The Holy Assumption Pochaev Lavra dianggap sebagai salah satu kuil paling penting dalam Ortodoks. Ia terletak di barat Ukraine, setiap tahun menerima banyak jemaah dan penganut. Biara purba ini, bersama dua yang lain, dianggap paling indah di Eropah Timur. Dia terkenal dengan kesalehannya, serta ikon ajaib Perawan.
Sejarah Pochaev Lavra
Biara ini terletak di barat Ukraine, berhampiran bandar Pochaev, di wilayah Ternopil. Banyak legenda dan penceritaan semula dikaitkan dengan kejadiannya, dan juga tiada data yang boleh dipercayai tentang sejarah awal. Walau bagaimanapun, di kalangan sami tempatan terdapat kepercayaan bahawa Assumption-Pochaev Lavra muncul terima kasih kepada sami dari Kyiv. Mereka datang ke sini untuk mencari perlindungan selepas kemusnahan dan kemusnahan kota, serta biara mereka pada tahun 1240 oleh Batu.
Di sini, di Volyn, dia mendapat penglihatan tentang Perawan. Dia muncul dengan nyala api, memegang tongkat di tangannya, dan di kepalanya ada mahkota. Penglihatan inimeninggalkan tanda pada batu (kaki kanan Ibu Tuhan), yang kemudiannya menjadi sumber penyembuhan bagi semua orang yang menderita. Cerita tentang fenomena ini mula tersebar semakin jauh, ramai yang datang ke sini untuk bersolat, ada yang kekal tinggal di sini sebagai rahib. Akibatnya, selepas beberapa lama, Holy Assumption Skete mula diletakkan di tapak ini sebagai ingatan kepada Kyiv Lavra, yang telah musnah.
Halaman baharu dalam sejarah
Adalah dipercayai bahawa sehingga abad ke-15, Pochaev Lavra berada dalam runtuhan, jadi hampir tiada apa yang diketahui mengenainya. Pusingan baru dalam pembangunan dan pemuliaan biara berlaku pada tahun 1597, apabila pemilik tanah kaya Anna Goiskaya berpindah ke tanah ini. Jelas sekali, dia takut kepada Tuhan, kerana dia menderma sejumlah besar wang untuk pembangunan Lavra. Gereja Pochaev dan sel untuk sami telah disiapkan di atasnya.
Selain wang, Anna Goyskaya menderma plot tanah dan ladang. Semua ini mengesahkan status biara secara rasmi. Hadiah penting kepada Pochaev Lavra adalah ikon Ibu Tuhan, yang disimpan oleh pemilik tanah selama kira-kira tiga puluh tahun dan adalah ajaib. Berhampiran dengannya, penyembuhan abang Anna, Philip Kozinsky, berlaku. Dia buta sejak lahir, dan selepas berdoa khusyuk di sebelah ikon itu secara ajaib dapat melihat semula. Ini adalah permulaan fakta bahawa Holy Pochaev Lavra menjadi salah satu pusat Ortodoks utama di barat Ukraine. Ini amat jelas apabila, selepas kelulusan kesatuan pada tahun 1596, penganiayaan dan pengenaan agama lain bermula. Semua ini menyumbang kepada pengukuhan semangat dan iman Ortodoks. ATpada masa ini, ramai yang mendapat perlindungan di sini, melarikan diri dari penganiayaan Uniates dan Katolik.
Menjelang akhir abad ke-17, biara menjadi sangat terkenal. Pada masa itu, Job of Pochaevsky adalah abbotnya. Di bawah kepimpinannya yang bijak, Pochaev Lavra berkembang maju. Sebuah sekolah, sebuah rumah percetakan besar, Gereja Holy Trinity muncul di sini, yang menjadi peti besi untuk kaki Ibu Tuhan. Perhatian juga diberikan kepada bangunan lain, contohnya, tembok pertahanan, pelbagai kuil dan bangunan luar telah didirikan.
Job Pochaevsky hidup sehingga 1651, dan pada tahun 1659 peninggalannya yang tidak boleh rosak ditemui. Abbas telah dinaikkan ke pangkat orang-orang kudus. Pada tahun 1721, biara itu menjadi kediaman Katolik Yunani dan selama hampir satu abad bertukar menjadi biara mereka. Dan hanya pada tahun 1831 kompleks kuil kembali ke Ortodoks. Dan pada tahun 1883, Sinode Suci menganugerahkan dia status seorang Lavra. Dari saat itu pusingan baru bermula. Banyak kerja telah dijalankan pada susunan itu, yang membawa laurel ke bentuk yang kita tahu.
