Kuil Sergius of Radonezh di Businovo, Krapivniki: sejarah penciptaan

Isi kandungan:

Kuil Sergius of Radonezh di Businovo, Krapivniki: sejarah penciptaan
Kuil Sergius of Radonezh di Businovo, Krapivniki: sejarah penciptaan

Video: Kuil Sergius of Radonezh di Businovo, Krapivniki: sejarah penciptaan

Video: Kuil Sergius of Radonezh di Businovo, Krapivniki: sejarah penciptaan
Video: IKON 2024, November
Anonim

Nama St. Sergius of Radonezh amat dihormati bukan sahaja di Rusia Ortodoks, tetapi juga di negara-negara jauh di luar negara. Ini ditunjukkan oleh fakta pembinaan kuil untuk menghormati orang suci. Dua puluh dua daripadanya telah didirikan di luar negara. Dan di Rusia terdapat kira-kira tujuh ratus daripada mereka berdaftar (dan ini hanya yang aktif). Terutama banyak gereja, kapel, kuil dibina di tempat-tempat di mana, menurut legenda, orang tua itu sendiri melawat. Begitulah kuil Sergius dari Radonezh di Businovo dan di Krapivniki.

Sejarah pembinaan gereja di Krapivniki

Kuil Sergius of Radonezh di Krapivniki telah disebut dalam kesusasteraan sejak 1591. Bangunannya boleh dipanggil salah satu yang tertua, yang terletak di wilayah Moscow moden.

Pada tahun 1938, melalui dekri Bolshevik, perkhidmatan ilahi di gereja telah diharamkan. Bangunan itu telah runtuh. Hanya pada tahun 1991, takhta St. Sergius of Radonezh telah ditahbiskan oleh Patriark Alexy II dari Moscow dan Seluruh Rusia, dan perkhidmatan disambung semula.

Gereja Sergius of Radonezh di Krapivniki
Gereja Sergius of Radonezh di Krapivniki

Hari ini, di dalam dinding kuil terdapat tiga kuil yang paling dihormati oleh orang yang beriman. Ini adalah ikon St. Sergius of RadonezhPekerja ajaib dengan zarah peninggalan. Abad ketujuh belas adalah masa penciptaan imej. Satu lagi kuil kuil, Salib Patriarch Nikon, bermula pada masa yang sama. Ikon Theodorovskiy Ibu Tuhan dicipta pada abad kelapan belas. Ikon itu menarik sebilangan besar orang percaya dan mengambil tempat yang sepatutnya di gereja.

Maklumat sejarah tentang kuil di Businovo

Kuil Sergius of Radonezh di Businovo mempunyai sejarah yang kaya. Legenda rakyat dan maklumat sejarah yang boleh dipercayai bersetuju bahawa Sergius dari Radonezh sendiri menunjukkan tempat pembinaan kuil. Semasa perjalanan dari biaranya ke Moscow, dia berhenti untuk berehat di Businovo dan memberikan restunya untuk pembinaan sebuah gereja di kampung ini. Penyebutan kuil bermula pada tahun 1584. Ia dibina sebagai penghormatan kepada George the Victorious. Pada tahun 1623, kerana usangnya, gereja kayu itu telah dibongkar oleh penduduk kampung.

Gereja Sergius of Radonezh di Businovo
Gereja Sergius of Radonezh di Businovo

Pada tahun 1643, atas inisiatif mereka sendiri, sebuah gereja kayu baru untuk menghormati Sergius dari Radonezh telah didirikan di tempat yang sama. Untuk masa yang lama kewujudannya, ia telah dibina semula beberapa kali, mengubah penampilannya. Pada tahun 1859, kuil Sergius of Radonezh di Businovo dibina daripada batu.

Masa sukar

Dengan kemenangan Revolusi Oktober Besar dan berkuasanya Bolshevik, Gereja Ortodoks memulakan masa paling sukar dalam sejarahnya. Para pendeta kuil dan umat telah mengalami penindasan yang teruk, gereja-gereja ditutup dan dimusnahkan. Kuil Sergius of Radonezh di Businovo tidak terlepas daripada nasib yang sama.

Dari 1937 hingga 1990 pembinaan gerejamilik negara. Pada masa ini, kebanyakan bangunan telah dibongkar, selebihnya telah disesuaikan untuk bengkel perindustrian. Selama beberapa tahun bangunan keagamaan itu tidak mempunyai pemilik. Berulang kali terdapat permintaan daripada orang percaya untuk pemulihan kuil. Tetapi setiap kali ahli kariah ditolak.

Perkhidmatan di Gereja St. Sergius of Radonezh

Hanya pada tahun 1990, kerja pemulihan bermula, diketuai oleh komuniti Ortodoks. Kehidupan kariah mula dihidupkan semula. Pada tahun 1991, pada 18 Julai, Liturgi Khidmat dirayakan di gereja. Sejak hari itu, selama lebih daripada dua puluh tahun, ibadat di gereja telah diadakan secara berkala.

Liturgi Ilahi di Gereja St. Sergius of Radonezh
Liturgi Ilahi di Gereja St. Sergius of Radonezh

Ahli kariah berpeluang menghadiri kebaktian pada waktu pagi dan petang. Pada hari istimewa, berjaga sepanjang malam juga dilakukan.

Jadual kebaktian, serta nama imam yang memimpinnya, diketahui oleh umat. Gereja cuba bercakap tentang aktivitinya dalam komunikasi langsung dengan orang percaya, serta melalui media, Internet.

Disyorkan: