Pada mulanya, firman itu muncul… Dan firman itulah yang menjadi kekuatan bagi setiap orang percaya yang membawa kepada Tuhan, membuka hati kepada cinta dan kebaikan, penjagaan dan penciptaan. Khutbah dan perbualan menjadikan mereka yang menganggap diri mereka ateis kepada Kristus.
Metropolitan Anthony of Surozh berhak dianggap sebagai suara Ortodoks pada abad kedua puluh. Perbualannyalah yang membuka jalan kepada banyak orang kepada Kristus, ke pangkuan Gereja Ortodoks.
Vladyka, di dunia Andrei Bloom, dilahirkan pada tahun 1914 di Lausanne dalam keluarga diplomat keturunan yang makmur. Untuk beberapa lama mereka tinggal di Parsi, tetapi selepas Bolshevik berkuasa di negara asal mereka, mereka mengembara ke seluruh dunia sehingga mereka menetap di Paris. Sami dalam buangan mempunyai masa kanak-kanak yang sukar. Di sekolah kerja tempat dia belajar, dia dipukul teruk oleh rakan sebayanya.
Rayuan Metropolitan kepada Tuhan
Pada masa mudanya, Andrei, yang baru berusia 14 tahun, mendengar ceramah Bapa Sergei Bulgakov. Budak lelaki itu merasakan perselisihan yang mendalam, memutuskan untuk dengan ikhlas melawan "karut seperti Kristian." Uskup masa depan Anthony of Surozh, yang biografinya dari saat itu mula mengambil arah yang berbeza, memutuskanperhatikan sumber - Injil. Semasa dia membaca, lelaki muda itu merasakan kehadiran yang tidak kelihatan dari orang yang sedang dia baca…
Metropolitan Anthony dari Surozh ialah seorang doktor pembedahan, yang merupakan sebab untuk penyertaannya dalam penentangan Perancis. Pada akhir perang, dia memutuskan untuk menjadi imam dan, dengan ketentuan Tuhan, pergi ke England. Di negara inilah rahib itu mengalami salah satu peristiwa paling penting dalam hidupnya.
Tidak pandai berbahasa Inggeris, Bapa Anthony memberikan syarahan pada sehelai kertas, yang ternyata sangat kelabu dan membosankan. Dia diberi nasihat tentang menambah baik lagi. Kemudian imam membantah bahawa ia akan menjadi lucu. "Ia sangat bagus, orang akan mendengar," jawapannya. Sejak hari yang tidak dapat dilupakan itulah dia selalu menyampaikan khutbah dan bersyarah sendiri, tanpa teks yang telah disediakan sebelumnya. Ajaran dan arahan telah menjadi warisan yang sangat berharga bagi Anthony dari Surozh. Dia bercakap dengan ikhlas, mendalam dan jelas, yang membantu menyampaikan kepercayaan Ortodoks kepada orang moden dalam semua kemurnian patristik, sambil mengekalkan kedalaman dan kesederhanaan Injil.
Firman Tuhan
Beberapa masa kemudian, Bapa Anatoly menjadi primata keuskupan Sourozh. Pada mulanya ia adalah paroki kecil, terbuka kepada sekumpulan pendatang Rusia. Di bawah kepimpinan Vladyka, ia telah menjadi teladan, komuniti multinasional.
Kata pendeta itu mengembara jauh lebih jauh daripada penganut Inggeris, menunjukkan kekayaan Ortodoks kepada ramai penganut Kristian Barat. Di samping itu, rakaman audionya, buku terbitan sendiri, ceramah dan khutbah langsung mengembalikan ramai orang Rusia ke jalan Tuhan. Tepat sekaliseperti itu kekal dalam ingatan orang-orang yang beriman iaitu Monk Anthony dari Surozh. Biografi Metropolitan dipendekkan pada tahun 2003, dia meninggal dunia di London.
Khutbah terpendek
Vladyka Anthony dari Surozh memutuskan untuk menceritakan bagaimana dia keluar untuk berkhutbah di salah satu upacara ilahi. Bapa berkata: “Setakat semalam, seorang wanita yang membawa bayi datang ke kebaktian malam. Tetapi dia berpakaian seluar jeans, tudung tidak diikat di kepalanya. Saya tidak tahu siapa sebenarnya yang menegurnya, tetapi saya mengarahkan umat ini untuk berdoa untuk wanita ini, seorang kanak-kanak, sehingga akhir zamannya, supaya Tuhan menyelamatkan mereka. Kerana awak, dia mungkin tidak akan datang ke gereja.” Metropolitan Anthony of Surozh berpaling dan pergi. Itu adalah khutbahnya yang paling singkat.
