Adat yang baik untuk mendoakan orang mati muncul pada fajar agama Kristian. Sudah dalam liturgi Rasul Yakobus, saudara Tuhan, doa telah dibangkitkan untuk orang mati. Ramai Bapa Suci dan guru gereja bersaksi tentang manfaat menyelamatkan mereka.
Dalam ingatan yang penuh doa, cinta kepada si mati terserlah, keinginan untuk menyelamatkan jiwanya, membersihkannya dari dosa. Arwah tidak lagi memerlukan harta benda duniawi. Peringatan yang meriah dan monumen mahal tidak membantu untuk si mati. Jiwa tidak dapat membebaskan dirinya daripada nasib pahit dan menerima Rahmat Tuhan. Hanya dalam doa saudara-mara dan rakan-rakan yang tidak jemu-jemu, penjagaan si mati ditunjukkan, bantuan rohani kepadanya.
Akathist untuk orang yang meninggal akan membantu jiwa yang gelisah mendapat ketenangan di dunia seterusnya. Doa untuk arwah adalah doa untuk diri sendiri. Juruselamat, untuk belas kasihan kepada si mati, mengirimkan belas kasihan-Nya kepada orang yang berdoa. Tidak ada kebaikan, bahkan yang paling rahsia, sia-sia. Kehidupan akhirat si mati juga bergantung kepada ketekunan orang yang masih hidup.
Peringatan arwah
Kedukaan dan kesedihan datang ke rumah si mati. Kematian dalam Ortodoks adalah sakramen yang besar, pengakhiran kehidupan duniawi. Jiwa pergibadan, memulakan perjalanan baru. Dia melalui 3 keadaan - dari rahim hingga kehidupan dunia dan akhirat.
Taubat sebelum mati, pengebumian jenazah akan membantu jiwa dibersihkan daripada dosa. Selepas kematian, orang mati juga memerlukan sedekah untuk rohnya. Doa untuk si mati akan membantu bukan sahaja jiwanya. Mereka akan membawa ketenangan, kedamaian di hati orang tersayang dan saudara mara. Terdapat doa khusus - akathist untuk orang yang mati (atau orang yang mati). Membacanya akan membantu mencari ketenangan bagi roh si mati.
Doa untuk orang yang meninggal adalah doa untuk seorang sahaja. Pendeta mengesyorkan membaca Mazmur - itu adalah firman Tuhan. Manakala akathist ialah seni rakyat. Saudara-mara dan orang tersayang dalam peringatan rumah bergantung pada perasaan mereka semasa solat. Akathist untuk orang yang meninggal adalah kata-kata yang menyentuh hati yang akan membantu menghiburkan mereka yang masih hidup dan mendamaikan mereka dengan kematian orang yang disayangi.
Apa itu akathist
Akathist - lagu raya, lagu raya yang dibaca sambil berdiri. Akathist pertama dalam agama Kristian didedikasikan kepada Theotokos. Ia dicipta pada abad ke-7 sebagai rasa terima kasih kepada Ibu Tuhan untuk pembebasan Constantinople daripada tentera Parsi. Akathist inilah yang dipanggil Yang Agung. Menurut Piagam, ia termasuk dalam perkhidmatan gereja.
Semua akathist lain (terjemahan atau eksposisi Slavic asli) muncul di mana-mana sepanjang sejarah agama Kristian di Rusia. Kemudian, keseluruhan koleksi teks tersebut mula diterbitkan. Mereka adalah himne pujian kepada orang-orang kudus, Juruselamat, Ibu Tuhan. Pengarangnya ialah pendeta, penulis rohani atau guru sekolah teologi, seminari.
Agar akathist memasuki perkhidmatan, ia dihantar untuk pertimbangan kepada Jawatankuasa Penapisan Rohani. Keputusan Jawatankuasa dimajukan kepada Sinode Suci. Selepas itu, lagu pujian yang memenuhi syarat boleh dimasukkan ke dalam ibadat dan, dengan itu, akan dicetak dalam koleksi rohani rasmi.
