Dalam Ortodoks, tidak begitu sedikit martir suci dan pekerja mukjizat, yang dihormati oleh orang percaya dan oleh gereja itu sendiri. Banyak yang diketahui tentang kehidupan dan perbuatan sesetengah orang, tetapi sangat sedikit yang diketahui tentang keadaan di mana orang lain membesar dan menerima agama Kristian.
Salah seorang wali ini, tentang keadaan hidupnya yang tidak banyak diketahui, ialah Abraham dari Bulgaria. Ulasan tentang penyelesaian ajaib masalah kehidupan selepas berdoa di ikonnya mendorong ramai orang untuk berziarah ke peninggalan tersebut.
Siapakah orang ini?
Maklumat yang sangat sedikit telah disimpan tentang zaman kanak-kanak dan remaja orang suci. Segala yang diketahui tentangnya berasal dari Laurentian Chronicle, dinamakan sempena salah seorang bhikkhu yang menyusunnya. Ia bermula pada kira-kira abad ke-14 dan kini disimpan di salah satu perpustakaan di St. Petersburg.
Abraham dari Bulgaria - seorang pekerja keajaiban dan orang suci Gereja Ortodoks Rusia, menurut kronik ini, bukanlah seorang Slav. Penulis sejarah menggambarkan lelaki ini bercakap dalam bahasa yang berbeza, bukan bahasa Rusia. Agaknya, orang suci itu adalah orang Bulgarin. Apakah nama lain untuk orang ini - Volga atauKama Bulgaria. Ini adalah nenek moyang etnik Bashkir, Chuvash, Tatar dan orang lain.
Tempat dan tarikh kematian wali itu diketahui dengan pasti. Lelaki ini meninggal dunia pada awal abad ke-13, pada 1 April. Ia berlaku pada tahun 1229 di bandar Bolgar, iaitu di wilayah Volga Bulgaria.
Apa yang dia lakukan dalam hidup?
St. Abraham dari Bulgaria, menurut kronik, adalah seorang yang sangat kaya, bahkan kaya. Dia terlibat dalam perdagangan, iaitu, dia seorang pedagang. Berdasarkan sebutan dalam sejarah bahawa Abrahamy berdagang secara praktikal di seluruh wilayah Volga, keadaan jelas berjalan lancar untuknya.
Dia berdagang dengan wakil kelas pedagang Rusia. Agaknya, berkat hubungan perniagaan dan perhubungan sedemikian, orang suci masa depan bukan sahaja mempelajari bahasa Rusia, tetapi juga berminat dengan pandangan dunia Kristian.
Adakah dia sentiasa beragama Kristian?
Abraham dari Bulgaria tidak dibesarkan dalam tradisi Kristian. Agaknya, orang ini dibesarkan dalam budaya Islam. Berkemungkinan di bawah pengaruh komunikasi dengan wakil-wakil kelas pedagang Rusia, orang suci masa depan bukan sahaja belajar tentang postulat asas agama Kristian, tetapi juga menerimanya.
Sudah tentu, bercakap tentang pengaruh pedagang Ortodoks pada pandangan dunia orang suci masa depan, seseorang tidak sepatutnya memahaminya sebagai tekanan. Pedagang dari semua negara, termasuk pedagang Rusia, pada setiap masa dibezakan oleh toleransi dan dengan tenang menjalankan perniagaan dengan orang bukan Kristian. Kemungkinan besar, pandangan dunia orang Kristian lebih dekat dengan keadaan fikiran dan sepadan dengan kualiti peribadi masa depanorang suci daripada denominasi tempat dia dibesarkan.
Apakah yang membuatkan lelaki ini berbeza?
Avraamy dari Bulgaria tidak seperti zemstvo bersamanya. Menurut kronik, dia penuh belas kasihan dan dibezakan oleh sifat lemah lembut. Belas kasihan orang suci masa depan kepada orang lain tidak terhad kepada kata-kata atau doa yang baik untuk mereka. Seperti yang dikatakan oleh orang sezaman kita, Abraham terlibat secara aktif dalam kerja amal. Lelaki ini menyokong mereka yang kurang bernasib baik dalam hidup daripadanya, bukan sahaja dengan kata-kata yang baik, tetapi juga dengan perbuatan.
Melanjutkan daripada ini, menjadi jelas atas sebab dalaman apakah orang suci masa depan tertarik secara rohani kepada agama Kristian. Belas kasihan, mengambil berat terhadap orang lain, menolong orang miskin dan kebaikan hati adalah komponen penting dalam pandangan dunia Kristian, walau bagaimanapun, seperti banyak perkara lain.
