Menurut kepercayaan popular, hanya seorang pendeta yang boleh menyucikan apa sahaja, sama ada rumah atau kapal, seseorang yang berada dalam pendeta dan berkhidmat kepada Tuhan. Maksudnya, untuk memberkati rumah itu, seorang imam diperlukan.
Tetapi adakah ia? Adakah perlu selalu menjemput seorang paderi? Adakah mungkin untuk memercikkan air suci di sudut sendiri dan membaca doa pelindung? Soalan seperti itu timbul dalam fikiran ramai orang yang telah membeli atau membina rumah mereka sendiri.
Bilakah perlu untuk menyucikan?
Berfikir tentang cara menyucikan rumah, orang secara tidak sengaja tertanya-tanya sama ada perlu melakukannya. Di negara kita selama beberapa dekad gereja tidak mengambil bahagian dalam kehidupan manusia. Oleh itu, rumah-rumah itu tidak disucikan, dan kanak-kanak tidak dibaptiskan, sementara orang hidup dengan sangat baik. Ini adalah berapa ramai pemilik hartanah yang baru ditempa berhujah, yang tidak begitu faham kepada siapa yang harus dituju untuk penyucian danpercaya bahawa proses ini sukar dan menyusahkan.
Sememangnya, tidak selalu perlu untuk menguduskan rumah, tetapi hanya dalam situasi tertentu. Pentahbisan harus dilakukan jika di rumah yang dibeli:
- berlaku jenayah;
- orang hidup miskin, muflis, keluarga berpecah atau anak meninggal;
- terdapat ramai yang sakit tenat dalam kalangan pemilik terdahulu;
- perbuatan berdosa, tidak bertuhan atau syaitan telah dilakukan;
- berlaku kebakaran, kebanjiran ruang bawah tanah, atap bumbung ambruk.
Sudah tentu, tiada siapa yang akan memberitahu pembeli tentang semua ini. Oleh itu, anda perlu memberi perhatian dan mendengar intuisi anda. Sebab utama penyucian kediaman adalah keyakinan yang mendalam tentang keperluan untuk ini, keinginan yang tidak dapat dijelaskan yang tidak rasional untuk menguduskan premis itu. Sensasi sedemikian tidak boleh diabaikan, dan jika ia timbul, ia mesti disucikan.
Bila tidak boleh disucikan?
Berfikir tentang cara menyucikan rumah, ramai juga bertanya soalan tentang dalam keadaan apa perkara ini tidak patut dilakukan. Terdapat banyak khurafat dalam kalangan manusia. Sebagai contoh, seseorang yakin bahawa adalah mustahil untuk melakukan ritual dalam puasa. Yang lain pasti bahawa kehadiran hari kritikal bagi seorang wanita yang merupakan ahli keluarga mungkin menjadi penghalang kepada penyucian. Yang lain percaya bahawa jika salah seorang ahli keluarga tidak dibaptis, maka rumah itu tidak boleh disucikan. Terdapat kepercayaan lain.
Namun, semua ini tidak benar. Hari-hari kritikal, mahupun ketiadaan salib di leher salah seorang saudara, mahupun puasa mengganggu upacara penyucian rumah. Seperti yang orang akan katakanimam, malah Puasa Besar bukanlah penghalang kepada pengudusan kediaman.
Satu-satunya perkara yang boleh menghalang penyucian rumah yang diperoleh adalah upacara yang telah dilakukan. Kediaman itu disucikan sekali sahaja, kemudiannya hanya dibersihkan. Ritual dengan air suci, lilin gereja dan doa, yang dijalankan oleh paderi dan sendiri, bertujuan untuk membersihkan rumah.
Bolehkah saya menyucikan diri saya?
Bertentangan dengan kepercayaan yang meluas bahawa adalah perlu untuk menjemput seorang imam untuk upacara ini, gereja tidak dilarang untuk menjalankannya sendiri. Jawapan paderi kepada soalan sama ada boleh menyucikan rumah itu sendiri adalah dalam afirmatif.
Sudah tentu, tidak selalu mungkin untuk menjalankan upacara penyucian sendiri. Lagipun bukan semua. Orang sering mengelirukan upacara penyucian kediaman dengan ritual untuk penyuciannya. Tiada halangan dan syarat untuk pembersihan diri premis domestik. Tetapi kemungkinan untuk menguduskan perumahan sendiri masih mempunyai had.
Apa yang anda perlukan untuk majlis bebas?
Bagaimana untuk memberkati rumah itu sendiri? Perkara yang paling penting ialah kekuatan iman dan kebenaran hidup manusia. Sudah tentu, orang yang akan melaksanakan upacara itu mesti dibaptiskan.
Perkara pertama yang perlu dilakukan ialah mendapatkan persetujuan paderi, dengan kata lain, untuk menerima berkat daripada paderi. Dengan pendeta, anda perlu membincangkan butiran upacara, memutuskan kaedah pelaksanaannya.