Kemudian dia terselamat daripada ateisme Kesatuan Soviet. Para bhikkhu Pochaev Lavra mencapai kejayaan sebenar, mengekalkan iman yang tidak berkesudahan. Ia adalah masa penganiayaan, hukuman mati, penjara. Ahli komuniti agama dihantar ke hospital psikiatri. Akibat daripada semua ini, bilangan sami yang tinggal di sini telah berkurangan dengan ketara. Kejatuhan Kesatuan Soviet menimbulkan kemunculan kuasa baru, sebuah negara baru, yang mula melayan gereja secara berbeza. Oleh itu, satu lagi halaman dalam sejarah Lavra dibuka. Pada tahun 1997, biara itu memperoleh status stavropegic, yang bermaksud langsungpenyerahan kepada metropolitan.
Seni Bina
Pochaev Lavra, yang gambarnya tidak menggambarkan kemegahannya, sangat menarik dari sudut seni bina. Ini disebabkan oleh fakta bahawa untuk beberapa waktu biara itu berada di bawah pimpinan denominasi lain. Lavra itu sendiri terletak di atas gunung yang tinggi, di kakinya berdiri bandar Pochaev. Kompleks biara, sebagai tambahan kepada bangunan, juga termasuk struktur pertahanan yang didirikan pada abad ke-17. Secara umum, semuanya kelihatan sangat megah dan indah.
Hiasan utama ialah Gereja Assumption of Mother of God. Ia dibina semasa pemerintahan Uniates dengan bantuan sumbangan daripada Nikolay Potocki. Ini adalah pada tahun 1780. Bangunan itu dibina dalam gaya Baroque lewat di tapak tempat kuil kayu berdiri. Ikon ajaib Ibu Tuhan juga diletakkan di sini. Di bawah kuil ini terdapat satu lagi, di mana peninggalan St. Ayub, abbot pertama biara, disimpan.
Anda boleh melawat dan melihat dengan mata anda sendiri semua keindahan yang terdapat di Pochaev Lavra. Foto hanya boleh menyampaikan suasana umum, tetapi untuk merasai semangat dan kebaikan zaman, anda harus melawat ke sini.
Di bawah lereng gunung, sebuah lagi gereja telah dibina, yang sesuai untuk majlis doa. Ini adalah kuil St. Anthony dan Theodosius of the Caves. Di samping itu, kompleks kuil mempunyai karya agung seperti Pintu Suci. Juga di wilayah biara adalah Katedral Holy Trinity, yang dibina oleh arkitek terkenal ketika itu O. Shchusev.
Perlu diingatkan bahawa ikon 1646 telah dipelihara di Lavra. Walaupun secara berkalasegala-galanya sedang dipulihkan, tetapi semangat zaman dahulu, orang-orang kudus purba, telah dipelihara sehingga hari ini.
Lagenda biara
Holy Dormition Pochaev Lavra penuh dengan pelbagai legenda tentang penyembuhan daripada penyakit, pembebasan daripada penceroboh berkat doa yang sungguh-sungguh kepada Ibu Tuhan. Banyak daripada mereka direkodkan, tetapi lebih banyak keajaiban berlaku selepas berduaan dengan Perawan. Terdapat juga hanya penglihatan, tanda-tanda dari Ibu Tuhan bahawa tempat ini dilindungi olehnya. Sebagai contoh, sebelum pembinaan biara di gunung ini, terdapat banyak tanda bahawa tempat ini istimewa. Inilah salah satu daripadanya.
Pada November 1197, pemburu yang berhenti bermalam pertama kali mendengar guruh, kemudian melihat seekor rusa. Mereka cuba membunuhnya, tetapi mereka tidak dapat. Apabila pemburu mula mendekati rusa, dia melarikan diri, dan selepasnya terdapat jejak berapi-api yang menuju ke langit. Selepas beberapa lama, para pemburu sekali lagi bermalam di sini. Antaranya ialah John Turkul, seorang pemilik tanah tempatan. Ibu Tuhan datang kepadanya dalam mimpi, yang mengatakan bahawa dia menyukai tempat ini dan pada masa akan datang ia akan menjadi doa.
