Menurut legenda kuno, pada malam 24 November (4 Disember), 1658, keajaiban diturunkan kepada penguasa yang soleh Alexei Mikhailovich: semasa berehat selepas memburu di Yermolinsky Groves, berhampiran Moscow, Martir Besar Catherine dari Alexandria muncul di hadapannya dan mengumumkan kelahiran seorang anak perempuan. Apabila pulang ke rumah, bapa yang gembira memberi bayi yang baru lahir itu nama penginjil suci, dan memerintahkan penubuhan sebuah biara di tapak penampilan ajaibnya, yang kemudiannya menerima nama Catherine's Hermitage. Setelah mengetahui beberapa siri pasang surut, biara ini kekal sehingga hari ini dan hari ini merupakan salah satu pusat kerohanian terkemuka di Rusia.
Ilham daulat
Seperti di kebanyakan biara Rusia, bangunan terawal Catherine's Hermitage adalah kayu, tetapi sudah pada 1664 pembinaan struktur batu bermula. Dari dokumen arkib diketahui bahawa selama tiga tahun pertama semua kerja pembinaan diketuai oleh Ivan Kuznechik, pemanah rejimen Artamon Matveev. Dalam masa tiga tahun, pembinaan bangunan utama telah siap, dan hiasan dalaman mereka bermula. Perlu diperhatikan,bahawa wang untuk tujuan amal ini diambil bukan dari perbendaharaan, tetapi dari dana peribadi raja. Oleh itu, biara Catherine's Hermitage, yang dicipta berhampiran Moscow, yang fotonya dibentangkan dalam artikel itu, dianggap sebagai idea beliau.
Penduduk diselenggara oleh negeri
Dalam dekad pertama selepas penubuhannya, biara itu disokong sepenuhnya oleh kerajaan, kerana ia masih belum mempunyai kampung atau tanah yang boleh memberi penduduk pendapatan tetap. Satu-satunya sumber rezeki ialah apa yang dipanggil ruga - pemindahan tunai biasa daripada Order of the Grand Palace.
Ia adalah sejenis gaji kepada para bhikkhu yang sentiasa berdoa untuk Tsar dan Tanah Air. Mereka mula membayarnya atas perintah Alexei Mikhailovich yang sama. Walau bagaimanapun, dari dokumen arkib ia mengikuti bahawa doa-doa dilakukan secara berkala, tetapi wang itu kadang-kadang datang dengan kelewatan yang besar, dan kemudian saudara-saudara biara, menurut penyusun kronik itu, "menjadi sangat memerlukan."
Zaman kemakmuran dan kemakmuran
Tetapi Tuhan adalah penyayang, dan orang yang murah hati di Rusia tidak pernah diterjemahkan. Secara beransur-ansur, kekayaan material datang ke pertapaan St. Catherine. Menurut inventori gereja, yang disusun pada tahun 1764, penduduknya memiliki tanah luas yang diduduki oleh tanah pertanian, hutan dan diperuntukkan untuk pembuatan rumput kering.
Selain itu, dokumen itu menyebut banyak peralatan gereja yang berharga, serta ikon dalam bingkai perak dan berlapis emas. terutamanyaterdapat sebuah bahtera berlapis emas di mana peninggalan St. Catherine dan beberapa martir suci lain disimpan. Saudara biara mempunyai perpustakaan yang sangat luas, yang mengandungi karya bapa gereja terkemuka.
Pengindahan biara pada separuh kedua abad ke-18
Adalah ciri bahawa semasa pemerintahan Permaisuri Catherine II, yang, seperti yang anda ketahui, menjalankan dasar sekularisasi, iaitu, penolakan tanah monastik dan paroki ke dalam pemilikan negara, Catherine Hermitage bukan sahaja tidak menderita, tetapi lebih mengukuhkan kesejahteraannya.
Jadi, pada tahun 60-an abad ke-18, katedral biara utama telah didirikan dan gereja pintu telah diubah suai, beberapa bangunan persaudaraan dibina, dan wilayah itu dikelilingi oleh pagar batu. Kerja-kerja pembinaan berskala besar itu dapat dilaksanakan berkat bantuan tokoh agama terkemuka pada zaman itu, Metropolitan of Moscow Platon (Levshin) dan pekerja berjaga-jaga rektor biara, Hieromonk Melchizedek.
