Stereotaip ialah momok masyarakat moden. Klise, corak, piawaian ditemui pada setiap masa. "Semua orang kaya mencuri", "seorang anak mesti mematuhi ibu bapanya dengan tegas", "setiap wanita harus melahirkan anak", "lelaki tidak menangis"… Senarai ungkapan sedemikian boleh diteruskan selama-lamanya. Stereotaip adalah mengerikan, kerana mereka tanpa belas kasihan menyamaratakan dan merawat semua orang dengan berus yang sama, tanpa mengambil kira keperibadian setiap orang. Dan pemikiran mengikut piawaian adalah lebih teruk. Walau bagaimanapun, tentang segala-galanya - mengikut urutan.
Pembentukan corak
Sebelum beralih kepada mempertimbangkan pemikiran stereotaip, adalah perlu untuk membincangkan dari mana datangnya piawaian yang terkenal itu.
Adalah dipercayai bahawa ia adalah berdasarkan pengalaman masa lalu. Pengalaman yang diperoleh oleh nenek moyang kita adalah sebab kemunculan corak. Lama kelamaan, mereka menjadi berakar umbi dan mula diwarisi dari satu generasi ke generasi yang lain, berakar umbi dalam masyarakat danmenetap di fikiran orang.
Bagaimanakah norma mudah?
Cara pemikiran standard sangat mudah. Lagipun, ia menimbulkan corak tingkah laku yang sama pada orang yang berbeza. Selain itu, pemikiran stereotaip masyarakat sangat bermanfaat. Kerana orang yang mempunyai piawaian yang tertanam dalam fikiran mereka, sebagai peraturan, tidak mempunyai keperibadian dan keunikan. Mereka didorong ke dalam rangka kerja, hidup norma yang mengada-ada. Adalah mudah bagi mereka untuk memberi inspirasi kepada sesuatu tambahan, untuk mengawal mereka, untuk memanipulasi, untuk zombify.
Dalam beberapa stereotaip, sudah tentu, terdapat butiran yang rasional. Tetapi pada masa kini bahkan corak ini dipintal, diherotkan dan diambil secara melampau.
Tentang keperibadian
Dalam masyarakat hari ini adalah sangat penting untuk tidak kehilangan diri sendiri. Lebih-lebih lagi apabila orang sekeliling cenderung kepada pemikiran stereotaip. Lambat laun, seseorang yang mempunyai keperibadian yang maju dan tidak hilang mula menyedari bahawa dia nampaknya tidak sesuai dengan imej orang "ideal" yang telah berkembang dalam masyarakat. Orang di sekelilingnya tidak bersetuju dengan pandangannya, meyakinkannya tentang kesilapan, malah mungkin ada yang berkata, tidak berpuas hati dengannya.
Seorang yang terdedah dan sensitif yang benar-benar ingin menggembirakan semua orang, akibatnya, mula hilang keyakinan terhadap dirinya dan kebolehannya. Kompleks boleh berkembang, tidak suka diri, harga diri boleh jatuh. Ramai yang berhenti menerima diri mereka apa adanya.
Peribadi yang lebih gigih tidak mempedulikan pendapat orang lain. Dan ada juga yang melebih-lebihkan harga diri, kerana mereka mampu berfikir secara meluas, sementara yang lain dibatasi oleh rangka kerja. Oleh itu, dia sendiri menggalakkannyakeperibadian. Orang yang tidak dapat melakukan ini mula hidup seperti yang orang lain harapkan, menerima kelulusan sebagai balasan, tetapi kehilangan keunikan mereka.
Stereotaip jantina
Ini adalah corak yang paling biasa dalam masyarakat yang menunjukkan idea tentang tingkah laku dan ciri-ciri lelaki dan wanita. Mereka secara langsung berkaitan dengan peranan jantina - sikap sosial yang menentukan model yang sesuai dan diingini untuk kedua-dua jantina. Stereotaip menyokong dan menghasilkan semula mereka. Berikut ialah yang paling biasa:
- Lelaki tidak sepatutnya menangis, bercakap tentang perasaannya, membuat kerja rumah.
