Salah satu pemandangan kota Tula kuno Rusia ialah kuil yang didirikan di Jalan Oboronnaya dan pernah disucikan sebagai penghormatan kepada dua belas rasul - pengikut Yesus Kristus yang paling dekat. Sejak hari pembinaannya, ia tidak pernah ditutup, sentiasa kekal sebagai pusat rohani penting di rantau ini. Kisah kami adalah tentang sejarahnya dan hari ini.
Penempatan semula gereja kampung
Pendahulu Kuil Dua Belas Rasul yang kini wujud di Tula, yang alamatnya kini disenaraikan dalam semua buku panduan bandar, adalah, seperti yang sering berlaku, sebuah gereja kayu kecil yang dibina pada tahun 1898. Ia berhutang penampilannya kepada Bishop Pitirim, yang bimbang bahawa kebanyakan gereja Tula tertumpu di pusat bandar berhampiran Kremlin, manakala penduduk di pinggir bandar tidak mendapat peluang untuk menghadiri kebaktian secara tetap.
Halangan dalam menyelesaikan masalah adalah kekurangan dana, dan kemudian pastor agung yang dihormati memerintahkan untuk memindahkan dari kampung berhampiran Nikolsky ke Dataran Konyushennaya (pada masa itu di pinggir bandar) sebuah gereja kayu kecil, keperluan untuk yang penduduk kampunghilang kerana siapnya pembinaan kuil batu baru. Dan begitulah mereka melakukannya. Kuil luar bandar telah dibongkar, semua kayu balak dinomborkan dengan teliti dan, setelah dihantar ke Tula, mereka dipasang di tempat baharu.
Kemurahan hati orang kaya Tula
Walau bagaimanapun, kuil kayu yang baru diperoleh, kerana saiznya yang kecil, tidak dapat menampung semua orang, dan masalahnya tetap terbuka. Oleh kerana keperluan rohani penduduk Tula biasa jauh melebihi kemampuan material mereka, mereka terpaksa menggunakan bantuan hamba "anak lembu emas" - pelbagai jenis orang kaya, yang, dengan cara itu, tidak menolak untuk menderma kepada seorang tujuan yang baik.
Sumbangan terbesar untuk pembinaan Kuil Dua Belas Rasul di Tula diterima daripada Ahli Majlis Negara V. A. Nikitsky, yang tidak menyisihkan 10.5 ribu rubel untuk ingatan abadi isterinya yang telah meninggal dunia. Wakil kelas pedagang, D. Ya. Vanykin dan N. E. Sanaev, juga bercabang dengan banyak, menyumbang kira-kira 8,000 rubel kepada dana pembinaan.
Daripada hamba kepada jutawan
Merit istimewa dalam membiayai pembinaan adalah milik tukang gula Tula yang kaya Vasily Ermolaevich Serikov, yang menjadi terkenal di seluruh negara untuk roti halia Tula yang terkenal. Orang yang luar biasa ini, yang menjadi salah seorang wakil ibu kota Rusia yang paling terang, dilahirkan dalam keluarga hamba di daerah Aleksinsky, berjaya, seperti yang mereka katakan, "dari awal" untuk menubuhkan pada mulanya perdagangan sederhana dalam produk gula-gula pengeluarannya sendiri, dan kemudian secara beransur-ansur mengubahnya menjadi kuatperusahaan komersial berjuta-juta dolar.
Vasily Ermolaevich bukan sahaja penderma yang paling murah hati untuk pembinaan Gereja Dua Belas Rasul di Tula, tetapi selepas selesai kerja dia menjadi ketua dan pemegang amanah sekolah paroki yang beroperasi pada tahun-tahun itu. Dia dikebumikan di dalam pagar gereja berhampiran dinding selatan bangunan itu.
Kuil yang diletakkan di dalam batu
Gereja batu baharu itu diasaskan pada Julai 1903 bersebelahan dengan kayu pendahulunya, yang sekali lagi dibongkar dan diangkut untuk pemasangan di kampung Tovarkovo, di mana ia ditakdirkan untuk terbakar "dalam api revolusi." Sebuah gereja kecil masih berdiri di pintu masuk baratnya, dibina di atas tapak tempat mezbahnya pernah berdiri.
Gereja Dua Belas Rasul yang didirikan di Tula, dengan penampilan luarannya, sepadan sepenuhnya dengan gaya seni bina Rusia, yang sangat biasa pada masa itu. Isipadu utama bangunan adalah sebuah kiub yang di atasnya dengan lima kubah besar. Ia dibuat dalam gaya Pskov, yang dipanggil gaya bawang.