Merompak biara
Dalam sejarah biara pada separuh pertama abad ke-19, kejadian yang sangat malang juga dicatat, membuktikan bahawa sentiasa ada orang yang mampu menginjak-injak kedua-dua hukum Tuhan dan duniawi. Ia bermula dengan fakta bahawa pada awal 1930-an, Archimandrite Photius, rektor Biara Yuryevsky, yang terletak tidak jauh dari Moscow, menyampaikan hadiah yang sangat berharga kepada Catherine's Hermitage - salib dada yang dihiasi dengan berlian, yang kosnya adalah 10 ribu rubel dalam wang kertas - besar untuk merekakali ganda jumlahnya.
Ini dilakukan untuk menyokong kewangan saudara-saudara seiman dalam masa yang sukar bagi mereka, tetapi permata itu tidak dijual oleh mereka dan disimpan di sakristi biara selama beberapa tahun. Dialah yang menarik perhatian penceroboh yang pada musim panas 1835, dengan menyamar sebagai jemaah haji, memasuki wilayah biara dan melakukan rompakan yang berani.
Nasib baik, penjahat tidak dapat menjumpai salib dada itu sendiri, tetapi, meninggalkan dinding biara, mereka membawa bersama mereka banyak barangan berharga peralatan gereja, termasuk gaji perak dan chasubles yang terkoyak dari ikon. Dua daripada peninggalan sejarah yang paling berharga, juga disimpan dalam sakristi, kekal utuh - dua sepanduk pertempuran tentera Rusia semasa perang 1812, dipindahkan ke biara oleh salah seorang pemegang amanahnya, Putera Peter Volkonsky.
Menyusul kerja pembinaan
Pada abad ke-19, hieromonks Misail dan Arseniy memainkan peranan penting dalam penyusunan biara dan pembangunan ekonominya, salah seorang daripadanya adalah rektor dari 1842 hingga 1870, dan yang lain, menjadi penggantinya, diadakan. kedudukan ini untuk dua dekad akan datang. Di bawah mereka, gereja purba Rasul Peter dan Paul telah diubah suai dan disucikan semula, katedral biara utama yang didedikasikan untuk Great Martyr Catherine telah dibina semula, gereja pintu gerbang telah dibina semula dan dicat dengan lukisan dinding.
Selain itu, bangunan persaudaraan baharu telah didirikan dan dua hotel dibina untuk jemaah haji di luar bandar. Pertanian sara diri juga telah berkembang dengan ketara. Seperti yang kelihatan daridokumen yang masih hidup, pada akhir abad ke-19 ia membawa keuntungan tahunan sehingga 6 ribu rubel dalam perak, yang pada masa itu menjadikan biara sebagai salah satu yang paling kaya.
Menunggangi gelombang kemajuan teknologi
Dua peristiwa penting dalam kehidupan ekonomi Rusia sendiri mempunyai kesan yang sangat bermanfaat terhadap kehidupan biara. Yang pertama daripada mereka - penyiapan pada tahun 1869 pembinaan kereta api Moscow-Kursk - memudahkan komunikasi dengan ibu kota, dan yang kedua - permulaan operasi laluan Ryazan-Ural - dengan ketara meningkatkan kemasukan jemaah haji.
Ini berlaku kerana kini jarak dari Catherine's Hermitage ke stesen terdekat tidak melebihi dua kilometer, dan semua pelawat disediakan dengan keadaan perjalanan yang agak selesa. Sejak masa itu, ziarah ke biara mula dibuat oleh seluruh paroki. Ia amat sesak di sini semasa perarakan keagamaan, yang kerap diatur untuk perayaan rasul kudus Petrus dan Paulus.
Permulaan masalah dan ujian
Semua ini mempunyai kesan yang paling baik terhadap kesejahteraan para bhikkhu, tetapi abad ke-20, yang membawa banyak ujian kepada seluruh Gereja Ortodoks Rusia, juga tidak melepaskan mereka. Masalah bermula dengan fakta bahawa pada tahun 1908 abbot biara itu mati di tangan pengganas Sosialis-Revolusioner, dan kemudian, apabila Perang Dunia Pertama meletus, biara itu dibubarkan sepenuhnya. Pada mulanya, sebidang tanah luas Pertapaan Ekaterininsky dengan bangunan terletak di atasnya telah diambil untuk menampung pelarian dari wilayah barat Rusia, dan kemudiannyaWilayah itu diselesaikan oleh saudara perempuan Biara Krasnostok yang dipindahkan dari Poland. Bekas pemilik sel telah pergi ke biara yang berbeza di wilayah Moscow.
Di bawah panji sosialisme
Pada zaman Soviet, biara itu mengalami nasib yang sama seperti banyak biara serupa di Rusia yang telah lama menderita. Tidak lama selepas Bolshevik berkuasa, ia ditutup dan ditukar menjadi penjara untuk pesalah juvana. Sebuah kelab telah ditubuhkan di premis bekas gereja Peter dan Paul. Ramai daripada penduduk wanita - bekas pelarian Poland - telah ditangkap dan dihantar ke kem, di mana kebanyakan mereka tidak pernah pulang.
