Terdapat tempat di bumi di mana perasaan dan sensasi menjadi lebih tulen dan lebih agung daripada sebelumnya. Di mana udara dipenuhi dengan keanggunan dan kesucian yang luar biasa, dan alam sekitar dipenuhi dengan keindahan…
Tempat-tempat ini dipanggil tempat kuasa. Mereka hanya wujud di beberapa negara di dunia. Termasuk di Rusia.
Dan salah satu tempat ajaib Rusia ini ialah Biara Epiphany Kozheozersky di rantau Arkhangelsk.
Asasi biara
Berapa banyak cerita luar biasa yang wujud tentang bila, oleh siapa dan dalam keadaan bagaimana biara itu dicipta. Berapa banyak misteri mengenai biara dan penduduknya masih belum terungkai…
Dan sesungguhnya, sejarah Biara Kozheozersky sangat menarik, misteri dan mempunyai cara tersendiri untuk menjadi - melalui berabad-abad dan zaman.
Dan ia terletak di Semenanjung Lopsky, yang dibasuh oleh air tasik, yang mempunyai nama Kozhozero, dari mana Sungai Kozha mengalir. Dari sini, kemungkinan besar, nama biara itu sendiri.
Sebenarnya, ia adalah tempat yang sangat terpencil. Tempat di mana seorang sami pernah datang untuk membina sebuah gereja kecil untuk solat…
Permulaan cerita
Nama rahib ini ialah Nifont. Hampir tiada maklumat terperinci tentangnya, tetapi diketahui bahawa dia berasal dari biara Oshevensky, di kampung Pogost, wilayah Arkhangelsk.
Hieromonk ini hidup dalam kerja keras dan perhatian, serta dalam doa yang khusyuk dan terang. Tidak lama kemudian, bhikkhu lain secara beransur-ansur mula datang ke tempat ini. Dan dengan itu, tempat kecil yang hampir sepi mula bertukar menjadi biara Kozheozersky yang terkenal hingga ke hari ini.
Serapion melakukan banyak perkara untuk biara, yang laluan hidupnya luar biasa dan misteri. Dan dia hidup pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17.
Kehidupan St. Serapion
Serapion yang dilahirkan berasal dari kerajaan Kazan - Tursas Ksangarovich. Keluarganya cukup kaya dan mulia. Mengikut kewarganegaraan, dia adalah orang Tatar. Tetapi selepas Rusia mengambil alih Kazan, Serapion telah dibawa ke Moscow bersama saudara-maranya. Di sana dia tinggal di sebuah rumah dengan saudara-mara - anak lelaki Pleshcheev dan isterinya (yang, dengan cara itu, adalah ibu saudara Serapion). Mereka membaptiskan anak saudara mereka dan memberinya nama Kristian Sergius (kemungkinan besar untuk menghormati St. Sergius dari Radonezh).
Dan tiba-tiba, tanpa diduga untuk semua orang, Sergius meninggalkan saudara-maranya, asal usulnya yang mulia, semua berkat duniawi yang dijanjikan oleh kedudukannya kepadanya, dan memulakan perjalanan yang tidak diketahui melalui tanah suci Rusia untuk mencari pencerahan dan rohani. keharmonian.
Dia mengembara selama kira-kira lima tahun. Dan suatu hari dia menghampiri Kozhozero, di mana, dalam belukar hutan yang hampir tidak dapat ditembusi, gereja Nifont kemudiannya terletak. Di sini Sergius mengambil ikrar monastik dan kini mula dipanggil Serapion.
Perbuatan Rohaninya
Dia mendapati di tempat ini keharmonian dan ketenangan fikiran yang telah lama dicarinya. Dan mereka mula bekerjasama dengan Niphon. Ekonomi monastik mereka berkembang, dan biara itu sendiri mula berkembang. Kemasyhuran dia dan rakan-rakannya tersebar dengan kelajuan yang luar biasa.
Jadi asas rohani sebenar biara Kozheozersky telah pun diletakkan.
Tetapi pada suatu hari, pada tahun 1564, Nifont, meninggalkan biara, pergi ke tanah Moscow, kepada raja sendiri. Dan dia mahu dia memperuntukkan tempat untuk biara dan dibenarkan membina kuil sebenar. Ya, dia meninggal di sana … Dan Serapion tinggal bersendirian di tanah suci itu, di gereja kecil yang belum didirikan Nifont. Dan semua kebimbangan tentang biara - menunggu keputusan Raja tentang lot tanah di bawahnya, tentang pembinaan itu sendiri - semuanya menjadi kebimbangan utama Serapion.
Dan pada September 1585, Tsar Ivan the Terrible memilih (dan mendokumentasikan keputusannya!) - untuk memberikan pulau Lopsky di bawah biara Kozheozersky. Dia juga memberikan sumber kewangan untuk pembinaan kuil itu sendiri.