Apa yang dia lakukan selepas itu?
Mengenai cara hidup Abraham dari Bulgaria selepas pengangkatan agama Kristian, tidak banyak yang diketahui secara pasti. Lelaki ini tidak meninggalkan pekerjaannya dan terus berdagang dengan jayanya di seluruh wilayah Volga. Bagaimanapun, selepas sakramen pembaptisan, Abraham bukan sahaja berniaga, iaitu berdagang, tetapi juga menjalankan kerja dakwah yang aktif, berkhutbah, bercakap tentang Yesus dan agama Kristian secara umum.
Apabila tepatnya wali masa depan disentuh oleh rahmat Tuhan dan dia dibaptiskan, ia tidak diketahui secara pasti. Bagaimanapun, lelaki ini menerima namanya Abraham sejurus selepas penganut agama Kristian. Malangnya, nama yang diberikan kepada orang suci masa depan ketika lahir tidak disebut dalam kronik.sumber.
Bagaimanakah orang ini mati?
Terus terlibat dalam urusan komersial selepas penerimaan baptisan suci, Abraham dari Bulgaria, sudah tentu, telah berulang kali berada di rumah, dan bukan hanya berada di jalan raya. Sudah tentu, seperti mana-mana orang kaya, dia memiliki tanah itu, adalah pemilik ladang.
Lebih banyak yang diketahui tentang kematian wali masa depan daripada kehidupannya. Dan maksudnya sama sekali bukanlah bahawa Abraham menerima kematian syahid. Saksi kematiannya dan semua yang mendahuluinya adalah pedagang, pedagang dari Murom. Orang-orang Muromlah yang menebus mayat wali masa depan dan menguburkannya mengikut adat Kristian.
Wali masa depan meninggal dunia di Great Bulgars. Pada masa itu, bandar ini adalah ibu kota, dan pameran perdagangan besar, "aha-bazaar", diadakan di dalamnya. Orang yang terlibat dalam perdagangan berkumpul di sana dari mana-mana, membentangkan barangan mereka dan melakukan apa yang mereka akan katakan sekarang, membuat tawaran.
Sudah tentu, orang kudus masa depan, yang secara aktif memberitakan idea-idea Kristian dan terlibat dalam kerja dakwah, tidak dapat melepaskan peluang untuk bercakap tentang Tuhan, kerana bazar mengumpulkan sejumlah besar orang yang sangat berbeza. Lebih-lebih lagi, Abraham tidak fikir bahawa dia harus takut akan apa-apa, kerana dia berada di tanah asalnya.
Bercakap kepada orang ramai dengan khutbah, bakal Saint Abraham dari Bulgaria menghadapi bukan sahaja salah faham di pihak rakan senegaranya, tetapi juga penolakan, serta pencerobohan secara terang-terangan. Sejak dahulu lagi, orang telah cuba mengubah pandangan dunia jiran mereka, yang tidak sesuai dengan pandangan, perasaan atau kepercayaan mereka sendiri. Orang suci masa depan menjadi mangsa jenis tingkah laku ini.
Pada mulanya, sudah tentu dia dipujuk. Sudah tentu, tujuan pujukan itu adalah penolakan Tuhan, kembali kepada agama di mana Abraham dibesarkan dan dibesarkan. Tetapi, berhadapan dengan keteguhan iman, dan sangat mungkin dengan khutbah baru yang sudah lebih peribadi, orang mula mengancamnya. Ancaman ini, menurut kesaksian pedagang Murom, tidak berkaitan dengan kesihatan dan kehidupan orang suci masa depan. Mereka berjanji untuk merampas hartanya, merampas tanah dan rumahnya.
Ancaman itu tidak memberi kesan, lebih-lebih lagi, bakal martir Abraham dari Bulgaria, mungkin dalam kepanasan perasaannya, secara melulu mengisytiharkan bahawa dia tidak akan menyesal bukan sahaja hartanya, tetapi nyawanya sendiri kerana percaya kepada Tuhan. Kemungkinan besar, kenyataan sedemikian menjadi sejenis pemangkin, dorongan untuk memercikkan pencerobohan. Orang suci itu mula dipukul. Mereka memukulnya sehingga tidak ada satu pun kawasan yang tidak mengalami kerosakan pada tubuhnya, malah semua tulangnya patah.