Karya Pendeta
Antony of Surozh, yang karyanya tidak pernah dibezakan oleh teologi ortodoks tulen, terkenal di banyak negara. Khutbah dan ceramahnya sentiasa mengandungi firman Tuhan Ortodoks yang asli. Falsafah Berdyaev memainkan peranan penting dalam pembentukan pemikiran metropolitan sedemikian. Pertama sekali, dia berminat dengan doktrin tentangan tentang keperibadian dan keperibadian, menjadi, sebagai sejenis hubungan saya - Anda.
Ciri-ciri teologi
Tiga ciri boleh dibezakan dalam teologi Metropolitan Anthony yang matang dan mendalam.
- Penginjilan. Ciri khas dari edifikasinya ini ialah secara formal dan gaya khutbah, ajaran, dan percakapan Metropolitan disusun sedemikian rupa untuk menjadi penghubung yang kuat antara Injil dan pendengar biasa. Mereka kelihatan semakin pendekjarak yang memisahkan orang moden daripada Kristus yang hidup. Setiap orang percaya menjadi peserta dalam kisah Injil, kehidupan Anthony dari Surozh sendiri adalah buktinya.
- Liturgi. Misteri Gereja yang kebanyakannya sunyi, dengan bantuan teologi orang kudus, mengambil bentuk lisan. Perbezaan ini wujud bukan sahaja dalam mana-mana bahagian upacara atau sakramen, tetapi juga dalam keseluruhan persekutuan gereja. Firman-Nya terdengar seperti sakramen dan membawa setiap orang percaya ke dalam gereja. Perbualan Metropolitan Anthony of Surozh sentiasa dirasai oleh orang yang mempunyai perasaan kasih sayang dan kedekatan yang istimewa kepada Tuhan.
- Antropologi. Vladyka sendiri mencatat ciri ini dalam kuliahnya. Kata-katanya secara sedar bertujuan untuk menanamkan dalam kontemporari, ketakutan dan terpegun dengan kehidupan moden, kepercayaan sejati dalam dirinya. Metropolitan Anthony of Surozh mendedahkan kedalaman yang tidak terukur setiap keperibadian individu, nilainya kepada Tuhan dan kemungkinan perhubungan yang sentiasa ada antara Kristus dan manusia.
Komunikasi sebegitu dalam erti kata tertentu sama. Orang boleh berpaling kepada Kristus, membina hubungan mereka kepada iman seperti cinta dan persahabatan, dan bukan perhambaan dan penguasaan. Sebagai perhubungan peribadi, tidak dapat ditiru dan unik dengan Tuhan, metropolitan memahami doa dan menerangkannya dalam tulisannya.
Kata Vladyka, yang ditujukan kepada orang ramai, dianggap oleh semua orang sebagai rayuan peribadi. Berkat tumpuan kepada individu dalam kepenuhan dirinya, khutbah Metropolitan Anthony of Surozh hingga hari ini menyeru setiap orang yang beriman untukdialog peribadi dengan Tuhan.
Ayah suka mengulangi bahawa perasaan kehadiran Tuhan harus serta-merta, seperti sakit gigi. Ini juga terpakai kepada pendeta itu sendiri. Setiap orang yang secara peribadi melihatnya sendirian atau dalam gereja yang sesak tidak akan pernah lupa bahawa dia memancarkan kemesraan istimewa seorang mukmin sejati.
Kekuatan perkataan pastoral
Metropolitan Anthony bukan seorang guru, tetapi seorang gembala. Dia bercakap dengan semua orang tentang apa sebenarnya yang diperlukan oleh seseorang pada masa ini. Komunikasi peribadi dengan pendeta membantu ramai orang percaya menyedari kepenuhan frasa "Tuhan adalah kasih." Dia menerima setiap orang, tanpa mengira pekerjaannya sendiri, kesihatan yang tidak baik, keletihan, sebagai anak yang hilang dan anak yang kembali secara ajaib.
