Church of the Ascension (Kimry): sejarah, penerangan, seni bina, alamat

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Di wilayah Tver, di tebing Volga, terdapat bandar Kimry purba Rusia. Salah satu tarikannya ialah Gereja Ascension of the Lord, dibina untuk memperingati kemenangan senjata Rusia dalam perang 1812 dan telah menjadi sejenis monumen kepada peristiwa penting ini. Mari kita lihat lebih dekat kisahnya.

Kampung di pantai Volga

Pada zaman dahulu, di tapak bandar Kimry sekarang, terdapat sebuah kampung yang mendapat namanya daripada anak sungai Volga yang berdekatan - sungai kecil Kimrka. Sebutan pertama mengenainya terkandung dalam surat 1635, yang menurutnya Tsar Mikhail Fedorovich memberikannya kepada budaknya F. M. Lvov, yang menonjolkan dirinya dalam perkhidmatan diplomatik.

Dokumen yang sama juga menyebut Gereja Kenaikan Tuhan yang terletak di kampung Kimry. Tiada huraian mengenainya, tetapi daripada dokumen berikutnya bertarikh 1677, boleh disimpulkan bahawa ia adalah sebuah bangunan kuno dan sangat usang.

Permulaan orang kampung yang soleh

Semasa seterusnyaSelama beberapa dekad, kampung itu telah bertukar pemiliknya berkali-kali. Pada awal abad ke-18, Gereja Kenaikan Tuhan, yang terletak di Kimry, telah dibina semula, tetapi dari masa ke masa sekali lagi usang, dan pada tahun 1808 umatnya, bersama-sama dengan paderi, memfailkan petisyen dengan Sinode Suci untuk membenarkan mereka membina gereja batu baru di kampung mereka dengan perbelanjaan mereka sendiri.

Oleh kerana inisiatif penduduk kampung bukan sahaja amal, tetapi juga tidak memerlukan kos kewangan daripada pihak berkuasa, kebenaran diberikan tanpa berlengah-lengah, tetapi kedua-dua kesukaran organisasi dan perang dengan Perancis yang bermula pada tahun 1812 menghalang awal permulaan kerja. Walau bagaimanapun, inisiatif telah dibuat, dan pembinaan kuil itu hanya menunggu masa. Ia hanya tinggal untuk mencari dana yang diperlukan.

Adik yang pemurah

Seperti yang sering berlaku, terdapat penderma sukarela dari kalangan orang kaya. Dalam kes ini, mereka ternyata menjadi pedagang tempatan - saudara Bashilov, yang ingin berterima kasih kepada Tuhan atas kemenangan ke atas Perancis dengan pembinaan Kuil Kenaikan Tuhan di Kimry. Dengan dana mereka, pada musim bunga tahun 1813, kerja bermula secara besar-besaran.

Tidak lama lagi, di tapak bekas bangunan kayu, batu bata, dinding berlepa kuil baharu naik, di menara loceng yang mana 10 loceng, yang dilemparkan atas perintah khas oleh tuan Ural, dinaikkan. Saudara-saudara tidak membelanjakan wang untuk pembinaan pagar batu, yang merangkumi bukan sahaja kuil, tetapi juga wilayah perkuburan paroki berdekatan. Hiasannya adalah kerawang yang ditempapintu pagar yang terletak di sebelah barat dan timur kompleks.

Pembinaan semula kuil seterusnya

Satu lagi penderma yang tidak kurang murah hati, atau, seperti yang mereka katakan dalam kalangan gereja, seorang "pembuat kuil," ialah seorang lagi wakil kelas pedagang tempatan, Alexander Moshkin. Dia menyumbang sejumlah besar untuk pembinaan semula dan pengindahan Gereja Kenaikan Tuhan di Kimry. Sejarah telah memberi kita maklumat bahawa pada 30-an abad ke-19 ia membiayai sepenuhnya beberapa kerja berskala besar dan sangat mahal untuk pembinaan semulanya.

Oleh itu, dengan mengorbankan A. Moshkin, ruang makan telah dibina semula, bekas premis yang telah dibongkar, dan yang baru didirikan lebih besar. Di samping itu, di tapak yang lama, juga dibongkar, menara loceng, sebuah loceng bertingkat telah didirikan, di mana beberapa lagi loceng dinaikkan. Dia tidak mengabaikan hiasan dalaman kuil.

Atas perintah Moshkin, imej-imej itu dicat dan berpakaian dalam chasubles perak, yang menghiasi baris bawah ikonostasis kuil. Kekal bukti dokumentari kerja lain yang kurang penting. Sebagai tambahan, saudagar yang murah hati itu menyampaikan dokumen kepada rektor, yang menurutnya, selepas kematiannya, dia meninggalkan sebahagian besar negeri itu kepada kuil dan ahli paderinya.