Tanpa restu seorang pendeta, adalah mustahil untuk memikirkan cara menyucikan rumah sendiri. Melakukan upacara oleh orang yang tidak mendapat keberkatan tidak akan berkuasa.
Apakah pilihan untuk majlis itu?
Bagaimana cara menyucikan rumah sendiri? Terdapat dua pilihan. Dalam versi pertama, upacara itu dijalankan dengan bantuan lilin gereja. Yang kedua menggunakan air suci.
Manakah antara kaedah menyucikan rumah untuk digunakan, anda perlu tentukan bersama-sama dengan pendeta, semasa perbincangan mengenai ritual masa depan. Anda tidak boleh mengabaikan nasihat imam, tetapi sekiranya terdapat keyakinan dalaman bahawa perlu untuk menguduskan dengan air atau hanya dengan lilin, anda perlu memberitahu tentangnya.
Ritual manakah yang lebih baik?
Penyucian kediaman oleh orang awam dengan bantuan lilin adalah kurang popular berbanding dengan penggunaan air. Ini adalah kepercayaan yang sangat umum, yang terdiri daripada fakta bahawa mereka menyucikan dengan air dan membersihkan dengan lilin. Malah, untuk upacara bebas untuk menyucikan tempat tinggal, anda boleh menggunakan salah satu atau yang lain.
Kaedah ini tidak mempunyai kelebihan antara satu sama lain. Tetapi terdapat beberapa nuansa yang menentukan pilihan dalam kes apabila tiada keutamaan dalaman yang kukuh, atau imam, atas sebab tertentu, tidak mengesyorkan kaedah tertentu.
Dalam upacara dengan menggunakan lilin, doa dibacakan kepada Nicholas the Wonderworker. Seseorang yang akan menyucikan rumah dengan lilin berdoa kepada wali ini sebelum upacara. Ritual itu sendiri disyorkan untuk dilakukan pada hari Khamis.
Semasa upacara dengan air, seorang awam berpaling kepada Tuhan sendiri. Upacara itu disyorkan untuk dilakukan pada hari Ahad, selepas berdoa kepada Yesus.
Doa manakah yang hendak dibaca semasa penyucian?
Doa yang membantu memberkati rumah adalah gabungan dari mazmur 90 dan 100, di antaranya terdapat permohonan secara diam-diam kepada Tuhan. Dengan cara inilah para ulama menyucikan tempat tinggal. Para imam mula-mula membaca Mazmur 90. Kemudian mereka secara senyap berpaling kepada Tuhan dengan permintaan untuk melindungi dan memberkati tempat tinggal, dan pada akhirnya mereka membaca Mazmur 100.
Namun, dalam cara menyucikan rumah orang awam, penyimpangan daripada perintah ritual yang diterima adalah dibenarkan. Doa-doa yang akan dibacakan pada majlis tazkirah hendaklah dibincangkan dengan pendeta. Mazmur sukar dibaca, oleh itu, apabila menguduskan sendiri, mereka biasanya membaca "Bapa Kami" dan doa-doa lain.
Apabila membeli rumah lama, adakah lebih baik untuk menyucikan atau membersihkan?
Sebelum anda menyucikan rumah yang dibeli, sendiri atau dengan menjemput seorang pendeta, anda perlu mengetahui sama ada upacara ini telah dilakukan. Sudah tentu, jika rumah itu baru, maka tidak ada keraguan bahawa penyucian tidak dilarang. Tetapi apabila membeli rumah lama, isu ini menjadi penting. Inilah yang akan ditanyakan oleh mana-mana imam umat yang datang kepadanya untuk mendapatkan kelulusan, sokongan dan berkat.
Kanun Gereja melarang keras pengudusan semula. Secara umum diterima bahawa perbuatan sebegitu adalah penghujatan. Lagipun, oleh kerana kediaman itu telah disucikan, bermakna ia bertanggungjawabTuhan dan di bawah perlindungannya. Pengabdian semula tidak lebih daripada manifestasi ketidakpercayaan kepada Tuhan, ekspresi keraguan dalam dirinya.
Sekiranya perumahan yang dibeli mempunyai seorang pemilik tunggal, tidaklah sukar untuk mengetahui sama ada rumah itu telah disucikan. Tetapi jika anda membeli sebuah kediaman lama yang telah mengubah banyak generasi pemilik, sebagai contoh, sebuah rumah kampung yang dibina pada awal abad yang lalu, maka hampir mustahil untuk mengetahui sama ada ia telah disucikan. Walaupun pemilik rumah itu adalah generasi ateis yang teguh, pekerja politik atau aktivis sosial ladang kolektif tempatan, seseorang tidak sepatutnya melepaskan kemungkinan bahawa salah seorang pemilik boleh mengadakan upacara penyucian rahsia. Oleh itu, adalah lebih baik untuk membersihkan rumah seperti itu daripada najis dan kejahatan, dan bukan untuk menyucikan.
