Adalah sangat penting untuk menentukan sendiri konsep-konsep seperti Liturgi Ilahi, Sakramen Perjamuan Kudus dan Ekaristi. Dalam bahasa Yunani, Ekaristi bermaksud "sakramen kesyukuran". Tetapi liturgi adalah perkhidmatan gereja yang terbesar, di mana Daging dan Darah Kristus dikorbankan dalam bentuk roti dan wain. Kemudian Sakramen Perjamuan itu sendiri berlaku, apabila seseorang, makan roti dan wain yang disucikan, berkomunikasi dengan Tuhan, yang menyiratkan kesuciannya, baik fizikal dan rohani. Oleh itu, adalah penting untuk mengaku sebelum Komuni.
Perkhidmatan Gereja adalah setiap hari, mingguan dan tahunan. Sebaliknya, kitaran harian termasuk perkhidmatan yang dilakukan oleh Gereja Ortodoks sepanjang hari. Terdapat sembilan daripadanya. Bahagian utama dan utama perkhidmatan gereja ialah Liturgi Ilahi.
Kitaran harian
Musa menggambarkan penciptaan dunia oleh Tuhan, memulakan "hari" dengan petang. Jadi ia berlaku di Gereja Kristian, di mana "hari" juga bermula dengan petang dan dipanggil Vespers. Perkhidmatan ini dilakukanpada penghujung hari, apabila orang beriman bersyukur kepada Tuhan untuk hari yang lalu. Perkhidmatan seterusnya dipanggil Compline, dan ia terdiri daripada satu siri doa yang dibacakan untuk memohon ampun kepada Tuhan untuk semua dosa dan perlindungan badan dan jiwa semasa tidur dari tipu daya syaitan. Kemudian datang Pejabat Tengah Malam, menyeru semua orang yang beriman untuk sentiasa bersedia untuk hari ketika Penghakiman Terakhir akan datang.
Pada kebaktian pagi, umat Ortodoks berterima kasih kepada Tuhan untuk malam yang lalu dan memohon belas kasihan kepada-Nya. Jam pertama sepadan dengan pukul tujuh pagi kami dan berfungsi sebagai masa penyucian melalui doa untuk kedatangan hari baru. Pada jam ketiga (jam sembilan pagi) turunnya Roh Kudus ke atas para rasul diingati. Pada jam keenam (jam dua belas tengah hari) penyaliban Kristus diingati. Pada jam kesembilan (jam ketiga tengah hari), kematian Juruselamat Kristus diingati. Kemudian datang Liturgi Ilahi.
Liturgi Ortodoks
Dalam perkhidmatan gereja, Liturgi Ilahi adalah bahagian utama dan utama perkhidmatan, yang diadakan sebelum makan tengah hari, atau lebih tepatnya pada waktu pagi. Pada saat-saat ini, seluruh kehidupan Tuhan diingati dari saat Kelahiran-Nya hingga Kenaikan. Dengan cara yang menakjubkan, Sakramen Perjamuan Kudus berlangsung.
Perkara utama yang perlu difahami ialah liturgi adalah Sakramen Besar Kasih Tuhan Tuhan bagi manusia, yang ditetapkan oleh-Nya pada hari Perjamuan Terakhir, yang diperintahkan-Nya kepada para rasulnya untuk melaksanakan. Selepas Tuhan naik ke Syurga, para rasul mula merayakan Sakramen Perjamuan masing-masinghari, sambil membaca doa, mazmur dan Kitab Suci. Ritus pertama Liturgi dikarang oleh Rasul Yakobus.
Semua kebaktian gereja pada zaman paling kuno diadakan di biara dan dengan pertapa pada masa yang sesuai untuk mereka. Tetapi kemudian, untuk kemudahan orang yang beriman itu sendiri, perkhidmatan ini digabungkan menjadi tiga bahagian ibadat: petang, pagi dan petang.
Secara umum, liturgi adalah, pertama-tama, rasa syukur kepada Anak Tuhan atas berkat-berkat-Nya, yang kelihatan dan tidak kelihatan, yang Dia kirimkan melalui orang atau keadaan apa pun, untuk kematian-Nya di kayu salib dan penderitaan yang menyelamatkan, untuk Kebangkitan dan kenaikan-Nya, untuk belas kasihan dan peluang untuk berpaling kepada-Nya untuk pertolongan pada bila-bila masa. Orang pergi ke liturgi untuk mengubah kesedaran mereka dan mengubah persepsi mereka tentang realiti, supaya terdapat pertemuan misteri dengan Tuhan dan dengan diri mereka sendiri, seperti yang Tuhan ingin lihat dan harapkan untuk diri-Nya.
Liturgi juga merupakan doa kepada Tuhan untuk semua saudara, sahabat, untuk diri sendiri, untuk negara dan untuk seluruh dunia, supaya dalam masa yang sukar Dia akan melindungi dan menghiburkan. Pada akhir minggu, biasanya terdapat perkhidmatan kesyukuran khas dan liturgi Ahad.
Semasa liturgi, sakramen Gereja yang paling penting berlaku - Ekaristi ("kesyukuran"). Setiap orang Kristian yang percaya boleh menyediakan dan menerima Perjamuan Kudus pada masa ini.
