Kristian mendakwa bahawa selepas kematian seseorang, hanya cangkang fizikalnya yang hilang. Jiwa, setelah meninggalkan badan, terus wujud di dunia rohani yang tidak kelihatan dan membuat jalan tertentu kepada Tuhan. Akhirnya, dia hadir di hadapan Mahkamah Tuhan, yang menentukan nasib masa depannya. Yang paling penting ialah hari ke-3, ke-9 dan ke-40 selepas kematian. Dalam artikel ini kita akan bercakap tentang apa yang berlaku kepada jiwa pada hari ke-9 selepas kematian.
Cara yang sukar
Ulama Ortodoks sentiasa menekankan bahawa maklumat kita tentang akhirat adalah terhad dan sangat simbolik. Kita tidak dapat memahaminya sepenuhnya, menjalani kehidupan duniawi, seperti seorang kanak-kanak dalam kandungan tidak dapat membayangkan kewujudannya pada masa hadapan.
Alkitab dan sumber bertulis lain tidak bertujuan untuk memuaskan rasa ingin tahu kita yang terbiar. Maklumat yang mereka berikan adalah jarang. Matlamat mereka adalah untuk menunjukkan jalan kepada keselamatan. Diketahui bahawa selama tiga hari pertama roh masih melekat pada jasad dan berada di dekatnya dan dekat orang atau mengembara.tempat yang penting baginya. Kemudian pemadaman bermula. Jiwa menghabiskan enam hari di syurga, membiasakan diri dengan cara kewujudan yang tidak berwujud dan mencari ketenangan. Di sini dia memahami apa itu kebaikan ilahi.
Apakah yang berlaku kepada jiwa pada hari ke-9? Sempadan baru bermula. Seorang Kristian naik kepada Tuhan, selepas itu dia akan mengadakan lawatan pengenalan ke neraka. Jiwa perlu mengatasi ujian, untuk menghadapi dosanya sendiri. Walau bagaimanapun, orang benar memintas ujian ini dan segera memasuki Kerajaan Syurga. Selebihnya roh-roh hanya pada hari ke-40 muncul di hadapan Penghakiman Tuhan. Kemudian nasib masa depan mereka ditentukan.
Maksud hari ke-9
Rata-rata orang mempunyai banyak soalan tentang apa yang berlaku kepada jiwa pada hari ke-9. Inilah saat berbuka dengan kehidupan duniawi. Selepas itu datang tempoh misteri dan sukar, apabila malaikat dan syaitan berjuang untuk jiwa. Tetapi mengapa Tuhan yang maha pengasih membiarkan kuasa najis menghalang jalan si mati kepada-Nya?
Terdapat banyak hipotesis, dan tiada siapa yang tahu dengan pasti. Walau bagaimanapun, Gereja menyeru untuk tidak memahami segala-galanya secara literal. Neraka dan syurga bukanlah ruang sebenar. Sebaliknya, ia adalah keadaan fikiran. Seseorang yang benar-benar percaya kepada Tuhan dan hidup menurut hukum-Nya berada dalam Kerajaan Syurga. Pada masa yang sama, tidak kira apa tindakan yang dia lakukan semasa hayatnya.
Namun, kebanyakan orang tertakluk kepada nafsu dan dorongan mementingkan diri sendiri. Dan dalam keadaan ini mereka tidak dapat menerima Tuhan. Oleh itu, pada hari ke-9, jiwa itu sendiri menghukum dirinya dengan ujian. Tidak hairanlah dikatakan bahawa pintu neraka dikunci bukan dari luar, tetapi dari dalam. bolehsi mati akan bertaubat atau kekal selama-lamanya di neraka, bergantung pada moodnya.
Bagaimana untuk membantu jiwa?
Orang yang kehilangan orang tersayang sering berkabung. Ini adalah keadaan semula jadi, tetapi ia harus mempunyai ukuran. Gereja mengatakan bahawa keputusasaan yang melampau adalah ciri mereka yang tidak percaya pada keabadian jiwa dan sokongan Tuhan. Orang mati sudah mempunyai masa yang sukar. Ketakutan dan penyesalan yang mendalam mengatasi jiwa yang dibebaskan selepas 9 hari.
Di mana sahaja orang tersayang kita yang meninggal dunia berada, kita boleh membantu mereka mengatasi peristiwa penting yang sukar. Untuk melakukan ini, anda harus ikhlas memaafkan seseorang dan meminta pengampunan sendiri. Jiwa harus dilepaskan dengan tenang, dan tidak cuba bertahan. Doa dan kenangan indah tentang kualiti terbaik si mati akan membantu meringankan nasibnya. Gereja memberi jaminan bahawa dengan cara ini anda boleh melindungi orang yang disayangi dan membantunya memasuki syurga dengan lebih cepat.
