Mengapa orang beriman membina kuil? Mengapa sebilangan besar daripada mereka tersebar di seluruh Bumi Ortodoks? Jawapannya mudah: matlamat setiap orang adalah keselamatan jiwa, dan mencapainya adalah mustahil tanpa pergi ke gereja. Dia adalah hospital di mana jiwa disembuhkan daripada kejatuhan berdosa, serta pendewaannya. Peranti kuil, hiasannya membolehkan orang beriman terjun ke dalam suasana ilahi, untuk menjadi lebih dekat kepada Tuhan. Hanya seorang imam yang hadir di kuil boleh menjalankan upacara pembaptisan, perkahwinan, pengampunan dosa. Tanpa perkhidmatan, doa, seseorang tidak boleh menjadi anak Tuhan.
Gereja Ortodoks
Gereja Ortodoks adalah tempat di mana Tuhan dilayani, di mana terdapat peluang untuk bersatu dengannya melalui sakramen seperti pembaptisan, persekutuan. Orang beriman berkumpul di sini untuk berdoa bersama, kuasa yang semua orang tahu.
Orang Kristian pertama mempunyai kedudukan yang tidak sah, jadi mereka tidak mempunyai kuil mereka sendiri. Untuk berdoa, orang percaya berkumpul di rumah para pemimpin masyarakat, rumah ibadat, dan kebetulan di katakombe Syracuse, Rom, Efesus. Ini berlangsung selama tiga abad, sehingga Constantine the Great berkuasa. Pada 323, dia menjadi maharaja penuh Empayar Rom. Dia menjadikan agama Kristian sebagai agama negara. Sejak itu danmemulakan pembinaan aktif kuil, dan kemudian biara. Ibunya, Permaisuri Helen dari Constantinople, yang memulakan pembinaan Gereja Holy Sepulchre di Jerusalem.
Sejak itu, struktur kuil, hiasan dalaman, seni bina telah mengalami perubahan ketara. Di Rusia, adalah kebiasaan untuk membina gereja berkubah silang, jenis ini masih relevan. Perincian penting mana-mana kuil adalah kubah, yang dinobatkan dengan salib. Sudah dari jauh, anda boleh melihat rumah Allah dari mereka. Jika kubah dihiasi dengan penyepuhan, maka di bawah sinaran matahari ia menyala, melambangkan api yang menyala di dalam hati orang beriman.
Unit Dalaman
Struktur dalaman kuil semestinya melambangkan kedekatan dengan Tuhan, dikurniakan simbol tertentu, hiasan, berfungsi untuk memenuhi matlamat penyembahan Kristian. Seperti yang diajar oleh Gereja, seluruh dunia material kita tidak lain hanyalah cerminan dunia rohani, yang tidak dapat dilihat oleh mata. Kuil adalah imej kehadiran Kerajaan Syurga di bumi, masing-masing, imej Raja Syurga. Peranti gereja Ortodoks, seni binanya, simbolismenya membolehkan orang percaya melihat gereja sebagai permulaan Kerajaan Syurga, imejnya (tidak kelihatan, jauh, ilahi).
Seperti mana-mana bangunan, kuil mesti menjalankan fungsi yang dimaksudkan, memenuhi keperluan dan mempunyai premis berikut:
- Untuk paderi yang menjalankan perkhidmatan.
- Untuk semua orang percaya yang hadir dalam gereja.
- Untuk yang bertaubat dan mereka yang sedang bersiap sedia untuk menerimapembaptisan.
Sejak zaman purba, kuil terbahagi kepada tiga bahagian utama:
- Altar.
- Bahagian tengah kuil.
- Berpura-pura
Selanjutnya kuil dibahagikan kepada bahagian berikut:
- Iconostasis.
- Altar.
- Takhta.
- Sakristi.
- Tempat gunung.
- Mimbar.
- Soleya.
- Ponomarka.
- Kliros.
- Kertas.
- Kotak lilin.
- Belfry.
- Serambi.
Altar
Memandangkan struktur kuil, perhatian khusus harus diberikan kepada mezbah. Ini adalah bahagian paling penting dalam gereja, hanya ditujukan untuk pendeta, dan juga untuk orang-orang yang melayani mereka semasa ibadat. Mezbah mengandungi gambar Firdaus, kediaman Tuhan di syurga. Menandakan sisi misteri di alam semesta, sebahagian daripada langit. Jika tidak, mezbah itu dipanggil "syurga di Zele". Semua orang tahu bahawa selepas kejatuhan, Tuhan menutup Gerbang Kerajaan Syurga untuk orang awam biasa, masuk ke sini hanya mungkin untuk orang yang diurapi Tuhan. Mempunyai makna suci yang istimewa, mezbah sentiasa memberi inspirasi kepada orang beriman. Jika seorang mukmin membantu dalam perkhidmatan, menyusun barang atau menyalakan lilin, datang ke sini, dia mesti sujud. Orang awam dilarang masuk ke altar atas alasan yang mudah iaitu tempat ini mestilah sentiasa bersih, suci, di sinilah terletaknya Perjamuan Suci. Orang ramai dan berlebih-lebihan tidak dibenarkan di tempat ini, yang, kerana sifat berdosa mereka, manusia biasa boleh membenarkan. Tempat tu untuk konsentrasi solatimam.