Penampilan kuil lima kubah yang meriah dan elegan itu diberikan oleh pelbagai elemen hiasan hiasan - bingkai tingkap, kokoshnik dan langkan (lajur kecil), dicat dengan warna putih. Menara loceng itu dibuat dalam bentuk khemah yang diarahkan ke atas, sering dijumpai di bangunan kuil Zaman Pertengahan Rusia, tetapi pada abad ke-17 ia dilarang oleh dekri Patriark Nikon kerana tidak konsisten dengan kanun gereja.
Seperti pada zaman dahulu, begitu juga hari ini di dalamKuil ini mempunyai tiga mezbah. Yang utama ditahbiskan sebagai penghormatan kepada Dua Belas Rasul Kristus, yang utara didedikasikan untuk St. Nicholas, dan yang selatan didedikasikan untuk Martir Agung Catherine. Tarikan istimewa ialah mezbah berukir kayu yang dihiasi dengan penyepuhan. Lantai yang dilapisi dengan jubin metlakh pelbagai warna, tidak kalah dengannya dengan kelebihan seninya.
Penubuhan sekolah paroki dan rumah sedekah
Seperti yang dinyatakan di atas, pada tahun-tahun sebelum revolusi, sebuah sekolah paroki dibuka di kuil, di mana kanak-kanak lelaki dan perempuan bersama-sama mempelajari asas-asas celik huruf, yang merupakan satu bentuk pendidikan yang inovatif dan sangat berani pada masa itu. Di samping itu, berkat usaha pendeta dan umat yang paling aktif, sebuah rumah sedekah beroperasi di sana, di mana orang tua dan orang miskin disimpan. Kedua-dua institusi ini terletak di bangunan berasingan yang dibina untuk mereka, yang telah bertahan hingga ke hari ini. Ia terletak di Jalan Pyotr Alekseev dan kelihatan jelas di pintu masuk ke pagar gereja.
Di Jalan Salib
Dengan Bolshevik berkuasa, satu tempoh penganiayaan bermula terhadap Gereja Ortodoks Rusia dan pengikut denominasi agama lain. Dalam masa yang sukar ini, beratus-ratus gereja dan biara ditutup, dan wakil paderi dan ahli paroki yang paling aktif telah mengalami penindasan.
Masalah yang melanda kebanyakan gereja di keuskupan Tula tidak memintas Gereja Dua Belas Rasul. Walaupun pada hakikatnya sepanjang dekad rejim komunis ia tidak pernah ditutup, ramaiwakil paderinya telah ditindas. Jadi, pada Mac 1926, atas tuduhan palsu aktiviti anti-Soviet, pihak berkuasa menangkap rektor gereja, Paderi Agung Peter (Pavlushkov).
Selepas menahannya di penjara selama tiga tahun, dia dibebaskan, tetapi selepas masa yang singkat dia sekali lagi dihantar ke penjara, menjerat hubungan dengan organisasi kontra-revolusioner yang didakwa terbongkar di bandar itu. Walaupun tuduhan itu jelas tidak masuk akal, paderi itu telah dijatuhkan hukuman mati oleh mahkamah dan ditembak bersama-sama mangsa keganasan Bolshevik yang lain. Selepas Khrushchev mendedahkan kultus keperibadian Stalin, dia telah dipulihkan, dan pada tahun 1990-an dia dimuliakan oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai martir suci.
Kesetiaan kepada perintah Patriark Tikhon
Perlu diingatkan bahawa Gereja Dua Belas Rasul (Tula) tidak pernah masuk ke dalam bidang kuasa Pengubahsuaian atau, sebagaimana mereka juga dipanggil, "Gereja Hidup" - wakil arus dalam Gereja Ortodoks Rusia, yang menganjurkan pemodenan ibadat dan kerjasama dengan komunis. Diketahui bahawa pendeta dan umatnya, bersatu dalam komuniti keagamaan yang kuat, sentiasa tetap setia kepada perintah Patriark Tikhon, yang dengan tajam mengkritik inovasi ini, yang tidak dapat diterima dari sudut pandangan kanon gereja, dan menyeru semua orang yang beriman. di Rusia untuk memboikot pendakwahnya.
Di bawah tembakan musuh
Kuil di Jalan Oboronnaya (sebagaimana nama lokasinya hari ini) tidak ditutup walaupun semasa Perang Patriotik Besar. Menurut memoir rektornya Bapa Michael (Poniatsky), terutamanyatempoh itu sukar apabila orang Jerman mendekati bandar itu, dan pertahanan heroiknya dilakukan oleh unit Tentera Soviet. Terletak di pinggir, kuil itu berada dalam zon permusuhan yang paling aktif, tertakluk kepada pengeboman berterusan dan tembakan artileri.