Struktur akathist tentang rakan yang meninggal
Struktur lagu tersebut terdiri daripada 25 lagu - 13 kontak dan 12 iko. Mereka silih berganti. Tanpa berpasangan, kontakion ke-13 akan haus tiga kali. Selepas itu, iko pertama dibaca dan sekali lagi hubungan pertama.
Perkataan "akathist" dalam bahasa Yunani bermaksud "lagu bukan sedal". Iaitu, semasa persembahan lagu, anda tidak boleh duduk.
Kontak pertama dan semua iko berakhir dengan panggilan "Bergembiralah". Baki 12 kontakia berakhir dengan perkataan hallelujah. Lagu raya paling kerap dibaca di rumah. Oleh itu, sangat mungkin untuk melafazkannya tanpa restu istimewa imam.
Siksaan jiwa selepas kematian
Menurut tradisi gereja, jiwa selepas kematian memulakan ujian. Ia berlangsung selama 40 hari, jadi doa untuk arwah pada masa ini dianggap paling mujarab.
Selepas kematian, untuk 3 hari pertama, roh berada di keranda, di sebelah saudara-maranya. Dari hari ke-3 hingga ke-9, dia terbang mengelilingi tempat tinggal syurga. Dari hari ke-9 hingga ke-40, dia merenung neraka dan siksaan di dalamnya. Semua barang material menjadi tidak diperlukan untuk jiwa - keranda mahal, monumen. Ia berhubung dengan dunia roh, di mana penyucian daripada dosa duniawi adalah lebih penting.
Taubat sebelum kematian membantu memulakan jalan baru. Bantuan doa orang yang disayangi, perbuatan baik mereka dalam ingatan si mati adalah kerja rohani, pengorbanan yang diperlukan. Bapa Suci mengatakan bahawa wadah nafsu adalah jiwa, bukan tubuh. Tiada siapa yang tahu penderitaan apa yang disediakan untuk bahan abadi ini selepas kehidupan duniawi, nafsu apa yang akan menyeksanya. Itulah sebabnya patut memohon pengampunan dosa dan pengampunan si mati.
Dalam kehidupan fana, kita menghadapi godaan kecil dan tidak selalu berusaha untuk mengatasinya. Ujian adalah ujian kekuatan jiwa, ujian kebaikan dan kejahatan. Taubat sebelum mati boleh mengubah mood dalaman seseorang. Doa selepas kematiannya akan membantu jiwa melepasi ujian.
Mengapa membaca akathist?
Si mati tidak boleh lagi berdoa untuk diri mereka sendiri. Oleh itu, saudara-mara dan saudara-mara hendaklah mendoakan keampunan dosa mereka yang telah pergi ke alam lain. Hanya pada hari ke-40 ujian jiwa berakhir. Selama ini orang yang rapat harus sentiasa memohon belas ihsan kepada Yang Maha Esa kepada arwah. Saudara-mara sering bertanya kepada paderi: “Di manakah saya boleh mencari seorang akathist untuk orang yang telah meninggal dunia? Bila hendak membacanya?”
Tidak ada kanun yang ditetapkan untuk membaca doa untuk orang mati. Tidak diketahui secara pasti sama ada roh akan masuk syurga jika saudara-mara tidak jemu memohon keampunan terhadap dosa-dosa si mati. Doa tidak dapat membeli rahmat Allah. Tetapi anda boleh menggunakan perbuatan baik, perkataan, sedekah untuk memperingati si mati atau si mati.
Bantuan doa untuk bunuh diri, orang yang belum dibaptis hanya dibenarkan masukdoa peribadi. Teks akathist, seperti yang telah disebutkan, boleh didapati dalam kesusasteraan gereja. Terdapat perkataan yang berbeza dalam lagu itu. Adalah lebih baik untuk memilih pilihan yang anda suka dan sepadan dengan mood dalaman anda.