Iconostasis
Orang Kristian merasakan rasa hormat apabila mereka memasuki gereja Ortodoks. Struktur dan hiasan dalamannya, ikon dengan wajah Orang Suci meninggikan jiwa orang beriman, mewujudkan suasana damai, kekaguman di hadapan Tuhan kita.
Sudah berada di kuil katakombe purba, mezbah mula dipagar dari yang lain. Soleia sudah wujud ketika itu, penghadang altar dibuat dalam bentuk palang yang diturunkan. Tidak lama kemudian, ikonostasis timbul, yang mempunyai pintu diraja dan sisi. Ia berfungsi sebagai garis pemisah yang memisahkan kuil tengah dan mezbah. Ikonostasis disusun seperti berikut.
Di tengah terdapat pintu gerbang diraja - pintu yang dihias khas dengan dua daun, terletak bertentangan dengan takhta. Mengapa mereka dipanggil begitu? Adalah dipercayai bahawa Yesus Kristus sendiri datang melalui mereka untuk memberikan persekutuan kepada manusia. Di sebelah kiri dan di sebelah kanan pintu diraja, pintu utara dan selatan dipasang, yang berfungsi untuk pintu masuk dan keluar pendeta pada saat-saat berkanun pemujaan. Setiap ikon yang terletak pada ikonostasis mempunyai tempat dan makna tersendiri, menceritakan tentang beberapa peristiwa daripada Kitab Suci.
Ikon dan lukisan dinding
Memandangkan susunan dan hiasan gereja Ortodoks, perlu diperhatikan bahawa ikon dan lukisan dinding adalah aksesori yang sangat penting. Mereka menggambarkan Juruselamat, Ibu Tuhan, malaikat, orang kudus dari adegan alkitabiah. Ikon dalam warna menyampaikan kepada kita apa yang digambarkan oleh kata-kata dalam Kitab Suci. Terima kasih kepada mereka, suasana doa dicipta di kuil. berdoaharus diingat bahawa doa tidak naik kepada gambar, tetapi kepada imej yang digambarkan di atasnya. Pada ikon, imej digambarkan dalam bentuk di mana mereka merendahkan orang ramai, kerana orang terpilih melihatnya. Oleh itu, Trinitas digambarkan dalam bentuk sebagaimana yang dilihat oleh Abraham yang soleh. Yesus digambarkan dalam bentuk manusia di mana dia hidup di antara kita. Roh Kudus biasanya digambarkan dalam bentuk burung merpati, seperti yang muncul semasa pembaptisan Kristus di Sungai Yordan, atau dalam bentuk api, yang dilihat oleh para rasul pada hari Pentakosta.
Ikon yang baru dicat mesti disucikan di kuil, ditaburi dengan air suci. Kemudian dia menjadi suci dan mempunyai keupayaan untuk bertindak dengan Rahmat Roh Kudus.
Halo di sekeliling kepala bermakna wajah yang digambarkan pada ikon mempunyai rahmat Tuhan, adalah suci.
Bahagian tengah kuil
Pedalaman gereja Ortodoks semestinya mengandungi bahagian tengah, kadangkala dipanggil nave. Di bahagian kuil ini terdapat mimbar, solea, ikonostasis dan kliros.
Bahagian ini sebenarnya dipanggil kuil. Sejak zaman purba, bahagian ini telah dipanggil refectory, kerana Ekaristi dimakan di sini. Kuil tengah melambangkan kewujudan duniawi, dunia manusia sensual, tetapi dibenarkan, dibakar dan sudah ditahbiskan. Jika mezbah melambangkan Syurga Atas, maka kuil tengah adalah zarah dunia manusia yang diperbaharui. Kedua-dua bahagian ini mesti berinteraksi, di bawah bimbingan Syurga, susunan yang rosak akan dipulihkan di Bumi.
Berpura-pura
Vestibule, yang merupakan sebahagian daripada peranti gereja Kristian, adalah ambangnya. Pada asal usul iman, bertaubat atau mereka yangdisediakan untuk Pembaptisan Kudus. Di vestibule, selalunya terdapat kotak gereja untuk menjual prosphora, lilin, ikon, salib, untuk mendaftarkan perkahwinan dan pembaptisan. Mereka yang telah menerima penebusan dosa daripada bapa rohani boleh berdiri di narthex, dan semua orang yang, atas sebab tertentu, menganggap diri mereka tidak layak untuk memasuki kuil pada masa ini.
