Ruang keagamaan Persekutuan Rusia agak pelbagai. Menduduki wilayah yang sangat besar dan menyatukan sejumlah besar orang dan kumpulan etnik di bawah bidang kuasa politiknya, negara kita adalah platform di mana pelbagai tradisi dan agama dari barat dan timur, utara dan selatan bertemu. Kristian dan Islam adalah dua agama dunia yang tersebar luas di negeri kita. Bersama-sama dengan mereka, yang ketiga, yang diamalkan oleh banyak orang di Rusia, diwakili - agama Buddha. Kita akan bercakap lebih lanjut tentang di mana agama ini tersebar luas di negara kita.
Buddha di Rusia
Buddha ialah agama yang unik tidak seperti agama lain. Dalam diri mereka sendiri, pelbagai aliran dan sekolah Buddha juga berbeza dengan ketara. Disebabkan asal usulnya kepada genius agama India, Buddhisme hampir kehilangan beratnya di tanah airnya. Pada hari ini, negara-negara tradisional yang menganut ajaran Buddha ialah Korea, Jepun, China, Nepal dan lain-lain, antaranya Tibet menonjol khususnya. Hari ini, agama Buddha di Rusia diwakili oleh hampir semua denominasi Buddha utama. Antaranya ialahpelbagai sekolah Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan dan banyak lagi persatuan tradisional dan tidak terlalu banyak. Walau bagaimanapun, kebanyakan orang yang mengamalkan agama Buddha di Rusia adalah penganut tradisi agama Tibet.
Etnografi Buddha Rusia
Kami bercadang untuk menjawab soalan: apakah masyarakat Rusia yang menganut agama Buddha hari ini?
Terima kasih kepada peristiwa politik dan hubungan antara budaya, agama Buddha mula-mula berakar di kalangan Kalmyks dan Tuvan. Ini berlaku pada abad ke-16, apabila wilayah republik ini, bersama-sama dengan orang-orang yang mendiaminya, adalah sebahagian daripada negeri Mongolia Altan Khan. Seabad kemudian, agama Buddha menembusi Buryat, di mana ia berjaya bersaing dengan agama tradisional semua nomad Siberia - shamanisme, atau sebaliknya Tengrism.
Buddha di Buryatia
Buryatia ialah sebuah republik Rusia yang sempadannya bermula dari pantai timur Tasik Baikal. Digabungkan dengan Empayar Rusia, ia terbukti tahan terhadap Russifikasi dan mengelakkan Kristianisasi. Sebaliknya, hubungan budaya, perdagangan dan politik yang erat dengan Mongolia, dan melaluinya dengan Tibet, menjadikan agama Buddha popular di kalangan orang Buryat. Datsan batu pertama didirikan di sini pada abad ke-18.
Walaupun dalam kalangan orang Buddha, orang Buryat adalah yang terakhir menganut agama ini, hari ini merekalah yang mewakili majoriti Buddha dan mewakili agama Buddha di Rusia. Pusat pentadbiran penganut Buddha Rusia terletak di Buryatia - Sangha Buddha Tradisional Rusia, serta kuil utama dan agama.struktur. Yang paling penting ialah Ivolginsky Datsan, kediaman Bandido Khambo Lama, pemimpin rohani sebahagian besar penganut Buddha Rusia.
Bersama-sama dengan Buddhisme, dukun tradisional, atau apa yang dipanggil kepercayaan hitam, adalah perkara biasa di kalangan orang Buryat.
Buddha di Tuva
Tuva ialah sebuah republik yang diterima masuk ke Rusia pada awal abad ke-20, iaitu pada tahun 1911. Orang Tuvan hari ini mengamalkan bentuk pengajaran yang sama seperti Buryat, tradisi Mahayana Buddhisme Tibet. Walau bagaimanapun, ini tidak selalu berlaku: pusat pertama ajaran Buddha, terutamanya dalam bentuk Hinayana, muncul di wilayah Tuva seawal abad ke-2 Masihi, semasa zaman Khaganate Turki. Selepas itu, suku Tuvan adalah bawahan kepada Uighur, yang menakluki tanah Tuva daripada orang Turki. Orang Uighur menganut agama Manichaean, tetapi juga dipengaruhi oleh agama Buddha. Setelah mengembangkan bahasa bertulis, sarjana Uighur mula aktif menterjemah teks Buddha daripada bahasa Cina dan Sogdian. Dari masa ke masa, penterjemah memberi tumpuan kepada risalah Tibet, yang menentukan penguasaan tradisi Tibet lebih lanjut. Aliran ini diperkukuh pada abad ke-13 oleh pengaruh guru Mongolia yang mengamalkan tradisi Buddha daripada lama Tibet.
Biara pertama dibina di Tuva pada tahun 1772 dan 1773. Walaupun masyarakat Buddha di Tuva terutamanya berpegang kepada keturunan Gelug, yang membayangkan seorang paderi monastik, tradisi tempatan membenarkan institusi perkahwinan lama, yang merupakan ciri uniknya. Seperti di Buryatia,Atas dasar keagamaan, orang Tuvan dibahagikan kepada dua kem - dukun dan Buddha.