Walaupun mengalami kecederaan yang begitu serius, nyawa kekal di dalam tubuh wali itu. Kemudian penyiksa, mula memukul rakan senegara mereka, melemparkannya, berdarah, ke dalam sel penjara. Tetapi walaupun berada di ambang kematian, menderita secara jasmani yang tidak tertanggung, Abraham tidak meninggalkan Tuhan. Pada saat-saat ketika orang suci masa depan itu sedar, dia memuliakan nama Kristus dan menggesa para pengawal untuk menerima iman yang benar, berkhotbah kepada mereka.
Sudah tentu, keteguhan seperti itu tidak membangkitkan persefahaman di kalangan penyiksa. Pada hari pertama bulan April, Abraham dibawa ke luar kota, ke sebuah perigi tua, dan dibunuh. Pelaksanaannya juga sukar. Syahid itu secara beransur-ansur dipotong anggota badan -bermula dengan tangan, kemudian datang giliran lengan bawah. Oleh itu, dia telah kehilangan tangannya, dan kemudian kakinya. Tetapi walaupun tenggelam dalam darahnya sendiri, Abraham memuji nama Tuhan dan memohon dia untuk mengampuni para algojo. Penat membuli, penyiksa memenggal kepala bakal wali.
Para pedagang Murom menguburkan syuhada, yang menyaksikan khutbah yang tidak berjaya di dataran pasar dan pelaksanaan yang menyakitkan. Abraham dikebumikan di tanah perkuburan khas untuk orang Kristian tempatan, dan tidak lama kemudian keajaiban mula berlaku berhampiran kuburnya, khabar angin mengenainya dengan cepat tersebar bukan sahaja di Bulgaria, tetapi juga di kerajaan Rusia.
Bilakah mereka mula membacanya?
Apabila tepatnya penghormatan kepada wali ini bermula, mustahil untuk dikatakan. Mungkin dalam tahun pertama, sebaik sahaja keajaiban berlaku berhampiran kubur disedari.
Pada masa kematian syahid, orang Bulgar berperang dengan kerajaan Rusia. Perang ini agak lembap dan berlangsung selama enam tahun. Hampir tiada permusuhan, terdapat pertempuran "demonstratif" yang berasingan dan banyak pertempuran kecil tempatan yang berakhir dengan rompakan.
Georgy Vsevolodovich memerintah di Vladimir pada tahun 1230. Kepadanyalah kedutaan dari wilayah Volga tiba dengan permintaan untuk keamanan. Putera itu bersetuju, tetapi sebagai balasannya menuntut agar peninggalan martir Kristian dipindahkan dari tanah "fasik". Mereka dipindahkan ke Vladimir, ke salah satu biara. Mungkin, pemindahan ini boleh dianggap sebagai permulaan penghormatan kepada orang suci oleh Gereja Ortodoks, walaupun pada masa itu kuil Abraham dari Bulgaria, atau sekurang-kurangnyakapel tidak dibina. Tetapi peninggalan itu telah dihormati sebagai ajaib pada abad ketiga belas.
Bagaimanakah orang suci ini membantu?
Orang beriman berpaling kepadanya dengan pelbagai permintaan. Sudah tentu, terdapat tradisi tertentu, kepercayaan berabad-abad yang berkaitan dengan doa yang didengari oleh Abraham dari Bulgaria. Bagaimanakah orang suci ini membantu? Sudah tentu, pertama sekali, dalam pengendalian urusan perdagangan.
Para pedagang menganggap syuhada sebagai pelindung mereka walaupun sebelum pencerobohan gerombolan Mongol-Tatar, dan masih menjadi kebiasaan di kalangan ahli perniagaan yang taat untuk berdoa kepada orang suci ini sebelum membuat sebarang perjanjian atau membeli barang. Iaitu, Abraham menaungi usahawan, orang yang ada kaitan dengan perdagangan - pemilik kedai, penjual, pentadbir.
Namun, kuasa baik wali tidak berakhir di situ. Sejak dahulu lagi, adalah kebiasaan untuk mendoakan pertolongannya, sedang dalam kesusahan. Orang suci membantu memperbaiki urusan material, memperoleh kemakmuran, tempat tinggal sendiri dan kemakmuran yang stabil.
Selain itu, orang pergi ke imej Abraham dengan doa untuk kesembuhan kanak-kanak yang sakit, memberikan mereka kejayaan dalam pembelajaran dan kecergasan. Arkib Gereja Ortodoks mengekalkan kesaksian bertulis tentang penyembuhan ajaib semasa pemujaan peninggalan dan semasa berdoa di hadapan imej martir suci.
