"Kenali diri anda dan anda akan mengenali dunia." Itulah yang dikatakan ahli falsafah. Sepanjang hidup, orang bertanya kepada diri mereka sendiri: "Siapakah saya sebenarnya?", "Siapakah saya akan menjadi, mengatasi kesukaran hidup?", "Bagaimana orang lain melihat saya?" Pada abad ke-20, orang mula memberi lebih perhatian kepada jiwa mereka sendiri, kesedaran tentang keperibadian mereka, jadi arah konsep kendiri, atau identiti ego, muncul dalam psikologi. Takrifan ini tidak diketahui secara meluas.
Seperti yang difahami oleh ahli psikologi
Ego-identiti ialah perasaan subjektif apabila seseorang menyedari dirinya secara dalaman dan luaran. Sebaliknya, ia adalah pemahaman tentang integriti sifat seseorang dalam proses pertumbuhan atau kemerosotan dalam pelbagai bidang kehidupan.
Dengan kata mudah, identiti ego ialah gabungan peranan sosial seseorang berdasarkan imej keperibadian dan interaksinya dengan masyarakat. Maksudnya, siapa pun orang pada masa ini, contohnya, di tempat kerja dia doktor, di rumah dia suami dan bapa, ini masih orang yang sama.
Pada masa yang sama, identiti ego ialah perlindungan individu daripada pengaruh persekitaran. Jika seseorang mempunyai sifat keseluruhan, maka dia tidakjatuh di bawah pengaruh orang lain, kerana dia menyedari keperibadiannya.
Ego-identiti ialah perkembangan seseorang sepanjang hayat. Sebagai peraturan, ia berakhir hanya pada saat kematiannya.
Psikoanalisis dan identiti ego
Konsep ini pertama kali digunakan oleh ahli psikologi Jerman Erik Erickson. Karya-karyanya ditumpukan kepada teori identiti peribadi. Pandangan Erickson berbeza daripada teori Freud, tetapi ia adalah kesinambungan skematik konsep utama psikoanalisis. Jika Sigmund Freud percaya bahawa Ego menyelesaikan konflik antara naluri dan moral, maka Erikson dalam karyanya menunjukkan bahawa identiti ego adalah sistem bebas, boleh dikatakan, mekanisme yang berinteraksi dengan realiti melalui pemikiran dan ingatan.
Erickson memberi perhatian yang besar bukan sahaja kepada masalah zaman kanak-kanak, tetapi juga kepada kehidupan manusia, ciri-ciri sejarah di mana individu itu berkembang dalam bidang sosial.
Selain itu, perbezaan antara pandangan Freud dan Erickson ialah yang pertama hanya terhad kepada pengaruh ibu bapa terhadap pembentukan personaliti anak. Erickson mengambil kira ciri budaya, keadaan di mana perkembangan personaliti berlaku.
Jangan kelirukan psikoanalisis dan identiti peribadi. Ego-identiti adalah, tanpa psikoanalisis seperti itu, kesedaran tentang intipati seseorang, iaitu, ini adalah dua arah yang sama sekali berbeza. Inilah perbezaan utama antara teori Erickson dan Freud.
Peringkat pembangunan
Erickson mengenal pasti 8 peringkat pembangunan identiti ego yang dilalui oleh setiap orang. Mereka masukmasa tertentu. Apabila bergerak ke peringkat baru, seseorang mengalami krisis, yang bermaksud bahawa dia telah mencapai kematangan psikologi pada usianya. Krisis diselesaikan secara positif atau negatif. Dengan penyelesaian konflik yang positif, ego memperoleh kemahiran baru, dan kemudian keperibadian menjadi sihat. Untuk mengatasi krisis secara positif, orang rapat harus membantu seseorang bergerak ke peringkat baharu.
