Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, pertapaan Ivanovo-Zolotnikovskaya, yang dahulunya sangat terkenal dan dihormati di Rusia, telah dihidupkan semula di daerah Teikovsky di wilayah Ivanovo, tetapi dimansuhkan dan sebahagiannya dimusnahkan semasa tahun-tahun penguasaan ideologi ateistik. Mengenai kisahnya dan perkara yang dibawanya hari ini, artikel ini memberitahu.
Karya Rahib Yunus
Menurut data sejarah, Zolotnikovskaya Hermitage bermula sejak suku pertama abad ke-17. Nama pengasasnya juga diketahui, ia adalah seorang rahib Yunus, yang pada tahun 1624 menjadi hegumen biara baru. Segala-galanya menunjukkan bahawa Tuhan menganugerahkan dia bukan sahaja dengan kerendahan hati, sesuai dengan pangkatnya, tetapi juga dengan ketekunan, kerana di bawah dia, walaupun kemiskinan melampau saudara-saudara, adalah mungkin untuk membina sebuah gereja kayu yang didedikasikan untuk Assumption of the Most Holy Theotokos..
Nama semasa biara - Zolotnikovskaya Uspenskaya Hermitage, yang diberikan kepadanya oleh sungai Zolotostruyka berdekatan - muncul dalam dokumen rasmi hanya seabad kemudian, dan pada mulanya ia dipanggil Pertapaan Baru Berezovsky Bork, Pengangkatan Perawan Maria yang Diberkati.
perbuatan baik Tsar
Memandangkan kemiskinan yang melampau di mana biara itu tinggal, pengganti Yunus, hegumen baru Yakub, telah dipaksa untuk mengerutkan kening Tsar Mikhail Fedorovich dan memintanya untuk tidak meninggalkan rahib Tuhan dalam masalah. Data arkib memberi keterangan bahawa penguasa yang soleh tidak membiarkan "air mata"nya tidak dijawab (kerana semua jenis aduan dipanggil pada zaman dahulu) dan pada tahun 1632 dipindahkan ke biara untuk digunakan (untuk makanan) tanah yang besar, terletak di kawasan yang sama dan dipanggil Smerdichevo dan Berezinka.
Seperti yang anda lihat, pendapatan dari tanah yang diberikan oleh raja adalah sangat besar, kerana ia cukup bukan sahaja untuk "roti harian", tetapi juga untuk pembinaan sebuah gereja batu baru, yang didirikan pada 1651 pada tapak bekas kayu. Tidak lama kemudian, dua bangunan lain telah ditambah kepadanya - gereja pintu gerbang All Saints dan satu lagi, ditahbiskan sebagai penghormatan kepada ikon Ibu Tuhan Kazan, berkat pertapaan Zolotnikovskaya, yang sebelum ini tenang dan tidak mencolok, mendapat kemasyhuran.
Rentetan jemaah haji menjangkaunya, dan kadang-kadang orang yang sangat tinggi juga mengunjunginya. Sebagai contoh, diketahui bahawa Metropolitan Hilarion of Suzdal sering mula melawatnya, dan pernah menerima dalam dirinya permaisuri Praskovya Feodorovna, isteri Tsar Ivan V, yang merupakan abang dan pemerintah bersama Peter I. Pada tahun-tahun itu, biara menerima banyak sumbangan murah hati dari istana diraja, dan dari menara boyar. Saudara-saudara hidup dengan ikhlas dan bebas.
Masa kesusahan dan kemalangan
Tetapi Tuhan, seperti yang kamu ketahui, mengirimkan pencobaan untuk merendahkan orang yang sombonghati. Pertapaan Zolotnikovskaya juga tidak terlepas daripada nasib ini. Pada permulaan abad ke-18, dia mengalami beberapa siri kemalangan, dari mana dia mula menjadi miskin, dan pada tahun 1725 dia ditugaskan sepenuhnya ke Biara Suzdal Spaso-Efimevsky. Akhirnya, kemurkaan Tuhan telah dicurahkan pada tahun 1764, apabila, dalam proses pembaharuan yang dilakukan oleh Permaisuri Catherine II, biara menjadi supernumerary dan, oleh itu, telah dilucutkan sokongan material.
