Dalam banyak ajaran dunia agama, dewa utama mempunyai nama. Nama ini dinyanyikan dalam nyanyian pujian, dengan nama ini mereka berpaling kepada Tuhan dalam doa. Tetapi dalam agama Yahudi, perkara-perkara agak berbeza. Dalam agama Yahudi, Tuhan tidak mempunyai nama.
Nama ialah nama diri, takrif entiti. Dan zat Tuhan tidak dapat difahami. Lebih-lebih lagi, ia tidak dapat ditentukan.
Nama Tuhan dalam agama Yahudi
Yudaisme ialah agama orang Yahudi, yang namanya berasal dari nama anak lelaki patriark alkitabiah Yakub (Israel) - Yehuda. Terdapat banyak nama Tuhan dalam Taurat, tetapi semuanya palsu.
Kitab suci Yudaisme Tanakh termasuk Taurat Kitab Suci dan Para Nabi. Bagi orang Kristian, koleksi ini dipanggil Perjanjian Lama. Dalam "Shemot Rabbah 3" (Keluaran, bab 3) dikatakan bahawa Yang Maha Kuasa kadang-kadang dipanggil:
- Tuhan: apabila dia menilai ciptaan-Nya;
- Tuhan Semesta Alam: ketika berperang melawan mereka yang menyerang;
- Tuhan Yang Maha Kuasa: apabila Dia menuntut untuk dosa seseorang (Sabaoth);
- HaShem (nama Tuhan yang tidak dapat disebut dalam agama Yahudi, terdiri daripada 4 huruf): apabila Dunia mempunyai belas kasihan.
Hashem secara literal diterjemahkan kepada"nama". Ini adalah eufemisme yang digunakan sebagai ganti nama Adonai dan Elohim. Biasanya digunakan di luar upacara keagamaan atau sembahyang.
Maka, semua nama Yang Maha Kuasa menggambarkan perbuatannya, tetapi bukan dirinya. Iaitu, namanya hanya bermaksud bagaimana, dari sisi mana dia membuka diri kepada orang.
Shem HaEtzem
Walaupun fakta bahawa semua rabbi bersetuju bahawa seseorang tidak boleh menyebut nama Tuhan dengan sia-sia, masih ada satu nama Tuhan dalam kitab suci. Shem HaEtzem. Tetapi nama ini pun tidak mentakrifkan zat Yang Maha Kuasa. Ini ialah nama empat huruf Yod-Key-Vav-Key (Abadi).
Nama ini hanya menunjukkan salah satu sifat Yang Maha Kuasa. Iaitu, ia wujud sejak azali dan tidak pernah berubah. Nama ini menunjukkan perbezaan yang mencolok antara Yang Maha Kuasa dan Penciptaannya. Mana-mana ciptaan wujud kerana ia adalah kehendak-Nya, tetapi dia sendiri tidak bergantung kepada sesiapa atau apa-apa, sentiasa wujud dan akan sentiasa wujud.
Sebagai menghormati nama empat huruf ini, ia tidak disebut seperti cara ia ditulis. Sebaliknya, orang Yahudi memanggil Yang Maha Kuasa Ada-noy (Tuhan). Dalam "Shemot Rabba" dinyatakan bahawa tuhan Yahudi tidak akan membiarkan orang yang menyebut namanya dengan kuat dengan sia-sia. Di samping itu, orang Yahudi purba tidak boleh membenarkan orang bukan Yahudi mendengar nama tuhan mereka, kerana ia boleh dinodai.
El, Shaddai dan Shalom
Tuhan Yahudi mempunyai banyak nama. Sebagai contoh, sebutan Semit tertua untuk Tuhan ialah "nama" El. Iasepadan dengan bahasa Arab El, Akkadia Il, Kanaan Il (El). Istilah ini berkemungkinan besar berasal dari akar yl atau wl, yang bermaksud "menjadi maha kuasa". Dalam panteon Kanaan, El adalah ketua semua tuhan. Dalam Bible, El sering digunakan sebagai kata nama am dan sering didahului oleh artikel yang pasti, seperti ha-El "Tuhan ini". Kadangkala beberapa jenis julukan ditambahkan pada El, contohnya: El Elion - Yang Maha Tinggi atau El Olam - Tuhan yang Kekal. El Shaddai, atau bentuk yang lebih ringkas Shaddai bermaksud "Tuhan Yang Maha Kuasa".
Kata salam "Shalom", yang bermaksud "Kedamaian", adalah salah satu julukan Tuhan yang ada. Talmud menyatakan bahawa nama Tuhan ialah "Damai".
Takut dalam menjaga iman
Selain larangan rasmi sedia ada, terdapat juga larangan dalaman. Selepas sejarah Babylonia, orang Yahudi mengembangkan ketakutan karut, itulah sebabnya nama Tuhan tidak disebut dalam agama Hindu. Orang Yahudi takut bahawa dengan menyebut nama-Nya, mereka secara tidak sengaja boleh menyinggung perasaannya dan mendapat kemurkaan Tuhan.
Orang Mesir kuno juga mempengaruhi pembentukan kepercayaan Yahudi. Dalam mitologi orang Mesir, dikatakan bahawa seseorang yang mengetahui nama dewa tertentu boleh mempengaruhinya dengan bantuan amalan sihir. Nama Tuhan dalam agama Yahudi telah disembunyikan sejak zaman dahulu. Bagaimanapun, larangan sebutan tidak dibuat serta-merta. Ia telah dibina dalam tempoh yang lama. Orang Yahudi sangat takut bahawa orang bukan Yahudi akan mendengar nama Yehuwa dan boleh membahayakan mereka. Dari ketakutan ini lahir doktrin ajaib yang dikaitkan dengan sebutan nama. Ini adalah Kabbalah.
Ahli falsafah terkenalpada zaman dahulu, Philo dan Flavius berhujah bahawa mereka yang menyebut nama Yehuwa dengan sia-sia dan pada masa yang salah layak dihukum mati. Adalah aneh bahawa pada zaman itu Yudea berada di bawah pemerintahan Rom dan adalah haram untuk melaksanakan hukuman mati.
Nama Tuhan dan Kabbalah
Terdapat 72 nama Tuhan dalam Kabbalah. Ini adalah 72 kombinasi huruf dari bab ke-14 Shemot Rabbah. 72 cara untuk menjadi seperti tuhan. Gabungan ini boleh menjejaskan realiti.
Abracadabra beberapa? Tidak begitu. Lagipun, ungkapan ini daripada bahasa Ibrani dan lebih tepat lagi berbunyi seperti "Abra Kedabra", yang bermaksud "Saya Mencipta semasa saya bercakap." Tetapi nama sebenar Tuhan dalam agama Yahudi tidak ditunjukkan walaupun dalam Kabbalah.
