Gereja Percaya Lama di St. Petersburg: foto, alamat

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Selepas pada pertengahan abad ke-17 Patriark Nikon melaksanakan reformasi gereja yang betul, tetapi tidak tepat pada masanya dan kurang difikirkan, salah satu peristiwa paling dramatik dalam sejarah Ortodoks Rusia berlaku - perpecahan antara mereka. yang menerima semua inovasi yang dia wujudkan, dan mereka yang menjadi lawan mereka yang bersemangat, kekal setia kepada tradisi dan ritual lama. Hari ini, gereja Old Believer di St. Petersburg (gambar diberikan dalam artikel), Moscow dan banyak bandar lain di Rusia ialah monumen tahun-tahun purba tersebut.

Kuil di: Tverskaya st., 8 A

Tinjauan ringkas tentang gereja Old Believer yang beroperasi hari ini di St. Petersburg, mari kita mulakan dengan kuil yang dibina di Jalan Tverskaya pada tahun 1907 dan didedikasikan untuk salah satu ikon yang paling dihormati di dunia Ortodoks, yang dipanggil "Tanda Theotokos Yang Maha Suci".

Orang ramai memanggil gereja ini “Znamenskaya”. Pengarang projeknya ialah arkitek St. Petersburg D. A. Kryzhanovsky, yang menyelesaikannya mengikutkepada perintah Pendeta-pendeta Percaya Lama Pomor (Old Believers, iaitu perkara yang sama), bersatu dalam persetujuan, atau dengan kata lain, komuniti yang ahlinya menolak keimamatan.

Pada awal 30-an, apabila gelombang penindasan terhadap tokoh agama dan ahli kariah yang paling aktif melanda negara, gereja ditutup dan diserahkan kepada beberapa organisasi ekonomi. Pintunya dibuka semula kepada orang yang beriman hanya kerana penstrukturan semula, di mana pemulihan menyeluruh keseluruhan bangunan telah dijalankan.

Kuil Nelayan Penganut Lama

Satu lagi monumen perpecahan agama yang tidak kurang terkenal ialah Gereja Old Believer di Rybatsky (St. Petersburg). Bahan arkib mengandungi maklumat yang diperintahkan oleh Maharaja Paul I untuk menempatkan nelayan berhampiran pinggir bandar, yang membekalkan hasil tangkapan kepada penduduk. Sebuah tempat telah diperuntukkan untuk penempatan mereka, dan sebuah tanah perkuburan telah diatur, di wilayah itu sebuah Gereja Percaya Lama Znamensky kayu dibina pada tahun 1799, kerana kebanyakan peneroka berpegang pada kepercayaan lama.

Walau bagaimanapun, pada tahun 1830, atas perintah Nicholas I, yang takut akan wabak wabak, tanah perkuburan itu dipindahkan dari tebing Neva, dan di sana, di tempat baru, mereka mula-mula membina sebuah kapel, dan maka sebuah gereja yang telah bertahan hingga ke hari ini dan terletak di alamat: Karavaevskaya st., 16. Pencipta projeknya ialah arkitek L. L. Shaufelberger. Ia disucikan dengan cara yang sama seperti kuil di Jalan Tverskaya, sebagai penghormatan kepada ikon Ibu Tuhan "The Sign" yang sangat dihormati oleh Old Believers.

Kuil Komuniti Penganut Lama Ligovskaya

Apabila bercakap tentang gereja Old Believer di St. Petersburg, seseorang tidak boleh mengabaikan yang terletak pada 5 Transportny setiap tahun perestroika, dan sebelum ini beberapa institusi negara telah ditempatkan di premisnya.

