Cuti Buddha adalah acara yang penuh dengan kebaikan dan kegembiraan. Setiap tahun, penganut Buddha di seluruh dunia merayakan banyak cuti dan menganjurkan perayaan, kebanyakannya dikaitkan dengan peristiwa penting dalam kehidupan Buddha atau pelbagai bodhisattva. Tarikh percutian ditetapkan mengikut kalendar lunar dan mungkin tidak sepadan di negara dan tradisi yang berbeza. Sebagai peraturan, pada hari perayaan, orang awam pergi ke kuil Buddha tempatan untuk membawa makanan dan barangan lain kepada sami pada awal pagi, serta mendengar arahan moral. Waktu siang boleh ditumpukan untuk membantu orang miskin, berjalan di sekitar kuil atau stupa untuk menghormati Tiga Permata, membaca mantra dan meditasi. Hari cuti Buddha yang paling penting diterangkan secara ringkas di bawah.
Tahun Baru Buddha
Di bahagian yang berlainan di dunia percutian ini jatuh pada tarikh yang berbeza. Di negara Theravada (Thailand, Burma, Sri Lanka, Kemboja dan Laos) Tahun Baru disambut pada hari bulan penuh bulan April dan disambut selama tiga hari. Dalam tradisi Mahayana, Tahun Baru biasanya bermula pada bulan purnama pertama bulan Januari, dan kebanyakan penganut Buddha Tibet menyambutnya pada bulan Mac. ATnegara-negara Asia Selatan pada hari ini adalah kebiasaan untuk menuangkan air antara satu sama lain.
Perayaan dalam Tradisi Theravada - Waisak (Hari Buddha)
Sesetengah cuti Buddha mempunyai kepentingan yang istimewa dan diadakan secara besar-besaran, contohnya, Vesak - Hari Buddha. Pada bulan penuh bulan Mei, penganut Buddha di seluruh dunia meraikan hari lahir, pencerahan dan pemergian Buddha (kecuali tahun lompat, apabila cuti itu jatuh pada awal bulan Jun). Perkataan "Vesak" digunakan mengikut nama bulan dalam kalendar India.
Magha Puja (Hari Sangha)
Magha Puja disambut pada bulan purnama pada bulan lunar ketiga dan mungkin berlaku pada bulan Februari atau Mac. Hari keramat ini berfungsi sebagai peringatan tentang peristiwa penting dalam kehidupan Buddha, yang berlaku pada tempoh awal kerjayanya sebagai seorang guru. Selepas pengunduran pertama pada musim hujan, Buddha pergi ke kota Rajagaha. 1250 arhats (murid yang tercerahkan) kembali ke sini, tanpa pengaturan terlebih dahulu, selepas pengembaraan mereka, untuk memberi penghormatan kepada guru. Mereka berkumpul di biara Veruvana bersama dua murid senior Buddha, Yang Mulia Sariputra dan Moggalana.
Cuti Buddha dalam tradisi Mahayana - Ulambana (Hari Leluhur)
Pengikut Mahayana meraikan percutian ini dari awal bulan lunar kelapan hingga hari lunar kelima belas. Dipercayai bahawa pintu Neraka terbuka pada hari pertama bulan ini dan roh boleh bergerak ke dunia manusia selama dua minggu. Persembahan makanan yang dibuat dalam tempoh ini dapat meringankan penderitaan hantu. Pada hari kelima belas, Ulambanu,orang ramai mengunjungi tanah perkuburan untuk membuat persembahan kepada nenek moyang yang telah meninggal dunia. Beberapa Theravadin dari Kemboja, Laos dan Thailand turut meraikan acara tahunan ini. Bagi penganut Buddha Jepun, cuti serupa dipanggil Obon, bermula pada 13 Julai, berlangsung selama 3 hari dan didedikasikan untuk kelahiran nenek moyang keluarga yang telah meninggal dunia dalam badan baharu.
Hari lahir Avalokatesvara
Percutian ini didedikasikan untuk cita-cita bodhisattva, yang diwujudkan oleh Avalokiteshvara, yang melambangkan belas kasihan yang sempurna dalam tradisi Mahayana di Tibet dan China. Percutian jatuh pada bulan purnama bulan Mac.
Hari Bodhi (Hari Pencerahan)
Hari ini adalah kebiasaan untuk menghormati pencerahan Siddhartha Gautama, yang menjadi Buddha. Sebagai peraturan, penganut Buddha meraikan perayaan penting ini pada 8 Disember dengan membaca mantera, sutra, bermeditasi dan mendengar ajaran.
Ada cuti Buddha lain yang mempunyai skala berbeza dan keunikan tersendiri. Ia boleh diadakan setiap tahun atau lebih kerap.