Pada malam revolusi

Peringkat akhir kerja pembinaan yang berkaitan dengan Gereja Kenaikan Tuhan (Kimry) ialah pembinaan sebuah gereja kecil miliknya, yang terletak di tempat persimpangan jalan Ordzhonikidze dan Shchedrin hari ini. Selepas itu, ia telah dirobohkan, kerana ia tidak sesuai dengan projek pembinaan bandar. Pada dekad pertama abad ke-20, ia juga sepatutnya memperuntukkan sebahagian daripada wilayah bersebelahan dengannya kepada tanah perkuburan paroki, tetapi peristiwa yang menyusul tidak lama kemudian menghalang pelaksanaan rancangan ini.

Kuil Terpijak

Penganiayaan agama yang berlaku sejurus selepas Bolshevik berkuasa tidak memintas bandar Volga Kimry. Gereja Kenaikan Tuhan, seperti banyak kuil domestik yang lain, telah diambil dari orang percaya dan mengisytiharkan harta negara. Walau bagaimanapun, perkhidmatan di dalamnya berterusan sehingga akhir tahun 1930-an, tetapi hanya berdasarkan perjanjian sementara yang dibuat antara pihak berkuasa bandar dan komuniti agama tempatan, yang berada di bawah kawalan mereka yang berwaspada.

Ini berterusan sehingga Januari 1941, apabila akhbar melaporkan bahawa pekerja bandar itu didakwa berpaling kepada pihak berkuasa Soviet dengan permintaan untuk akhirnya memusnahkan "sarang kekaburan agama" ini. Di USSR, seperti yang anda tahu, kebebasan beragama telah diisytiharkan, tetapi sejak orang ramai bertanya, entah bagaimana menyusahkan untuk menolak. Ia berakhir dengan fakta bahawa Gereja Kenaikan Tuhan di Kimry, yang sejarahnya berkait rapat dengan kemenangan Rusia ke atas Napoleon, telah ditutup, dan premisnya telah dipindahkan ke pelupusan kilang minyak.

Pada zaman ateisme total

Pada tahun-tahun selepas perang, pengeluaran minyak dianggap tidak menguntungkan, kilang itu ditutup, dan bangunan, yang pernah menjadi kuil Tuhan, pergi dari tangan ke tangan, dipindahkan dari keseimbangan ke keseimbangan oleh pelbagaiorganisasi ekonomi. Jadi, pada satu ketika ia menempatkan gudang perdagangan, kemudian pencawang transformer, bengkel membaiki kereta, serta beberapa pejabat yang tiada kaitan dengan agama.

Sekiranya kita mengambil kira, lebih-lebih lagi, bahawa selama bertahun-tahun pihak berkuasa tidak pernah bersusah payah membuat pembaikan, menjadi jelas mengapa bangunan bekas Gereja Kenaikan Tuhan di Kimry bertemu dengan penstrukturan semula, kerana rosak, sedia untuk runtuh pada bila-bila masa.

Pada gelombang perestroika

Tetapi mujurlah, seperti yang disaksikan oleh "Pengkhotbah", selepas masa untuk menabur batu, ia sentiasa masa untuk mengumpulnya. Jadi, pada awal 90-an, media bandar tiba-tiba menjadi penuh dengan laporan bahawa semua pekerja yang sama, atas permintaan yang Gereja Kenaikan Tuhan, yang beroperasi di Kimry, pernah ditutup, dengan tegas menuntut agar ia dikembalikan kepada komuniti setempat.

Sejak kali ini adalah mustahil untuk menolak pekerja, tidak lama kemudian organisasi ekonomi terakhir yang bermalam di tempat suci - "Kimrtorg" - telah diarahkan mengosongkan premis itu. Namun begitu, khidmat ilahi pertama, yang berlangsung pada Mei 1991, telah dilakukan di serambi kuil, dengan pintu dikunci oleh pimpinan tawar-menawar pada kunci kandang - penentangan mereka sangat degil.

Kehidupan semasa kuil

Hari ini, Gereja Kenaikan Tuhan (alamat: lorong Kalyaevsky, 2) yang beroperasi di kota Kimry sekali lagi mengambil tempat di antara pusat rohani terkemuka bukan sahaja di rantau Volga, tetapi di seluruh negara. Kehidupan beragama ahli kariahnya dipimpin olehRektor - Paderi Agung Andrei (Lazarev). Bersama-sama dengannya, paderi Valery Lapotko dan Oleg Maskinsky sedang sibuk menjaga kawanan.

Disebabkan ciri unik seni binanya, Gereja Ascension of the Lord (Kimry) diklasifikasikan sebagai monumen budaya yang mempunyai kepentingan persekutuan. Isipadu utamanya, iaitu segi empat dua ketinggian (dua tingkat tingkap), dinobatkan dengan lima kubah berlapis emas. Di sebelah timur bangunan terdapat apse yang menonjol jauh dari dinding - sambungan mezbah separuh bulatan.

Dinding merah jambu kuil dihias mewah dengan hiasan putih untuk penampilan perayaan. Perhatian khusus penonton tertarik dengan menara loceng berbilang peringkat langsing yang dihiasi dengan kubah kecil. Bahagian bawahnya bersambung dengan ruang makan dan berfungsi sebagai ruang depan - bilik pertama yang terletak di pintu masuk ke kuil.