Pada akhir abad ke-15, pertapa agung Gereja Ortodoks Rusia, St. Nil Stolobensky, dilahirkan di kampung Zhabna, Novgorod volost. Setelah menerima daripada Tuhan karunia wawasan rohani untuk kerendahan hatinya yang besar, dia, mengikuti perintah Tuhan, menumpukan seluruh hidupnya untuk melayani jirannya, menerima di dalam sel hutan terpencil ramai orang yang datang kepadanya untuk mendapatkan bantuan dan nasihat rohani.
Ikrar zaman kanak-kanak dan biara
Tarikh sebenar kelahirannya tidak diketahui, nama yang diterima oleh bayi semasa pembaptisan suci juga tersembunyi dari kami, tetapi dari biografi kemudian yang disusun oleh abbot pertama biara di mana orang suci Tuhan bekerja, jelas bahawa ibu bapanya adalah orang yang soleh dan solehah. Mereka membesarkan anak lelaki mereka dalam semangat Kristian yang benar-benar, menanamkan dalam dirinya cinta doa dan membaca Kitab Suci sejak kecil.
Apabila pada tahun 1505 Tuhan memanggil mereka kepada diri-Nya, budak lelaki itu, yang tidak mempunyai orang lain dari keluarganya, pergi ke sebuah biara berdekatanPendeta Savva Krypetsky. Di sana, selepas berkhidmat sebagai orang baru, dia mengambil ikrar monastik dengan nama Nil sebagai penghormatan kepada St. Nil dari Sinai, tentang perbuatannya saya banyak membaca dalam buku patristik.
Berjuang melawan godaan roh dan daging
Adalah diketahui bahawa pada tahun-tahun pertama monastikisme adalah sangat sukar bagi para bhikkhu muda, yang padanya syaitan menghantar godaan dengan kemarahan tertentu, memalingkan fikiran mereka dari perenungan dengan nafsu duniawi. Untuk menghadapi musuh dengan penuh penghormatan, Neil Stolobensky mempersenjatai dirinya dengan doa dan, meletihkan tubuh dengan berpuasa dan berjaga-jaga, mempersiapkan dirinya untuk kemudian menjadi wadah pilihan Roh Tuhan.
Bhikkhu muda itu terpaksa menanggung banyak kerja yang ditugaskan kepadanya oleh kepala biara, tetapi tiada seorang pun mendengar keluhan daripadanya. Bagi semua saudara, dia adalah contoh lemah lembut dan jahat. Tidak lama kemudian, khabar angin tentang kebaikannya melampaui dinding biara, dan orang ramai bergegas ke selnya untuk melihat pemuda soleh itu.
Di dalam sel hutan yang sunyi
Menghindari kemuliaan duniawi, Neil Stolobensky meminta restu daripada rektor biara, hegumen Herman, dan mengambil ke atas dirinya kejayaan pertapaan. Mengembara untuk masa yang lama melalui belukar hutan yang tidak dapat ditembusi, dia akhirnya sampai ke tanah Rzhev, di mana dia membina sebuah sel untuk dirinya sendiri di tebing sungai kecil Cheremkha. Di sini, jauh dari manusia, orang kudus masa depan menikmati doa tanpa henti, mengalihkan semua pemikirannya ke Dunia Syurgawi.
Untuk menyokong kekuatannya, Neil Stolobensky makan apa yang boleh dia kumpulkan di hutan: beri, cendawan dan acorn. Semasa dia memberitahu pengakuannya, syaitan cuba lebih daripada sekali untuk menakutkannya dan memaksanya meninggalkan padang pasir. Muncul dalam samaran haiwan liar dan reptilia, utusan dunia kegelapan mengeluarkan siulan dan desisan yang menusuk di bawah tingkap sel. Dalam kes ini, pertapa menghalau mereka keluar dengan tanda salib. Lebih teruk apabila, atas hasutan syaitan, orang jahat kelihatan mencederakannya.
Ugut perompak
Dalam kehidupan orang suci, terdapat satu kes apabila perompak datang kepadanya, percaya bahawa mereka akan mendapat makanan daripadanya. Setelah membuat tanda salib, petapa itu keluar untuk menemui mereka, memegang satu-satunya nilainya - imej Theotokos Yang Maha Suci. Dan keajaiban berlaku: penjahat mempunyai penglihatan ramai pahlawan berdiri di belakang Sungai Nil. Kerana ketakutan, perompak itu berlutut di hadapan wali itu dan menangis bertaubat tentang niat mereka. Petapa yang rendah hati memaafkan mereka dan, setelah mengucapkan kata-kata yang menguatkan, membiarkan mereka pergi dengan damai.