Mengira
Kami mengetahui apa yang berlaku kepada jiwa pada hari ke-9 selepas kematian. Pada masa ini, dia meninggalkan kehidupan dunianya dan memanjakan diri dalam memahami dosa-dosanya. Upacara pengebumian khas dipanggil untuk membantunya di jalan ini. Adalah penting untuk tidak membuat kesilapan semasa mengira hari untuk mereka.
Countdown hendaklah dari tarikh kematian. Ingat bahawa hari kalendar bermula pada tengah malam dan berlangsung sehingga 23:59. Nombor 8 mesti ditambah pada tarikh kematian untuk mengetahui hari sembilan. Apabila pengebumian dilakukan, ia tidak penting.
Walau bagaimanapun, semasa Puasa, peringatan mungkin dijadualkan semula jika ia jatuh pada hari bekerja. Menurut Piagam Gereja, merekadiadakan pada hari Sabtu depan. Adalah lebih baik untuk berunding mengenai isu ini dengan imam dari kuil di mana anda akan memesan perkhidmatan itu.
Perkhidmatan peringatan
Jiwa pada hari ke-9 selepas kematian ditawan oleh nafsu. Secara keseluruhan terdapat sehingga 20 spesies. Jika orang biasa dapat mengatasi pengalaman dengan leka dengan pelbagai aktiviti, solat atau puasa, maka di akhirat kaedah ini tidak ada. Peringatan Kristian yang dilakukan oleh orang yang masih hidup sangat membantu.
Adalah kebiasaan untuk memesan upacara peringatan selama 9 hari. Baginya, sedekah dalam bentuk makanan dibawa ke Gereja. Ia boleh menjadi kutya, produk roti, buah-buahan atau sayur-sayuran, gula, telur, wain, bijirin, tepung, minyak sayuran. Dilarang membawa produk daging. Juga di kuil anda boleh memesan murai, jika ini tidak dilakukan lebih awal, dan bacaan Mazmur untuk rehat.
Doa berjemaah dipertingkatkan dengan menyalakan lilin. Dipercayai dengan cara ini kita menerangi jalan jiwa di akhirat. Lilin untuk berehat diletakkan di atas meja persegi di sebelah kiri kuil bersebelahan dengan imej Juruselamat yang disalibkan. Sambil melihat cahaya, nyatakan nama penuh si mati dan mohon kepada Tuhan agar memberi ketenangan kepadanya.
Kebebasan memilih
Selepas 9 hari, jiwa manusia mengalami ujian dan bergelut dengan godaan. Tetapi tidak setiap orang mati boleh didoakan di gereja untuk meringankan penderitaannya. Terdapat tiga kategori orang yang tidak diperintahkan upacara peringatan dan untuknya majlis makan malam pengebumian tidak diaturkan. Ini adalah bunuh diri, orang yang belum dibaptis dan mereka yang secara sedarmenolak pengebumian. Mereka semua secara sukarela menolak Tuhan. Hak ini diberikan kepada setiap daripada kita oleh Pencipta, dan kita diwajibkan untuk mematuhi pilihan manusia.
Bukan mudah untuk orang tersayang membuat keputusan sedemikian. Untuk membantu jiwa yang telah meninggal, Gereja memanggil mereka untuk berdoa di rumah yang sungguh-sungguh, serta untuk pengagihan sedekah. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh menipu dengan menunjukkan nama-nama bunuh diri dalam nota atau menahan fakta penting daripada imam. Dengan melakukan ini, anda hanya membahayakan si mati.
Doa di rumah
Di manakah jiwa selepas 9 hari, kita tidak tahu pasti. Di akhirat tidak ada ruang yang biasa, dan masa boleh mengalir secara berbeza. Dalam kesusasteraan Kristian, dikatakan bahawa syaitan menguji si mati, tetapi malaikat juga berada berdekatan. Doa saudara mara juga berfungsi sebagai sokongan.
Pada hari yang tidak dapat dilupakan, potret si mati diletakkan di tempat yang menonjol di dalam rumah, dibingkai oleh reben berkabung. Di hadapannya, adalah dinasihatkan untuk menyalakan lampu atau lilin. Meletakkan segelas air yang ditutup dengan sekeping roti adalah pilihan. Ritual ini lebih berkaitan dengan paganisme. Cermin juga boleh dibiarkan terbuka. Tetapi lebih baik untuk mematikan muzik dan TV.
