Tiara kepausan ialah hiasan kepala paus Rom, simbol kuasa sekular dan rohani mereka. Ia berasal dari mahkota raja-raja Parsi. Paus Rom memakainya dari abad ketiga belas hingga keempat belas sehingga pelaksanaan reformasi Konsili Vatikan Kedua, iaitu sehingga tahun 1965. Pavel the Sixth mendermakan tiara yang dibuat khas untuknya, di mana dia dinobatkan, untuk tujuan amal kepada Basilica of the Immaculate Conception. Walau bagaimanapun, ia masih terserlah di jata Vatican dan Takhta Suci. Walaupun percubaan untuk menghilangkan tiara diteruskan. Jadi, Benedict the Sixteenth mengeluarkannya dari jata paus. Dia telah digantikan dengan mitra.
Tiara Papal: penerangan dan makna
Tudung kepala, yang melambangkan hak dan kuasa "vikar Kristus", dibezakan oleh fakta bahawa ia menyerupai bentuk telur. Ia adalah mahkota tiga kali ganda yang dihiasi dengan batu permata dan mutiara. Dalam bahasa Latin, ia juga dipanggil "triregnum". Initiga mahkota, atau diadem, di atasnya dengan salib. Terdapat dua reben di bahagian belakang. Tiara kepausan bukanlah hiasan kepala liturgi. Ia dipakai semasa perarakan istiadat, berkat, pengisytiharan keputusan dogmatik dan pada majlis resepsi. Pada upacara liturgi, paus, seperti uskup lain, menutup kepalanya dengan mitre. Secara tradisinya, ia juga digunakan untuk tujuan heraldik.
Tiara Papal: sejarah
Katolik percaya bahawa sebutan pertama tentang hiasan kepala seperti tiara adalah dalam Perjanjian Lama, iaitu dalam Kitab Keluaran. Di sana, Yehuwa memerintahkan untuk membuat topi diraja untuk Harun, saudara Musa. Ini tercermin dalam lukisan Eropah. Aaron sering digambarkan memakai tiara, terutamanya dalam lukisan oleh artis Belanda. Kemudian hiasan kepala ini disebut dalam tulisan salah seorang paus pertama, Constantine. Selanjutnya, dalam evolusi tiara, tiga tempoh dibezakan. Yang pertama adalah apabila ketua Gereja Roman Katolik menutup kepalanya dengan penutup kepala yang menyerupai topi keledar. Ia dipanggil "camelaucum". Kemungkinan besar, di bahagian bawahnya terdapat hiasan dalam bentuk bulatan, tetapi ia belum menjadi mahkota atau mahkota. Apabila simbol kuasa ini muncul pada hiasan kepala paus tidak diketahui.
Dari huraian abad kesembilan ia mengikuti bahawa mahkota itu belum wujud. Pada abad kesepuluh, pakaian gereja berubah. Miter muncul, dan pada era ini terdapat perbezaan antara hiasan kepala paus dan uskup.
Akhir Zaman Pertengahan
Banyak contoh tiara pertama yang diketahui berasalakhir abad ketiga belas. Diketahui bahawa sebelum kepausan Boniface the Eighth (1294-1303), hiasan kepala ini mempunyai satu mahkota. Dan paus ini menambah diadem kedua di sana. Sebab-sebab ini tidak diketahui. Mungkin paus ini sukakan kemewahan, atau mungkin dia ingin menunjukkan bahawa kuasanya merangkumi kuasa sekular dan rohani.
Walaupun sesetengah ahli sejarah percaya bahawa Innocent the Third menambah mahkota kedua pada separuh pertama abad ketiga belas. Tidak hairanlah dia mengisytiharkan perang salib melawan orang Albigensian dan mengisytiharkan dirinya sebagai tuan atas semua penguasa dunia.
Tetapi batu nisan Benedict the Twelfth (1334-1342) di Avignon sudah dihiasi dengan arca, berpakaian dalam hiasan kepala dengan tiga mahkota. Walaupun sebelum abad kelima belas dalam seni terdapat imej paus, di mana tiara paus hanya mempunyai dua mahkota. Secara beransur-ansur, legenda mula terbentuk bahawa Saint Peter menutup kepalanya dengan cara ini. Ngomong-ngomong, dalam potret paus yang disingkirkan daripada jawatan mereka atau melakukan beberapa tindakan yang dikutuk oleh gereja, hiasan kepala ini biasanya terletak di atas tanah.
Maksud simbolik
Terdapat beberapa versi makna tiga mahkota. Tiara kepausan, menurut salah seorang daripada mereka, melambangkan kuasa paus atas syurga, bumi dan api penyucian. Terdapat versi lain. Dia mengatakan bahawa ini adalah simbol kuasa paus ke atas tiga benua di mana keturunan Sem, Ham dan Yafet tinggal - Eropah, Asia dan Afrika. Terdapat juga penjelasan bahawa mahkota bermaksud bahawa paus adalah imam besar, gembala tinggi dan sekular.pembaris. Mahkota ini juga ditafsirkan sebagai tahap kuasa kedaulatan paus yang berbeza. Inilah kuasa rohani dalam gereja, sekular di Vatican dan tertinggi ke atas semua penguasa duniawi.
Tetapi seiring dengan berlalunya masa, paderi Roman Katolik mula menafsirkan tiara sedikit berbeza. Dia menjadi simbol fakta bahawa paus adalah ketua gereja, penguasa sekular dan pendeta Kristus. Menariknya, dalam seni, tiara bukan sahaja merupakan contoh pakaian gereja paus Rom pada majlis-majlis khidmat. Ia juga merupakan hiasan kepala Tuhan Bapa. Tetapi jika Dia digambarkan memakai tiara, maka ia biasanya terdiri daripada lima cincin.