Laluan ke pulau terbiar
Oleh itu, dalam doa dan puasa yang tidak putus-putus, Nil Stolobensky menghabiskan masa tiga belas tahun. Tetapi cahaya kebenaran Tuhan, yang dipancarkan dengan banyak oleh-Nya, tidak dapat disembunyikan dari dunia. Tidak lama kemudian, penduduk kampung sekitar tertarik ke sel hutan yang sunyi. Mereka datang untuk meminta doa, keberkahan, dan nasihat kepada orang-orang soleh dalam semua urusan dunia. Menghindari kemuliaan duniawi, orang suci itu meminta Ratu Syurga untuk membimbingnya ke jalan hidup belantara sejati dan perbuatan menyendiri.
Theotokos Yang Maha Suci tidak membiarkan doanya dimakbulkan dan tidak lama kemudian, menampakkan diri kepadanya dalam mimpi yang tipis, mengarahkannya untuk meninggalkan selnya dan menuju ke Tasik Seliger. Di sana, setelah menyeberang ke pulau Stolobny, menetap di tempat terpencil dan meneruskan prestasi doa dan puasa. Setelah memenuhi kehendak Ratu Syurga, Saint Nilus melakukan perjalanannya pada tahun 1528. Ini diketahui dengan pasti daripada rekod yang disimpan dalam buku biara Nilo-Stolobensk.
Di lokasi baharu
Setibanya di pulau itu pada penghujung musim luruh, dia tidak berpeluang membina sebuah sel sebelum bermulanya cuaca sejuk dan menghabiskan musim sejuk pertama di dalam longkang yang digali dalam pembukaan hutan. Hanya pada tahun berikutnya pertapa suci itu membina sebuah kediaman untuk dirinya sendiri dan mendirikan sebuah gereja berhampirannya. Seperti tahun-tahun sebelumnya, Nil Stolobensky makan secara eksklusif hadiah hutan, hanya sesekali menambah ikan yang disumbangkan oleh nelayan kepadanya.
Tetapi musuh umat manusia, yang sebelum ini dipermalukan oleh Sungai Nil, memutuskan untuk membalas dendam kepadanya. Dia mengeraskan hati penduduk sekitar terhadap penatua suci, yang tiba-tiba ingin menebang hutan di pulau itu dan menggunakannya untuk tanah pertanian. Mereka percaya bahawa apabila mereka membakar pokok yang tumbang, api itu akan memusnahkan sel pertapa yang mengganggu mereka. Tetapi Kuasa Tuhan tidak meninggalkan Sungai Nil kali ini juga. Melalui doanya, api yang melanda pulau itu tidak memudaratkan sama ada sel mahupun kapel, dan pada masa yang sama menanam ketakutan dalam hati orang yang berdosa.
Memalukan syaitan dan memperoleh karunia rohani
Kisah yang sama berulang di pulau itu dengan perompak yang ingin mengaut keuntungan dengan mengorbankan Sungai Nil. Cuma kali ini hukuman untuk penjahat itu benar-benar berat. Memasuki sel itu, mereka mengalami kebutaan, dan hanya selepas air mata yang panjang dan bertaubat, melalui doa orang suci, mereka dapat melihat semula. JadiMonk Nil dari Stolobensky sekali lagi mengelirukan iblis dan mencerahkan penduduk sekeliling, yang dipenuhi dengan perasaan hormat kepadanya selepas itu.
Kepada Saint Nilus, yang menang atas nafsunya sendiri, Tuhan mengirimkan karunia wawasan dan penalaran rohani. Rekod biara mengatakan bahawa ramai orang, datang kepadanya, menerima arahan yang mengubah hidup mereka dan membantu mereka mencari satu-satunya penyelesaian yang tepat dalam situasi yang paling sukar. Terdapat juga kes apabila, melalui doanya, ombak di Seliger reda, dan nelayan, yang terperangkap dalam ribut, pulang ke rumah dengan selamat dan sihat.
Tahun-tahun terakhir kehidupan dan kematian yang membahagiakan
Di pulau Stolobny, pertapa suci hidup selama dua puluh tujuh tahun. Di sini dia memuliakan Tuhan dengan pencapaian yang sebelum ini tidak diketahui walaupun oleh pertapa yang paling canggih. Tidak mahu memberi kesenangan kepada daging, Monk Nilus menghabiskan beberapa jam tidur malam dengan tidak berbohong, seperti semua orang lain, tetapi duduk, bersandar pada cangkuk keluli yang didorong khas ke dinding sel. Untuk tanpa jemu mengingat kematian yang akan datang dan Penghakiman Tuhan yang menanti selepasnya, orang suci itu menggali kubur untuk dirinya sendiri di dalam selnya dan, merenungkannya, sentiasa meratapi dan meratapi dosa yang telah dilakukannya. Beginilah cara Monk Nil Stolobensky menghabiskan hari dan malamnya.
Kehidupan orang kudus memberitahu bahawa Tuhan menyatakan kepadanya terlebih dahulu hari dan jam kematiannya yang diberkati. Dia tahu bahawa dia akan menyelesaikan perjalanan dunianya tepat pada 7 Disember 1554, pada penghujung hari. Bersedia untuk hadir di hadapan Mahkamah Agung, sami menghantar seorang nelayan tempatan kepada pengakuannya, bertanyauntuk melawatnya pada waktu yang penting baginya.