Serapion sendiri bekerja untuk masa yang lama dan saudara-saudaranya dalam semangat, yang membantunya dalam pembinaan biara. Tetapi mereka mendirikan sebuah biara!
Dan selepas beberapa ketika pengganti pendeta Abraham muncul. Dan biara itu mula berkembang - kira-kira 40 orang tinggal dan bekerjadalam dindingnya. Mereka hidup dengan kerja keras, jujur dan berdoa dan merupakan contoh lain.
Orang suci yang paling dihormati di biara ialah Nikodemus
Pada abad XVII di Rusia, masa itu sangat bergelora. Oleh itu, keterpencilan biara itu sedikit sebanyak melayani sahabatnya dan jasa baiknya sendiri. Tempat-tempat yang jauh ini telah dipintas oleh pelbagai jenis geng dan pencuri, dengan bebas "berjalan" di tempat-tempat berdekatan dari biara.
Dan dalam tempoh ini (kira-kira 1607) seorang bhikkhu yang baru muncul bernama Nikodemus datang ke tanah biara suci. Dikatakan bahawa hidupnya penuh dengan kesucian yang sebenar. Dan banyak lagi keajaiban berlaku di wilayah biara itu sendiri dan di sekitarnya - sepanjang tahun kehidupan orang yang luar biasa ini di sini.
Dia tinggal di Sungai Khozyuga (yang dinamakan Nikodimka selepas kematiannya pada tahun 1640) - tidak jauh dari biara di Kozhozero.
Dia menjadi penaung suci sebenar biara. Dan pada tahun 1662 dia dinobatkan sebagai orang suci.
Dan ramai orang beriman dari berbagai belahan dunia datang untuk sujud kepada peninggalannya.
Kehidupan orang suci ini diterangkan dengan lebih terperinci dalam Kehidupan muridnya Ivan Dyatlev.
Pada masa ini, Muzium Kargopol mempunyai beberapa ikon yang menggambarkan St. Nicodemus, dibuat pada separuh kedua abad ke-17.
Dan walaupun selepas kematian Nikodemus, ikon Ibu Tuhan yang paling terkenal "The Burning Bush" kekal di Biara Kozheozersky, disampaikan kepadanya oleh mentornya - Pafnutiy - bahkan sebelum tiba di Kozheozero.
Patriarch Nikon
Pada akhirnyaPada tahun tiga puluhan abad ke-17, selepas beberapa pengembaraan dengan pengembaraan, Patriarch Nikon tiba di Biara Kozheozersky. Di sepanjang jalan, dia berjaya melawat Biara Solovetsky, kemudian mengembara di sepanjang Laut Putih, bertahan dari ribut, membina Biara Kiysky Cross (di kepulauan Kiysky) - sebagai tanda keselamatan gembira dalam ribut yang tidak menyenangkan itu. Dan kemudian datang ke Kozhozero - ke biara St. Nikodim.
Nikon mempunyai tenaga yang tidak dapat dihalang dan kemahiran organisasi yang baik. Di bawahnya, banyak bangunan dibuat di wilayah biara.
Dan apabila dia menjadi ketua biara (selepas kematian Nikodemus), bilangan bhikkhu mula mencecah ratusan orang - jumlah yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk biara ini!
Setelah beberapa ketika, dia tetap meninggalkan tanah suci ini. Dan selepas dia pergi ke Moscow, dia tidak lama lagi menjadi Patriarch of All Russia.
Kehidupan biara selepas Nikon
Dengan pemergian rakan sekerja ini, kehidupan biara sekali lagi, sedikit demi sedikit, kembali seperti biasa. Saudara-saudara semakin berkurangan bilangannya, mereka mula hidup dari jerih payah mereka dan sumbangan bait suci.
Selain itu, bantuan material kepada biara datang daripada Tsar dan Patriark Nikon sendiri. Dan juga dari bangsawan.
Sama ada Nikon berada di sini semula tidak diketahui. Kemungkinan besar, dia tidak datang ke biara ini lagi.
Tetapi di bawahnya, banyak pembaharuan dilakukan dalam dunia Ortodoks di Rusia.
Dan seperti yang dapat dilihat daripada sumber-sumber kuno yang boleh dipercayai, biara itu tidak hidup dalam kemiskinan selama tempoh itu.kewujudan. Ia mempunyai segala-galanya yang diperlukan dan mencukupi: baik dalam hiasan dalamannya dan dalam cara untuk kehidupan penduduknya. Para sami juga hidup berkat penjualan roti dan mentega, ikan, lembu, kuda.
Kehidupan lebih lanjut biara
Ada satu masa apabila Biara Kozheozersky benar-benar dilupakan. Dan di bawah Catherine II, ia telah dimansuhkan sepenuhnya (1764).