Seseorang hanya boleh meneka bagaimana Pertapaan Zolotnikovskaya wujud pada tahun-tahun berikutnya, selepas ia telah disekularkan, iaitu, merampas, mendarat dan menghentikan tugasan sinode. Ia telah diselamatkan daripada kemusnahan sepenuhnya oleh penderma sukarela, di antaranya, seperti tahun-tahun sebelumnya, terdapat orang yang sangat terkenal dan berpangkat tinggi.
Kehidupan biara pada abad XIX
Di antara mereka ialah, sebagai contoh, pewaris takhta, Tsarevich Alexander Nikolaevich - penguasa masa depan Alexander II, yang melawat biara pada tahun 1837, ditemani oleh guru dan mentornya, penyair terkenal Rusia V. A. Zhukovsky. Pedagang tempatan, yang sentiasa bermurah hati dengan sumbangan, tidak tetap pekak terhadap keperluan biara. Terima kasih kepada mereka bahawa, pada awal abad ke-19, pembinaan disambung semula di biara dan sebuah bangunan rektor batu didirikan, dan tidak lama kemudian, melalui usaha pemilik tanah kaya A. S. Sheremetev, wilayah biara itu telah dikelilingi tembok bata.
Di bawah kuk kuasa melawan Tuhan
Selepas peristiwa Oktober yang secara radikal mengubah kehidupan negara,kempen penganiayaan yang meluas terhadap gereja. Beratus-ratus biara suci ditutup dan diserahkan untuk keperluan ekonomi negara, kebanyakannya menjadi saksi sejarah Rusia yang berabad-abad lamanya. The Zolotnikovskaya Hermitage tidak terlepas daripada nasib umum. Biara itu telah dimansuhkan pada tahun 1921, selepas itu pihak berkuasa memulakan pemusnahan sistematik bangunan yang terletak di wilayahnya.
Akibat tindakan biadab mereka, biara mengalami kerugian yang tidak boleh diperbaiki. Gereja Gate of All Saints, yang mempunyai nilai seni bina dan seni yang tinggi, telah dirobohkan, dinding bata dimusnahkan dan bangunan di mana sel-sel persaudaraan diletakkan diletupkan. Gereja Assumption mengalami kemusnahan yang serius, dan kuil Ikon Kazan Ibu Tuhan berubah menjadi runtuhan pada awal tahun lima puluhan. Hanya bangunan abbot, yang menempatkan sebuah sekolah rendah sejak penutupan biara, masih kekal hingga ke hari ini dalam bentuk asalnya.
Kehidupan semula biara yang tercemar
Perubahan dalam kehidupan yang dahulunya sangat terkenal, tetapi disebabkan oleh malapetaka sejarah biara yang musnah dan musnah bermula pada pertengahan tahun sembilan puluhan. Pertapaan Zolotnikovskaya (wilayah Ivanovo), atau lebih tepatnya apa yang tersisa, telah dipindahkan ke keuskupan Ivanovo, di wilayah tempat ia berada, pada tahun 1996 oleh keputusan kerajaan Rusia, dan pada tahun berikutnya sebuah paroki telah dibentuk sekitar Gereja Assumption yang masih hidup secara ajaib.
Tidak dapat memulihkan bangunan biara yang musnah kepada kehidupan, mereka memutuskan untuk mengimbangi kerugian mereka dengan membina yang baharu. Sebahagian daripadadaripada rancangan ini, pada November 2008, peletakan khusyuk sebuah gereja kayu sebagai penghormatan kepada St. Mitrofan of Voronezh telah dibuat di wilayah biara.
Pada tahun yang sama, runtuhan Gereja Ikon Kazan Ibu Tuhan telah dipindahkan kepada saudara-saudara Biara Assumption-Kazan, selepas itu pemulihan aktif mereka bermula, yang memungkinkan untuk Paskah 2010 untuk melayani perkhidmatan ilahi yang pertama dalam beberapa dekad. Pada masa yang sama, pembinaan bangunan sel persaudaraan bermula, yang bertemu dengan penduduk pertama mereka setahun kemudian.
Pada masa ini, kehidupan keagamaan biara telah dipulihkan ke tahap yang sepatutnya. Perkhidmatan ilahi diadakan secara berkala, dan majlis resepsi dianjurkan untuk jemaah haji yang, seperti pada masa lalu, tunduk kepada tempat sucinya.
