Salah satu tanda kemodenan ialah pengaruh gereja yang semakin meningkat terhadap manusia. Bersama-sama dengan gereja Ortodoks dan Katolik, yang dipanggil gereja Protestan semakin muncul di Rusia. Salah satu yang paling stabil dalam hal ini ialah gereja Calvinis. Dalam artikel ini, anda boleh mendapatkan maklumat tentang pengasasnya J. Calvin, mempelajari tentang doktrin Calvinis, memahami apakah perbezaan utamanya dan cara ritual itu dilakukan.
Bagaimanakah pemisahan ver berlaku
Perjuangan antara sistem feudal yang sedia ada di Eropah Barat dan kapitalis yang baru muncul boleh dianggap sebagai prasyarat untuk pembahagian sejarah kepercayaan. Gereja dalam semua zaman telah memainkan peranan penting dalam kehidupan politik negara. Konfrontasi yang membawa kepada pemisahan orang melalui agama dan kepercayaan menampakkan diri di pangkuan Gereja Katolik.
Semuanya bermula dengan ucapan oleh Martin Luther, seorang doktor teologi terkenal dari Universiti Wittenberg, yang berlangsung pada akhir Oktober 1517. Dia menerbitkan "95 Theses", di mana dia membuat tuntutan terhadap kanun Gereja Katolik. Dikritik:
- gaya hidupPaderi Katolik terperangkap dalam kemewahan dan maksiat;
- menjual indulgensi;
- Kitab Suci umat Katolik, hak gereja dan biara untuk pemberian tanah telah dinafikan.
Para pembaharu, yang merupakan penyokong Martin Luther, menganggap hierarki Gereja Katolik, dan juga paderi yang tidak perlu.
Mengapa doktrin Calvinis muncul
Jajaran gerakan reformasi semakin berkembang, tetapi ini tidak bermakna penyokong bersetuju dengan pengasas agama yang bertentangan dengan gereja ortodoks. Akibatnya, aliran berbeza dalam Protestantisme timbul. Salah satu contoh yang paling menarik ialah Calvinisme. Dia sering dibandingkan dengan semangat baru Reformasi.
Akidah ini lebih radikal. Martin Luther mengasaskan Reformasi pada keperluan untuk membersihkan gereja dari segala yang bercanggah dengan Alkitab dan prinsip asasnya. Dan ajaran Calvin mencadangkan bahawa segala sesuatu yang tidak diperlukan oleh Alkitab mesti dikeluarkan dari gereja. Selain itu, agama ini memupuk kedaulatan Tuhan, iaitu, kekuasaan-Nya yang lengkap di mana-mana dan dalam segala-galanya.
Siapakah John Calvin (sedikit biografi)
Seperti apakah pengasas Calvinisme yang terkenal di dunia? Gerakan ini, sebenarnya, dinamakan sempena nama ketuanya. Dan ia diketuai oleh John Calvin (1509-1564).
Beliau dilahirkan di utara Perancis di bandar Noyon pada Julai 1509 dan merupakan seorang yang cukup terpelajar pada zamannya. Dia belajar di Paris dan Orleans, selepas itu dia boleh bekerja sebagaiamalan undang-undang dan teologi. Pematuhan kepada idea-idea reformisme tidak disedari olehnya. Pemuda itu pada tahun 1533 dilarang berada di Paris. Mulai saat ini bermulanya peristiwa penting baru dalam kehidupan Calvin.
Dia mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada teologi dan dakwah Protestantisme. Pada masa ini, Jean secara serius terlibat dalam membangunkan asas-asas akidah Calvinis. Dan pada tahun 1536 mereka telah bersedia. Pada masa itu, John Calvin tinggal di Geneva.
Kemenangan terkuat
Antara penyokong dan penentang Calvin terdapat perjuangan sengit yang berterusan. Pada akhirnya, Calvinis menang, dan Geneva menjadi pusat Reformasi Calvinis yang diiktiraf dengan pemerintahan diktator yang tidak terhad dan kuasa gereja yang tidak dapat dinafikan dalam semua hal kuasa dan pemerintahan. Dan sejak saat itu, Calvin sendiri, berdasarkan jasanya dalam mencipta cabang agama baru, dipanggil Pope of Geneva.
John Calvin meninggal dunia pada usia 55 tahun di Geneva, meninggalkan karya utama "Instruksi dalam Iman Kristian" dan tentera pengikut yang kuat dari banyak negara di Eropah Barat. Ajarannya dikembangkan secara meluas di England, Scotland, Belanda dan Perancis dan menjadi salah satu hala tuju utama Protestantisme.
Cara Gereja Calvinis Disusun
Idea sebuah gereja yang sesuai dengan pengakuan iman ini, Calvin tidak segera berkembang. Pada mulanya, dia tidak menetapkan matlamatnya untuk mewujudkan gereja, tetapi kemudiannya, untuk memerangi kontra-reformasi dan pelbagai ajaran sesat, organisasi gereja diperlukan, yang akan menjadidibina di atas asas republik dan akan mempunyai kuasa.
Struktur gereja Calvinis dilihat oleh Calvin pada mulanya sebagai persatuan komuniti yang diketuai oleh seorang imam, yang dipilih daripada ahli sekular masyarakat. Tugas para pendakwah adalah berdakwah yang berorientasikan agama dan moral. Perhatikan bahawa mereka tidak mempunyai keimamatan. Presbyter dan pendakwah bertanggungjawab terhadap kehidupan beragama masyarakat dan memutuskan nasib ahlinya yang melakukan kesalahan yang tidak bermoral dan bertentangan dengan agama.