Beberapa peluru menembusi dinding dan meletup di dalam bangunan, menyebabkan kerosakan yang ketara. Walau bagaimanapun, walaupun dalam persekitaran sedemikian, umat, dan ini kebanyakannya wanita dan orang tua, terus berdoa di gereja yang dilitupi salji, di mana nyanyian kadang-kadang ditenggelamkan oleh deruan meriam.
Pada masa yang sama, derma telah dikumpul untuk keperluan bahagian depan, dan, walaupun pada hakikatnya umat sendiri sangat memerlukan, mereka menyumbang jumlah yang sangat besar untuk masa itu - 3.5 ribu rubel. Selepas kekalahan gerombolan fasis, rektor kuil, Bapa Mikhail (Poniatsky), telah dianugerahkan pingat "Untuk Pertahanan Moscow", yang merupakan bukti pengiktirafan banyak jasanya.
Warganegara Kehormat
Pada tahun 1969, seorang lagi paderi yang sangat layak, Paderi Agung Rostislav (Lozinsky), menjadi rektor Gereja Dua Belas Rasul di Tula. Menggabungkan aktiviti utamanya dengan penyelidikan saintifik, beliau mempertahankan disertasinya pada tahun 1979 dan telah dianugerahkan gelaran Doktor Teologi. Di samping itu, dia memiliki beberapa karya tentang sejarah gereja Tula, yang paling terkenal dicetak di bawah tajuk "Halaman Masa Lalu".
Pada akhir 80-an, atas inisiatif Bapa Rostislav, sebuah organisasi awam telah diwujudkan di Tula untuk melindungi daripadaperobohan beberapa nekropolis purba yang terletak di wilayah perkuburan bandar moden. Melalui kerja gembala yang dihormati, sebuah kapel telah didirikan di tapak gereja kayu pertama, yang dibincangkan pada permulaan artikel. Untuk aktivitinya, beliau telah dianugerahkan gelaran "Warganegara Kehormat Tula".
Hari ini dalam kehidupan bait suci
Hari ini, kuil di Jalan Oboronnaya ialah salah satu pusat kerohanian terkemuka di bandar Tula. Organisasi kehidupan beragama di dalamnya dipimpin oleh rektor semasa, Paderi Agung Lev (Makhno), yang menjadi pengganti yang layak kepada pendahulunya yang mulia. Seperti tahun-tahun yang lalu, paderi yang diketuai oleh beliau, bersama-sama ahli masyarakat kariah, menumpukan banyak masa dan tenaga untuk aktiviti sosial dan kebajikan. Gereja ini mempunyai sekolah Ahad, kursus katekesis, serta beberapa kumpulan kanak-kanak. Bantuan kepada warga miskin turut dianjurkan.
Peninggalan yang paling dihormati disimpan di dalam dinding kuil ialah imej ajaib Tikhvin Mother of God, serta ikon St. Nicholas the Wonderworker dan Rasul suci Jacob Alfeev. Perlu diingat bahawa semasa zaman rejim komunis, banyak kuil disimpan di sini, diangkut dari gereja Tula lain yang ditutup atau dimusnahkan semasa kempen ateis.
Untuk membantu pelancong
Tidak sukar untuk mengetahui pemandangan Tula yang boleh dilihat dalam masa 1 hari dan apakah ciri khas kota purba Rusia ini di laman web pelbagai syarikat pelancongan, tetapi anda boleh mendapatkan gambaran paling lengkap hanya dengan melawatnya secara peribadi. Bagi semua orang yang ingin membuat perjalanan ini dan melihat kuil, yang dibincangkan dalam artikel kami, kami memberitahu anda alamatnya: Tula, st. Pertahanan, 92.
Cara ibadat yang diadakan di dalamnya secara amnya sepadan dengan jadual yang ditetapkan di kebanyakan gereja Ortodoks. Pada hari kerja, mereka bermula pada pukul 8:30 dengan pengakuan dan liturgi berikutnya, dan kemudian disambung semula pada pukul 17:00. Pada hari Ahad dan hari cuti pada pukul 11:00, perkhidmatan doa tambahan dilakukan.
Sekarang mengenai cara untuk ke Tula dan destinasi terakhir perjalanan - kuil yang kami minati. Penduduk dan tetamu di ibu negara boleh menggunakan kereta api elektrik yang berlepas dari stesen kereta api Kursk dan mengikuti ke stesen kereta api Moscow di bandar Tula. Selanjutnya, teksi laluan tetap No. 50, 52, 59 sedang berkhidmat; bas laluan No. 13 dan 13A, serta trem No. 12 dan 13. Ia akan memudahkan pemilik pengangkutan mereka sendiri untuk mengikuti lebuh raya Moscow-Tula, yang panjangnya adalah 198 km.