Sejarah penciptaan kuil merujuk kepada zaman pra-revolusi. Diketahui bahawa pada awal abad ke-20, di kalangan orang Petersburg yang tinggal di kawasan Ligovsky Prospekt, terdapat banyak Orang Percaya Lama, yang akhirnya membentuk komuniti keagamaan. Untuk membina gereja mereka sendiri, ahlinya pada tahun 1915 membeli sebidang tanah yang terletak di Chubarov (kini Transportny) Lane, dan sebelum ini dimiliki oleh balu penasihat mahkamah sebenar M. A. Kovaleva.

Direka oleh arkitek P. P. Pavlov, yang ketika itu sangat terkenal di St. Petersburg, Gereja Old Believer telah disucikan hanya beberapa minggu selepas rampasan kuasa bersenjata Bolshevik. Pada pertengahan 20-an, ia ditutup sebagai salah satu sarang "dope agama", dan bangunan itu sendiri digunakan untuk tujuan duniawi sepenuhnya. Selama bertahun-tahun ia menempatkan dispensari kulit dan kelamin. Gereja berhutang kebangkitan semasanya kepada perubahan dalam dasar negara terhadap Gereja, disebabkan oleh proses perestroika yang melanda negara pada awal 1990-an.

Church of the Old Believers of Belokrinitsy Accord

Mari kita juga memikirkan sejarah Gereja Percaya Lama Syafaat yang sangat terkenal di St. Petersburg. Alamatnya ialah 20 Aleksandrovskaya Farm Avenue. Ia dibina pada tahun 1896 mengikut projek arkitek V. A. Kolyanovsky dan kepunyaan ahli-ahli yang dipanggil persetujuan Belokrinitsky, yang merupakan salah satu arahan Penganut Lama Rusia. Gereja itu ditahbiskan sebagai penghormatan kepada penaung syurga kota - putera suci Alexander Nevsky. Tapak pembinaannya ialah wilayah halaman gereja, dipanggil Preobrazhensky dan kemudiannya menamakan semula tanah perkuburan itu "Mangsa 9 Januari".

Jalan Salib dan kelahiran semula seterusnya

Pada tahun 1937, rektor gereja, Archpriest Father Alexy (Chuzhbovsky), telah ditangkap dan tidak lama kemudian ditembak atas tuduhan palsu aktiviti anti-kerajaan. Susulan itu, pihak berkuasa memansuhkan komuniti itu dan menutup kuil itu, selepas itu ia kekal terlupa selama bertahun-tahun dan beransur-ansur runtuh. Pemulihannya bermula agak awal daripada kebangkitan kuil lain yang diinjak-injak oleh Bolshevik, dan ia dikaitkan dengan penandatanganan oleh pihak Soviet bagi dokumen Persidangan Helsinki 1975 mengenai pemberian kebebasan tertentu kepada orang yang beriman.

Pada tahun 1982, kerja-kerja memulakan pemulihan Gereja Old Believer yang terletak di Alexander Farm Avenue. Di St. Petersburg, komunitinya hari ini adalah salah satu pertubuhan agama yang paling banyak dan berpengaruh yang menyatukan penganut zaman dahulu -bentuk ibadah prenikon. Terdapat sekolah Ahad di kuil, di mana bukan sahaja kanak-kanak, tetapi juga orang dari pelbagai peringkat umur dilatih.

Kata Akhir

Alamat gereja Old Believer di St. Petersburg yang kami berikan jauh daripada senarai lengkap tempat di mana penganut "kesalehan purba" melakukan perkhidmatan bersama - ini adalah bagaimana mereka yang enggan menerima pembaharuan Patriark Nikon memanggil kepercayaan mereka dari zaman purba. Tidak semua komuniti mereka mempunyai kuil mereka sendiri, dan oleh itu mereka terpaksa menggunakan tempat tinggal untuk mesyuarat solat. Walau bagaimanapun, terima kasih kepada proses pemulihan yang berterusan antara Gereja Ortodoks Rusia dan sebahagian daripada penganut yang berpisah daripadanya, seseorang boleh berharap bahawa pada tahun-tahun akan datang gambaran itu akan berubah menjadi lebih baik.