Bagaimanakah upacara itu dilakukan dengan lilin?
Tiada perkara yang rumit tentang cara memberkati rumah dengan lilin. Di kedai perdagangan gereja yang terdapat di setiap kuil, anda perlu membeli lilin. Tiga untuk diletakkan di hadapan muka Nicholas the Wonderworker, dan tiga lagi - untuk majlis itu.
Adalah disyorkan untuk menguduskan kediaman dengan cara ini pada hari Khamis. Sebelum memulakan ritual, anda harus meletakkan lilin di hadapan imej Wonderworker dan berdoa kepadanya, memohon berkat dan bantuan dalam pelaksanaan rancangan itu.
Anda boleh berdoa kepada Pekerja Ajaib seperti ini:
Diberkati Nicholas the Wonderworker, ayah. Berkatilah saya, hamba Allah (nama yang betul) untuk perbuatan yang besar. Berikan aku kekuatan dan hilangkan keraguan. Pelihara dan tingkatkan keteguhan imanku. Berikanlah kedamaian pada jiwaku dan keringanan pada fikiranku. Bantu masukpengudusan tempat tinggalku dan penyerahan tembok dan perlindungan ke dalam tangan Tuhan, di bawah perlindungan Yang Maha Kuasa dan untuk rahmat-Nya yang besar, amin
Turutan tindakan di dalam rumah adalah seperti berikut:
- lilin yang menyala dipegang di tangan kanan;
- kelilingi semua bilik mengikut arah jam;
- membaptis setiap sudut, ambang, laluan dan dinding;
- membaca doa.
Sebelum anda memulakan upacara, anda harus berbincang dengan imam berapa kali ia perlu dilakukan. Kepercayaan tradisional adalah untuk melakukan ritual tiga Khamis berturut-turut. Namun, jika rumah itu baru dan tiada najis, dan orang soleh berpindah ke dalamnya, satu pusingan dengan lilin dan doa mungkin sudah memadai.
Bagaimanakah upacara dengan air dilakukan?
Tidak ada yang rumit tentang cara memberkati rumah dengan air suci. Setelah mendapat berkat imam, pada hari Ahad anda harus datang ke perkhidmatan di kuil, berdoa kepada Tuhan, meminta bantuannya dalam menjalankan upacara itu. Juga di gereja anda perlu mengambil air suci yang diperlukan untuk upacara itu.
Tindakan di kediaman berpunca daripada perkara berikut:
- tuang air ke dalam pinggan yang besar dan selesa, contohnya, mangkuk;
- pergi mengelilingi premis mengikut arah jam;
- siramkan air setiap sudut, lorong, jamb, dinding;
- jari hendaklah dilipat seperti yang mereka lakukan untuk tanda salib;
- baca doa sepanjang majlis.
Jika terdapat Sudut Merah di rumah atau merancang untuk melengkapkannya, anda harus mula memintas daripadanya.
Apakah yang diwajibkan oleh penyucian?
Setiap tindakan manusia di dunia ini ada yang tersendirikesan. Tindakan yang begitu penting seperti penyucian rumah sendiri tidak terkecuali. Perbuatan ini mewajibkan orang yang melakukannya untuk hidup dalam ketaqwaan dan kesucian, baik akhlak maupun sehari-hari. Lagipun, membuat pentahbisan perumahan, mereka dengan penuh semangat menyerahkan rumah mereka kepada Tuhan. Mereka harus menjaganya dengan sewajarnya, iaitu, seolah-olah dia adalah rumah kepunyaan Tuhan, di mana dia boleh melihatnya pada bila-bila masa.
Seseorang tidak boleh berdosa dalam kediaman seperti itu. Kita tidak boleh lupa tentang menjaga kebersihan dan ketenteraman. Seseorang itu tidak boleh terjerumus dalam kemalasan dan kekufuran. Dalam erti kata lain, penyucian perumahan bukan sahaja penting dari sudut pandangan tenaga, ia juga berfungsi sebagai insentif yang kuat untuk orang ramai. Ia adalah teras yang tidak membenarkan mereka untuk menikmati kemalasan terbiar dan bergelumang dalam kekotoran, bukan sahaja rohani atau moral, tetapi juga yang paling biasa. Sesungguhnya, di dalam rumah yang diserahkan kepada Tuhan, seseorang tidak boleh berputus asa pada lapisan debu atau cermin tingkap yang tidak dicuci, di atas timbunan linen yang tidak dicuci, dapur yang kotor dan meninggalkan sampah.
Maka, penyucian tempat kediaman mendisiplinkan seseorang. Ia tidak membenarkan dia "berbaring" di atas sofa, yang bermaksud bahawa ia adalah rahmat bukan sahaja untuk jiwa, tetapi juga untuk kehidupan dunia seharian yang sederhana.