Peranti luaran
Seni bina gereja Ortodoks sentiasa dikenali, dan walaupun jenisnya berbeza, struktur luar kuil mempunyai bahagian utamanya.
- Absida - langkan untuk mezbah, dilekatkan pada kuil, biasanya mempunyai bentuk separuh bulatan.
- Dram ialah bahagian atas yang berakhir dengan tanda silang.
- Drum ringan - dram berlubang.
- Kepala ialah kubah yang memahkotai kuil dengan gendang dan salib.
- Zakomara - seni bina Rusia. Penyiapan separuh bulatan sebahagian daripada dinding.
- Bawang adalah kepala gereja berbentuk bawang.
- Anjung ialah anjung yang dinaikkan di atas paras tanah (jenis tertutup atau terbuka).
- Tiang ialah tonjolan hiasan rata pada permukaan dinding.
- Portal - pintu masuk.
- Refectory - sambungan dari barat bangunan, berfungsi sebagai tempat untuk khutbah, mesyuarat.
- Khemah - mempunyai beberapa muka, meliputi menara, kuil atau menara loceng. Biasa dalam seni bina abad ke-17.
- Gable - melengkapkan fasad bangunan.
- Epal ialah bola berkubah dengan salib di atasnya.
- Peringkat - penurunan ketinggian volum keseluruhan bangunan.
Jenis kuil
Gereja Ortodoks mempunyai bentuk yang berbeza, ia boleh menjadi:
- Berbentuk salib (simbol penyaliban).
- Dalam bentuk bulatan (personifikasi keabadian).
- Berbentuk segiempat (tanda bumi).
- Berbentuk oktagon (Bintang penuntun Bethlehem).
Setiap gereja didedikasikan untuk beberapa acara Kristian yang kudus dan penting. Hari ingatan mereka menjadi percutian kuil pelindung. Jika terdapat beberapa lorong dengan mezbah, maka masing-masing dipanggil secara berasingan. Gereja kecil ialah bangunan kecil yang menyerupai kuil tetapi tidak mempunyai mezbah.
Semasa Pembaptisan Rusia, peranti gereja Kristian Byzantium mempunyai jenis kubah silang. Ia menggabungkan semua tradisi seni bina kuil Timur. Rusia menerima pakai dari Byzantium bukan sahaja Ortodoks, tetapi juga contoh seni bina. Sambil mengekalkan tradisi, gereja Rusia mempunyai banyak keaslian dan keaslian.
Susunan kuil Buddha
Ramai penganut berminat dengan cara kuil Buddha disusun. Mari kita berikan ringkasan ringkas. Di kuil Buddha, semuanya juga dipasang mengikut peraturan yang ketat. Semua penganut Buddha menghormati "Tiga Harta Karun" dan di dalam kuillah mereka mencari perlindungan untuk diri mereka sendiri - daripada Buddha, ajarannya dan daripada masyarakat. Tempat yang betul adalah di mana semua "Tiga Harta" dikumpulkan, mereka mesti dilindungi dengan pasti daripada sebarang pengaruh, daripada orang yang tidak dikenali. Kuil adalah wilayah tertutup, dilindungi dari semua pihak. Pintu pagar yang kuat adalah keperluan utama dalam pembinaan kuil. Penganut Buddha tidak membezakan antara biara dan kuil - bagi mereka ia adalah samakonsep.
Setiap kuil Buddha mempunyai imej Buddha, sama ada bersulam, dicat atau arca. Imej ini harus diletakkan di "dewan emas", menghadap ke timur. Tokoh utama adalah besar, semua yang lain menggambarkan adegan dari kehidupan orang suci. Kuil ini mempunyai imej lain - ini semua adalah makhluk yang dihormati oleh penganut Buddha. Mezbah di kuil dihiasi dengan patung sami terkenal, mereka terletak betul-betul di bawah Buddha.
Lawati kuil Buddha
Mereka yang ingin melawat kuil Buddha mesti mematuhi syarat-syarat tertentu. Kaki, bahu mesti ditutup dengan pakaian legap. Seperti agama lain, agama Buddha percaya bahawa etika berpakaian yang tidak sesuai adalah tidak menghormati kepercayaan.
Kaki Buddha dianggap sebagai bahagian badan yang paling kotor, kerana ia bersentuhan dengan tanah. Oleh itu, apabila memasuki kuil, anda mesti menanggalkan kasut anda. Adalah dipercayai bahawa dengan cara ini kaki menjadi lebih bersih.
Pastikan untuk mengetahui peraturan di mana orang beriman duduk. Kaki tidak sepatutnya menghala ke arah Buddha atau mana-mana orang suci, jadi penganut Buddha lebih suka kekal neutral - duduk dalam kedudukan teratai. Anda hanya boleh bengkokkan kaki anda di bawah anda.