Doakan dengan ikhlas untuk arwah. Sepanjang 40 hari adalah disyorkan untuk membaca Mazmur, terutamanya kathisma ke-17. Doa untuk arwah juga terdapat dalam mana-mana buku doa. Dibolehkan memilih kata-kata sendiri atau berdoa senyap jika tidak dapat bercakap kerana air mata. Anda boleh memperingati semua orang yang anda sayangi di rumah, walaupun mereka tidak dibaptis atau sengaja membunuh diri.
Mengunjungi tanah perkuburan
Jiwa pada hari ke-9 selepas kematianjauh dari kebimbangan duniawi. Di dalam kubur hanya ada tubuh yang fana, yang tidak begitu dititikberatkan oleh Gereja. Oleh itu, melawat tanah perkuburan bukanlah prasyarat pada hari ini. Tetapi selalunya upacara ini memberikan ketenangan kepada saudara mara yang berduka. Untuk menunjukkan rasa hormat kepada si mati, berpakaian sopan. Wanita harus memakai selendang berkabung. Kanak-kanak bawah 12 tahun lebih baik ditinggalkan di rumah.
Bunga segar diletakkan di atas kubur: putih untuk kanak-kanak dan orang muda, burgundy untuk orang tua. Jika seseorang mati secara heroik, maka mereka membawakannya sejambak merah. Mesti ada bilangan bunga genap. Ia juga disyorkan untuk menyalakan lilin di atas kubur, tetapi jangan lupa untuk memadamkannya sebelum pergi. Jangan bawa vodka bersama anda. Gereja percaya bahawa alkohol hanya akan membahayakan jiwa.
Tidak perlu berbual kosong di tanah perkuburan. Lebih baik berdoa, memohon keampunan kepada si mati dan mengampuni segala dosanya sendiri. Ingatlah sifat dan perbuatannya yang baik. Jangan mengeluh dan jangan menitiskan air mata, dengan melakukan ini anda menghalang orang yang disayangi daripada berehat dengan tenang. Sepanjang perjalanan, edarkan gula-gula atau gula-gula lain kepada orang yang anda temui supaya mereka mengingati arwah.
Menyediakan makan malam peringatan
Tidak perlu menganggap upacara tradisional sebagai formaliti. Gereja menegaskan bahawa ingatan cerah si mati memudahkan penderitaan jiwa selepas hari ke-9. Itulah sebabnya adalah kebiasaan untuk mengatur makan malam pengebumian. Anda tidak perlu menjemput sesiapa ke sembilan belas. Mereka yang ingin menghormati si mati datang sendiri. Biasanya mereka ini adalah saudara terdekat, kawan dan rakan sekerja. Lebih ramai orang berkumpul, lebih mudah jiwamasuk syurga.
Kutya dianggap sebagai hidangan utama. Nasi atau gandum yang direbus melambangkan biji-bijian dari mana kehidupan baru akan bertunas (Kebangkitan akan datang semua orang mati). Komponen manis (madu, kismis) bermaksud kebahagiaan jiwa di syurga. Kutia boleh disucikan di Gereja atau hanya ditaburkan dengan air suci. Kolak atau jeli, penkek, pai manis juga dihidangkan di atas meja. Adalah lebih baik jika hidangannya sederhana, supaya tidak terjerumus ke dalam dosa kerakusan. Alkohol pada peringatan Ortodoks adalah dilarang, kerana ia boleh membahayakan jiwa si mati dengan serius.
Peraturan kelakuan
Apabila hendak berjaga, pakai pakaian formal, sebaik-baiknya hitam. Saudara terdekat mengikat selendang berkabung di kepala mereka. Pada hari ini, cakap-cakap remeh tidak boleh diterima. Kritikan terhadap si mati adalah tidak wajar dan boleh membahayakannya dengan ketara. Kita harus ingat kebijaksanaan Rom: "Ia sama ada baik untuk orang mati, atau tidak sama ada." Cerita tentang sifat positif orang yang telah meninggal dunia, amal solehnya dialu-alukan.
Jika makanan masih ada selepas makan malam, ia harus diagihkan kepada orang miskin, tetapi jangan sekali-kali ia dibuang. Lebih ramai orang yang anda berkhidmat pada hari itu, lebih baik. Anda boleh membeli gula-gula dan mengedarkan kepada semua orang yang anda temui dengan permintaan untuk mengingati si mati.
Para paderi tidak dapat menyatakan dengan tepat apa yang berlaku kepada jiwa pada hari ke-9 selepas kematian. Walau bagaimanapun, Gereja mendakwa bahawa kematian bukanlah penamat, tetapi kelahiran seseorang untuk kehidupan rohani yang baru. Kita semua - baik yang hidup mahupun yang mati - berdiri di hadapan Tuhan. Dia mendengar panggilan kita dansentiasa bersedia untuk membuka hati anda untuk bertemu anda. Melalui dia, kita akhirnya menakluki kematian.
