua dosa dan membersihkannya di hadapan wajah Tuhan. Bagaimanasemakin kuat doa itu, semakin mudah bagi jiwa untuk menemui dirinya di dalam Kerajaan Tuhan selepas ujian berat melalui peristiwa penting dalam hidupnya.
Setelah itu, paderi membaca doa izin, selepas itu lembaran beserta teksnya diletakkan ke tangan si mati. Kini setiap saudara mara boleh mendekati keranda dan mengucapkan selamat tinggal kepada arwah. Pertama sekali, anda perlu mencium ikon, dan kemudian rim di dahi si mati. Pada ketika ini, anda boleh meminta ampun dan mengucapkan kata-kata terakhir.
Pada peringkat akhir upacara pengebumian, imam menutup muka si mati dengan kain kafan dan menyilangkan badannya dengan tanah suci. Terdahulu pada ketika ini, keranda ditutup dengan penutup dan dipaku. Sekarang ini boleh dilakukan di tanah perkuburan sejurus sebelum pengebumian.
Ikon yang berada berdekatan dengan si mati boleh dibawa bersama anda dengan segera. Beberapa saudara meninggalkannya di gereja dan membawanya pulang beberapa hari kemudian. Gereja tidak membuat sebarang preskripsi dalam hal ini.
Pengebumian di rumah: intipati upacara
Pengebumian si mati di rumah mungkin boleh dilakukan dalam kes berikut:
- kematian akibat penyakit berjangkit;
- kekurangan kemungkinan untuk mengangkut jenazah ke kuil;
- keadaan fizikal dan emosi waris yang amat sukar.
Bagaimanakah pengebumian si mati dalam kes ini? Upacara itu sendiri tidak berbeza dengan gereja, tetapi ia patut menjaga hiasan khas bilik. Anda pastinya perlu meletakkan meja peringatan dan batang lilin. Juga, harus ada ikon di dalam bilik, imam akan memberitahu anda yang mana yang sepatutnyaperkhidmatan pengebumian.
Selain rumah dan gereja, pengebumian boleh dilakukan di krematorium atau dewan upacara pengebumian. Dalam sesetengah kes, upacara itu berlaku di kapel perkuburan, jika mereka berdiri di wilayahnya. Paderi percaya bahawa pilihan ini adalah salah satu yang paling boleh diterima dan mudah untuk saudara-mara si mati.
Upacara pengebumian tidak berkaitan dengan Ortodoks
Malangnya, manusia moden dipenuhi dengan banyak kepercayaan karut dan ketakutan. Para paderi sangat negatif tentang percampuran upacara pengebumian pagan dengan ritual Ortodoks. Dan perlu diingat bahawa walaupun orang yang sangat beragama berdosa dengan ini. Oleh itu, adalah perlu untuk mengetahui perkara-perkara yang tidak sepatutnya dilakukan oleh orang Kristian Ortodoks semasa mengebumikan orang yang mereka sayangi.
Pertama sekali, gereja mengutuk banyak kalungan bunga dan muzik semasa pengebumian. Karangan bunga tiruan berkaitan dengan ritual pagan, anda tidak perlu meletakkan kubur sepenuhnya dengan mereka. Ini hanya bercakap tentang kekayaan material kerabat si mati. Sekiranya anda ingin menunjukkan rasa hormat kepada jiwa si mati, maka tanam saja bunga saka di kubur - mereka akan melambangkan kemenangan hidup atas kematian. Muzik juga bukanlah iringan amal si mati ke dunia lain. Di gereja-gereja, semasa pengebumian, iringan muzik tidak digunakan, dipercayai bahawa tiada apa yang boleh mengalihkan perhatian jiwa daripada peralihan kepada Kerajaan Tuhan.
Tradisi popular untuk meletakkan segelas vodka dan roti untuk si mati semasa bangun tidurjuga tidak ada kaitan dengan Ortodoks. Ia tidak boleh diterima untuk minum alkohol pada waktu bangun. Lagipun, peringatan itu sendiri diadakan untuk mengingati semua perkara baik tentang si mati dan menyampaikan kata-kata baik kepadanya hingga ke akhirat.
Para paderi juga mengutuk tradisi pagan seperti menggantung cermin, mengelap lantai selepas mengambil keranda keluar dari rumah, dan melemparkan syiling ke dalam kubur. Anda tidak perlu meletakkan sebarang barang peribadinya ke dalam keranda si mati. Semua khurafat ini tidak akan memudahkan jiwa untuk kekal di alam akhirat, ia hanya menunjukkan tahap keterbatasan dan ketakutan kematian yang membebankan kehidupan manusia biasa yang tidak cukup iman.
Ramai orang Kristian bimbang apabila mereka mula bermimpi tentang si mati. Mereka mula pergi ke tanah perkuburan dan memanggil imam untuk menguduskan rumah. Malah, jiwa yang datang dalam mimpi menunjukkan keprihatinan kepada anda, ia meminta doa. Oleh itu, anda perlu berdoa lebih keras untuk si mati, anda boleh memesan liturgi khas di gereja atau meletakkan lilin sendiri untuk berehat jiwa pada hari-hari tertentu. Semua ini akhirnya akan menjadikan kemunculan roh si mati dalam mimpi sebagai kejadian yang jarang berlaku. Dalam Ortodoks, memimpikan jiwa mati bukanlah petanda buruk, mereka tidak boleh ditakuti.
Pengebumian orang mati adalah upacara yang tanpanya jalan duniawi seorang Kristian Ortodoks tidak boleh berakhir. Perlu diingat bahawa tanggungjawab pelaksanaannya terletak sepenuhnya di bahu saudara-mara si mati. Mereka mesti memastikan bahawa segala-galanya dilakukan mengikut undang-undang Gereja. Dan jangan takut mati, mencubamelakukan semua upacara pengebumian dengan "betul" yang mungkin. Lagipun, kebanyakan mereka datang kepada kita dari zaman kegelapan, ketika cahaya iman yang benar belum menembusi jiwa manusia.
Sudah tentu, melalui kematian orang yang disayangi adalah sangat sukar. Tetapi, perkara utama yang harus diingat oleh orang Kristian Ortodoks ialah kematian bukanlah penamat, ia hanyalah peralihan jiwa ke dunia lain. Dan adalah perlu untuk hidup dengan bermaruah seperti yang telah diukur oleh Tuhan untuk anda, untuk bertemu kembali dengan semua orang yang sangat kami kasihi dalam kehidupan ini di luar sempadan kewujudan duniawi.