Kemudian, konsistori, yang terdiri daripada imam dan pendakwah (menteri), mula menguruskan semua hal ehwal masyarakat.
Segala sesuatu yang berkaitan dengan asas doktrin Calvinis telah dikemukakan untuk perbincangan oleh perhimpunan menteri - jemaah. Kemudian mereka berubah menjadi sinod untuk memerangi ajaran sesat dan mempertahankan doktrin dan pemujaan.
Organisasi gereja Calvinis menjadikannya lebih bersedia berperang, padu dan fleksibel. Dia tidak bertolak ansur dengan ajaran mazhab dan menangani pembangkang dengan kekejaman tertentu.
Ketegasan dalam kehidupan seharian dan didikan adalah asas Calvinisme
Mengenai peranan dominan negara atau gereja, isu itu telah diputuskan dengan jelas memihak kepada yang kedua.
Arah utama Protestantisme menyediakan ketegasan yang berlebihan dalam pendidikan moral dan dalam kehidupan seharian. Tidak ada persoalan tentang keinginan untuk kemewahan dan gaya hidup terbiar. Hanya kerja gereja Calvinis diletakkan di hadapan dan dianggap sebagai bentuk keutamaan perkhidmatan kepada Pencipta. Semuapendapatan daripada pekerjaan orang-orang beriman hendaklah dimasukkan ke dalam edaran segera, dan tidak diketepikan untuk hari hujan. Di sinilah salah satu postulat utama Calvinisme berasal. Gereja Calvinisnya secara ringkas menafsirkan seperti berikut: "Nasib manusia sepenuhnya dan dalam semua manifestasi telah ditentukan oleh Tuhan." Seseorang boleh menilai sikap Yang Maha Kuasa terhadapnya semata-mata melalui kejayaannya dalam hidup.
Rites
Calvin, bersama para pengikutnya, hanya mengenali dua upacara: pembaptisan dan Ekaristi.
Gereja Calvinist percaya bahawa rahmat tidak ada kaitan dengan upacara suci atau tanda lahiriah. Berdasarkan ajaran J. Calvin, kami perhatikan bahawa sakramen tidak mempunyai makna simbolik mahupun diberkati.
Salah satu upacara yang diiktiraf oleh Gereja Calvinist ialah pembaptisan. Ia dijalankan dengan menyiram. Ajaran Calvin tentang pembaptisan mempunyai pandangan tersendiri. Orang yang belum dibaptis tidak boleh diselamatkan, tetapi pembaptisan tidak menjamin keselamatan jiwa. Ia tidak membebaskan seseorang daripada dosa asal, dia kekal selepas upacara itu.
Adapun Ekaristi, orang mengambil bahagian dalam rahmat, tetapi ini bukan mengambil bahagian dalam Tubuh dan Darah Kristus, dan anda boleh bersatu semula dengan Juruselamat dengan membaca Firman Tuhan.
Ekaristi di gereja ini diadakan sebulan sekali, tetapi adalah pilihan, jadi ia mungkin tidak hadir sama sekali dalam upacara itu.
Tafsiran Alkitab Calvin
Calvinisme adalah Protestanagama, yang bermaksud bahawa peraturan asasnya, seolah-olah, membantah cara penganut Kristian Ortodoks dan Katolik melihat Alkitab. Tafsiran Calvin terhadap Bible mungkin tidak dapat difahami oleh ramai orang, tetapi ramai orang percaya dengan kedudukan yang diciptanya sehingga hari ini, jadi pilihan mereka mesti dihormati. Sebagai contoh, Calvin yakin bahawa seseorang pada mulanya adalah makhluk yang ganas dan tidak boleh mempengaruhi keselamatan jiwanya dalam apa cara sekalipun. Juga, dalam ajarannya, dinyatakan bahawa Yesus tidak mati untuk semua umat manusia, tetapi hanya untuk menghapuskan dosa-dosa daripada beberapa orang pilihan, untuk "membeli" mereka daripada syaitan. Berdasarkan ini dan kedudukan yang timbul daripada mereka, kanun utama Calvinisme telah dibentuk:
- kejahatan mutlak manusia;
- dipilih oleh Tuhan tanpa sebab atau syarat;
- penebusan dosa separa;
- anugerah yang tidak dapat ditolak;
- keselamatan tanpa syarat.
Dalam bahasa biasa, ini boleh dijelaskan seperti berikut. Dilahirkan dari dosa, seseorang itu sudah jahat. Ia rosak sepenuhnya dan tidak boleh diperbetulkan sendiri. Jika atas sebab tertentu dia dipilih oleh Tuhan, maka rahmatnya akan menjadi perlindungan yang boleh dipercayai dari dosa. Dan dalam kes ini, yang dipilih benar-benar selamat. Oleh itu, untuk mengelakkan neraka, seseorang perlu melakukan segala-galanya supaya Tuhan menandakan dia dengan rahmatnya.
Pembangunan diteruskan
Gereja Calvinist dan penyokongnya semakin muncul di Eropah Timur, yang jelas menunjukkan perluasan sempadan geografi doktrin itu. PadaCalvinis hari ini tidak begitu radikal dan lebih bertolak ansur.