- Seorang wanita sepatutnya menjadi suri rumah, bukan kerjaya, orang bebas atau sesuatu yang lain. Tugasnya ialah memasak, membasuh, membersihkan, membiak dan menjaga ketua keluarga.
- Jika seorang wanita tidak mempunyai keluarga, dia pasti akan berasa tidak bahagia.
- Seorang lelaki wajib terlibat dalam perniagaan yang kukuh atau kejam. Profesion seperti pereka bentuk, penggaya, artis dan ramai lagi adalah terlalu "tidak maskulin".
Perlu diperhatikan bahawa pemikiran stereotaip dari segi jantina diletakkan dalam fikiran orang sejak kecil. Kanak-kanak perempuan membeli anak patung dan set dapur mainan. Kanak-kanak lelaki - kereta dan robot. Dan walaupun di tadika, boleh berlaku bahawa guru, yang perasan bagaimana seorang gadis sedang bermain dengan sejenis transformer dengan penuh minat, akan menghantarnya untuk meletakkan anak patung bayi ke katil.
Apa yang betul?
Tanda pertama pemikiran stereotaip ialah tabiat membahagikan segala-galanya kepada betul dan salah. Tidak, sudah tentu, setiap daripada kita mempunyai keutamaan, pandangan, nilai, keutamaan sendiri. Tetapi hanya orang yang mempunyai persepsi stereotaip tentang dunia boleh bertindak balas secara agresif terhadap pendapat lain.
Mereka yakin: perkara yang betul ialah apabila seseorang telah menerima kepakaran "kejururawatan". Kemudian dia mendapat pekerjaan yang stabil, dan di tanah airnya, untuk berkhidmat kepada negeri, dan tidak mencari kehidupan yang lebih baik di luar negara. Dia memainkan perkahwinan, "seperti orang lain", mencipta keluarga, dan sentiasa bersama anak-anak. Betul - ini adalah apabila seseorang itu tidak menonjol daripada masyarakat dan hidup seperti orang lain.
Tetapi intinya, semuanya adalah relatif. Semua orang adalah berbeza dan menganggap sikap yang betul sahaja di mana mereka secara peribadi melihat nilai dan makna tertentu, dan bukan orang lain.
Profesi
Ia juga mengandungi corak yang mencukupi. Stereotaip profesional ialah imej yang dipersonifikasikan bagi sesuatu kepakaran. Terdapat juga konsep imej. Ini adalah imej yang memberikan mana-mana fenomena sosial dengan ciri-ciri tertentu. Sejenis "produk separuh siap", direka untuk tekaan oleh masyarakat. Imej mempunyai fungsi yang memberi inspirasi, jadi ia sering bertukar menjadi stereotaip. Berikut ialah beberapa contoh:
- Pakar psikologi mengetahui segala-galanya tentang kita. Dengan hanya satu pandangan, mereka dapat menentukan siapa seseorang itu.
- Guru. Seseorang yang mengetahui segala-galanya dan boleh menjawab hampir semua soalan.
- Artis. Seorang yang mempunyai kehidupan yang menarik, menyeronokkan dan riang, mempunyai banyak perkarapeluang, kejayaan dan prospek.
- Penjual. Pasti penipu. Kerana dia perlu menjual produk itu, yang bermakna walaupun ia tidak begitu bagus, dia akan melukisnya sebagai kesempurnaan.
- Wartawan. Borzopisets. Orang yang bersedia untuk menerbitkan sebarang maklumat palsu untuk wang.
Omong-omong, selalunya orang muda, yang diilhamkan oleh imej dan stereotaip tentang profesion, pergi untuk mendapatkan satu atau kepakaran tertentu, dan kemudian berasa sangat kecewa dalam realiti.
Pada kanak-kanak
Pemikiran stereotaip dalam yang terkecil juga dimanifestasikan pada satu tahap atau yang lain. Pada tahap yang lain, sudah tentu.
Sebagai contoh, seorang kanak-kanak diberitahu bahawa Bumi adalah bulat. Dia mungkin mula bertanya soalan, cuba mencari bukti tentang apa yang dikatakan dalam buku atau di Internet. Tetapi tidak semestinya. Dia juga boleh mengambil iman apa yang dikatakan, tanpa keraguan kedua. Dan reaksi inilah yang akan mengatakan bahawa dia mempunyai pemikiran stereotaip.