Sudah cukup tanda-tanda ini. Ramai orang datang ke sini secara khusus untuk melihat sesuatu yang luar biasa.
Kuil biara
Bolehkah Pochaev Lavra, di mana terdapat begitu banyak kuil, tidak dihormati? Sudah tentu tidak. Salah satu objek pemujaan utama adalah kaki Ibu Tuhan, yang menampakkan diri kepada para pertapa yang sedang berdoa di atas gunung. Selepas kehilangannya, jejak kaki kanan Perawan kekal di atas batu, yang secara beransur-ansur diisi dengan air. Sejak itu, jejak ini sentiasa diisi dengan cecair penyembuhan, yang manadari seluruh dunia.
Peninggalan dua orang tua juga dihormati sebagai tempat suci: Monk Amphilochius of Pochaev dan Monk Job of Pochaev. Kedua-duanya melakukan mukjizat semasa hidup dan selepas kematian. Sebagai contoh, di atas kubur Ayub, seseorang masih dapat melihat sinaran yang berlaku pada tubuhnya sejurus selepas kematiannya.
Ikon ajaib
Secara berasingan, adalah perlu untuk memberitahu tentang ikon Ibu Tuhan, yang disampaikan kepada Lavra oleh pemilik tanah Anna Goyskaya. Dia juga menyampaikannya kepada Metropolitan Neophyte untuk layanan.
Keajaiban pertama yang berlaku berkat ikon itu ialah pandangan abang Anna, yang buta sejak lahir. Selepas itu, pemilik tanah mempersembahkan imej Perawan kepada Pochaev Lavra.
Kes kedua yang direkodkan mengenai keajaiban ikon ialah hukuman. Pada tahun 1623, Andrei Firlei mencurinya dari biara. Dia dan isterinya mengejek tempat suci itu. Tetapi kemudian isteri Firlei dikuasai oleh syaitan, dan dia dirasuk oleh mereka sehingga ikon itu dikembalikan ke biara.
Lebih daripada sekali Pochaev Lavra dikepung oleh penceroboh. Pada tahun 1675 Sultan Mohammed ingin menawannya. Walau bagaimanapun, semua bhikkhu mula berdoa, yang berterusan sepanjang malam. Dan satu keajaiban berlaku. Tempat suci itu dipertahankan oleh Ibu Tuhan sendiri, yang muncul dalam pakaian cerah dengan malaikat pelindung di hadapan gerombolan penceroboh. Semua anak panah yang terbang ke arah biara kembali. Seluruh tentera musuh melarikan diri dengan ketakutan.
Pada masa yang sama, satu lagi keajaiban berlaku kepada seorang pemuda yang ditangkap oleh orang Turki. Doa ikhlas kepada Ibu Tuhan menyelamatkannya - diaberpindah ke biara. Rantai masih ada. Kemudian, keajaiban juga terus berlaku. Count Potocki tidak dapat membunuh kusir, yang berpaling ke arah biara. Dia melepaskan tembakan tiga kali, setiap kali pistol itu tersasar. Ia adalah satu keajaiban yang memberikan kesan yang tidak dapat dilupakan. Jelas sekali, oleh itu, kiraan selepas memperuntukkan jumlah yang besar kepada biara. Jika kita bercakap tentang penyembuhan, maka kuil Pochaev sangat disukai oleh mereka yang berdoa yang tidak dapat melihat atau buta sepenuhnya.
Cat minyak digunakan untuk menulis ikon, asasnya ialah papan linden. Imej itu menggambarkan Ibu Tuhan, yang memegang bayi itu di tangan kanannya. Di sebelah kiri - papan. Kedua-duanya mempunyai mahkota di kepala mereka. Ikon itu juga menggambarkan orang suci (terdapat tujuh daripada mereka).
Nyanyian terkenal
Tidak kurang terkenal ialah koir Pochaev Lavra, yang benar-benar merupakan piawaian nyanyian gereja. Akustik kuil tempat persembahan berlangsung juga memberikan mereka bunyi yang istimewa. Anda boleh mendengar nyanyian apabila anda datang ke Lavra. Ia akan benar-benar tidak dapat dilupakan, terutamanya bagi orang yang beriman. Juga, dalam zaman teknologi kita, nyanyian Pochaev Lavra boleh dibeli secara rekod. Ini sesuai untuk mereka yang tidak mempunyai peluang untuk pergi dan mendengar segala-galanya secara langsung.