Cara membaca akathist
Ahli kariah sering berminat dengan paderi: “Akathist untuk orang yang sama-mati… Bagaimana cara membacanya? Adakah wajib berdiri ketika solat?”
Akathist adalah doa yang cukup. Ia boleh dibaca di gereja semasa kebaktian doa atau di rumah. Dalam beberapa kes, ia digabungkan dengan kanun kepada orang suci atau digabungkan dengan litia pengebumian. Tetapi selalunya ulama menasihati membaca akathist itu sendiri dan doa selepasnya. Tudung untuk wanita hanya diperlukan apabila melawat kuil. Bacaan doa tanpa penutup kepala dibenarkan di rumah.
Doa sebelum akathist untuk si mati dibaca mengikut budi bicara saudara-mara. Contohnya:
- "Bapa Kami" 3 kali;
- "Tuhan kasihanilah" 12 kali;
- "Mari, mari kita tunduk";
- mazmur 50;
- akathist sendiri;
- doa selepas akathist;
- "Ia layak untuk dimakan."
Anda tidak perlu berdiri semasa lagu kebangsaan. Sekiranya terdapat masalah kesihatan, maka dibolehkan menyebut perkataan sambil duduk atau berbaring. Doa di rumah dibaca atas permintaan orang awam.
Pada hari apakah akathist dibaca?
Akathist untuk wanita mati berbunyi:
- dalam tempoh 40 hari selepas kematian;
- dalam tempoh 40 hari sebelum ulang tahun.
Yang sama-mati ialah orang yang telah mati, yang untuknya diucapkan doa. Teks penuh lagu kebangsaandibentangkan dalam bentuk tunggal.
Adakah mungkin untuk membaca akathist untuk seseorang yang meninggal dunia pada Bright Week? Bapa Suci memberi amaran bahawa bacaan pujian dilarang oleh Piagam pada beberapa hari cuti. Jadi, teks ini tidak disebut pada Minggu Suci dan Cerah.
Satu lagi soalan biasa: "Adakah perlu membaca akathist untuk seseorang yang meninggal dunia pada Paskah?" Memandangkan cuti itu jatuh pada Minggu Terang (ia berlangsung dari Kebangkitan Tuhan hingga Sabtu termasuk), doa tersebut tidak diberikan. Tetapi anda boleh melafazkan kata-kata Kanon Paskah atau membaca Kisah Para Rasul sepanjang minggu - ini adalah bantuan doa yang sama kepada si mati seperti himne.
Bagaimana cara membaca akathist untuk rumah mati?
Doa di rumah dibaca atas permintaan orang awam. Ia tidak perlu berdiri di hadapan ikonostasis. Akathist membenarkan membaca tanpa imej. Dalam hal ini, sikap dalaman adalah lebih penting. Keadaan fikiran yang malas dan santai tidak akan memberi manfaat kepada si mati. Sikap yang soleh dan rendah hati terhadap solat akan menjadi bukti kasih sayang kepada yang diingati. Tekun membaca adalah penghiburan bagi roh si mati mahupun bagi roh orang yang mengingati.
Bagaimana cara membaca akathist untuk seseorang yang meninggal dunia di rumah? Piagam tidak memberikan definisi yang jelas dalam kes ini. Semuanya bergantung pada sikap dan ketekunan peribadi. Akathist dibacakan sepenuhnya, dari awal hingga akhir, diikuti dengan doa khas.
Kami ulangi sekali lagi: jika tiada ikonostasis di dalam rumah, tidak mengapa. Dibolehkan membaca doa di hadapan tingkap atau dengan mata tertutup. Postur pemohon bergantung kepadastatus kesihatan. Jika sukar untuk berdiri di atas kaki atau berlutut untuk masa yang lama, anda boleh solat sambil duduk.
Membaca seorang akathist untuk rumah mati boleh ditetapkan masanya bertepatan dengan rayuan harian kepada Tuhan. Contohnya baca sembahyang subuh, ladangnya adalah akathist itu sendiri, kemudian doa selepas akathist. Dengan prinsip yang sama, teks gereja petang dibaca.
