Apabila memasuki gereja Ortodoks, semua orang menemui dunia baharu seni liturgi. Ini adalah seni bina kuil, dan seni lukisan ikon, puisi dan, akhirnya, nyanyian. Apakah nama nyanyian gereja? Mari lihat lebih dekat.
Seni liturgi - apakah itu?
Untuk memahami intipati nyanyian gereja, adalah perlu untuk memahaminya secara holistik. Seni liturgi menggabungkan yang tidak serasi, dan peraturan ketat yang dibangunkan selama berabad-abad tidak sama sekali mengehadkan kebebasan ekspresi diri. Karya-karya Ortodoks yang terkenal (kita akan mengetahui apa yang disebut himne gereja sedikit kemudian) oleh pengarang terkenal seperti Cosmas of Maium, Andrei of Crete, Roman the Melodist dan pemimpin gereja lain memukau dengan kebebasan dan keberanian. Mozek, lukisan dinding, ikon oleh Andrei Rublev, Dionysius dan pelukis ikon lain membantu meningkatkan minda dan hati kepada sumber utama keindahan dan keharmonian.
Kuil adalah tempat di mana penyembahan berlangsung, di mana orang mengambil bahagian dalam Korban Tanpa Darah, jadi nyanyian harus sepadan dengan segala yangberkeliling. Selepas itu barulah ia boleh dipanggil sebagai gerejawi.
Gereja yang satu, kudus, katolik dan apostolik ialah perhimpunan saudara dan saudari dalam iman. Akibatnya, pujian gereja Ortodoks digunakan sebagai seni konsilier. Dengan kata lain - seni kolektif yang bertujuan untuk memenuhi matlamat dan objektif Gereja.
Nyanyian paduan suara
Adalah tidak menghairankan bahawa nyanyian koir kebanyakannya adalah paduan suara: semua suara diedarkan sama rata, setiap bahagian dinyanyikan secara tidak bersungguh-sungguh, tidak kuat atau senyap, menghairankan halus dan lembut. Sama ada ia dilakukan dalam satu suara (unison) dengan ison (apabila beberapa suara memegang satu not bass) - ini sama ada nyanyian Byzantine atau nyanyian znamenny.
Jika membunyikan muzik mempunyai semua kelebihan di atas, maka ia boleh dipanggil seni liturgi.
Apakah nama nyanyian gereja?
Nyanyian dalam Gereja Ortodoks mempunyai nama mereka sendiri dan dibahagikan kepada beberapa jenis:
- Troparia.
- Kontaki.
- Stichera.
- Irmose.
- Ikosy.
- Kuasa.
- Ipakoi.
- Theotokos.
- Mazmur.
Selain itu, pujian istimewa dinyanyikan pada Liturgi Ilahi dan Vigil Sepanjang Malam, seperti Kerub, Kerahiman Dunia, Litani Agung, Doksologi Agung dan Kecil, dan sebagainya.
Secara konvensional, pujian gereja boleh dibahagikan kepada dua kumpulan: liturgi (gereja) dan bukan liturgi (di luar gereja). Nyanyian pujian liturgisecara langsung semasa Liturgi, Berjaga Sepanjang Malam dan semasa perkhidmatan harian. Ini termasuk troparia, kontakia, stichera, irmos, ipakoi, ikos, kuasa. Nyanyian Theotokos, nyanyian mazmur, akathist, pembesaran boleh didengar di luar ibadat. Mereka tidak termasuk dan tidak disucikan oleh tradisi berkanun. Dalam cara lain, mereka dipanggil paraliturgikal (dari perkataan "para" di sini bermaksud "tentang") menyanyi.
Ini termasuk carol, puisi tentang wali, taubat, perkahwinan, nyanyian perkahwinan, lagu rakyat dan sebagainya.
Apakah yang disebut himne gereja Negro?
Pada tahun tujuh puluhan abad kesembilan belas, koleksi pertama lagu rakyat dan rohani Negro muncul.
Ia dikumpulkan dan dikeluarkan oleh komposer Afrika-Amerika pertama Harry Burleigh. Menariknya, semua karya itu dilakukan oleh koir polifonik tanpa iringan. Penyanyi kulit hitam mudah mengharmonikan melodi, kadangkala pemain solo mendahului.
Selalunya, nyanyian gereja Negro dipanggil Injil. Perkataan ini berakar umbi daripada muzik Inggeris Gospel, iaitu muzik gospel. Injil Afrika-Amerika berbeza daripada Euro-Amerika, tetapi mereka disatukan oleh fakta bahawa mereka berasal dari persekitaran yang sama - Gereja Methodist di selatan Amerika Syarikat.
Tidak seperti nyanyian Ortodoks dan Gregorian, Injil Negro dinyanyikan dengan cepat, ceria dan dengan nota tarian. Pengasas Injil ialah menteri Methodist Charles Tindley, yang sendiri menulis muzik dan lirik untuknya.
Ramai artis kontemporari telah memasukkan dansertakan muzik gospel dalam program konsert mereka. Ray Charles, Elvis Presley, Whitney Houston dan ramai penyanyi yang sama terkenal menyanyikan lagu rohani rakyat kulit hitam dengan penuh keseronokan.
Apakah keistimewaan nyanyian Ortodoks?
Intipati nyanyian gereja Ortodoks ialah doa. Doa memuliakan Pencipta, kegembiraan persekutuan dengan-Nya, bercakap tentang permintaan, pengampunan dosa. Tidak ada yang lebih baik daripada melayani Tuhan. Mana-mana orang yang mempunyai keinginan yang kuat untuk menyanyi di kliros pasti akan mencapai matlamatnya dengan bantuan Tuhan.
Dari sejarah Rusia Purba, kita tahu bahawa duta Putera Vladimir, setelah melawat Constantinople, gembira dengan perkhidmatan gereja. Mereka mendengar nyanyian paduan suara, melihat perkhidmatan hierarki dan tidak dapat memahami sama ada mereka berada di bumi atau di syurga, kerana mereka tidak pernah melihat atau mendengar apa-apa seperti itu, mereka tidak dapat mencari perkataan yang sesuai untuk menceritakan semula semua keindahan dan keharmonian perkhidmatan. Keistimewaan ibadat Ortodoks ialah Tuhan tinggal bersama manusia.
Artikel tersebut membincangkan persoalan bagaimana lagu pujian gereja dipanggil, tetapi satu tafsiran tidak mencukupi - karya ini mesti didengari.