Para penatua suci
Pochaev Lavra terkenal dengan orang tuanya. Yang paling terkenal, tentu saja, adalah dua. Ini adalah Amphilochius dan Ayub, yang telah dinaikkan pangkat kepada orang-orang kudus. Mari bercakap tentang mereka dengan lebih terperinci.
Rev. Job of Pochaevsky
Lelaki tua itu berasal dari keluarga bangsawan, tetapi sejak kecil dia ingin menjadi seorang sami. Pada usia 12 tahun, Ayub menjadi seorang bhikkhu. Sepanjang hidupnya dia bersungguh-sungguh melayani Tuhan Allah. Untuk masa yang lama dia menjadi hegumen Pochaev Lavra, dia melakukan banyak perkara hebat untuk kemuliaannya. Semasa hayatnya, sebuah rumah percetakan dan sebuah sekolah telah dibuka. Ia adalah masa yang sukar untuk Ortodoks, tetapi Ayub dengan teguh pendiriannya, mengutuk penerimaan kesatuan itu. Dia juga mempunyai pendedahan tentang kematiannya. Penatua itu berdoa kepada Tuhan dan pergi dengan damai ke dunia lain. Selepas peninggalannya dibuka, banyak keajaiban dan penyembuhan dilakukan.
St. Amphilochius of Pochaev
Orang tua ini hampir seangkatan dengan kita. Beliau dilahirkan pada tahun 1894 dalam keluarga petani. Bapanya seorang pakar kiropraktik yang sangat baik, jadi anaknya menggunakan kemahirannya. Pada tahun 1925, Pochaev Lavra menerima seorang lagi orang baru, dan pada tahun 1932, seorang sami. Di biara, Amphilochius menjadi terkenal sebagai doktor dan kiropraktor. Dia sentiasa menerima mereka yang menderita bukan sahaja secara fizikal, tetapi juga rohani. Melalui perkhidmatannya kepada Tuhan, dia menerima karunia kewaskitaan dan penyembuhan.
Sejak tahun 50-an, semasa penganiayaan gereja, sami itu tinggal di kampung asalnya. Setiap hari dia menunaikan solat, terus membantu orang. Pada waktu malam dia berdiri dalam solat. Terdapat banyak kenangan tentang tempoh mereka yang datang kepadanya untuk mendapatkan bantuan.
Elder Amphilochius juga meramalkan kematiannya. Dia diracun oleh salah seorang novis, yang merupakan ejen KGB. Rahib itu meninggal dunia pada tahun 1971, menggesa orang beriman untuk datang membawa keperluan mereka ke kuburnya. Dia berkata bahawa walaupun selepas kematian dia tidak akan melupakan mereka. Penyembuhan pertama berlaku sejurus selepas upacara pengebumian. Pada tahun 2002, penatua itu disenaraikan di kalangan orang kudus. Majlis berlangsung diPochaev Lavra, di mana dua salib kelihatan di atasnya. Ramai daripada mereka yang hadir mengatakan bahawa mereka adalah dua bhikkhu - Ayub dan Amphilochius.
Penatua lain
Ada lagi tua-tua Pochaev Lavra yang menjadi terkenal kerana perbuatan mereka dalam bidang berkhidmat kepada Tuhan.
Elder Demetrius
Dia juga sezaman kita. Dilahirkan pada tahun 1926 di wilayah Chernivtsi. Dari umur 13 tahun dia adalah orang baru di Biara St. John theologian Khreshchatytsky, dan segera menjadi seorang sami. Pada tahun 1959 beliau telah dipindahkan ke Pochaev Lavra.
Penatua Demetrius mempunyai pelbagai bakat dan dikenali bukan sahaja di Ukraine, tetapi juga di luarnya. Dia mencapai kejayaan tertentu dalam nyanyian gereja. Adalah dipercayai bahawa di bawah pimpinannya koir itu meningkatkan kemahirannya. Khutbah orang tua juga terkenal. Dia dikebumikan di tanah perkuburan Lavra.