Saudara-mara si mati, bimbang, bertanya kepada paderi: “Adakah mungkin untuk menulis seorang akathist untuk wanita yang telah meninggal pada sehelai kertas? Bagaimana cara membacanya - kuat atau senyap? Lagu kebangsaan boleh dibaca dari buku atau dengan hati. Malah terdapat rakaman audio dan video khas - ia dibenarkan untuk memasukkannya semasa solat di rumah. Bagi persoalan cara berdoa - dengan kuat atau berbisik, jawapannya ditentukan oleh setiap orang secara bebas. Mana-mana yang anda suka.
Dibolehkan berdoa untuk si mati dengan kata-kata anda sendiri. Ia tidak perlu melihat ke dalam risalah atau mempelajari akathist dengan hati. Jika kata-kata itu datang dari hati, ia akan didengari.
Bagaimana untuk membantu si mati?
Saudara-mara yang telah meninggal dunia, kawan-kawan memerlukan bantuan orang yang masih hidup. Pendeta memastikan bahawa rayuan yang tulus dan berterusan kepada Bapa Syurgawi boleh memohon jiwa walaupun dari neraka.
Tiada siapa yang tahu di mana roh akan ditemui selepas kematian sehingga Penghakiman Terakhir. Oleh itu, bantuan rohani orang tersayang dan saudara mara akan sentiasa relevan. Di liturgi di kuil, semua si mati yang dibaptiskan diperingati (untuk ini, nota dengan nama si mati harus diserahkan). Anda boleh memesan murai - maka semua 40 hari pada perkhidmatan dia akan diperingati. Adalah optimum selama 3, 9, 40 hari untuk memesan upacara peringatan di kuil.
Perbuatan baik - syafaat yang sama untuk si mati. Bersedekah, menolong orang sakit atau yang memerlukan adalah sedekah yang akan menyumbang kepada penebusan dosa dan perolehan rahmat. John of Kronstadt yang soleh memberi amaran bahawa jika tidak ada cinta kepada jiran, maka sedekah akan menjadi sia-sia. Hanya dengan kebaikan dan hati yang ikhlas, dengan penyesalan atas kemiskinan atau penyakit, layak melakukan kerja-kerja belas kasihan. Sedekah adalah anugerah terutama bagi orang yang memberinya.
Jumlah untuk derma atau bilangan perkhidmatan peringatan yang dipesan adalah tidak asas. Apa yang penting ialah perasaan seseorang yang meminta kepada si mati.
Akathist untuk si mati yang sama juga merupakan syafaat. Bila nak baca? Sejurus selepas kematian 40 hari berturut-turut dan 40 hari sebelum ulang tahun. Solat memudahkan urusan akhirat. Ingatan yang baik kepada si mati hendaklah disertai dengan perbuatan. Bersihkan kubur, tanam bunga, pasang salib. Tindakan mudah sedemikian tidak selalu dilakukan oleh saudara-mara. Kehilangan orang tersayang adalah satu kesedihan yang besar. Perbuatan baik akan membantu mengatasi keputusasaan. Doa setiap hari akan menenangkan hati mereka yang mengingati dan memberi manfaat kepada si mati.
Sedekah rohani
Bukan selalu saudara mara, kawan-kawan si mati berpeluang menderma ke kuil, bersedekah, memesan upacara peringatan. Terdapat perkara seperti amal rohani. Ia tidak memerlukan pelaburan kewangan. Pada masa yang sama, ia boleh membawa manfaat yang ketara kepada jiwa kedua-dua yang hidup dan yang telah meninggal dunia. Apakah intipatinya?
Ia adalah rohanimenolong orang lain. Ia boleh terdiri daripada kata-kata sokongan dan galakan yang baik dalam masa sukar. Atau pengedaran buku rohani secara percuma.
Jika seseorang yang anda kenali berada dalam kesedihan atau kesedihan, walaupun sekecil kata-kata penghiburan boleh membantu. Justeru, sokongan rohani mereka yang berduka juga merupakan pengorbanan untuk roh si mati.