Pada tahun 1938, bekas Pertapaan Ekaterininsky telah dipindahkan ke pelupusan jabatan paling popular pada zaman Stalin - Direktorat Utama Tempat Tahanan. Dalam masa sebulan, oleh 800 orang pekerja, kediaman Tuhan telah dijadikan penjara bagi penjenayah berbahaya terutamanya, yang bermaksud pemimpin tertinggi parti dan ekonomi yang tidak menyenangkan pemimpin.
Untuk tujuan ini, menara yang tinggal dirobohkan, wilayah itu dipagari dengan beberapa baris kawat berduri, dan bekas sel persaudaraan diubah menjadi sel penjara. Bekas Gerbang Suci telah bertembok, bukannya pos pemeriksaan yang dikawal oleh pengawal dengan anjing dipasang. Mereka tidak lupa untuk melengkapkan krematorium rahsia, di mana mayat mereka yang tidak tahan dengan keadaan penjara dibakar. Adalah pelik bahawa idea untuk mewujudkan penjara NKVD khas di dalam dinding biara itu adalah kepunyaan peribadi N. Yezhov, yang, selepas kejatuhannya pada tahun 1939,dia sendiri adalah antara tawanannya.
Pada tahun 1949, di wilayah bersebelahan dengan kemudahan tertutup ini, NKVD membentuk penempatan kerja Vidnoye, yang kemudiannya menerima status sebuah bandar dan pusat pentadbiran daerah Leninsky di wilayah Moscow. Dia kekal begitu sehingga hari ini.
Kehidupan semula kuil
Proses pemulangan harta yang diambil secara haram dari Gereja, yang bermula semasa perestroika, juga menjejaskan Catherine's Hermitage yang terletak di bandar Vidnoe, atau lebih tepat lagi, semua yang tinggal daripadanya. Kerja berskala besar untuk memulihkan kuil yang dicemari itu bermula pada 1992 sejurus selepas pelantikan Hieromonk Tikhon (Nedosekin) sebagai rektornya. Pada masa yang sama, semua dokumen yang diperlukan telah dilengkapkan.
Beberapa tahun kerja keras dan bantuan daripada penderma sukarela membantu memulihkan perkhidmatan monastik di biara, yang tergendala sejurus selepas rampasan kuasa bersenjata Oktober. Hari ini, seperti sebelum ini, jemaah haji dari ibu kota dan bandar-bandar lain di negara ini berduyun-duyun ke sini bukan sahaja untuk tunduk kepada kuil, tetapi juga untuk menerima bimbingan rohani sepenuhnya daripada pendetanya. Salah seorang mentor yang diiktiraf ini ialah sami Seraphim. Di padang pasir Catherine, dia kerap menerima ramai orang yang ingin meringankan jiwa, membuang beban dosa yang berat dan mendapatkan nasihat yang bijak. Pada tahun 2010, sebuah muzium khusus untuk sejarahnya telah dibuka di biara.
Dominasi seni bina utama kompleks biara ialah kuil, disucikan sebagai penghormatan kepada Holy Great Martyr Catherine. Bahagian yang paling kuno,yang menempatkan refectory, dibina pada 1787, dan yang kemudiannya - pada separuh kedua abad ke-19. Gereja pintu atas nama Demetrius of Rostov juga sangat menarik. Ia merupakan contoh nyata klasikisme lewat dalam seni bina kuil.
Kampung pondok berhampiran dinding biara
Hari ini ramai orang tertarik ke bandar Vidnoye oleh kampung kotej yang sedang dalam pembinaan berhampiran Pertapaan Ekaterininskaya, yang mempunyai beberapa kelebihan yang tidak dapat dinafikan. Terletak di pinggir hutan pain peninggalan, pada masa yang sama ia hanya 6 kilometer dari Moscow. Peranan penting juga dimainkan oleh lebuh raya yang melalui berhampirannya, seperti lebuh raya Kashirskoye dan Simferopolskoe, serta lebuh raya No. 40. Anda boleh memandu dari ibu kota ke padang pasir Ekaterininsky dalam beberapa minit. Rumah dengan plot dijual pada harga yang agak rendah, sepadan dengan kelas ekonomi. Pembinaan kampung itu juga merupakan pembangunan yang dialu-alukan untuk biara, kerana ramai peneroka baharu akan menjadi antara pengunjung tetapnya.