Tetapi kenapa dia tidak bertanya soalan? Adalah dipercayai bahawa sebabnya terletak pada kualiti kesedaran tertentu, yang dipanggil penanda peribadi stereotaip. Ini termasuk autoriti, sub-pengaruh, emosi. Ambil, sebagai contoh, penanda pertama yang disenaraikan. Ia menganggap kepercayaan terhadap maklumat hanya kerana sumbernya adalah tokoh yang berkuasa. Bolehkah seorang kanak-kanak meragui apa yang diberitahu oleh ibu bapa, orang tua atau gurunya?
By the way, ada satu lagi perkara menarik di sini - contoh pemikiran stereotaip berhubung dengan kanak-kanak. Apamereka sepatutnya, jika anda percaya templat? Sentiasa taat kepada ibu bapa anda, wujudkan impian dan keinginan mereka yang tidak tercapai dalam hidup anda, dapatkan hanya "lima" dan sediakan segelas air di hari tua. Dan ramai ibu dan bapa tidak meremehkan semua perkara di atas untuk memberi tekanan kepada anak-anak mereka.
Bagaimana untuk berhenti berfikir mengikut corak?
Orang jarang memikirkan perkara ini. Sebagai peraturan, disebabkan oleh fakta bahawa mereka tidak menganggap pemikiran mereka stereotaip. Betul, diterima umum. Tetapi sesetengah orang mengambil berat tentang isu ini, mereka juga mengambil ujian yang dipanggil "Adakah anda mempunyai pemikiran stereotaip?" (versi 1.0). Nah, jika anda benar-benar ingin membetulkan keadaan, anda boleh mengikuti petua berikut:
- Anda perlu belajar untuk tidak menghakimi. Kerana mereka adalah label yang mengehadkan kebebasan persepsi. Bagaimana hendak melakukannya? Lihat sahaja dunia tanpa menilai. Jangan komen, tonton sahaja.
- Anda perlu menjejaki pergerakan anda. Jadi adalah mungkin untuk memahami mana antara mereka yang stereotaip dan yang mana tidak. Setiap tindakan mesti dibawa ke dalam bidang kesedaran. Ini akan membantu dalam pemusnahan stereotaip peribadi, serta mengajar anda untuk hidup pada masa ini. Bagaimana dengan contoh? Inilah yang paling mudah: orang ramai berdiri di lif. Mereka sedang menunggunya. Tetapi kebanyakannya akan menekan butang itu, kerana mengetahui lif sedang dalam perjalanan.
- Fahami bahawa setiap orang berbeza. Untuk melakukan ini, sudah cukup untuk meletakkan diri anda di tempat mereka. Anda tidak suka ular - bayangkan seseorang tidak menyukai apa yang anda paling simpati. Tidak perlu meluluskan - terima sahaja hakikat ini, faham dan tidakkutuk.
- Untuk melibatkan diri dalam pembangunan ufuk. Ini penting untuk semua orang yang mengambil berat tentang persoalan bagaimana untuk menghilangkan pemikiran stereotaip. Meluaskan ufuk, dan dengannya skop. Pengetahuan baru, pemikiran segar, makanan untuk penaakulan muncul, pandangan sering berubah. Jika ini tidak menghilangkan corak, ia pasti akan meluaskan sempadan.
Apa yang hendak dibaca?
Terdapat buku yang memecahkan pemikiran stereotaip sepenuhnya. Sekali lagi, setiap orang mempunyai citarasa yang berbeza, tetapi kebanyakannya mengesyorkan membaca kesusasteraan era pascamoden. Pengarang seperti Patrick Suskind, Elfrida Jelinek, Chuck Palahniuk, John Fowles, contohnya. Atau DBC Pierre, Julian Barnes, John Kennedy Tool, Jennifer Egan. Dan lebih baik untuk memulakan dengan mengkaji buku tentang pemikiran stereotaip secara langsung untuk memahami intipati dari dalam. Nasib baik, terdapat cukup daripada mereka dalam psikologi.