| Pentas | Umur | Krisis psikologi | Sisi Perkembangan Personaliti |
| Bayi | Lahir hingga 1 tahun | Kepercayaan ialah ketidakpercayaan | Harapan |
| Awal kanak-kanak | 1-3 tahun | Kemerdekaan - malu dan ragu | Kemahuan |
| Umur Permainan | 3-6 tahun | Inisiatif ialah rasa bersalah | Sasaran |
| Umur sekolah | 6-12 tahun | Kerja keras adalah rendah diri | Kecekapan |
| Belia | 12-19 tahun | Ego-identiti - kekeliruan peranan | Kesetiaan |
| Kematangan awal | 20-25 tahun | Kemesraan ialah pengasingan | Cinta |
| Kematangan sederhana | 26-64 tahun | Produktiviti tidak berubah | Penjagaan |
| Lewat matang | 65 tahun - kematian | Kesedaran Identiti - putus asa | Hikmah |
Peringkat pertama ialah bayi
Ini adalah tempoh pertama dalam hidup seseorang. Kanak-kanak mengembangkan rasa percaya dan selamatdaripada orang sekeliling. Kepercayaan timbul bukan kerana penjagaan yang ibu bapa merawatnya, tetapi dari keteguhan tindakan, pengiktirafan wajah ibu. Apabila ibu bapa bermain dengan bayi, luangkan masa kepadanya, layan dia dengan lembut, maka anak itu sebagai balasannya mempercayai orang lain. Dengan perkembangan ini, bayi dengan tenang menahan ketiadaan ibu dan tidak mengamuk.
Ketidakpercayaan timbul daripada ketidakpedulian ibu bapa, jika dia tidak melihat kasih sayang orang lain. Apabila seorang ibu berhenti memberi bayinya banyak masa, kembali kepada aktiviti yang terganggu, anak mengalami kebimbangan.
Kadangkala penyelesaian krisis pertama tidak berlaku pada tahun-tahun pertama kehidupan kanak-kanak, tetapi sedikit kemudian. Masalah kepercayaan dan ketidakpercayaan akan nyata pada peringkat perkembangan lain, tetapi ia adalah masalah utama semasa bayi.
Peringkat kedua - awal kanak-kanak
Dari 1 tahun hingga 3 tahun, kanak-kanak mengembangkan kebebasan bertindak. Kanak-kanak mula meneroka dunia di sekeliling mereka secara bebas, mengenali rakan sebaya mereka, mencuba objek "dengan gigi", cuba menunjukkan kemerdekaan. Kanak-kanak mula memahami bahawa kawalan ibu bapa boleh menggalakkan dan menghukum.
Jika ibu bapa melakukan sesuatu dan bukannya anak: mereka mengeluarkan mainan atau menyuap dari sudu, maka dia akan berasa malu. Rasa malu juga muncul dengan harapan ibu bapa yang tinggi terhadap perkara yang tidak boleh dilakukan oleh anak, contohnya, berlari pantas, berenang di kolam renang, dsb. Anak menjadi tidak selamat dan takut dengan penilaian orang lain.
Erickson percaya perasaan ituberdikari menguatkan kepercayaan anak kepada orang lain. Dengan ketidakpercayaan, kanak-kanak akan takut untuk membuat keputusan, mereka akan menjadi penakut. Pada masa dewasa, mereka mencari sokongan dalam menghadapi pasangan atau rakan, mungkin mengembangkan mania penganiayaan.
Peringkat ketiga ialah usia permainan
Pada usia ini, kanak-kanak lebih kerap ditinggalkan sendirian, dan dia mencipta permainan, mengarang cerita dongeng dan bertanya soalan kepada ibu bapa. Ini adalah bagaimana inisiatif berkembang. Pada usia ini, kanak-kanak memahami bahawa orang dewasa mengira dengan pendapat mereka, mereka tidak melakukan tindakan yang tidak bermakna.
Apabila ibu bapa menggalakkan anak untuk tindakannya, menyokong, maka anak itu membuat rancangan untuk masa depan, siapa dia akan menjadi, bagaimana dia akan hidup.
Sejajar dengan inisiatif dalam diri kanak-kanak mengembangkan rasa bersalah bahawa dia melakukan salah. Dengan ibu bapa yang ketat yang melarang anak-anak melakukan perkara-perkara berdikari, perasaan bersalah menguasai perusahaan anak itu. Dia akan berasa tidak berharga dan keseorangan. Perasaan ini akan terus nyata apabila dewasa.
Peringkat keempat - zaman sekolah
Kanak-kanak itu pergi ke sekolah dan memperoleh kemahiran asas budaya masyarakat. Dari 6 hingga 12 tahun, kanak-kanak itu ingin tahu dan ingin mempelajari perkara baharu tentang dunia di sekelilingnya. Pada usia ini, ketekunan dimanifestasikan dan dikembangkan pada kanak-kanak bukan sahaja untuk sains, tetapi juga untuk rumah tangga: membersihkan rumah, mencuci pinggan, dll.
Seiring dengan kerja keras timbul rasa rendah diri. Apabila seorang kanak-kanak melihat bahawa ilmu tidak penting di negaranya,dia meragui kebolehannya atau memahami bahawa latihan tidak menjamin keselamatan. Akibatnya, pelajar tidak mahu belajar, prestasi akademik menurun, yang menyebabkan perasaan rendah diri lebih terserlah, yang akan dibawanya ke alam dewasa.