Elder Theodosius of Pochaevsky
Pelayanannya kepada Tuhan berlaku pada masa-masa sukar bagi Ortodoks. Sedikit yang diketahui tentang kehidupan penatua sebelum masuk ke pangkuan gereja; dia tidak banyak bercakap mengenainya. Dia mengambil tonsure pada usia 55 tahun, di Kiev-Pechersk Lavra, tempat dia tinggal. Selepas penutupannya, dia pergi ke Caucasus dan tinggal di sana untuk beberapa lama. Selepas pihak berkuasa Soviet mengharamkan kediaman di Caucasus, Theodosius pergi ke Pochaev Lavra, tempat dia tinggal sepanjang hayatnya.
Dia seorang lelaki yang mengagumkan. Dia tidak pernah berkata terlalu banyak, hanya jika perlu untuk memberitahu beberapa jenis cerita pengajaran. Dia menerima karunia wawasan kerana ketekunannya dalam kehidupan zuhud, dia boleh melaksanakan pembacaan pruf yang berjaya.
Tasik Suci PenyembuhanAnna
Takungan ini adalah tempat ziarah berterusan, seperti Pochaev Lavra. Tasik St. Anne terletak di kampung Onishkovtsy, berhampirannya dan biara itu terletak. Suhu air di sini sentiasa tidak berubah - 5-8 darjah. Namun begitu, ramai jemaah bergegas terjun ke air suci dan penyembuhan dengan harapan mendapat kesihatan. Ramai yang mengatakan bahawa penyembuhan adalah disebabkan oleh kandungan silikon yang tinggi di dalam perairan, serta sejumlah besar ion perak.
Walau bagaimanapun, terdapat legenda yang menurutnya dahulunya terdapat sebuah gereja Ortodoks di tapak mata air. Apabila berlaku pencerobohan Tatar, dia secara ajaib tenggelam di bawah tanah dan dengan itu melarikan diri dari kehancuran. Selepas beberapa lama, terdapat satu lagi tanda - kemunculan ikon St. Anna. Mereka cuba memindahkannya berkali-kali, tetapi dia terus kembali. Akibatnya, mereka memutuskan untuk membina sebuah gereja kecil di sini. Selepas beberapa lama, mata air penyembuhan muncul di tempat ini. Pada zaman Soviet, mereka cuba berkali-kali untuk memusnahkannya, tetapi tiada yang berhasil.
Jadi, di kawasan ini, bukan sahaja Pochaev Lavra terkenal, di mana terletak kaki Perawan dengan air penyembuhan, tetapi juga air Tasik St. Anna. Wanita sangat kerap datang ke sini, kerana airnya sangat berguna untuk mereka yang sedang hamil. Walaupun air berais, selepas keluar dari kolam, orang ramai perasan kehangatan dan kepanasan dalam badan, belum ada lagi kes selsema akibat berenang di tasik. Adalah dipercayai bahawa mencelup sedemikian membantu mengeraskan badan dan meningkatkan daya hidup. Malah ada yang percaya pada kesan peremajaan.
Bagi mereka yang datang untuk mengalami kuasa penyembuhan sumber, adabeberapa peraturan:
- adalah wajar bagi wanita memakai baju labuh, menutup kepala;
- untuk semua orang - seluar dalam mestilah baharu;
- sebelum menyelam, anda harus membaca doa “Bapa Kami”, silangkan diri anda, kemudian beralih kepada St. Anne;
- selepas anda boleh berenang, anda perlu melakukan ini tiga kali dengan kepala anda.
Ramai orang tahu bahawa doa yang benar-benar ikhlas mendatangkan keajaiban.
Lawatan
Pochaev Lavra sangat terkenal di kalangan jemaah haji. Lawatan ke tempat ini dianjurkan dalam jumlah yang besar. Tiba di sini, anda boleh melawat mata air penyembuhan dan mengumpul air suci dari sana, berlutut di hadapan ikon Ibu Tuhan dan berdoa kepadanya, berdiri berhampiran peninggalan Saints Job dan Amphilochius. Pastinya pengembaraan sebegitu tidak akan menyebabkan sesiapa pun acuh tak acuh, dan semua orang akan mahu ke sini lagi.
Sangat ramai yang berpeluang melawat tempat seperti Pochaev Lavra meninggalkan ulasan yang bersemangat. Segala-galanya di sini dipenuhi dengan kebaikan ramai bhikkhu dan orang tua. Dan bukan tanpa alasan bahawa Pochaev Lavra benar-benar salah satu tempat suci Ortodoks.