Bilakah gereja mengingati seorang wali?
Akathist kepada Abraham dari Bulgaria dihidangkan pada hari kematiannya, iaitu, pertama April. Bacaan-bacaan itu menyebut tentang kehidupannya yang singkat, menceritakan tentang kesyahidan dan kejayaan dalam nama Tuhan.
Perhatian khusus diberikan kepada orang suci ini di gereja Vladimir, Kazan dan bandar Bolgar, yang tidak lagi menjadi kampung hanya pada tahun 90-an abad yang lalu. Ia terletak di tapak ibu kota Volga purba, di mana orang suci itu menerima syahidnya. Ia juga dipercayai bahawa kota purba Bulgaria bukan sahaja tempat kematian Abraham, tetapi juga tanah asalnya.
Selain fakta bahawa pada hari pertama April, akathist kepada Abraham dari Bulgaria dibacakan, di gereja-gereja Kazan, Vladimir dan Bolgar, orang suci dihormati untuk minggu berikutnya.
Adakah terdapat sebarang ikon khas?
Imej ajaib, di mana orang percaya dari seluruh Rusia pergi tunduk, adalah ikon yang mengandungi peninggalan selang seorang kudus.
Imej ini mempunyai nasib yang sukar. Pada hari ketika di kampung di tapak Bulgaria purba gereja St. Abraham dari Bulgaria membuka pintunya untuk umat, ikon dengan peninggalan itu disampaikan kepadanya oleh Feognost, Uskup Vladimir. Peristiwa ini berlaku pada tahun 1878.
Seterusnya, pada tahun 1892, hamba-hamba kuil dari Bulgars berpaling kepada pendeta yang lebih tinggi dengan permintaan untuk memindahkan kuil kayu lama dari Vladimir untuk mempersembahkan imej ajaib itu dengan secukupnya kepada orang yang beriman. Permintaan telah dikabulkan, dan bermula dari Mei tahun yang sama, ikon itu sentiasa tersedia untuk beribadat dalam kanser.
Namun, apabila imej itu dicipta, bagaimana peninggalan itu berakhir di dalamnya tidak diketahui. Satu-satunya perkara yang diketahui tentang ikon ini ialah ia adalah lama yang luar biasa, tetapi warnanya bersinar seperti baharu.
Malangnya, dalam pasca revolusitahun ikon ajaib telah hilang. Nasibnya masih belum diketahui.
Bagaimana cara berdoa untuk kesejahteraan?
Berdoa kepada santo penaung orang yang terlibat dalam perdagangan harus dilakukan dengan ikhlas dan dengan fikiran yang murni. Dia tidak mementingkan dahagakan keuntungan. Semasa hayatnya, dia sendiri membelanjakan pendapatan untuk berbuat baik, menyokong orang miskin dan membantu semua orang yang memerlukannya untuk bangkit.
Oleh itu, dia harus berdoa dengan niat yang baik, dan bukan dengan keinginan untuk hanya tunai masuk, menjadi kaya:
“Syuhada yang suci Abraham! Saya berpaling kepada anda untuk mendapatkan bantuan dan dengan harapan perlindungan anda dalam urusan saya dan kebimbangan duniawi. Jangan tinggalkan, kudus, doa saya, dengar dan berikan kemakmuran kepada rumah saya, kemakmuran dan kejayaan dalam usaha anda. Bukan untuk mencari wang dan tanpa kedekut di hati saya, dengan fikiran terbuka dan matlamat yang baik, saya meminta bantuan anda. Berkati dan selamatkan, lindungi dan tolong, Saint Abraham. Amin.”
Bagaimana untuk meminta kesihatan?
Berdoa untuk kesembuhan adalah perlu, percaya dengan kata-kata anda sendiri. Bukan peninggalan suci yang menghasilkan mukjizat, dan bukan perkataan yang diucapkan, tetapi iman seseorang dalam kuasa Tuhan.
“Abraham, martir Tuhan yang kudus! Saya mohon anda selamatkan saya dari kesedihan dan kesakitan, anak saya (nama). Saya berdoa untuk memberikan kesihatan dan kegembiraan, yang dengannya kanak-kanak dipenuhi. Jangan pergi, wali, pada saat bencana, ujian yang dahsyat. Bantu untuk mengatasi beban yang tidak tertanggung, untuk mengatasi penyakit jahat. Berdoalah untuk kami di hadapan Tuhan, mohon agar kami diberi kesihatan. Amin.”