Buddha di Kalmykia
Kalmykia ialah satu-satunya wilayah Eropah dengan penduduk yang majoritinya beragama Buddha. Mewakili puak Mongolia Barat yang diwarisi, silsilah Kalmyks kembali kepada Oirats, yang menyertai sakramen agama Buddha pada abad ke-13 kerana memasuki empayar Genghis Khan. Walau bagaimanapun, pada masa itu agama Buddha adalah agama hanya elit politik Oirats. Pempopularan doktrin yang sama di kalangan penduduk biasa hanya berlaku pada abad XVI-XVII. Dan, seperti dalam kes Buryatia dan Tuva, Buddhisme Kalmyk juga berpegang kepada tradisi agama Tibet. Hubungan antara Tibet dan Kalmykia ini diperkukuh terutamanya selepas pengiktirafan pada awal abad ke-17 dalam seorang budak Oirat kelahiran semula Dalai Lama ketiga.
Penyebaran agama Buddha di kalangan Oirats juga menyumbang kepada pembentukan kumpulan etnik Kalmyk yang berasingan. Yang terakhir termasuk suku Oirat yang menganut agama Buddha dan menetap di barat dalam negara Rusia. Pada masa yang sama, mematuhi maharaja Rusia, Kalmyks membentuk pentadbiran mereka sendiri - Kalmyk Khanate. Yang terakhir ini bertahan sehingga 1771, apabila ia dimansuhkan oleh dekri Permaisuri Catherine II. Kemudian, Buddhisme Kalmyk berkembang, memperoleh ciri-ciri kebangsaan dan, seperti Sangkha Buryat dan Tuva, melancarkan perjuangan keagamaan menentang dukun.
Buddha di USSR
Selepas Revolusi Oktober, agama Buddha di Rusia tertakluk kepada aliran rohani yang bergaya ketika itu -pengubahsuaian. Sintesis dharma dan Marxisme bertujuan untuk menyusun semula masyarakat Buddha. Sebagai sebahagian daripada pergerakan ini di Moscow pada tahun 20-an. malah Majlis Buddha All-Russian berlaku. Walau bagaimanapun, kemudian dasar parti itu berubah, dan penindasan besar-besaran bermula terhadap organisasi agama. Biara ditutup, gereja dimusnahkan, dan pendeta dianiaya. Sebelum "mencairkan" selepas perang, orang-orang Rusia yang menganut agama Buddha kehilangan lebih daripada 150 biara. Di Buryatia, daripada 15 ribu lama menjelang 1948, kurang daripada 600 orang kekal. Bagi Tuva dan Kalmykia, terdapat hanya beberapa dozen pendeta yang masih hidup daripada 8,000 di kedua-dua wilayah.
Rakyat Rusia yang mengamalkan agama Buddha hari ini
Sebelum Perestroika, badan Buddha yang menyelaraskan aktiviti organisasi Buddha ialah Pentadbiran Rohani Pusat Umat Buddha USSR. Pada awal 1990-an, ia telah dinamakan semula sebagai TsDUB of Russia. Kini badan ini dipanggil Sangha Tradisional Buddha Rusia dan termasuk komuniti Buddha Buryatia. Persatuan agama Tuva dan Kalmykia kekal bebas. Walau bagaimanapun, tidak semua orang mengiktiraf kuasa BTSR di Buryatia dan di luar sempadannya. Akibat perbezaan politik dan ideologi, masyarakat Buddha telah mengalami beberapa perpecahan dan, sebagai tambahan kepada persatuan utama, mempunyai beberapa persatuan bebas dan komuniti bebas.
Walau apa pun, agama Buddha di Rusia diwakili, seperti sebelumnya, oleh tiga wilayah utama - Buryatia, Tuva dan Kalmykia.
Budha lainKomuniti Rusia
Masyarakat tradisional Rusia yang mengamalkan agama Buddha bukanlah satu-satunya pembawa budaya dan tradisi Buddha hari ini. Sejak kebelakangan ini, agama ini mula dipopularkan di kalangan anak muda dan golongan cerdik pandai. Di bandar-bandar besar, pelbagai pusat keagamaan terus dibuka. Antaranya, sebagai tambahan kepada sekolah tradisional Buddhisme Tibet, terdapat perwakilan dari Korea, Cina dan Jepun Zen Buddhisme, Theravada dan tradisi Dzogchen. Rusia telah dikunjungi oleh ramai guru rohani sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Seterusnya, wakil agama Buddha dan pendeta juga muncul di kalangan rakan senegara kita.
Kesimpulan
Fesyen untuk agama Buddha di Rusia bukanlah unik, dan dalam pengertian ini, negara kita berkongsi daya tarikan pan-Eropah di Timur. Selalunya, semasa memperoleh dalam kuantiti, Buddofilia domestik kehilangan kualiti, yang penuh dengan penyebaran versi agama Buddha yang dangkal di Rusia.
Pada masa yang sama, Buddhisme adalah agama di Rusia seperti tradisi Kristian dan Islam. Oleh itu, status dan prospek masa depannya adalah sangat penting untuk kejayaan pembangunan budaya Rusia.