Starche menerima dan memahami semua orang yang datang kepadanya untuk mendapatkan bantuan dan nasihat dalam pelbagai situasi. Ia mungkin jalan buntu pencarian mental, keterlaluan kehidupan. Metropolitan membawa kepercayaannya kepada semua orang: Ortodoks dan bukan Ortodoks, bukan Rusia dan Rusia, ateis dan Kristian. Seolah-olah dia meletakkan di atas bahunya beban yang diambil dari setiap orang yang ragu-ragu dan terseksa. Sebagai balasan, rahib memberikan sebahagian kecil daripada kebebasan uniknya, yang menampakkan dirinya dalam perkara-perkara kecil: kebebasan daripada kemunafikan, birokrasi, kesempitan. Ia membantu untuk hidup bebas dalam Tuhan.
Ceramah Teologi
Perbualan Anthony dari Surozh ditumpukan kepada isu-isu utama kehidupan dan kepercayaan Kristian. Dipenuhi dengan pemahaman dan cinta, perkataan pastoral lebih daripada sekali menjadi keselamatan sebenar bagi orang yang berhadapan denganbatu penghalang yang tidak dapat diatasi, percanggahan yang tidak dapat diselesaikan. Rahib itu tahu bagaimana untuk menyembuhkan dengan kebijaksanaan dan kedalaman percakapannya.
Soalan-soalan utama yang dibincangkan oleh paderi memberikan jawapan kepada apa yang dimaksudkan sebagai seorang Kristian, bagaimana untuk tinggal bersama Tuhan dalam dunia moden. Metropolitan menekankan bahawa seseorang adalah kawan dan murid Kristus. Ini bermakna mempercayai orang itu sendiri, bermula, pertama sekali, dengan diri mereka sendiri, meneruskan dengan semua orang lain: orang asing dan jiran. Setiap orang mengandungi zarah cahaya Tuhan, dan ia sentiasa kekal dalam dirinya walaupun dalam kegelapan yang paling gelap.
Metropolitan tentang cinta
Khutbah Metropolitan Anthony of Surozh juga didedikasikan untuk cinta. “Kasihilah satu sama lain seperti Aku telah mengasihi kamu…” - inilah bunyi salah satu perintah Tuhan. Kata-kata ini sepatutnya menyentuh hati kita, menggembirakan jiwa kita, tetapi betapa sukarnya untuk menghidupkannya.
Metropolitan menyatakan bahawa cinta untuk setiap orang dizahirkan dalam beberapa pesawat: ia adalah pengalaman cinta biasa dan sederhana antara ahli keluarga yang sama, anak-anak untuk ibu bapa dan sebaliknya; ia adalah perasaan gembira dan terang yang timbul antara pengantin lelaki dan pengantin lelaki dan meliputi semua kegelapan. Tetapi di sini pun seseorang boleh menemui kerapuhan dan ketidaksempurnaan.
Antony Surozhsky berkata bahawa Kristus memanggil kita untuk mengasihi satu sama lain, dia tidak membezakan. Ini menunjukkan bahawa setiap orang yang beriman mesti mengasihi secara mutlak setiap orang, pertemuan, tidak dikenali, menarik dan tidak begitu banyak. Dia ingin mengatakan bahawa setiap daripada kita adalah orang yang mempunyai takdir yang kekal, diciptakanTuhan dari ketiadaan untuk membuat sumbangan uniknya kepada kehidupan manusia.
Setiap daripada kita dipanggil dan ditempatkan oleh Tuhan ke dalam dunia ini untuk melakukan apa yang orang lain tidak mampu lakukan, ini adalah keunikan kita. "Kita mesti mengasihi mana-mana jiran kita, seperti Tuhan mengasihi kita semua, jika tidak, kita menolak Kristus sendiri," - inilah yang dipercayai oleh Anthony dari Surozh. Dia selalu bercakap tentang cinta sebagai perasaan istimewa yang harus ditujukan kepada seluruh dunia, kepada Tuhan dan kepada dirinya sendiri.
Tentang doa…
Pendeta menyatakan bahawa Doa Bapa Kami adalah salah satu doa yang paling sukar baginya selama bertahun-tahun. Adalah agak logik bahawa setiap cadangan individu boleh diakses dan, yang paling penting, dapat difahami oleh semua orang dalam rangka pengalamannya, pertumbuhan rohani, pendalaman iman. "Secara keseluruhannya, ramai yang tidak dapat mencari kunci yang paling penting, kerana berpaling kepada Tuhan adalah keseluruhan jalan kehidupan rohani," kata Anthony dari Surozh. Dia bercakap tentang doa untuk masa yang lama dan bertimbang rasa, membantu orang percaya untuk menyedari kuasa penuh dan makna perkataan kita yang ditujukan kepada Kristus.
