Tidak jauh dari Tver, hanya 22 km dari bandar, di tebing kiri Volga, terdapat Biara Orshin. Ia mendapat namanya kerana berdekatan dengan Sungai Orsha, yang mengalir ke Volga di tempat-tempat ini. Mengenai Biara Ascension Orsha, asal usul, sejarah dan cirinya akan diterangkan dalam artikel ini.
Asasi biara
Tarikh sebenar pembinaan biara Orshina tidak diketahui. Pada masa ini tiada bukti dokumentari mengenai tempoh awal kewujudannya. Walau bagaimanapun, sejarah biara berkait rapat dengan Pertapaan Savvatiev Sretenskaya, yang terletak berhampiran.
Savvaty Orshinsky, yang mengasaskan pertapaan, amat dihormati di tanah Tver. Menurut legenda, dia milik saudara-saudara biara di Orsha, dan dari sana dia melakukan ziarah ke Tanah Suci. Adalah diketahui bahawa Savvaty meninggal dunia pada 1434, oleh itu, Biara Orshin telah pun wujud pada awal abad ke-15.
Pada abad ke-20, koleksi manuskrip ditemui sejak sekitar 1455. Mereka berkata begituPutera Boris Alexandrovich mengarahkan pembinaan sebuah biara berhampiran Sungai Volga di Orsha. Adalah diketahui bahawa putera raja memerintah tanah Tver dari 1425 hingga 1461, yang bermaksud bahawa biara itu pasti wujud pada awal abad ke-15. Ini adalah kesimpulan yang dicapai oleh penyelidik yang berusaha untuk menetapkan tarikh penubuhan Biara Orshina.
Tempoh berkembang
Pada abad ke-16, biara ini mempunyai wilayah yang agak luas. Seperti yang dibuktikan oleh buku jurutulis tahun 1540, harta benda biara termasuk: 53 kampung, 4 kampung dan 3 pembaikan. Pemerintahan Ivan the Terrible ditandai dengan peristiwa yang sangat penting untuk biara. Katedral Ascension dengan dua kapel dibina daripada batu atas nama martir suci Catherine dan Onufry the Great. Katedral ini tidak disebut dalam buku jurutulis, yang menunjukkan bahawa ia tidak dibina pada masa itu.
Tarikh sebenar pembinaan katedral itu ditetapkan pada pertengahan abad ke-19. Jadi, Uskup Agung Tver Gregory, pada salah satu lawatannya ke biara, menarik perhatian kepada ikonostasis yang usang, dan juga menunjukkan bahawa lantai di gereja telah diganti dari bata kepada kayu.
Semasa kerja pembaikan di bawah mezbah lama, tiga antimen purba (kain kain untuk penyembahan) ditemui. Salah seorang daripada mereka mempunyai inskripsi bahawa kuil itu telah disucikan pada 2 November 1567.
Tinggal pada abad ke-18 dan ke-19
Ascension Orshin Monastery pada abad ke-18 sedang melalui masa yang sukar. Dengan dekri Peter I pada 1721, beberapa biara ditutup, sementara yang lain bilangan bhikkhu.menurun. Ia telah diperintahkan untuk mempunyai seberapa banyak sami di biara yang cukup untuk perkhidmatan ketuhanan dan pengurusan harta, tetapi bilangan mereka tidak boleh melebihi 30 orang.
Pada tahun 1764, negara monastik telah diperkenalkan, kini biara-biara itu tidak mempunyai sebarang kampung, bukan kampung, tetapi mendapat penyelenggaraan daripada perbendaharaan. Biarawati makan dengan sumbangan dan mengekalkan kebun sayur. Walau bagaimanapun, keadaan bertambah baik secara beransur-ansur pada abad ke-19.
Semasa penggantian ikonostasis dan lantai pada pertengahan abad ke-19, sebuah menara loceng dan gereja gereja kecil yang hangat telah ditambahkan pada katedral, dan pembaikan besar-besaran turut dilakukan. Lorong baru ditahbiskan sebagai penghormatan kepada Ikon Feodorovskaya Ibu Tuhan, Dmitry dari Rostov dan Barsanuphius dari Tver.
Biara pada abad ke-20-21
Selepas Revolusi Oktober pada tahun 1917, Biara Orshin tidak menghentikan kerjanya, tetapi menukar statusnya. Ia menjadi sebuah artel di mana para biarawati bekerja di tanah yang dahulunya milik biara.
Pada tahun 1919, premis di halaman biara telah dinasionalisasikan, dan sebuah sekolah rendah dibuka di dalamnya. Pada tahun yang sama, dekri telah dikeluarkan mengenai pembubaran biara dan artel kerja. Walau bagaimanapun, walaupun ia mula berkuat kuasa, biara tidak ditutup dan biarawati tinggal dan bekerja di dalamnya sehingga tahun 1937. Pada tahun 1937, biara itu ditutup, dan premisnya dipindahkan ke ladang kolektif.
Pada tahun 1992, kebangkitan Biara Orshina bermula. Pemulihan beransur-ansur premis bermula, perkhidmatan diadakan. Pada tahun 1996, sebuah kuil kayu telah didirikan atas nama pengasas biara -Savvaty Orshinsky. Ia dibina mengikut ketat dengan gereja, yang didirikan di Kizhi pada abad ke-14.
Pada masa ini, biara itu aktif, biarawati tinggal di sini, tetapi ia dibuka untuk lawatan oleh kedua-dua jemaah haji dan pelancong. Perkhidmatan ilahi kerap diadakan di gereja biara. Semua orang dijemput ke sini untuk berkenalan dengan sejarahnya, mendengar nyanyian biara gereja. Setiap Krismas, biara menganjurkan pembacaan Kitab Suci antarabangsa, yang menghimpunkan orang percaya dari seluruh dunia.