Hegumen Sergius, yang tiba atas panggilannya dari Biara Rakovsky St. Nicholas, mengaku penatua dan menyampaikan Misteri Suci Kristus. Keesokan harinya, bhikkhu itu ditemui di dalam selnya, diam-diam bersara kepada Tuhan. Menurut saksi mata, tubuhnya, disokong oleh cangkuk yang didorong ke dinding, memancarkan wangian, dan wajahnya bersinar dengan cahaya yang tidak wajar.
Nubuatan Kematian
Kemasyhuran pertapa yang soleh tersebar jauh di seluruh Rusia. Para bhikkhu dari banyak biara mula datang ke Seliger dan menghabiskan hari-hari mereka di dalam sel tempat Nil Stolobensky tinggal. Doa yang dipersembahkan di antara dinding-dindingnya membantu memohon kesihatan kepada Tuhan untuk penderitaan dan ketenangan bagi roh yang gelisah. Tidak lama kemudian, sebuah makam dibina di tapak perkuburan wali itu, juga terkenal dengan pelbagai rawatan yang dilakukan di atasnya.
Tidak lama kemudian ramalan yang Neil Stolobensky tinggalkan sebelum kematiannya menjadi kenyataan. Kehidupan orang kudus, yang disusun kemudian oleh biarawan Holy Trinity Monastery Philotheus, mengatakan bahawa dengan mata rohani dia meninjau biara yang didirikan pada masa depan di tapak selnya. Penampilannya adalah pendeta dan diramalkan sejurus sebelum kematiannya.
Pembinaan biara
Nubuatan itu mula menjadi kenyataan pada tahun 1590, apabila rahib Herman, yang menetap di pulau itu, dan pengembara Boris Kholmogorets, setelah meminta restu dari Metropolitan Novgorod, mendirikan sebuah gereja kayu atas nama St. Basil. Sebuah komuniti monastik kecil segera terbentuk di sekelilingnya,yang menimbulkan biara masa depan, dipanggil Pertapaan Nil. Monk Herman menjadi abbot pertamanya, yang meninggalkan biografi Nil Stolobensky, yang berdasarkannya kehidupan orang suci itu kemudiannya disusun.
Pada tahun 1665, musibah yang dahsyat menimpa biara. Dalam kebakaran yang berlaku, semua bangunan kayunya, termasuk kuil utama, musnah. Untuk tidak mengganggu perkhidmatan ilahi, para bhikkhu mendirikan sebuah gereja kayu sementara, dan dua tahun kemudian mereka meneruskan pembinaan sebuah gereja batu dan batu nisan baru di kubur St. Nil. Semasa kerja-kerja penggalian yang dijalankan pada 27 Mei lalu, satu keajaiban telah didedahkan kepada semua yang hadir. Salah satu dinding tanah lubang runtuh, dan mata para bhikkhu melihat keranda wali dengan peninggalan yang tidak rosak dan harum.
Penghormatan St. Nil Stolobensky
Setelah mengetahui tentang kejadian itu, Metropolitan Pitirim of Novgorod menetapkan cuti pada hari ini. Sejak itu, hari Nil Stolobensky disambut oleh Gereja Ortodoks pada 27 Mei (pemerolehan peninggalan) dan 7 Disember (ingatan kematian yang diberkati). Pada Oktober 1669, kerja-kerja pembinaan kuil batu telah disiapkan, dan peninggalan itu diletakkan di salah satu hadnya di kuil yang dibuat khas.
Tidak lama sebelum ini, dengan keputusan Sinode Suci, antara orang-orang kudus Tuhan yang lain, St. Nil Stolobensky telah dikanonkan sebagai seorang kudus. Akathist, yang disusun untuk menghormatinya, menceritakan secara terperinci tentang jalan pelayanan kepada Tuhan, yang dilalui oleh petapa besar ini, dan memanggilnya untuk berdoa di hadapan Tuhan bagi semua orang yang belum meninggalkan lembah kehidupan duniawi.
Hari ini, di banyak gereja Ortodoks anda boleh melihat imejnya. Ikon Sungai Nil Stolobensky sering dijumpai dalam ikonostasis rumah orang percaya. Pada hari-hari ingatannya di gereja-gereja, sebagai peraturan, ia penuh sesak. Ini bercakap tentang penghormatan sejagat dan harapan untuk doa yang Nil Stolobensky panjatkan untuk kita di hadapan Tuhan. Bagaimanakah dia membantu dan apakah kebiasaan untuk memintanya?
Selama berabad-abad yang telah berlalu sejak hari kematiannya yang diberkati, keperluan manusia tidak banyak berubah. Sama seperti pada zaman dahulu, mereka menggunakannya untuk mencari kesembuhan daripada penyakit, meminta kesejahteraan untuk diri mereka sendiri dan orang tersayang, dan memulakan perjalanan yang panjang dan sukar - berkat dalam perjalanan yang baik.