Perbuatan belas kasihan, doa dengan kasih sayang - ini adalah kuasa besar yang akan membantu untuk menebus dosa si mati dan mengembalikan rahmat Tuhan kepadanya.
Adakah mungkin untuk membaca akathist di kubur?
Kunjungan ke tanah perkuburan adalah kewajipan sahabat dan saudara mara si mati. Tetapi jangan pergi ke kubur tanpa kehendak anda. Keinginan ikhlas untuk membantu si mati harus menjadi alasan untuk menziarahi tanah perkuburan atau mendoakan si mati.
Anda tidak boleh menguruskan pengebumian di kubur - untuk orang Kristian, hanya doa, kata-kata baik tentang si mati yang optimum. Anda boleh menyalakan lilin, membersihkan. Saudara-mara kadang-kadang berminat dengan Bapa Suci: Bagaimana cara menyebut akathist di tanah perkuburan untuk orang yang meninggal dunia? Bolehkah ia dibaca di atas kubur?”
Sekiranya terdapat ramai orang di tanah perkuburan, maka membaca seorang akathist tidak mungkin berfaedah. Jangan dilalaikan dari solat oleh keprihatinan duniawi. Oleh itu, adalah lebih baik untuk datang ke tanah perkuburan pada hari yang tidak ada orang yang berdekatan. Dalam diam dan tenang, kata-kata doa harus berbunyi. Maka syafaat untuk si mati akan mendatangkan kebaikan kepadanya. Anda boleh menyalakan lilin, bawa ikon kecil.
Para paderi terutamanya menegaskan bahawa tiada kalungan bunga atau bunga tiruan padakubur orang Kristian. Bunga segar adalah simbol kehidupan dan Kebangkitan. Oleh itu, lebih baik membawa sekuntum bunga hidup ke kubur daripada menutupnya dengan karangan bunga tiruan.
Kubur dalam Ortodoks dianggap sebagai tempat kenaikan masa depan. Ia mesti sentiasa bersih dan kemas. Jiwa yang kekal merasakan keperluan untuk doa yang berterusan, kerana ia tidak dapat meminta untuk dirinya sendiri. Membaca seorang akathist dan doa di kubur si mati adalah kewajipan seorang Kristian.
Pendapat ulama tentang akathist
Bapa Suci tidak selalu mengalu-alukan pembacaan akathist tentang seseorang yang meninggal dunia. Ada di antara mereka mengakui bahawa peringatan arwah boleh digabungkan dengan lagu raya ini. Intipati akathist adalah lagu yang menggembirakan, pujian. Dalam Ortodoks tidak ada kematian seperti itu. Dan terdapat perubahan jiwa kepada kehidupan kekal. Kemenangan Juruselamat atas kematian, keabadian jiwa dan kesatuannya dengan Tuhan adalah kegembiraan bagi seorang Kristian. Oleh itu, akathist untuk orang yang meninggal harus dibaca dengan sikap ini.
Ada pendapat lain tentang perkara ini. Jadi, beberapa ulama memberi jaminan bahawa akathist untuk orang yang mati (orang yang mati) adalah asal yang diragui. Kenyataan ini berdasarkan beberapa fakta.
- Maksud dalaman lagu adalah bercanggah. Ini adalah pujian kepada Tuhan, Ibu Tuhan atau orang-orang kudus, dan bukan syafaat untuk orang mati.
- Akathist tidak mendapat kebenaran Yang Mulia Patriark atau komisi liturgi.
- Menggantikan bacaan Mazmur dengan akathist tidak akan membawa ketenangan fikiran sama ada yang hidup atau yang telah meninggal dunia.
Oleh itu, penyelesaian kepada persoalan orang awam tentang cara membaca akathist dengan betul untuk orang yang meninggal, harus dimulakan dengan menyetujuinya.oleh bapanya. Hanya dengan persetujuannya dibenarkan membaca lagu raya ini.