Anda boleh mengambil mana-mana solat dalam dua bahagian. Yang pertama ialah panggilan: "Bapa kami." Kemudian terdapat tiga permintaan. Ini adalah baris doa anak lelaki, kerana kita semua adalah anak kepada bapa syurga kita. Kemudian terdapat petisyen yang boleh menjadi bintang panduan untuk mengetahui secara ikhlas kedalaman iman sendiri. Bapa Syurgawi adalah sumber kehidupan kita, pendidik bertindak atas kuasa kasih sayang yang tidak terhingga untuk kita. Kita semua adalah saudara dan saudari Kristus dalam kemanusiaan.
Apabila berdoa, menurut pendeta, selalunya ada perasaan seperti itu,seolah-olah kita menyeru kepada Tuhan untuk melakukan sesuatu. Kita berdoa sebagai peminta sedekah. Dan Tuhan menghantar kita masing-masing ke dunia untuk membina Kerajaan Tuhan, kota Tuhan, yang harus bersama-sama dengan kota manusia. Oleh itu, dalam doa, kita mesti meminta agar kita menjadi pembina Kerajaan ini yang setia.
Tuhan tidak akan pernah melupakan kita, akan memberikan material, roti yang asli. Orang-orang percaya harus mencari Tuhan untuk bertemu dengan-Nya, seperti dengan firman yang diutus dalam Injil. Di sanalah Tuhan menunjukkan kepada kita jalan, jalan ke sana dan ke Kerajaan Tuhan.
Antony dari Surozh bercakap dengan penuh dan ikhlas tentang cinta, doa, persahabatan dan keperibadian manusia dalam Tuhan.
Belajar untuk menjadi
Perbincangan tentang aspek rohani hari tua merupakan isu yang sangat penting, seperti yang dinyatakan oleh Anthony Surozhsky lebih daripada sekali. "Belajar untuk menjadi" ialah khutbah istimewa yang mendedahkan kepada orang yang beriman tentang konsep hari tua dan masalah yang wujud pada zaman ini.
Metropolitan menyatakan bahawa pada tahun-tahun lama atau lebih tua, masalah-masalah yang mengintai pada masa lalu, hadir pada masa kini dan, mungkin, akan muncul pada masa hadapan, mula terungkap. Kita tidak boleh menutup mata dengan masa lalu kita, kita mesti berani menghadapinya. Situasi yang menyakitkan, hodoh dan janggal membantu kita mencari kematangan dalaman dan akhirnya menyelesaikan, menyelesaikan masalah ini dan menjadi benar-benar bebas.
Menjadi tua dan menyelesaikan masalah masa lalu
Setiap orang tua atau orang tua harus mengambil berat tentang masalah inimasa lalu, jika benar-benar ada iman bahawa Tuhan adalah Tuhan yang hidup, bahawa kita semua hidup di dalam Dia dan wujud untuk Dia dan untuk Dia. Adalah mustahil untuk hanya mengatakan bahawa terdapat perdamaian dengan kejahatan yang disebabkan oleh orang lain, adalah perlu untuk berdamai dengan keadaan …
Masih ada masalah masa kini. Apabila masa membawa hari tua dan menghilangkan segala-galanya masa muda, orang sentiasa menghadapi masalah tertentu. Kekuatan fizikal semakin lemah, dan kebolehan mental tidak lagi sama … Kebanyakan orang cuba menyalakan arang dalam api yang semakin mati, ingin menjadi sama seperti dahulu. Tetapi ini adalah kesilapan utama, dan arang yang ditiup secara buatan cepat berubah menjadi abu, dan sakit dalaman semakin kuat.
Alih-alih selesai
Adalah sukar untuk menggambarkan semua pengaruh berfaedah khutbah Metropolitan terhadap dunia moden. Pertama sekali, ini adalah pengaruh sebenar, murni dari gembala, yang, dengan kuasa firman, mempengaruhi dunia dalaman manusia, aktiviti budaya mereka. Perbualan Anthony of Surozh mengilhami harapan, iman dan cinta dalam jiwa dan hati sehingga hari ini. Ramai orang Kristian menganggap metropolitan yang telah meninggal dunia sebagai orang suci.