Peringkat kelima - belia
Ini adalah tempoh yang paling penting, sejak kanak-kanak itu telah berlalu dari zaman kanak-kanak, tetapi belum menjadi dewasa.
Seorang remaja berkenalan dengan peranan sosial lain yang tidak dikenali dan belajar untuk menggabungkannya dalam dirinya: seorang pelajar, seorang anak lelaki atau perempuan, seorang pemuzik, seorang atlet, dll. Dia belajar untuk melaksanakan peranan melalui dirinya sendiri dan mencipta satu personaliti. Proses ini dipengaruhi oleh masyarakat dan rakan sebaya.
Remaja berfikir tentang penampilan mereka di mata orang lain. Dalam tempoh inilah identiti ego muncul. Pemenuhan peranan sosial dibandingkan dengan pengalaman hidup masa lalu.
Untuk memastikan identiti ego mereka, seorang remaja membandingkan integriti dalaman dan penilaian orang lain tentang dirinya.
Peringkat keenam - kematangan awal
Pada awal matang atau muda, seseorang mendapat profesion dan memulakan keluarga. Dari segi hubungan intim, Erickson bersetuju dengan Freud. Antara umur 19 dan 30 tahun, golongan muda sudah bersedia untuk kehidupan intim sama ada dari segi sosial dan seksual. Sehingga masa itu, seseorang itu terlibat dalam pencarian identiti peribadi. Kini dia bersedia sepenuhnya untuk mewujudkan hubungan interpersonal jangka panjang, dan terdapat juga bahaya untuk melindungi dirinya daripada hubungan rapat.
Bagi Erickson, takrifan "keakraban" bermaksudbukan sahaja kehidupan seksual, tetapi juga perasaan kepercayaan sepenuhnya yang dimiliki seseorang untuk orang tersayang. Dalam karyanya, ahli psikologi bercakap tentang keintiman seksual, keupayaan untuk mengetahui intipati sebenar pasangan. Ini penting dilakukan pada awal dewasa kerana cinta remaja selalunya menguji identiti diri sendiri dengan bantuan orang lain.
Untuk menggabungkan identiti anda dengan identiti orang lain tanpa rasa takut kehilangan sesuatu dalam diri anda adalah syarat penting untuk mencapai keutuhan sepenuhnya.
Kebalikan daripada keintiman ialah kesunyian atau pengasingan. Kemudian seseorang hanya mewujudkan hubungan formal dengan orang lain. Dia mengehadkan lingkungan sosialnya ke tahap minimum, menjadi salah antropologi. Orang sedemikian tidak berkongsi identiti mereka sendiri dengan orang lain, itulah sebabnya mereka tidak menjalinkan hubungan jangka panjang.
Ia memerlukan kasih sayang untuk keluar dari pengasingan. Perasaan romantis dan erotik ini akan membentuk hubungan jangka panjang dan berkekalan.
Peringkat ketujuh - kematangan sederhana
Peringkat yang panjang dalam hidup seseorang. Kemudian dia mempunyai pilihan: produktiviti atau inersia.
Terdapat perasaan prihatin terhadap perkara yang menarik minat seseorang. Kewajipan dan keinginan untuk memperbaiki dunia adalah ciri-ciri kematangan yang sihat.
Jika seseorang tidak menjadi produktif, maka dia menumpukan lebih banyak masa untuk dirinya sendiri. Kepuasan terhadap keinginan sendiri, kemalasan akhirnya membawa kepada kehilangan erti kehidupan dan keputusasaan.
Peringkat kelapan - matang lewat
Ini adalah peringkat terakhir dalam hidup seseorang. Masa untuk merenung kehidupan yang dilalui.
Seseorang menoleh ke belakang dan menjawab soalan: “Adakah saya berpuas hati dengan cara saya menjalani hidup saya?” Apabila dia menjawab secara afirmatif, maka datanglah kematangan dan kebijaksanaan yang penuh. Dalam keadaan ini, seseorang tidak takut akan kematian, dia menerimanya dengan tenang.
Hikmah adalah lawan dari putus asa dan takut mati. Terdapat pemahaman bahawa tidak ada masa lagi untuk mengubah hidup. Orang tua menjadi cepat marah dan kesal. Erickson mencadangkan bahawa penyesalan sedemikian membawa kepada nyanyuk, kemurungan dan paranoia.