Pada tahun 1784, tanah tempat kuil itu didirikan mula menjadi milik wilayah Arkhangelsk.
Kemudian, pada tahun 1851, biara itu kembali aktif. Pada mulanya, dia adalah bawahan kepada Biara Nikolaev Korelsky. Dan tidak lama kemudian - beberapa tahun kemudian - dia berdikari semula. Terdapat enam kuil di wilayah biara. Salah satunya ialah Gereja Assumption of the Blessed Virgin Mary.
Peninggalan Serapion dan Abraham kekal di biara. Mereka berada di Kaabah atas nama St. John the Baptist.
Dan dalam Gereja kayu Epiphany terdapat peninggalan Nikodemus.
Pada awal abad ke-20, Bolshevik menyerang biara dan membunuh sami yang berkhidmat di sini. Kemudian komune dibuat di tapak biara. Tidak lama kemudian Kozhposelok menjadi penempatan orang buangan, dan selepas itu ia dibubarkan sepenuhnya…
Dan pada tahun 1998, dua bhikkhu dari Optina Hermitage tiba di Biara Epiphany Kozheozersky bersama seorang novis. Tetapi tidak lama kemudian para bhikkhu tidak dapat menahan kesukaran kehidupan tempatan dan kesedihan yang menimpa mereka di dinding biara. Dan orang baru itu kekal untuk hidup - dan hingga hari ini dia berkhidmat dengan setia di biara. Namanya Bapa Mikha.
Hari ini, Biara Epiphany Kozheozersky ialah tempat yang paling sukar diakseslokasi dari semua biara aktif di Rusia.
Secara umumnya, tidak begitu mudah untuk tinggal di bahagian ini, apabila penempatan terdekat adalah kira-kira 90 kilometer jauhnya. Dan tidak ada jalan yang baik. Dan tiada elektrik dengan gas juga.
Tetapi orang masih datang ke sini! Nampaknya, tempat itu benar-benar memancarkan rahmat dan kuasa yang luar biasa.
Koordinat biara
Milik biara - Gereja Ortodoks Rusia, Metropolis Archangel, keuskupan Arkhangelsk.
Bahasa penyembahan ialah Slavonik Gereja.
Kenalan Biara Epiphany Kozheozersky: negara - Rusia, wilayah Arkhangelsk, daerah Onega, kampung Shomoksha.
Adalah disyorkan untuk menghubungi lebih awal dan menjelaskan semua butiran mengenai ketibaan anda ke biara.
Cadangan untuk ziarah ke biara
Untuk semua orang yang ingin melawat Kozheozero, dan jika anda bernasib baik, walaupun di biara itu sendiri, terdapat beberapa cadangan tentang cara untuk pergi ke biara Kozheozersky.
- Dengan kereta api Moscow-Arkhangelsk (stesen Obozerskaya), kemudian dengan kereta api Arkhangelsk-Maloshuyka (stesen Nimenga). Sebelum jalan melalui hutan ada syif (kereta seperti itu yang menghantar barang dan orang ke tempat terpencil), yang bertolak pada pukul 8 pagi. Kemudian melalui hutan sejauh 30 kilometer (anda boleh bermalam di pondok hutan).
- Stesen kereta api Yaroslavsky, kereta api "Moscow-Arkhangelsk" (stesen "Obozerskaya"), kemudian dengan kereta api "Arkhangelsk-Onega" atau "Vologda-Murmansk" (ke stesen "Glazanikha" atau "Vonguda"). Kemudian dengan bas "Glazanikha-Shomoksha" (bertolak pada pukul 8 pagi). Kemudian pergi dari Shomoksha dengan kereta bermotor (dengan tolok sempitkereta api) ke perhentian "atas permintaan". Nah, kemudian melalui hutan kira-kira 40 kilometer ke arah jalan semua rupa bumi. Anda boleh bermalam di pondok hutan.
Melancong sememangnya tidak mudah, seperti yang dikatakan oleh mereka yang telah melalui laluan ini. Tetapi perasaan apabila anda sudah tiba di sana sangat indah sehinggakan kesukaran yang dialami di jalan raya adalah tidak penting!
Tetapi masih banyak yang perlu dipelajari dan difahami daripada perkara yang berkaitan dengan Biara Kozheozersky (wilayah Arkhangelsk): tentang sejarahnya, yang misteri dan luar biasa, dan tentang tempat-tempat itu, dan tentang penaung syurganya, dan banyak lagi. lebih lagi satu lagi. Secara beransur-ansur, tabir rahsia dan misterinya akan dibuka, dan hati manusia akan menjadi lebih suci dan lebih baik, dan dengan itu mereka akan dapat memahami kebenaran ini! Dan, mungkin, banyak yang akan menjadi jelas…