Liturgi Ortodoks terbahagi kepada tiga jenis, yang mengandungi nama Saints John Chrysostom, Basil the Great dan Presanctified Gifts.
Liturgi John Chrysostom
Inilah nama liturgi gerejamenerima terima kasih kepada pengarangnya, yang dianggap sebagai Uskup Agung Konstantinopel John Chrysostom.
Dia hidup pada abad ke-4, ketika dia mengumpulkan pelbagai doa dan mencipta upacara penyembahan Kristian, yang berlaku pada kebanyakan hari dalam tahun liturgi, kecuali untuk beberapa hari cuti dan beberapa hari Prapaskah Besar. St. John Chrysostom menjadi pengarang doa rahsia paderi yang dibacakan semasa kebaktian.
Liturgi Chrysostom dibahagikan kepada tiga bahagian berturut-turut. Pertama, proskomedia, diikuti oleh Liturgi Katekumen dan Liturgi Umat Beriman.
Proskomedia
Proskomidia diterjemahkan daripada bahasa Yunani sebagai "persembahan". Dalam bahagian ini, segala yang diperlukan untuk pelaksanaan Sakramen sedang disediakan. Untuk ini, lima prosphora digunakan, tetapi untuk perjamuan itu sendiri hanya satu yang digunakan, yang mempunyai nama "Domba Suci". Proskomidia dilakukan oleh imam Ortodoks di atas mezbah khas, di mana Sakramen itu sendiri dilakukan dan penyatuan semua zarah di sekeliling Anak Domba pada paten, yang mencipta simbol Gereja, di mana ketuanya adalah Tuhan sendiri.
Liturgi Katekumen
Bahagian ini adalah kesinambungan liturgi St. Chrysostom. Pada masa ini, persiapan orang percaya untuk Sakramen Perjamuan bermula. Kehidupan dan penderitaan Kristus diingati. Liturgy of the Catechumens mendapat namanya kerana pada zaman dahulu hanya diarahkan atau katekumen yang sedang bersiap untuk menerima Pembaptisan Kudus dibenarkan menghadirinya. Mereka berdiri di anjung dan terpaksa meninggalkan kuil selepas istimewakata-kata diakon: “Pengumuman, keluarlah…”.
Liturgi Umat Beriman
Hanya umat Ortodoks yang dibaptis yang hadir. Ini adalah liturgi ilahi yang istimewa, yang teksnya dibaca dari Kitab Suci. Pada saat-saat ini, upacara suci yang penting, disediakan lebih awal semasa bahagian liturgi sebelumnya, selesai. Pemberian dari mezbah dipindahkan ke takhta, orang percaya disediakan untuk pentahbisan Pemberian, kemudian Pemberian juga disucikan. Kemudian semua orang percaya bersedia untuk Komuni dan mengambil persekutuan. Seterusnya ialah Kesyukuran untuk Perjamuan dan pemecatan.
Liturgi Basil the Great
Ahli teologi Basil the Great hidup pada abad ke-4. Dia memegang jawatan penting di gereja sebagai Uskup Agung Caesarea di Kapadokia.
Salah satu ciptaan utamanya dianggap sebagai perkhidmatan Liturgi Ilahi, di mana doa rahsia pendeta yang dibaca semasa perkhidmatan gereja direkodkan. Dia juga menyertakan permintaan doa lain di sana.
Menurut Piagam Kristian Gereja, upacara ini dilakukan hanya sepuluh kali setahun: pada hari peringatan St. Basil the Great, pada Krismas dan Epiphany, dari 1 hingga 5 Ahad Puasa Besar, pada hari Khamis Besar dan pada minggu Sabtu Agung.
Pelayanan ini dalam banyak cara serupa dengan Liturgi John Chrysostom, satu-satunya perbezaan ialah orang mati tidak diperingati di litani, doa rahsia dibaca, nyanyian Bunda Tuhan tertentu berlaku.
Liturgi St. Basil Agung telah diterima oleh seluruh Ortodoks Timur. Tetapi melaluiUntuk beberapa waktu, John Chrysostom, merujuk kepada kelemahan manusia, membuat pengurangan, yang, bagaimanapun, hanya melibatkan doa rahsia.
Hari Peringatan St. Basil disambut pada 1 Januari mengikut gaya lama dan 14 Januari mengikut gaya baharu.
Liturgi Hadiah-hadiah Presanctified
Tradisi penyembahan gereja ini dikaitkan dengan St. Gregory the Great (Dvoeslov), Paus Rom, yang memegang jawatan tinggi ini dari 540 hingga 604. Ia hanya diadakan semasa Puasa Besar, iaitu pada hari Rabu, Jumaat dan pada beberapa cuti lain, hanya jika ia tidak jatuh pada hari Sabtu dan Ahad. Pada dasarnya, Liturgi Hadiah Presanctified adalah vespers, dan ia menggabungkan perkhidmatan sejurus sebelum Perjamuan Kudus.
Satu ciri yang sangat penting dalam perkhidmatan ini ialah pada masa ini Sakramen Imamat kepada pangkat diakon boleh diadakan, manakala di dua liturgi lain, Chrysostom dan Basil the Great, seorang calon untuk keimamatan boleh ditahbiskan.
